الإحساس بمعاني ربيع الأول | شهرٌ كله للنبي .. ذكرى لقلبِ حي، وعقلٍ لا تخرجه المشاعر عن حدود الفقه
0:00وانعم واكرم بقدوم هذه الايام الطاهرات والنفحات الزكيات بقدوم شهر ربيع الاول هذا الشهر الذي لا يخالطني شك لان فيه سرا من اسرار الله عز وجل من حيث ارتباطه بالنبي صلى الله عليه وسلم
0:25ولا شك شهر للنبي عليه الصلاة والسلام شهر ربيع الاول ونحن نعلم ان قدر الله في ايامه ليس خبط عشواء لا يمكن ان يكون قدر الله في الايام خبط عشواء
0:42مستحيل من من يتخيل هذا اذا الله سبحانه وتعالى اختار شهر ربيع الاول بل اختار اليوم الثاني عشر منه ليكون يوما لميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ثم يختار ذات الشهر وذات اليوم
1:05ليكون الوقت الذي تبدأ فيه بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. هي بدأت في رمضان بنزول جبريل قيل في ليلة القدر بقوله اقرأ انما قبلها بستة اشهر ابتدأ كما قال اول ما بدأت به الرؤيا الصالحة
1:27اراها في نومي ثم اصحو فكأنما فلق الصبح. كأنما رأيته في المنام اراه في الواقع كفلق الصبح. وبدأ هذا لمدة ستة اشهر تسبق رمضان يعني بدءا من شهر ربيع الاول
1:46ثم نفس الشهر ونفس اليوم يختاره رب العالمين لرسول الله ايضا صلى الله عليه وسلم ليكون يوم الهجرة يوم الهجرة الهجرة لم تقع كما يظن كثير من العوام العلماء يعلمون لكن كما يظن كثير من العلماء الهجرة لم تقع في شهر
2:10ده دي بداية السنة انما الهجرة وقعت في شهر ربيع الاول. ووصل النبي صلوات الله وسلامه عليه الى المدينة المنورة. في اليوم الثاني عشر نفسه من شهر ربيع الاول قامت فيه دولة الاسلام
2:29واذا اذا كان المسلمون يحتفلون بيوم عاشوراء لانه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وبني اسرائيل من عدوه من عدوهم يعني فان الهجرة هي الحدث الذي نجى الله فيه محمدا صلى الله عليه وسلم من اجتماع اربعين فارسا من فرسان الشرك على
2:54وطبعا استباقا لا يمكن ولا يدور بخلدي ولا بذهني ان اجعل هذا القياس من اجل ان اقول ان هناك سنة خاصة بهذا اليوم فان سنة عاشوراء ورد بها نص وسنة وسنة وحياة النبي
3:14صلى الله عليه وسلم خلت من ان يخص هذا اليوم بشيء خاص الا فيما سأذكره الان وايضا من عجيب القدر ان نفس اليوم اليوم الثاني عشر من نفس الشهر شهر ربيع الاول نبي صلوات الله وسلامه عليه يختاره الله يوما للحوق
3:36بالرفيق الاعلى والاحتفاء الملأ الاعلى به صلى الله عليه وسلم نفس الشهر ونفس اليوم للميلاد وللبعثة وللهجرة وللوفاة امر لا يمكن ان يكون خبط عشواء ولكن السلف الصالح رضوان الله رضوان الله عليهم لم يكونوا
4:01يحتفلون بهذا اليوم احتفالا سنويا كذكرى سنوية لان الاحتفال به في ديننا في شرعة ربنا احتفال اسبوعي انا لا استطيع ان اقول لك ان الصلاة شأن مهم فلنحتفل بها في كل سنة. لا نحن الصلاة نحتفل بها خمس مرات
4:24مواطن في كل يوم وليلة. فالاحتفال له توقيته المشروع. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوم اثنين ويقول ذاك يوم ولدت فيه. فاذا المسلمون حولوا الاحتفاء الاسبوعي الى احتفاء فانما هبطوا بانفسهم عن درجة الاتباع والانقياد والاحتفاء بسيد الخلق صلى الله عليه وسلم
4:54لكننا ايضا نعلم اننا لا نمر على هذا الشهر ولا على هذا اليوم مرور الغافل ابدا. وخصوصا ان دين الله عز وجل سمى الايام نفحات كلمة عظيمة جدا كلمة حلوة عذبة المذاق. سماها نفحات الا ان لربكم في ايام دهركم لنفحات. هذا
5:21صفحوا هذا العطاء يعني هذه العطايا نفحات يعني عطايا من الله عز وجل تجد عبيرها تنسموا تستنشقوا فجعلها الله عز وجل نفحات. فمن ذا الذي يقدر على ان يمر على ايام النفحات غافلة
5:41القلب من ذا الذي يمر على هذه الايام موصد المشاعر. من هذا الذي يظن انه بذلك يشعر انما نحن دائما وخصوصا ان الذين يقولون بهذا يعني سبحان الله لا اريد ان ادخل في موضوع يأخذ الوقت وانما
6:01فقط اريد ان اقول اذا ايها الاخوة انها نفحات نأخذها ونخشى لا نسمح لعاطفتنا ان تجترئ بتتعدى او تخلق من عند نفسها خلقا جديدا وانما نقول انها عاطفة للنبي صلى الله عليه وسلم الذي به خرجنا من ظلمات الى نور. الذي
6:29به عرفنا الهدى بعد اذ كان الناس يقلبون وجوههم بين المشرق والمغرب لا يعرفون. وقبل ان وجد من يقول يا ربي لو اعرف على اي وجه تحب ان نعبدك لعبادناك؟ كان الطريق مجهولا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فعرف
6:53اشاد ودل وانار واشرقت قلوب العباد وبصائرهم وابصارهم به صلى الله عليه وسلم. وهو لم يفعل ذلك كمن يدوس يضغط على زر نور فيضيئه وانما اوذي عذب كسرت اسنانه شجت رأسه
7:17اه جرحت وجنتاه وانخرقتا بحلقات الخوذة الحديد المغفر. ووقع في حفر وضرب بالحجارة وسالت الدماء سيورا سير من الدماء على جسده حتى التصقت ثيابه على جسده من لزوجة الدم صلى الله عليه وسلم وهو في كل هذا يقول لعل الله يخرج من ذريته
7:47هؤلاء المكابرين المعاندين لعل الله يخرج من اصيادهم من يعبد الله ويؤمن به ويعرف طريقه. فصلى عليك الله يا رسول الله صلى الله عليك وسلم صلاة وسلاما دائمين متلازمين الى ان يقوم الناس لرب العالمين. ولا شك ان هذا الصحابي الذي جاء الى النبي عليه الصلاة
8:13سلام يقول له يا رسول الله كم اجعل لك من دعائي من اجتهادي في توجيه الدعاء لله كم اجعل لك من صلاتي النبي عليه الصلاة والسلام قال له ما شئت
8:29ما شئت دي مسألة مفتوحة فالرجل بدأ يقول الربع طيب ثلث دعائي؟ طيب نصف دعائي والرسول عليه الصلاة والسلام في كل مرة يقول له ان شئت ولو زدت كان خيرا لك. لم يجد الرجل ما يزيد به فوق ذلك الا
8:47فاذا اوقف دعاءه لاي شيء من مقاصد الدنيا والاخرة وقصره على الدعاء للنبي عليه الصلاة والسلام فقالوا يا رسول الله اجعلها لك كلها وقال كلمة تخلع القلب من مكانه. قال اذا
9:10يكفى همك. خلاص ما عادش فيه حاجة هتتعبك وتؤتى سؤلك وهذا الكلام يعني ان يكفل هم وان تؤتى السؤل وان يصلي عليك الله عز وجل خلاص انا ادعو ليه؟ اذا كان الله قد كفل الاجابة قبل ان ابذل الدعاء
9:33كذلك فضل الله فصلى عليك الله يا علم الهدى وجزاك الله عنا خيرا. اللهم لا تحرمنا رؤية وفي الاخرة اللهم انا قد امنا به ولم نره فلا تفرق بيننا وبينه حتى تدخلنا مدخله. اللهم
9:53انا نسألك الا نلقاه الا على سنة ملتزمة والا نخرق سنته والا نحيد عنها برحمتك وفضلك واكرامك ومنك وانعامك يا اكرم الاكرمين. اللهم امين. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
10:13وصحبه اجمعين