ما حكم القصائد التي تؤلف في مدح النبي وتؤدى بطريقة أشبه بالغناء؟ الشيخ عبد الله الغديان
0:00في بعض البلدان نجد بعض الناس يؤلفون قصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ويؤدونها بطريقة اشبه بالغناء. فما حكم ذلك؟ وما حكم الاستماع لهذه القصائد الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم
0:24هو اشرف الخلق على الاطلاق ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر لكن مع هذه المنزلة التي جعلها الله له الواجب على المسلم ان يتقيد
0:54في تنزيل الرسول صلى الله عليه وسلم فينزله بالمنزلة التي جعلها الله له فلا يرفعه فوق هذه المسألة فوق هذه المنزلة وقد قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم
1:25لان منهم من يقول هو الله ومنهم من يقول هو ابن الله ومنهم من يقول ثالث ثلاثة ولا شك ان هذا غلو في عيسى ابن مريم فتنزيل الرسول صلى الله عليه وسلم
1:45المنزلة اللائقة به في حدود المنزلة التي وضعه الله جل وعلا فيها فالمنزلة التي وضعها الله فيها انه اصطفاه على جميع الخلق وجعله اخر الرسل وانزل عليه افضل الكتب واخر الكتب
2:17وجاءنا شريعته عامة بالانس والجن الى ان تقوم الساعة وجعل له خصائص كثيرة ومن هذه الخصائص قوله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا
2:45وذلك ان الله اذا جمع الاولين والاخرين يوم القيامة يسأل الله والرسل هل بلغتم فيقولون نعم فيسأل الامم هل بلغتكم الرسل؟ فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيسأل الله الرسل هل عندكم من بينة؟ فيقولون نعم. عندنا امة محمد صلى الله عليه وسلم
3:12فتشهد هذه الامة على ان الرسل الذين سبقوا محمدا صلى الله عليه وسلم بلغوا اممهم فيشهد الرسول صلى الله عليه وسلم على شهادتهم وهو صاحب اللواء المعقود والحوظ المورود وهو اول من يستفتح باب الجنة فيفتح له
3:37واول من يستفتح باب الجنة فيفتح له وله خصائص كثيرة ليس هذا ليس وقت البرنامج لا يتسع بذكرها ولكن بالنظر الى هذه الخصائص لا ينزله العبد منزلة الله جل وعلا
4:00ولهذا نجد بعض الاشخاص يأتي الى قبره ويسأله دفع الظر ويسأله جلب النفع وقد شاهدت شخصا جعل ظهره الى الكعبة ورفع يديه مستقبلا المدينة ويسأل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام
4:26وهكذا بالنظر لاصحاب البدع الذين يأتون بالقصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم مدحا لا يليق به. وهكذا الذين يجعلون له عيدا ويعتقدون ان هذا من محبته لا شك ان محبته
4:53واجبة لا يؤمن احدكم حتى يكون حتى اكون احب اليه من من نفسه ومن ولده ووالده ومن الناس اجمعين ولهذا قال له عمر في موقف من المواقف يا رسول الله
5:16انت احب الي من كل شيء الا من نفسي. قال لا يا عمر حتى من نفسك قال الان انت احب الي من نفسي قال الان يا عمر هذه محبة دينية
5:33يمتثل فيها العبد امر ربه ويمتثل فيها امر رسوله صلى الله عليه وسلم لانه لا ينطق عن الهوى لكن الابتداع في بالرسول صلى الله عليه وسلم الاشخاص الذين يقيمون الموالد
5:54له ويأتون بالقصائد المشتملة على الشرك الاكبر او المشتملة على شيء من وسائل الشرك ليست هذه من محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بل هذا من الامور الداخلة في عموم قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
6:19وقال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وقال صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة
6:36بالنار فيسع الانسان ما وسعه صلى الله عليه وسلم. فهو لم يقم مولدا لنفسه ولم يقم مولدا لاحد من اولي العزم ولا من سائر الرسل السابقين. وكذلك ابو بكر رضي الله عنه
6:55هو اقرب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو صديق ومع ذلك لما مات الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقم هذه الاعياد الرسول لم يقمها ولم يأمر بها
7:14ولم يعلم عنها ويسكت عنها وكذلك ابو بكر رضي الله عنه لم يعملها للرسول صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابة في المدينة وفي سائر اقطار المعمورة. الذين تفرقوا وكذلك التابعون وكذلك اتباع التابعين
7:39وهذه هي القرون المفضلة التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين وهؤلاء ومن آآ يستحق اللي حاق بهم الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق
8:08هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي. فهل كان ما عليه هو اصحابه
8:23اقامة الموالد يعني يقيم الموالد لنفسه وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة كما سبق بيانه وقد قال وصلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور الى اخر الحديث الذي
8:48سبق بيانه وبالله التوفيق