ما معنى الحديث (لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به)؟ الشيخ الغديان - مشروع كبار العلماء
0:01احسن الله اليكم يسأل يقول قرأت في متن الاربعين النووية هذا الحديث لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به. ما معناه الجواب الله سبحانه وتعالى ارسل الرسل
0:20وانزل الكتب واخر الرسل محمد صلى الله عليه وسلم واخر الكتب القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم رسالته عامة وهذا القرآن شريعة عامة للانس وللجن منذ ان ارسله الله الى ان تقوم الساعة
0:50وهذه الشريعة كاملة يقول جل وعلا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. ويقول جل وعلا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ويقول الله جل وعلا وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا
1:16ويقول صلى الله عليه وسلم بعثت الى الاحمر والاسود وكل نبي يبعث الى قومه خاصة. ولما رأى الرسول صلى الله عليه عليه وسلم ورقة من التوراة في يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما هذه يا ابن الخطاب
1:36قال هذه ورقة من التوراة. قال افي شك انت يا ابن الخطاب لو كان موسى حيا لما وسعه الا اتباعي وبناء على ذلك فانه واجب على جميع المكلفين على وجه الارض
1:55ان يتقيدوا بشرع الله جل وعلا. يتقيدوا والواجب عليهم ان يتقيدوا شرع الله من ناحية امتثال اوامره واجتناب نواهيه ومن ومن المخالفات الموجودة الان التحكيم القوانين يعني الحكم بغير ما انزل الله. فقد قال الله
2:21جل وعلا في سورة المائدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون. ومن ومن المعلوم ان الاشخاص
2:41الذين يحكمون بهذه القوانين ويعتقدون انها افضل من كتاب الله لا شك ان هذا ناقض من نواقض الاسلام يعني يستبدلون ذلك ولهذا يقول الله جل وعلا افحكم الجاهلية يبغون ويقول الله جل وعلا في سورة التوبة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. فقال يا رسول الله لسنا نعبدهم
3:11قال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال بلى قال فتلك عبادته ومن المعلوم ان القوانين الموجودة على وعلى وجه الارض فيها تحريم للحلال تحريم للحلال
3:31وتحليل للحرام ولكن الله سبحانه وتعالى سائل من من اه وضع ذلك ومن رضي به الى غير ذلك ممن له علاقة به كل بحسب علاقته وبالله التوفيق