153ما جزاء من ليس له ولد في الحياة ولم يرزق بأبناء يكونون أولاد صالحين يدعون..؟الشيخ عبدالله الغديان
0:00اه في الحديث اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر ولد صالح يدعو له كما في الحديث اذا مات للمرء ولد فان الله عز وجل يعطيه اجرا على صبره على هذا فما جزاء
0:13آآ من اصيب او ما جزاء من ليس له ولد لا في الحياة فبالتالي لم يصب بهذه المصيبة ولم يرزق بابناء آآ يكونون اولاد صالحين يدعون له ما جزاؤه الجواب
0:31من سعتي رحمة الله وفضله واحسانه انه شرع امورا كثيرة واذا نظرنا الى انواع هذه الامور المشروعة وجدنا ان الله سبحانه وتعالى يشرع كل نوع بحسب وظروفي الاشخاص الذين يرتبطون
1:18في هذا النوع فمثلا الانسان عندما يكون مستطيعا للحج يحج يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه واذا نظرنا
1:43الى الانسان الذي ما ما حج شرع الله له صيام عرفة صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والتي بعده وصيام ايضا عشر ذي الحجة وهكذا
2:03نجد ان الله تعالى شرع ايضا صيام ثلاثة ايام من كل شهر وقال ذلك يعادل قيام الدهر وقال ايضا من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر ففيه اناس يتمكنون من صيام ست من شوال ويتمكنون من صيام ثلاثة ايام من كل شهر وصيام الاثنين والخميس. وفيه ناس ما
2:31بحسب اعمالهم. بحسب اعمالهم. وعلى هذا الاساس فسؤال السائلة هذا من هذا النوع الله سبحانه وتعالى رتب اجورا على اسباب رتب اجورا على اسباب. والشخص اذا كان عقيما ليس له ولد
2:53قد يرتب الله له اسبابا يتحصل فيها على اجر عظيم ومنزلة عند الله ولكن هذا العقيم قد يباشر العمل ولا ولا يتنبهوا ان هذا العمل له انه يحصل به على منزلة عند الله. فعلى سبيل المثال اذا فرضنا ان
3:15او يوجد شخص عقيم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من اخذت حبيبتيه فصبر فله الجنة فاذا اصيب هذا الشخص العقيم رجل او امرأة بفقد البصر وصبر على ذلك. فالله سبحانه فالنبي صلى الله عليه وسلم وعده بان له الجنة. وفي الحديث الاخر
3:40ان الرجل لتكون له المنزلة في الجنة لا ينالها الا على بلوى تصيبه. فهذا العقيم قد يصاب بمصيبة مثلا في نفسه في اي جزء من اجزاء بدنه مثلا في يده في او مثل حادث سيارة او ما الى ذلك
3:58ويتحصل على هذه المنزلة عند الله تعالى والمتعين على الشخص ان يكون نظره واسع من ناحية اه يعني من ناحية شرع الله جل وعلا الا وبخاصة ما يتعلق بكل نوع على حدة والافراد الذين يتعلقون بهذا النوع من جهة اخرى
4:25وبالله التوفيق