هل يؤجر بإعادة تكرار الآيات في كل حرف عند حفظ القرآن وهل يلزمه الوضوء الدائم؟ الشيخ عبدالله الغديان
0:00بدأت في حفظ القرآن ولله الحمد والحفظ يلزم اعادة الايات اكثر من مرة فهل اذا اعدت قراءة كل اية اخذ بكل حرف حسنة وهل يلزم ان اكون ان اكون دائما على وضوء مع العلم بان هذا الامر شاق. فلا استطيع ان اتوضأ عند كل قراءة. وهل يلزم
0:22ان اسجد عند كل سجدة في كل قراءة مع العلم اني امر بالاية التي فيها سجدة اكثر من مرة من اجل الحفظ. ارجو المسألة احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
0:45نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب اولا ان الشخص الذي يريد ان يحفظ القرآن يحتاج تحديد المقطع من السورة ايتين او ثلاث ايات او اربع ويكون هذا المقطع متألقا بموضوع واحد
1:25على سبيل المثال سورة البقرة تشتمل انا اربعين موضوعا فالشخص يحتاج الى تحديد الموضوع تحديد الايات التي تتعلق بالموضوع فاذا نظرنا الى افتتاح سورة البقرة وجدنا ان الله سبحانه وتعالى
1:54ذكر في فيها اصناف الناس وانهم ثلاثة مؤمنون ظاهرا وباطنا وكفار ظاهرا وباطنا ومنافقون يعني مسلمون في الظاهر ولكنهم كفار في الباطن ثم هذا ثم بعد هذا الموضوع دعوة هذه الاصناف الثلاثة
2:20الى التوحيد في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم الى اخره فبعدما يحدد الايات التي تتعلق بموضوع واحد يقرأ تفسيرها يعرف معاني المفردات واذا كان للاية او الايات سبب نزول فانه يطلع على على سبب النزول
2:48واذا كانت الاية محكمة او كانت منسوخة فانه لابد ان يعرف ذلك واذا كان فيها اشكال من الناحية اللغوية او من الناحية البلاغية يكون ايضا مطلعا على ذلك لان هذا مذكور في الكتب التي خدمت القرآن
3:10فبعدما يفهم معاني المفردات وسبب النزول والاحكام والنسخ يفهم ايضا ما اشتملت عليه هذه الايات من الاحكام. سواء تعلقت بالعقيدة او تعلقت بالفقه او تعلقت بالاداب العامة او كانت تتعلق بشيء من القصص فلا بد ان يفهم معناها
3:37واذا وما اشتملت عليه من الاحكام والاداب العامة ثم بعد ذلك يبدأ في حفظها وبعض الناس يكرر الاية او يكرر الايات التي يريد حفظها يكررها مرتين او ثلاثا ويكتفي لذلك
3:57والحقيقة ان الشخص اذا اراد ان يحفظ القرآن فانه لابد من تكرير المقطع الذي يريد حفظه اقل ما يكرره خمسا وعشرين مرة فاذا كرره بهذه الطريقة فانه بعد ذلك يحاول استعادته من حفظه ولا يرجع الى المصحف
4:21اذا التبس عليه الامر هذا هو الامر الاول اما الامر الثاني فهو ان الشخص اذا اراد ان يقرأ القرآن عن ظهر قلب فانه يكون متطهر من الحدث الاكبر واذا اراد ان يحفظه من المصحف ان يقرأ ان يقرأ من المصحف فانه لابد ان يكون متطهرا من الحدث الاكبر
4:47ومن الحدث الاصغر وبالله التوفيق احسن الله اليكم بالنسبة للاجور التي تحصل له حالة تكرار كما سأل عنها. اما بالنظر الى الاجور فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن
5:01فله بكل حرف الحسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف وبالله التوفيق. الحمد لله. والسجدة احسن الله اليكم عندما يمر باية سجدة فانه يسجد. نعم. احسن الله اليكم