حقائق الإسلام الكبرى التي تخفيها عنك المؤسسات الدينية الحكومية | حازم صلاح أبو إسماعيل
0:00يا ايها المسلم الذي وجد دعوة النبي صلى الله عليه وسلم تهتم بالصلوات الارتباط بالله بالارتباط بالاخرة بالارتباط برسول الله صلى الله عليه وسلم بهجر المعاصي باتيان الطاعات بالتلقي من القرآن اللي هم الاتناشر خطوة
0:28اللي قبل كده اذا كنت تظن اننا لاننا انشغلنا معك جدا لتزكية نفسك وتحضير نفسك واقامة ذاتك على الاسلام اذا كنت تظن ان الاسلام الذي صرت معتقدا له ومؤمنا به
0:52هو دين للعبادات الفردية ودين للاساس الايماني الذي يقوم عليه الدين ودين لاجتناب المعاصي واتيان الطاعات واصلاح النفس اذا كنت يا من قد يظن هذا لأ لأ اعلم ان الدين امر مختلف تماما دين النبي صلى الله عليه وسلم امر مختلف
1:19تماما عن هذا الذي تظنه هذا الدين هو دين كبير. شغلانة قضية عظمى دين له هو قضيته هو التي ينشغل بها مختلفة عن انشغالات الافراد ودين الافراد وتربية الافراد. دين له بذاته قضية ورسالة
1:44اهداف دين يريد ان يحكم الحياة. وان يحكم السياسات. وان يقيم سلطة. وان يبلغ العالمية. دين يريد ان هي الجهل وان ينهي الظلم. دين يريد ان ينهي الطغيان. يريد ان ينهي البغي. يريد ان يقيم
2:05العدل يريد ان يكون الناس مش مصلين ومزكين ومتصدقين وصوامين فقط لأ كونوا قوامين قسط يعني شغلتك قاعد ليل ونهار للقيام بالعدل. مش الاية كده؟ كونوا قوامين بالقسط يعني ايمي القيام باقامة العدل. الدين الذي مع محمد هذا صلى الله عليه وسلم دين له
2:35رسالته وله قضيته الكبيرة وله امر يريد ان يبلغه هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. اتبعوا واتبعوني وامرت
2:57لاعدل بينكم دين له قضية كبيرة. وانت اذا انشغلت بقضاياك الشخصية. كيف اتجنب الرياء مهم جدا كيف اتجنب النفاق مهم جدا كيف اصلي مهم كيف اقرأ القرآن مهم جدا ما
3:17الله مهم جدا ما تلاوة القرآن ما الحجاب مهم جدا ما التسبيح وقيام الليل؟ ما هذه ما السنن السواك كله هذا مهم جدا ولكن اياك ان تظن ان هذا يكفيك عن قضية الدين الذي
3:40اليك. ولذلك المساكين الذين يظنون ويقولون قول المشركين المشركون لما وجدوا ابرهة يريد هدم الكعبة قالوا للبيت رب يحميه واليوم الذين يرون الكافرين يريدون هدم الاقصى يقولون للبيت رب يحميه. هذه كلمة
4:05قبل ان تبعث اليهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم. اما بعد ان ارسل محمد صلى الله عليه وسلم سيدي وسيد الخلق اجمعين. وبعد ان ارسل انزل القرآن صارت هناك امة مكلفة. صارت هناك
4:25كامة قائمة بالحق امة مأمورة. اما ان تدافع عن مقدساتها واما ان تكون قد قصرت وتخلفت ويستبدل الله بهم قوما اخرين افضل منهم قوما غيرهم يجعلهم الله نصرا لهذا الدين
4:45كما دعوة الاسلام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم هي دعوة لاقامة رسالة الاسلام. باقامة تافه لاقامة ابعاده لاقامة منتهاه وفي سياقها يا سلام على الكلمة دي. في سياقها دعوة الافراد ليكونوا مناسبين لهذا الخط
5:13لازم يحسنوا التوحيد. يحسنوا الصلاة. يحسنوا العبادات. يتجنبوا المعاصي. يقوموا بالطاعات. كل الامور. لكن هذا وظيفتهم. يعني علشان وظيفتهم انما انا اجيب ولد ابني مثلا وانا يعني بيني مثلا وبين ابنائي نقاشات جميلة جدا
5:33يعني اسأل الله يبارك فيهم يا رب العالمين. يعني ان شاء الله اسأل الله ان يجعل فيهم الخير جميل انا لما اجيب ابني ده واخليه يطلع الاول ويخش كلية الطب ويتخرج يبقى طبيب
5:48وياخد ماجستير في تخصصه ودكتوراه في تخصصه ويبقى احسن انسان في الدنيا وبعدين اقول له اقعد بقى في البيت خلاص الحمد لله الف مبروك الف مبروك يا حبيبي. بقيت احسن طبيب في العالم
6:03ينفع فين العلاج اللي بيعالج الناس به؟ فين العيادة المستشفى فين دوره هو انا كنت باجعله يكتسب ويخزن يخزن غير الجماعة بتوع اليمن الله يكرمكم يعني ها يختزن امور عنده
6:24ثم لا يؤدي وظيفتها لا انا اعلمه ليؤدي وظيفة. انا العسكري الجندي. اقول له تعال اجري تلاتلاف متر ولا اربع ولا ما اعرفش قد ايه. وتسلق واطلع وبعدين روح بيتكم. ولا اجهزه في ارض الرباط لوظيفته
6:45فالمسلم الدعوة الاسلامية هي اني اقول للفرد كيف ينجو امام الله لا يؤدي وظيفته. المصيبة التي احدثناها وضيعنا اعمارا وافسدنا. ان احنا بنقعد نكلم الشخص عن ايمانياته وطاعته وتجنبه للمعاصي
7:05ثم لا نكلمه ابدا ابدا. عن الوظيفة التي من اجلها من اجلها خلقه الله ليقوم بها. لا نقول له يا اخي الله عز وجل وهو سبحانه يتحدث عن الانسان الاول ادم. اول من خلقه الله ابو البشر
7:26قال اني جاعل في الارض خليفة خليفة لو كان يريد ان يجعل في الارض من يقرأ القرآن ويلتزم بالسواك ويطلق لحيته ويصلي قيام الليل ويقرأ وانا وكذا وخلاص ما الملائكة نحن نسبح بحمدك ونقدس لك. وهم قالوا له كده. قالوا يا رب ده احنا بنسبح
7:49بنقدس جايب بشر يسبحوا ويقدسوا ايضا فقط ونحن اقدر منهم على التسبيح والتقديس؟ قال لا ده انا جاعل في الارض خليفة. انا جاعل ليكون لذلك الاسلام دين له رسالة بمقتضى هذه الكلمة. كلمة الخلافة اني جاعل في الارض خليفة
8:11والله تعالى قال جعلكم خلائف الارض جعلكم خلفاء في الارض جعلكم واضح كل الوضوح. اما ان نظل نتحدث ولذلك نحن بالدعوة اجرمنا. اجرمنا لاننا بترناها وتكلمنا عن دعوة الدعاة الذين
8:31ومرة اخرى اقصد افراد الذين يعملون بالدعوة الدعاة الذين يتصورون ان الدعوة اني اركن جنب الافراد لا يا اخواني الدعوة الاسلامية لا تقيم افرادا يتعايشون مع سياق مختلف مش نقول للاشتراكية اعملي السياق بتاعك ويا شيوعية اعملي السياق بتاعك ويا امريكا اعملي السياق العولمة اللي انت عايزة
9:00لها ويا ما اعرفش مين يعمل ايه. واحنا كمسلمين هنفضل نمونكم بالافراد اللي يعيشوا في المجتمع. ونقول لهم لازم المجتمع تبقوا حلوين فيه وما تضايقهوش وتبقوا لطاف كده وحلوين وتسمعوا الكلام. وما يعني مش عايزين مشاكل والاسلام دين حلو وخلاص. لأ الاسلام
9:20جاء ليصنع السياق كله. مش بيحط افراد في سياق اخر. مش بيسلف سياق كافر بيسلفوا ناس مسلمين يعيشوا تحت الكرابيج والسلام بل الاسلام وصنعة للسياق. فمن ظلم ظلم وقرر ان تكون دعوته مختلفة
9:45في محتواها ومفرداتها عن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم. وانا بقى لي تلات لقاءات باقول لكم اذا كان يقول بماذا كان ينطق ماذا كانت عباراته؟ ماذا كانت افكاره؟ ماذا كان عطاؤه؟ من اختار ان
10:05دعوته محتواها مختلفا عن محتوى دعوة محمد صلى الله عليه وسلم انا موافق بس يصارح نفسه بكده ما يسمعنيش الوقتي. يقعد لوحده في البيت ويطفي النور بيفكر يصارح نفسه دعوتي مختلفة
10:29دعوته مختلفة جملها وافكارها ليست التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها انا غيرت وبدلت ويقرر هل سيستمر على ذلك ام لن يستمر؟ هل سيصير انسانا يدعو الى رسالة الاسلام ام سيظل
10:51مغايرا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم. دعوتنا يا احبتي الكرام دعوة الاسلام دعوة محولة فاعلة صانعة متقدمة تسير خد خطوها تصنع وتصنع السياق وتحرك الامة من خطوة الى خطوة. هذه احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم. هذه هي السنة. هذه هي
11:18الكتاب والسنة هذا ما كان عليه سلف الامة الصالح رضوان الله عليهم هذا ديننا هذا هو جوهر. وانا كررت عدة مرات لانه فيصلي مهم. احنا وصلنا الى نقطة فيصلية تماما ايها
11:36الاخوة ولذلك اقول اننا لا يمكن ابدا ان احنا اه يسموها نلصم. يعني ما ينفعش انا بحط مسلم كده مثلا. يعني بحطه كده الصمه. انا مش بلصمه. انا يعني يعني انا مش بضع مسلم آآ آآ اقول له بالعافية. لا ده انا عايز انسان وتد. وتد
12:00وانعم واكرم حين اتذكر انس بن النضر رضي الله عنه في غزوة احد انس ابن النضر صحابي لا تكاد تسمع عنه. لا تكاد تعرف عنه شيئا ولا حاجة. ما اعرفش عنه حاجة. ولا حد يعرف عنه حاجة. الا وقع
12:17انه في غزوة بدر افتكر ان المسلمين مش رايحين يحاربوا ولا حاجة. طب ما هو مشوار بسيط زي المشاوير الكتيرة اللي طلعوها ففاتته غزوة بدر فعض اصابعه من الاهم ان فاته هذا الخير
12:34وقال يعاهد الله والله لان اراني الله مع رسوله صلى الله عليه وسلم لقاء مع المشركين غزوة بعد ذلك ليرين مني ما اصنع عهد كبير والله عز وجل يختبر بقدر بقدره ايضا
12:56آآ عظم العهد عظم العهد والناس دول مش احنا مش انا مش احنا دول دول ائمة. فلما جاءت غزوة احد جاءت جاء الاعتصار والمحنة انه الدائرة جاءت على المسلمين فتفرق الناس ورأى المسلمين الجيش بينفرط ما عدش فيه قوام جيش قدامه
13:17ماذا يفعل وهو قال ليرين مني ما اصنع كما قلت حفر الرمل بسرعة ونزل حتى يجبر نفسه على عدم التقهقر حتى منتصف جسده ووقف برمحه مركوزا وبسيفه في يده وهو يضرب حتى اذا قتل قتل وليس في جسمه مكان
13:40سليم كله متقطع لدرجة لم يعرفه من هذا. ولم يعرفوه الا لما جاءت شقيقته اخته ببعض الماء وغسلت اصبعه فوجدت كانت بين طيات اصبعه فعرفت انه انس انما ليس له عيون ولا انف ولا اذن ولا خدود ولا جبهة ولا
14:00قعر ولا شيء باين منه. اوتاد تقيمها الدعوة. انما انا اقعد جنب واحدة لمجرد انها تلبس ايشارب ولمجرد انها تلبس طرحة وتلبس خمار وواحد علشان يقعد يصلي بالليل ويسبح ويزكي ويتصدق
14:17كل هذا مهم وانا افعله وكل انسان صالح يخشى الله يعلم انه ان هذا هو الاساس لا يمكن ان يقام البناء البناء الا على اساس من الايمان الراسخ. انما ابني الاساس وافضل قاعد جنبه ولا يقام البناء ابدا ابدا وافضل في الاساس طول عمر
14:37عمري صارح نفسك بان هذا ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبني الاساس كان يقول للناس الروف السطوح هيكون فيه ايه؟ زي ما قلت لكم في مكة لسة بيبني الاساس. لكنه يشير الى سطوح البناء
14:56بيقول لهم ان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم نهاية في الخيال لسه لسه بيفكر فيها ايها الاخوة ايها الاخوة يا رب اسأل الله يا ذا الجلال والاكرام يكون الكلام واضح يكون ناطق يكون جلي يكون مشرق يكون غير
15:15يا رب العالمين. يا رب وارجو ان يكون يعني قد بلغ الافهام وبلغ الانفس. وبلغ الارواح واغفر لي يا كريم يعني هذا القصور في البيان