الإيمان بالآخرة.. طاقة محركة جبارة | حازم صلاح أبوإسماعيل
0:00عشان تعرفوا ان احنا غلابة ومساكين وبيلعبوا بالامة الاسلامية لعب كما يلعبون بالبيضة والحجر عارفين مين اللي وقف لنا وقف لنا اعداؤنا واستخدموا الذين وقعوا في فتنة الدنيا وقالوا شايف اتفرج شايف الدعاة
0:23شايف الدعاة بيتكلموا ازاي الدعاة عايزين يخدروا الناس قاعدين يقولوا لهم اتكلموا عن الاخرة ما تفكروش في الاخرة. انتم ما عندكوش غير الجنة والنار؟ ما فيش حاجة تانية الدين افيون الشعوب
0:42هؤلاء قوم يخدرون الناس. ليه يا سيدي قال لانك تكلم الناس عن الاخرة ولا تكلمهم عن الدنيا لا تكلمهم عن اصلاح الدنيا عن الايجابية فيها عن اصلاحها عن تحريكها. انتم عايزين تخدروا الناس تخليهم عايشين بس كده في الاخرة
1:01وتقعدوا تحكوا لهم الجنة فيها ايه وشوية شجر وشوية انهار. ووقف لنا اعدائنا. ووالله يا اخوة هذا الكلام بلغ من قلوب المسلمين مبلغا ضخما تعب مسلمين كتير جدا لانه خلاهم يقولوا لأ خلاص احنا نريد ان نتكلم في امور الدنيا
1:21والحقيقة ان هذا الكلام انا النهاردة هرد عليه لانه هذا الرد مهم اريدكم ايها الاخوة ان تتحصنوا وانتم تعاينون النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ان تتحصنوا بان تعلموا كيف تناوله الله رب العالمين
1:42كيف تناول الله رب العالمين النبأ العظيم. الكلام عن الاخرة ليس كلاما عن آآ عم الشيخ اليس كلاما عن السلبية عن النيمان ليس كلاما عن التخلف والنوم كما هو في ربما في العقائد الاخرى. وانما الكلام عن الاخرة في الاسلام كلام
2:09دافع محرك الى الايجابية. بس اصل الجماعة العلمانيين دول هؤلاء الحقيقة ثقافتهم ضعفاء جدا في الثقافة ثقافيا مش فاهمين حاجة. لم يقرأوا عن الاسلام شيئا. هم قرأوا كتب برة عن بعض
2:26من اوحى اليهم انما بضاعتهم الثقافية ضحلة جدا لا يقرأون مشكلة عويصة انهم لا يقرأون الاسلام دين يجعل الاخرة هي بذاتها المحرك لهذه الايجابية في المجتمع وفي الحياة مثلا مهمات الانسان في الدنيا
2:46افرض ان فيه واحد مؤمن بالله فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول له كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعولهم اضطر يخرج يشتغل ويكتسب ولو اراد ان يبقى وان يسكت
3:06وانه ما يشتغلش الاسلام الايمان بالاخرة هذا الذي يهاجمونه وهو اللي يحركهم. هقول لك حاجة. واحد في مرة كان عنده ثروة كبيرة دهب وارصدة في البنوك. فقال خلاص انا احط اموالي في البنوك ومن عائد هذه الاموال اكسب وخلاص وما اشتغلش
3:27ويأتيه الاسلام ويقول له من امسى كالا من عمل يده تعبان من كتر الشغل امسى مغفورا له فيبقى الراجل عنده في البنك مليون جنيه بيستثمرهم ولكنه يعمل ليغفر له بسبب العمل
3:45وبقية الحديث وان نبي الله داود كان يعمل بالنعم من من عمل يده. الحديث يقول ما اكل احد قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود طب اشمعنى نبي الله داوود؟ لانه كان ملك
4:04فلما يكون النبي الملك الذي عنده ملك يأكل من عمل يده. فالاسلام يجعل الانسان يعمل ويتحرك في الحياة ويهتم بها ويتعامل معها حتى في العمل التطوعي الاجتماعي العمل التطوعي الاجتماعي
4:26افرض انا راجل خدت صومعة واريد ان اصلي وان اعبد وان اقرأ القرآن وان ابكي فاذا بالاسلام يخرجني اخراجا. يقول لي اطلع شف الناس ماذا يريدون ماذا يحتاجون؟ طب ده انا معتكف في صومعة. لا اخرج الى المسجد لتنظر اليهم. ولو وجدت انسانا مريضا
4:49لازم تروح له ويأتي في الحديث يا عبدي مرضت فلم تعدني يوم القيامة يوم الحساب الله تعالى يقول لاحد العبيد لاحد البشر انا مرضت وانت لم تأتي بزيارتي العبد في موقف الفزع الاكبر يقول يا ربي
5:10مرضت ايه يا رب يعني كيف تمرض وانت رب العالمين كيف تمرض وانت رب العالمين يا رب انا يعني والله ما عرفت من اين لي ان اعلم؟ كيف تمرض وانت رب العالمين؟
5:24فاذا بالجواب مرض عبدي فلان فلم تعده فلم تزره ولو زرته لوجدتني عنده. هل ترون دينا يحرك الانسان من صومعة الصلاة ويقول له اخرج رح زور صديقك ولا جارك العيان
5:43هذه ايجابية في المجتمع الرجل الذي دخل الجنة سقى كلبا يعني ما بنتكلمش عن البشر فقط انسان وجد كلبا عطشانا فقال هذا الكلب بلغ منه العطش مثل ما مثل ما كان ها بلغ منه من العطش مثل ما كان قد بلغني
6:04بلغ بي فسقاه فشكر الله له ذلك فادخله الجنة يعني مش ايجابية ده الرسول عليه الصلاة والسلام في مرة من المرات يمشي في الطريق وجد طفل صغير بيلعب بعصفورة قال ان الله يعذب الذين يعذبون هذه الكائنات
6:24الاخوة حتى في الخدمة العسكرية انا اقدر اخد اعفاء من الجيش وما ادخلش الجيش فاذا بالاسلام يمنعني من هذا يمنعني من القعود عن الجهاد ويدفعني الى القيام بهذه الخدمة العسكرية
6:42وان اقوم بواجبي ويمنعوا الفرار من الزحف اقول لك حاجة اكتر البحث العلمي في الكيمياء والفيزياء وما الى ذلك هل تعرفون يا اخوة والله انا عارف انتم كنتم عارفين الكلام ده ولا ولا ما سمعتهوش
7:00اجماع علماء المسلمين سلفا وخلفا باجماع انه لو ان العدو متمكن من نوع من انواع السلاح المسلمون لا يعرفون كيف يصنعونه بافضل مما يعمله العدو زي السلاح النووي والسلاح الكيميائي والسلاح البيولوجي وما الى ذلك. لو ثبت
7:28انه ان الاخرين من غير المسلمين عندهم هذا السلاح والمسلمون ليسوا متقنين للكيمياء والفيزياء والبيولوجيا والعلم الحيوي وما الى ذلك بحيث يعملوه اكتر اجمع علماء المسلمين سلفا وخلفا على ان المسلمين جميعا يأثمون
7:48بدءا من الراجل اللي بيعمل كشري ويبيع فول ويكنس الشارع الى عالم الكيميا والطبيعة ورئيس هيئة الطاقة الذرية ورئيس هيئة البحث العلمي ليه لان الاسلام يفرض عليهم البحث العلمي يفرض عليهم ان يتمكنوا من السلاح بافضل من عدوهم
8:06فهل رأيتم دينا يدفع الى الايجابية الى الحركة وهو يدعو الى الاخرة. لذلك هؤلاء العدو لما بييجوا بيرعبونا ويخوفونا ويقولوا لنا ما تتكلموش عن الاخرة ليس عندكم الا الجنة او النار. نقول لهم انتم لا تفهمون ان الكلام عن
8:25والنار والايجابية طاقة محركة دافعة هائلة جبارة توصل المسلمين الى القمم بس انا بقى هقول لكم انا هشرح لحضراتكم الان ايه السبب والله هم لهم حق اقول لكم ليه هم لهم حق
8:46وسأشرح لكم لماذا فعلا هم منصفين في هذا اقول لكم ليه لان الطغاة من ناحية واحيانا الاجهزة الاعلامية واحيانا الصحافة تيجي تعمل ايه خلي بالك بقى من اللي هيحصل ده
9:02لان انا هاجي على صفحة واحدة واروح مغطي نصها. ساستر نصها واترك النصف الاخر تيجي اجهزة الاعلام والحكومات وتسمح للدعاة اللي شكلهم لطيف ده لابس عمة ودقن ولابس جلابية وعباية وقاعد يكلم الناس تسمح لهم ان يتكلموا عن الاخرة
9:27بالقدر الذي يزهد في الدنيا ويشعر ان الدنيا مش مهمة ويشعر بان الدنيا ليست آآ دار اهتمام، وانه فيفضلوا يناموا ويهدوا ثم تمنع هذه الاجهزة سواء اجهزة اعلامية حكومية امنية غيره ها ها
9:46تمنع الكلام عن الدار الاخرة بالقدر الذي يحرك الايجابية الدافعة تمنع تقول لأ ده ممنوع هيفضل جمهور الامة الاسلامية يتصور ان الاسلام انما يتكلم عن الاخرة كمخدر وافيون ولا يتكلم عنها عن طاقة دافعة محركة جبارة
10:11انما تعالى انظر الى الى الاحاديث تربط بين الاخرة والدنيا ازاي انا ماشي في الشارع لقيت واحد بيتضرب قلت لأ ربنا يعينه بقى معلش انا عايز اروح الحق صلاة الجمعة ولا صلاة العصر في المسجد
10:32فاذا بالحديث يقول لي انظر الى الربط بين الاخرة والدنيا يقول لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما ليه قال فان اللعنة ولعنا واللعنة هي الطرد من رحمة الله
10:57طرد من رحمة الله لا دخول للجنة. فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه ياه يبقى انا لما شفته بينضرب فلم ادفع عنه يحصل مشكلة في الاخرة مش في الدنيا
11:15فيصبح ايجابية الانسان في دفع الظلم حتى شرط لدخول الاخرة لذلك يا اخواني احنا لما هنقعد عبر هذه اللقاءات المتواصلة نتكلم عن الاخرة عن الاخرة عن الاخرة. نحن لا نخدر الناس ولا ننومهم
11:31ولا نجعلهم يعيشون بعيدا عما يحدث في الحياة نحن ندل الناس على سبيل الفلاح في الدنيا والاخرة. امال الاخرة بتعمل ايه لأ انا اقول لك بقى الاخرة بتعمل ايه الاخرة تجعل الانسان يبدل
11:51ابدل الهدف من انه بيشتغل في الدنيا ليأخذ منها الى انه يشتغل في الدنيا ليعطيها لانه هياخد يوم القيامة فالدنيا مع طلاب الاخرة يفضلوا يدوها فهي لا تصلح الا على يد طلاب الاخرة
12:09بصوا للهيمنة الامريكية النهاردة على العالم تجد انه امريكا كل بلد بتدخله تأخذ منه والشعوب تقاوم امريكا انظر بقى الى الى الهيمنة الاسلامية اذا صح التعبير تجد ان الاسلام في كل بلد كان يدخلها كان يعطيها
12:29لذلك استقر الاسلام في البلاد لما دخل مصر فضلت مصر الاسلامية دخل ليبيا ظلت ليبيا اسلامية دخل السنغال فضلت اسلامية اندونيسيا بقيت اسلامية. انما دلني على بلد دخلتها الهيمنة الروسية او الامريكية
12:46ولم تكن هناك ثورة على الامريكان او الروس لا يوجد لان العمل الاسلامي يعطي مش يأخذ وغيره يمتص فالشعوب تشعر انها تمتص لذلك انا ضربت مثل من قبل بالضابط في الجيش
13:06في فرق بين الجاسوس اللي بيمثل انه ضابط في الجيش عشان يبقى جاسوس يأخذ معلومات يخدم بها العدو والرجل الوطني الذي يعمل في الجيش وقد يفني نفسه وجايز يستشهد ويقتل في سبيل نصرة بلده
13:24فرق ده زابط وده زابط ولكن هذا يعمل ليأخذ وهذا يعمل ليعطي وضربت مثلا بالمختلس الذي يعمل في الخزائن في خزنة بنك تلاقيه بيشتغل يحاول يهرب بعض الاشياء بيشتري شروة رايح ينزل يشتريها يقوم يشتري
13:44يكلفها مبلغ زيادة شوية. عشان ياخد عمولة اما الامين المؤتمن فليس كذلك. الامين بالعكس يحاول ان يوفر للهيئة التي يعمل فيها ففارق بين المختلس والامين في الشركة. هذا هو الفارق الذي يطرحه الاسلام. ان الاخرة
14:07تعلم المسلم انه يعطي الدنيا ولذلك احفظوا هذه العبارة يا اخوة كقانون هذه الدنيا لا يمكن ان تصلح ابدا الا على يد طلاب الاخرة هل سمعتم الحديث الذي يقول اذا قامت الساعة ازا القيامة قامت
14:29اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة غرسة حتة حتة خضراء هيغرسها في الارض اذا قامت الساعة وفي يد احدكم غرسة فان استطاع الا يقوم حتى يغرسها فليفعل ليه ايه ده الدنيا خلصت. ده ده القيامة قامت
14:56القيامة قامت والدنيا خلصت اغرسها ليه لان الدين علمنا الايجابية الاعطاء وايجابية المنح واعطاء والاضافة للدنيا. مش ان احنا نأخذ منها ونسرق منها ونضيعها هذا هو الفرق. ولذلك يا اخوة
15:15اعداؤنا هؤلاء هم الذين يحذرون ان نتكلم عن عقيدة البعث والدار الاخرة لانهم يعرفون انها العقيدة التي توجه المسلم الى اصلاح الدنيا والى خلق الطاقة الدافعة والى والى انشاء كيان الامة الاسلامية. واحدة ست امرأة
15:34واحدة امرأة جوزها مات وعندها ولاد يا ترى تروح تضيع ولادها وخلاص وتهتم بنفسها ولا ترعى اولادها؟ انظر الربط بين الاخرة والدنيا يقول النبي عليه الصلاة والسلام امر بي الى الجنة يعني لادخلها
15:55فوجدت امرأة تسابقني اليها داخلة قبلي فقلت من هذه؟ قيل امرأة حبست نفسها على يتاماها