ماحكم الغش في الإمتحان وماحكم العمل بالشهادة التي يأخذها من الغش؟ الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:00نعلم ان الغش في الامتحانات حرام. ومع ذلك كانت هناك مجموعة من الطالبات قمنا بالغش في في الاختبار وصرحنا بذلك. ونجحنا جميعا الان نحن نادمات عن ذلك الغش. ماذا يجب علينا؟ وماذا نعمل بتلك الشهادات؟ وهل يكون الراتب الذي نتقاضاه حرام علينا؟ ام ماذا؟ وماذا نفعل؟
0:20والمستمعة من اليمن سألت نفس السؤال وذكرت ان الغش كان بسماح المدرس فهل ينطبق علينا الحديث من غشنا فليس منا الجواب لا شك ان الغش من المدرس او من الطالب
0:38او الطالبة او من المدرسة مثلا لا شك ان هذا داخل في عموم الحديث لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من غشنا وكلمة من هاذي يدخل فيها جميع المكلفين
1:03وكلمة غشنا يدخل فيها جميع انواع الغش لان من قواعد القرآن ان الله سبحانه وتعالى يعلق الاحكام على الافعال والصفات ولا يعلق الاحكام على الذوات ان في مواضع نادرة كما في قوله تعالى تبت يدا ابي لهب
1:27وتب يعني سماه اما القاعدة العامة سواء كانت هذه القاعدة في القرآن او كانت في السنة ان ان الله سبحانه وتعالى وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم كل منهما يعلق الحكم على الفعل
1:46وعلى الصفة فهنا علق الحكم وهو كلمة ليس منا علق الحكم على الصفة وهذا الصفة هي الغش فحينئذ الغش باي وجه من الوجوه سواء كان غش في امور في امور التعليم او في امور المعاملات المالية او غيرها من وجوه من مجالات
2:14فلا يجوز للانسان ان يغش. لكن عندما يحصل من الانسان ولا يمكن تدارك ما حصل الغش فيه فعليه ان يستغفر الله وان يتوب اليه والحقيقة ان الغش تختلف درجاته والسائلة لم توضح توظيحا كاملا
2:37اه يعني من ناحية وظعها وامثالها باعتبار تأثير هذا الغش لان هذا قد يقع في امتحان واحد من الامتحانات وقد يكون الامتحان ماشي من الاول الى الاخر يعني في جميع السنوات وفي جميع المواد
2:56وفيه فرق بين الغش الكلي وبين الغش الجزئي. وفي بعض الاشخاص يا غش غش بطريقة شراء الشهادة يعني يشتريها ما يدرس لكن يشتريها مثلا ويعطى هذه الشهادة في مقابل مال. يدفعه للجهة التي تمنح الشهادات
3:19او يحظرني مثلا بحث رسالة آآ رسالة بحث ترقية والا بحث مثلا آآ ماجستير والا دكتوراه ويقدم البحث على انه منه ولكن في الحقيقة هو غاش في هذا لان الذي حضر هذا البحث
3:40غيره ولكنه اشتراه منه ودفعه للجهة المسؤولة. فالمقصود ان باب الغش واسع فعلى كل شخص ان اتقي الله جل وعلا في نفسه اولا ثم في من ولاه الله امره في من ولاه الله امره يعني لا يغش لا بالنظر الى لنفسه ولا يقر ايضا الغش في الجهة التي هو
4:09مولى عليها مثل ما ذكرت السائلة ان غشهم باقرار المدرس لهم يعني هما ما عمل الغش معهم لكنه اقرهم على الغش يعني على النقل من الكتب ينقلون الاجابة من الكتب. فهذا لا شك انه اقرار للغش
4:32فالغش والاقرار للغش كل ذلك لا يجوز وبالله التوفيق