السؤال الكبير متى وكيف ننشغل بالسياسة؟ | حازم صلاح أبوإسماعيل سنحيا كراما
0:00ولو جمعت ايات القرآن عن كل نبي هتلاقي الاية اللي اتكلمت عن العقيدة ان اتقوا الله واطيعوني اعبدوا الله ما لكم من اله غيره تلاقيها سطر الموضوع سطرين. انما بقية ما ورد من الايات نعم. كاملة. نعم. نعم. فاللي عايز ينحي المصحف كله وينحي القضايا السياسية
0:19كلها ويقول ما ليش دعوة بدعوات الانبياء. ما يصليش بقى قيام الليل في رمضان. لانه مش هيعرف يصلي الا بالايات دي. مش هيعرف يتكلم الا في هزه السياسة. صحيح. مش
0:29ينفع انما في ذات الوقت احذر اخواني في كل مكان الانبياء لم يشتغلوا لم يشتغلوا بالسياسة وانما تكلموا عنه ده فرق كبير انه انا قبل الحكم قبل ان يتبوأ تتبوأ العقيدة الحكم الاسلامي
0:58هو يتكلم في القضية يتكلم في القضية انما ما يقدرش يفتح بنك لانه ده يستنزف جهودي. انا باتكلم في العقيدة. انما انا الاتباع يفتحوا بنك. لا مانع لان الاتباع يبقى لهم هذا الحضور
1:14والاقتصادي والاجتماعي والاعلامي. كشغل لهم شغل زي الدكتور والمهندس نعم الحركة الاسلامية لا لا تعملوا هذا. الحركة الاسلامية تسعى الى قيادة المجتمع بالعقيدة والشريعة وان يكون المجتمع منفعلا لهذا. وبعدين تنشئ المؤسسات بعد كده الاقتصادية والاجتماعية وغيره
1:41انما في ظل مجتمعات تحكمها عقائد لا تستسلم للاسلام ما ينفعش تبقى ان انا اعمل آآ مؤسسات اجتماعية ومؤسسات اقتصادية وجمعيات دفن موتى وبنوك وغيره. وتضربها. ولذلك اقول ان الفارق بين الكلام عن
2:01كجزء من عقيدتنا ودعوتنا وطرح الانبياء وبين انشغال او انفاق الجهود وصرفها في في امور قد تدمرها سلطات لا لا يعني لا تلتزم بالاسلام. فارق كبير ولعل الوقت وقد انقضى لم يعد هناك. انما لا شك اننا نريد
2:21ان نبسط هذا وقد نعود اليه