قناة دريم 1| وائل الإبراشى | لقاءات إعلامية |أثناء الرئاسة | 1-11-2011 | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00عن ان هو معد ومخطط انه يجري في اثناء فترة الانتخابات علشان الانتخابات ما تكتملش وغيره. ما حدش ساعتها يقدر يقول الامور هتوصل لايه؟ عشان كده انا شخص ادرك التوقيت. يعني انا بلحق توقيت يعني انت حضرتك عايز توجه النداء تاني للمجلس العسكري
0:20نفسكم وسلموا السلطة آآ وسنمنحكم الحصانة خوفا من انه تحصل حوادس تانية لا نستطيع ان نمنحكم الحصانة فيها. عايز اقول لهم كده بوضوح اقول لهم انه انتم تسمعوا جيدا اجماع صوت الناس جميعا اننا نريد ان نسلم البلد لاهلها. ومش عايزين تبقى فيه سلطة
0:43سواء السلطة العسكرية او غيرها هي اللي موجودة اثناء وضع الدستور وهي اللي موجودة لمدة سنتين وشوية. والبلد مش اقل الشعب مش اقل قيمة من انه يملك اموره عملتم كده عند موضوع الحصانة والحماية
1:03يعني هل في اجتماعات معينة طلب المجلس العسكري انه يكون فيه حصانة وحماية لاعضاء المجلس ولقادة القوات المسلحة لانه ممكن يأتي آآ آآ رئيس وسلطة منتخبة وفجأة ملف مسائلة آآ قادة
1:23القوات المسلحة عن تجاوزات سابقة. لا ليس عندي اي معلومات بهذا الشأن مطلقا لا اعلم. وانما انا اقولها ابتداء من عند نفسي كشخص مصري عادي زيي زي اي شخص اقولها ابتداء من باب انه انا
1:40باحاول ايسر الاجراء الخاص بتسليم البلد لاهلها. بس. طيب. النهاردة من الواضح ان ده نوقش آآ الدكتور علي نائب رئيس الحكومة وهو الاجتماع اللي قاطعه التيار الاسلامي آآ لاعداد ما يسمى
2:00آآ بمبادئ الدستور. وهو طبعا اجتماع معمول فيه خوف انه التيار الاسلامي حينما يكتسح الانتخابات هيعمل دستور مفصل وفقا للتيار الاسلامي فالتيارات العلمانية والليبرالية آآ خايفة فبتقول نعمل مبادئ نضمن بها انه الدولة تزل
2:23اه مدنية آآ انا قبل ما اناقش ده بس عند موضوع الحصانة نوقش ايضا اليوم انه آآ لابد ان نمنح الجيش حصانة المجلس العسكري. يعني لا نلاحق اعضاءه قضائيا وقانونيا في المستقبل. حتى نطمئنهم انهم يسلموا
2:40السلطة. بس ده لابد ان يتواكب مع التوقيت. يعني ده مش عمل مفتوح. يعني بمعنى انه مش معنى انه هذا الكلام انه لو بعد سنة لأ لابد ان يكون هناك توقيت. احترام الستة اشهر التي
2:57يزن الشعب ان هي الفترة اللي كانت كافية لتسليم لو قعدوا مدة اطول هنا لا يمكن لا يمكن لا يمكن وساعتها متى ساكون انا حربا على اي كلام عن الحصانة؟ لانه في حالة انت ما تغتصبش البلد لمدة سنة زيادة عن التي اعطاها لك الشعب وتطلب
3:17انا بقول لك الان اذا ما احسنت وسلمت في التوقيت اللي فيه تعاقد غير مكتوب بينك وبين الشعب عليه فتستحق ان تكرم تستحق ان تكافئ تستحق ان آآ تحصن بس مش شايف انه
3:34المكافأة يعني نوع من من الرشوة نوع من التغاضي عن وقائع فساد مسلا او وقائع قتل يعني وليكن انه بعض آآ آآ قادة القوات المسلحة تورطوا في وقائع هل نمنحهم وقائع فساد او وقائع تتعلق بقتل
3:54ومين مسلا هذا هل هل يمنح الحصانة هذا نوع من التيسير على شعب مجهد ومرهق. اغتصبت سلطته طويلا اغتصبت حقوقه طويلا ويريد ان يتسلمها فالشعب من اجل ان ييسر مسألة استلامه
4:14اللي شأنه زي اي بلد متحضر في الدنيا زي اي بلد اهلها هم اللي بيحكموها بيحاول يقدم تيسيرات علشان يقدر يشم نفسه ويتسلم اموره ولا يوجد من عليه السلطة الطاغية بدون اختيار من الشعب. طيب. يعني ده للتيسير وحتى تشجع المجلس العسكري على تسليم السلطة للمدنيين
4:37باقصى سرعة فانت بتقول انه آآ يعني ازا القضية قضية حصانة سنمنحكم هزه الحصانة. لا شك. طيب اجتماع الدكتور علي السلمي اليوم نائب رئيس الحكومة آآ ليه انتم ضد مبادئ للدستور؟ يا فندم هذه جريمة قادحة في شرف من يفعلها. دي جريمة
4:59قادحة في شرف من اللي حضروا طبعا كيف ارتكبوا جريمة؟ طبعا طبعا جريمة كبيرة. كيف تتصور ان فصائل لا تمثل في مجموعها بما فيهم الاسلاميين تمانية في المية ولا عشرة في المية من الشعب تضع وثيقة تحكم الشعب كله وهو بيضع مبادئ دستورية
5:20اللي يضع اللي يضع عنده هذه الخلفية وهذا المنطلق ان انا اقعد اجتمع عشان احط مبادئ حاكمة او مبادئ فوق دستورية او مبادئ سوريا هي المبادئ الاولى في الدستور عليه ان يراجع شرف الوطن مرة اخرى. الشعب امال الشعب ده ايه
5:40المانيا اليوم. المانيا وفرنسا لما انا عارف اصل طريقة حضرتك انت ايه هتقعد تشعلل الموضوع. لا والله خليني اقولها لك بصورة واضحة. المانيا وفرنسا لما وضعت مبادئ وحبت تضع لها قدسية اعلى. الشعب كان هو اللي وضع المبادئ
6:00مش توضع فصائل ولابد ان يقال ده انما هم بيخرجوا ازاي من هذا التجريم؟ بيخرجوا ازاي من ان الواحد يقول لهم كده؟ يقول لك دي وثيقة غير ملزمة وثيقة توافقية. اه. خلاص ما دام غير ملزمة عودوا دردشوا زي ما انتم عايزين انتم حرية انا موافق. بس انا ما عنديش وقت ادردش الحقيقة. انما ما دام غير ملزمة
6:20وما دام كده وفي وقت من الاوقات قالوا دي الوثيقة مش هتمشي الا لو الشعب الا لو الفصائل توافقت عليه. طب الفصائل النهاردة رفضت اساسا. لكن برضو عارف ايه الفرق بقى حضرتك؟ اه. هو الفرق ما بين
6:36شهر تمانية وما بين شهر حداشر. التلات شهور اللي ما مروا دول حالة الاضعاف للشعب. اللي هم شافوا ان الشعب خلاص بدأ الان ممكن يفرض عليه قصرا. ما لم يكن ممكنا انه يفرض عليه
6:52شهر سبعة وتمانية اللي فات وهاج عليه ووقف النهاردة بيرجعوا يجتمعوا. دول كانوا بيجتمعوا لغاية شهر سبعة ثم توقفوا. توقفوا في شهر تمانية تقريبا على ما اتذكر. اه. من تمانية
7:06الشعب وروض وبدأت الامور يحسوا ان الناس مش ولذلك لا يمكن جمعة تمنتاشر حداشر دي ان شاء الله باذن الله تعالى حتى ستكون وقفة غير عادية. وازا ما كانش فيها غير شخص واحد بس كفاية. ما انت ممكن ما تلاقيش اللي حضرتك في الميدان
7:26وعشان كده انا قلت كده. قلت لو لم يكن الا شخص واحد يكفيه شرفا. طيب. انه على الهوان. آآ يعني كمان آآ خلاص انت حضرتك قلت وصفت آآ آآ اجتماع اليوم يعني مش انا والله اللي ببحس عن الشعللة انت حضرتك جاي النهاردة بس
7:46ما شاء الله يعني انت تقصد ان هم كزا لأ حضرتك اللي قلت تعبير انها جريمة في حق وطنيا وسياسيا جريمة ان يتصور مشروعة غير غير مشروعة. انه ما هو خايف انه فجأة آآ اللي هو عنده نتكلم بوضوح عندهم مخاوف انه التيار الاسلامي يكتسح انتخابات. يضع دستورا
8:16يفصله على هواء يلغي الدولة المدنية. هو عاوز يضمن ان تبقى فيه مبادئ آآ تجعل الدولة تظل مدنية. اولا ثانيا ثالثا اولا التيار الاسلامي وحده من غير تدخل من احد ومش علشان خاطر احد
8:36تيار يؤمن بان الدولة لابد ان تكون دولة قانون ودولة مدنية يختار فيها الحاكم ويحاسب فيها الحاكم ويعزل فيها الحاكم انه الناس فيها سواء ولا يعرف الا هذا فمن يظن. اه. انه التيار الاسلامي يريد غير هذا ثقافته نفسها فيها ضحالة. هو مش عارف
8:59التيار الاسلامي حقيقة وفي داخله وفيما يعلنه ويبطنه وفي دراساته وابحاثه وفي كل شيء تيار يرى ان الدولة القانونية معاصرة الحديثة المدنية هي الدولة التي يؤمن بها لانها هي الدولة التي يقول بها الاسلام. ده اولا
9:18فبالتالي مخاوف من ايه؟ ازا كان ده ده ازا كان لو قلت لي غير كده اقول لك انت جايب لي دولة من ثقافة اخرى وعقيدة اخرى يمكن تبقى دولة من الثقافة الكنسية اللي بتخلي فيه حق الهي. انما دي مش اسلامية. او دولة طلبانية زي ما قلت في نمرة اتنين. ادي اولا
9:38ثانيا انه التيار الاسلامي او التيار الليبرالي او التيار العلماني او التيار الاشتراكي او اي التيار الناصري التيار الشيوعي تيار يظل اسمه تيار سياسي ما قبل الانتخابات فاذا دخل انتخابات واختاره الشعب اصبح هذا صوت الشعب. واحنا بلد كون كان عندنا الوفد يكتسح اي انتخابات
10:06ولم يقل احد ان البرلمان ده تيار وفدي وانما يصبح ممثل للامة وبيت سعد زغلول كانوا يسموه بيت الامة لانه هو كان بهذه الصورة. اه. فالنهاردة لما ييجي يصبح اللي اللي بياخد الاغلبية بدل ما هو
10:22التيار نمرة واحد يبقى التيار نمرة اتنين تقول لأ والله ده اسمه تيار بس انت بتستخدم احيانا اسلوبا اا تكفيريا ايضا شيخ حازم حرمت التصويت الكتلة الديموقراطية للقوى العلمانية ويعني حرمت التصويت لهم يعني. كويس انا وحش
10:43ما تنتخبنيش ما انا بقول كده. ما انا بقول لحضرتك ايه الانتخابات انت تتكلم بحريتك زي ما انت عايز. وانا اتكلم بحريتي والناس تنتخب. فالناس ما تنتخبنيش. اذا الراجل الوحش ده انما اذا وصل ان الشعب انتخبه خلاص اصبح يحوز ثقة
11:01شعبية انه يفعل وليس صحيحا كل ده كلام مع الاسف الشديد تلفيق لا حد بيقول تكفير ولا حد بيقول دولة آآ سقراطية دينية ولا حق الهي حد بيقول الناس التاني كفرة ولا حد كل الكلام ده
11:18كلام بيألفوه من عندهم ويردوا على نفسهم. ما حدش بيقوله كلام سبحان الله يعني ولزلك انا دايما اشعر بشيء من الفخر انه من يهاجمني مثلا يهاجمني بناء على شيء هو اللي مؤلفه مش حاجة في قال هاجمني فيما اقوله انا
11:37انما لما تعجز تجد ان انا ما بقولش حاجة تهاجم. فاتألف علي شيء علشان تهاجمني. لأ يعني ازا نسبت اليك كلاما فلابد ان اه بالزبط انا بتكلم بصفة عامة. يعني حتى انا لما قلت لك ارحلوا وسنمنحكم الحصانة. اه تأكدت انك اه قلت هزا الكلام. صحيح. طيب. اخد
11:57اه اه استاز فريد زهران اه من الكتلة المصرية وعضو الهيئة العليا لحزب مصر الديموقراطي. استاز فريد اهلا بك اهلا بك استاز فريد آآ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل معي في الاستوديو وهو طبعا آآ شايف انه آآ الاجتماعات المتعلقة آآ
12:18بمبادئ آآ للدستور هي جريمة في حق الوطن. وبيقول انه لا يستخدم آآ خطابا تكفيريا. وآآ آآ انه البعض احيانا في القوى الليبرالية آآ تحمله كلاما لم يقوله يعني. آآ هل عندك تحفظ على زلك
12:38والله نقلت بعض الصحف عن الشيخ صلاح الشيخ خالد هزا الكلام الشيخ حازم اه. آآ قد آآ تكون هذه الصحف آآ لم تتحرى الدقة عموما انا سعيد بانه انكر هزه الاتهامات بحرمانية التصنيف لكتل معينة او
12:58يعني انت ما حرمتش التصويت لليبراليين العلمانيين زي ما بتصفهم ده نسب اليك ولم تنفيه يا شيخ حازم لا لا انا لا انفي انا لا انفي ان انه من شروط التصويت شرعا ان انا اعطي الصوت لمن لشخص لم
13:18تنفي هزه التصريحات لانها فنسبت اليك ولم تنفيها. لا لا ما قلتش كده برضو. انا باقول لحضرتك انا اقول التصريح اهو دلوقتي من اول وجديد اني اعطي صوتي لحد لازم يكون هزا الشخص لم يعلن ان هو رافض الخضوع لحكم لحكم الله لحكم القرآن لحكم السنة
13:38يعني كون انه اذا اذا اعلن ان هو رافض اصبح لا يجوز لانه انا بعد ازن الشيخ تفضل تفضل عندي آآ يعني كده الامور التبست علي بعض الشيء ورأيي انه الامور واضحة. يا اما انك انت بشكل واضح هتمتنع عن اه عن اطلاق يعني الاتهامات
14:03تكفير لانك لما تحرم معناها انك بتكفر وهذا شيء يعني غير آآ يعني غير مقبول كحد ادنى. يا اما انك انت بتقول ان انا مع هزا الكلام او انا ضده. ايه رأي حضرتك؟ ايه رأي حضرتك؟ نفسك قيم
14:19ايه رأي حضرتك اقول لك توجهاتهم بحيس يصبح من حقك ايه رأي حضرتك استاز فريد هو عاوز يعلق. انت شايف الكلام يتضمن آآ رفض او او ما شابه انا تقديري يعني هزا
14:39تحت اه عنوان عدم وضوح اه يخفي اه اه نيات مبيتة لتكفير الناس وتحريم اه اه احزاب معينة وصولك الى السلطة وعايز الامر في منتهى الخطورة. طيب. خليني اسمع بقى عميقة لدى كل المشاركين في الحياة السياسية المصرية
15:01باحترام بعضهم بعض وباحترام التعديلية القائمة والحفاز عليها. لانه من غير المقبول انك انت تحتل هزه المساحة في المجال العام وفي السياسي وتحرم على الاخرين ان يحتلوا مساحة اخرى. طيب. لانه يعني الديموقراطية هي ان تقبل الناس بعضها البعض. طيب. وان يعبروا بعضهم البعض
15:21استاز فريد نسمعه بقى نسمع تعليقات اتفاقهم لمصلحة الوطن. نسمع تعليق الشيخ حازم. باطلاق الاتهامات بالتحريم والتكفير والافتاء بانه التصويت لهزا التيار اوباك هو امر منافي للشرع على هزا النحو باسم الصرع امر
15:39يعني يعني يقودنا ويقود البلاد الى يا فتن والى مواجهات نسمع تعليقه بقى يا استاز فريد نسمع تعليق الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل اتفضل. آآ استاز فريد آآ ايه رأي حضرتك بدلا من انه يعني تتكلم في الموضوع باستفاضة
15:57انه المسألة نحددها وحضرتك تعلق عليها هل حضرتك ممن اعلن انه رافض لاحكام الله سبحانه وتعالى وانه آآ حتى لو ربنا قال حاجة احنا مش ملتزمين بها ولا لأ انتم كقوى ليبرالية آآ ضد تطبيق
16:21ضد تطبيق الشريعة الاسلامية يعني. بالقرآن. احكام الله انت لست تقيم عليها. انت مواطن زيي زيك ده ده حاجة تانية خالص حاجة تانية خالص. وانت مش من حقك تعتبرني او تعتبر اي شخص في البلد دي ان هو بيحافز على احكام الله او
16:41اعتبرتك حاجة انا لسة اعتبرت حضرتك حاجة. اه. انا بسألك سؤال بس بسيط. ودي حضرتك داخل في في الاطار العام الاطار السياسي الانتخابي رؤاك بتبقى واضحة. انا ما اعتبرتكش حاجة. يعني ما تقولش حاجة حضرتك بتقول انك انت شايف التيار الفلاني. ده انت كمان يعني ما قلتش
17:01اللي بتقول انا ما قلتش حاجة. بتشيد به من دقائق كان ينتمي لها اللي هو التيار الليبرالي. واخد بالك؟ انت اعتبرت انه هذا التيار اصلا آآ لا يجوز التصويت مين قال كده انت حضرتك بتقول كلام من عندك دلوقتي انا ما قلتش حاجة تفكر بعمق. استاز سعيد خلينا لا مؤاخزة ما تقول وفي نتائجه. خلينا
17:21اسمعوا استاز سعيد خطيرة جدا. طيب هو هو انا عايز اوضح لك شوية. آآ استاز فهيد هو آآ سؤال الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل هو بيسألك بيقول لك يعني هل انتم ضد تطبيق الشريعة الاسلامية لان هو ده اللي عاوز ياخده انه والله ازا كنتم ضد تطبيق الشريعة الاسلامية ازا
17:41اه هو سيحرم التصويت لكم على فكرة انا عايز اقول للشيخ ان في تسع احزاب في مصر او اكتر بتتكلم عن تطبيق الشريعة الاسلامية انا ما اعرفش مين فيهم بيتكلم
17:51عن تطبيق ايه؟ لانه مين مين يقصد ايه طب ما تقول لي موقفك انت بقى. لا لا الموضوع الموضوع ليس تطبيق الشريعة. طب هو بيسألك موقفكم استاز فريد انت الموضوع انك انت حتى الاحزاب اللي بتطالب بتطبيق الشريعة ما اتفقتش فما بالك بالاخرين! يعني انت المشكلة في جوهر الموضوع
18:11من يعطي نفسه حق ان يعتبر ان هذا الطرف او ذاك ضد الشريعة ومعه. هو بيسألك موقفكم انتم ايه من تطبيق الشريعة الاسلامية. النص الدستوري واضح والنص الدستوري بيقول ان المبادرة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع. وهذا كافي
18:29واخد بالك وكافي بيقول ده السوق الحالي يعني. هزا كافي يعني مش عايزين حاجة اكتر من كده ولا هزا كافي. اه يعني بس برضو بوضوح اصل شف حضرتك اجابات حضرتك واضح انك تريد اخفاء معلومة عفوا طبعا. فارجوك يعني اخلف ظني واظهر هزه المعلومة. مم. هل
18:58موقفك من تطبيق الشريعة الاسلامية في وضع مسائلة من هزا النوع هزا برضو امر انا ضده. انت لست من حقك انك تسألني اسئلة هزا النوع اصلا واخد بالك لان اسئلة احنا في محاكم التفتيش انا بناقش نقطة محددة منهجية
19:19اللي هي هل انت كراجل طرف النهاردة في الحياة السياسية وفي الحياة الديموقراطية؟ هل انت بتشارك في ظل ديمقراطية محددة ليه على التعددية؟ هل انت عايز تستفيد من هذه التعددية عشان بعد كده تصادر حريات الاخرين
19:35طيب نسمعه بقى يا استاز فريد اتفضل اتفضل. والنبل هو انك تدافع عن حق من تختلف معه اسمعوا بس هو هو هزا الحوار مفيد في ان انا متفق معك فتدافع عني وهو دي الديموقراطية الديموقراطية انك تدافع حتى عن من يختلف معك. طيب
19:55آآ هو هو ده خطاب معظم القوى الليبرالية يا شيخ حازم. خليني اشوف حضرتك دي سبحان الله هي دي مشكلتي مع آآ يعني هذا النوع من الكلام اولا وهو يتكلم دايما
20:12في موضوع غير اللي انا بتكلم فيه. دايما تلاقيه وبيرد على حاجات انا ما قلتهاش وبيهاجم اشياء ما حدش قالها ولما تيجي تطالبه بتحديد رؤيته يرفض التحديد فما تعرفش تتكلم معه. انا في انا هو حدد قال انه في الدستور لانه آآ آآ يعني استاز فريد
20:35ليس تفتيشا زي ما قال الشيخ حازم احنا هنحول هزا الكلام لمواد في يعني. يعني سياسة. هو لم يقل هذا. هو ده ده كلام حضرتك وجيه جدا بس هو مش راضي حتى يقول كده. يعني انا عشان كده بقول ان احنا لما نحب نحول الكلام الى انه كلام
20:53محترم وموقر وهو طبعا كلامه محترم ونسألهم عن موقفهم من صحيح الدين كما يراه الشيخ فلان او الشيخ آآ خلينا نسمعه يا استاز فريد بس نسمعه الاول وبعدين حضرتك خلص لأ يخلص الاستاز لانه انا برضه مش عايز المغالبة يعني مسألة المغالبة انا انا اوضح دائما
21:13انا احب لكل انسان ان يكون واضحا. مم. فيقوم يقول انما هو لانه لا يريد ان يكون واضحا. يعني هو عليه انه قل لي والله ازا ازا كان فيه اشياء محرمة من وجهة نزره حتى هو بيقعد بتاع مين ومع هو شخصيا
21:33تطبيق الشريعة الاسلامية ما يقوليش ما هو الدستور فيه كزا ما تقوليش كلام انا عايز اجابة ودي مش محكمة تفتيش لان انا مش بتكلم عن شخص حازم ابو اسماعيل او عن شخص الاستاذ فريد زهران وانما انا بتكلم في انسان طارح نفسه سياسيا فرؤاه بتكون واضحة زي ما بيسموها الشفافية ويسموها
21:53الوضوح وايضاح المسألة. فبالتالي عليه ان يحدد موقفه. فاذا حدد هذا الموقف انا بناء عليه بقول رأيي وهذا الرأي واضح انما انا يعني هو السؤال المفصلي عنده استاز فريد بس عشان في سؤال اخير انه هل توافقون على تطبيق الشريعة الاسلامية
22:13بيقول هزا ليس تفتيشا لانه ده سيتحول الى فكرة انا على فكرة عايز الفت نزره ونزر المشاهدين لان انا من حيس المبدأ ضد منطق السؤال لان منطق السؤال ينطوي على التفتيش في صدور الناس. فين برنامج حضرتك؟ موقفك
22:36كبرنامج ايه ؟ مبادئ الشريعة تفتيش ايه ؟ طيب. المصدر الرئيسي للتشريع هذا كافي كافي. هو بيعتبر النص الحالي في الدستور ويظل بلا تطبيق. ونبني عليها موقف نفس الازهر يعني وثيقة انا السؤال بطريقة تانية
22:56النص الحالي تراه ان هو يطبق ولا انه يظل نص بلا تطبيق والله انا شايف ان هو بيطبق وشايف ان احنا بلد مؤمنين وانا آآ ما شفتش مصر حد بيضرب الناس بعصاية عشان تخش تصلي والناس بتصلي ومؤمنة واخد بالك واحنا من اكتر بلاد الدنيا ايمانا واسلاما الفزع والهلع لما رحت
23:22بتسعة وعشرين سبعة فرقية عشرات الضيوف الناس بيهتفوا آآ من اجل ان تكون مصر اسلامية كما لو كنا بلد كفار. طيب. صحيح واصابات جمعة ميدان التحرير بلاد تانية. طيب. وصفحة علم مصري في ميدان التحرير. فادركت ان الامور اعمق من ان تكون مجرد آآ
23:42آآ يعني هو هو بيشير بس انا انا يعني استاز فريد استاز فريد الف آآ شكر لكن كلامه هيدخل فيه كمان اه اه حضرتك نقل ايضا على لسانك ترشحي عفوا عفوا لأ ده اولا هو بس يعني هو طلب مني ايضاح الرؤية
24:02الحد ده ايوة ده اقول لا يصوت له طبعا. ليه؟ لانه اوضح بقى خلاص كده هو قال. يعني انت تقول لا تصوتوا هزه الافكار؟ قطعا دول ما هو خطر بس الشيخ حازم لما تقول انه آآ صوتوا انت بتقول للقرآن والسنة ولله سبحانه
24:22تعال وما تقولش لا تصوتوا لدول يبقى كفرتهم. لأ لأ تبقى كفرتهم اصل الاستنتاجات انا اللي اقول ازا ما كفرتوش ده ممكن يبقى مسلم احسن مني. ازا قسمت الكتلة التصويتية والصناديق الى قسمين. قسم يزهب لله سبحانه وتعالى وقسم يزهب
24:42يبقى انا كفرته يعني. لا يا فندم لا لا هو كده. هي دي فكرة البرامج السياسية. انت تطرح برنامج البرنامج ده لازم يكون واضح هو هو الحقيقة قال كلام كتير قوي يعني يعني مش عارف التفتيش وكده لأ هو ده الوضوح السياسي البرنامج يا فلان انت موقفك ايه من
25:00كزا انت بتسألني موقفك ايه من العلاقات الامريكية موقفك ايه من العلاقات اه الايرانية السؤال المحوري من تطبيقه انت موقفك ايه من ان من انه فيه احكام لربنا في الامور. طيب. وعلى الحد فلما يقول لي لأ
25:18طيب يبقى طبعا هو كمان لأ بيدخل في ده ايضا لما قلت ترشحي للرئاسة فريضة لاني اجمع بين الصفات القانونية والدعوية والشرعية لما تقول فريضة كمان شيخ حازم صاحبه اسماعيل يعني الفرائض يكلفنا بها الله سبحانه وتعالى. لكن لم يكلفنا باعطاء اصواتنا للشيخ حازم
25:40صباح ابو اسماعيل. ده صحيح. يعني انا ما شفتش في الفرائض الاسلامية وما حدش شفت فيها انه اعطوا اصواتكم للشيخ حازم صوتك على هزا الكلام. وهو كمان انا ما قلتش كده. يعني هي دي نقطة مهمة. انا تتبعت النزرة. لأ. اللي حضرتك بتقوله ده
26:00انا قلته لكن انا لم اقل انه اعطوا فلان ودي فريضة لا ترشحي للرئاسة فريضة. وانا حر ويمكن ترشحك انت كمان تراه عليك ما هو اصل الواجب الوطني الواجب الوطني ده شيء يستشعره الانسان من مجموع الاحداث. فيرى انه ما ينفعش يتخلف. هو حر ده رأيه
26:20نفسه انه انا لازم اترشح. انتم كان عندكم انتخابات نقابة الصحفيين من قريب. هم. ممكن واحد يقول لأ لأ ده انا لازم ادخل الانتخابات دي ما ينفعش ده هيحصل كزا. هو حر يرى انه واجب
26:31عليه ان هو يدخل في هذه الاية انا بعد انتخابات بعد ما حصلت احداث خمسة وعشرين يناير فوجئت بان ده البلد بيعادل مرة اخرى لتسليمها لرموز ولاشخاص وغير من نفس النظام اللي كان موجود وهي هي ما يحصلش حاجة. وانه التيارات الاسلامية
26:51هي مسلا قالت لأ احنا مش هنتقدم لانتخابات الرئاسة خالص قل ابدا. وان في ناس تانيين لقيت الخريطة كده الله لأ مش هينفع. فانبعثت تحت تأثير الواجب الوطني. مين يزعل من كده؟ انا حر. كل انسان يرى انه يرى انه بلده
27:08بيرجع تاني ترجع يلتف على احداس سورة خمسة وعشرين يناير عشان تتاكل مرة تانية من حقه ان يغار عليها. وانا حقيقة شهر اربعة لغاية يوم تلاتة وعشرين اربعة او اربعة وعشرين اربعة لم تكن عندي اصلا فكرة ولا خاطرة ولا احتمال ان انا اعمل حاجة زي
27:28فلما وجدت كده انبعث تحت تأثير الشعور بواجبي تجاه بلدي. دي مسألة داخلية. الناس بقى تنتخبني او لا تنتخبني هي ده مش مسألة مش فريضة لكن هو يرعى الله في هذا في انه يختار من يرى ان هو لو استخدمت الدين يا شيخ حازم بمعنى
27:48لو قلت نعم توديك الجنة وصوتك للتيار الاسلامي يوديك الجنة. آآ وزي ما انت قلت انا الفيصل عندي كزا لأ ادي صوتك للقرآن السنة واستاز وائل فراشي انا باستخدم هذا. وانا باستخدم الدين. ولكن مش مش بالعبارات
28:08اللي حضرتك تفضلت مشكورا بها. انا باستخدمه على انه مبدأ عام. ان الانسان يعرف ان تصويته هو نوع من الامانة الكبيرة عليه كاهله. فازا اعطى من يستحق ادى الامانة. وازا اعطى من هو اقل لم يؤدي الامانة. ده حد ديني مجمع عليه وانت ترى ذلك
28:28وانا ارى ذلك. فما حدش يقدر يقول لي والله من حقي اروح ادي واحد خائن لبلده مثلا وما تدخلش الدين فيها. فالدين داخل في رعاية امانة مش داخل في ان ادو حسن وما تدوش حسين وادو محمد وما تدوش احمد. التسمية مش هي الفكرة. طيب. اه في الجمعة
28:48آآ آآ بس حضرتك قلت يعني قلت هعتصم وبعدين قلت والله اصل انا آآ حاولت الاتصال مرجعياتي الدينية عشان اأخز رأيها فلقيت تليفوناتهم مقفولة اه اه ولم اتمكن من الاتصال وعشان كده لم تعتصم
29:08في الميدان يعني كنت تنوي الاعتصام البقاء في ميدان التحرير لكن بتقول انك انت تخليت عن فكرة الاعتصام. هنا البعض اتهمك انك تمارس السياسة بلعبة الاستغماية. يعني ما فيش حاجة اسمها انا كنت هعتصم في الميدان ونقعد
29:23فيه ومش هنمشي الا اما المجلس يمشي لكن انا كلمت الناس لقيت تليفوناتهم مقفولة. هنا البعض اخز ده انه آآ السياسة ليس غماية يعني. بقول لحضرتك ايه انت حضرتك مش ملاحظ معي
29:38اه اه انه الناس انا طبعا مش عايز اسميهم الخصوم او غيره لكن اللي مش متفقين معه معي. ممكن واضح ان هم دايما يحبوا يغيروا الكلام بحيس يجيبوه في نقطة معينة. انه ازا شف بيعطوا صبغة دينية لكل حاجة. انتخبوا فلان والا ما يبقاش ايمان
30:02لو انتخبتم فلان كفر الجمعة الفلانية كان ظهر كله عبارة عن ناس قاعدين يزوروا الكلام نتحاور انا بحكي حضرتك فهي الفكرة دايما انا بس بحب اسجل النقطة دي على الاقاويل دي ليه؟ لانها واضحة. انت مسلا تقول ايه؟ انه نحن نريد ان
30:22انقذ بلدنا وده واجب وطني. يروحوا هم مسمينها فريضة دينية وانه اللي ما يعملش كده يبقى كافر. هم اللي يقولوا انت ما تبقاش قلت خالص اه. انما هو يقول ليه؟ عشان هو عايز يوصل في الاخر انه وده شيء لا وجود له. دول ناس بيألفوا مدلسين
30:42في الميدان. حالة في الواقع. قلت هاعتصم وبعدين ما اعتصمتش يعني قلت هابقى في الميدان الى ان يسلم المجلس العسكري للسلطة. وبعدين قلت جيت اكلم القيادات الدينية عشان استشيرها لقيت تليفوناتهم مقفولة لانهم في الحج. كل هذه التعبيرات
31:00لم اقل بها ابدا ده في الميدان كل ده ما هي مسجلة. الواحد يقدر يدوس دلوقتي بزرار يسمعها فكل الكلام ده ما فيش ولا كلمة منه اتقالت. انما انا قلت ايه
31:11قلت ان احنا لم نتخذ قرارا بالاعتصام بعد والكلام ده قلته من اول كلمة لاخر كلمة. من اول ما بدأنا بعد الجمعة لغاية بالليل. لم نتخذ قرارا بالاعتصام. ولكننا ان كل الشعب قد اتفق على تسليم السلطة
31:32وان قيادة القوات المسلحة بغاية الاستهانة والاستهتار. وجهت اهانة الى الناس بانها اعلنت على حين غرة ان لأ مش هنسلم وهنقعد للسنة اللي بعد الجاية واللي عايزين تعملوه تعملوه. ونحن نزلنا اليوم علشان نعرف نتناقش مع بعض ونشوف ايه اللي احنا ممكن نعمله
31:52ولا انا في اللحظة اللي بنتكلم فيها وفود ذهبت الى كثيرين. مش عارف بقى ائتلاف الثورة دعم الثورة امناء الثورة شباب الثورة. كل الاتجاهات اللي موجودة وغيرها والجماعات والاحزاب علشان وقد نتخذ قرارا بالاعتصام وقد نتخذ قرارا بغير الاعتصام
32:12لكن على اي حال احنا مش هنترك المسألة لتذهب سدى لان احنا مش شعب من النعاج ولا من الخراف اللي يتقال له هش احنا مستنيين مش يقوم يهش. وكانت النتيجة ان احنا فعلا تلقينا اجابات. الاجابات دي كانت رائعة ومبشرة. انا ما قلتش مقفول التليفونات. بالعكس احنا وصلنا
32:32لان كان فيه زيارات وفيه جلسات امتدت يستشيرهم الشيخ حازم صلاح من قلب ميدان التحرير حيس يعتصم او حيس يتزاهر المتزاهرون. كل فيرفع سماعة تليفون كده ويقول لهم اعمل ايه؟ من هم مرجعياتك
32:52كل مش مرجعيات دول الاطراف الموجودة اللي حضرتك وانا وكل الناس عارفينهم. كل الائتلافات والهيئات والاحزاب والكلام اللي كل الناس عارفاه هم دول دين الله مرجعيات ولا هي دي مسألة ان ده تفاعل سياسي. وتفاعل سياسي يعني من حد سواء استجيب او
33:13ما استوجبش مش مش ناوي ان هو يعني يكفي ان يسجل انه انا شرفي لم يسمح لي ان ابتلع الاهانة. خلاص ده يكفيني يكفيني كبلد كناس ان شاء الله يكون الف واحد اللي في الشارع. لان فيه ناس كرام مش مستعدة تذهب كرامتها سدى. فده المسألة ووصلنا
33:30الى مبشرات رائعة وهي ان الناس تريد ان تكون معنا. ولن يتركوا هذه الامور. واحنا عندنا حراسة الانتخابات البرلمانية شيء جدا واجراء الانتخابات الرئاسية. ولذلك احنا اعتبرنا ان جمعة تمنتاشر نوفمبر الجاية مش جمعة مستقلة. ده دي استمرار لتمانية وعشرين
33:50فقط انا كلامي مع حضرتك دايما انا مش عاوز يعني آآ اتخلى عن المستقبل وعايز آآ يعني آآ نبص لبعض الملامح هل سيسلم المجلس العسكري للسلطة ام لا اه هل سيبقى فيها لبعض الوقت ام لا اه ايضا فيما يتعلق
34:12بالانتخابات فالكلام كله عن المستقبل. لكن جمعة تمنتاشر نوفمبر هتنزل تعتصم في ميدان التحرير قبل الانتخابات آآ باسبوع يعني. آآ آآ لماذا كلمة تسليم السلطة للمدنيين تعني فرعين اتنين ان الانتخابات البرلمانية تخلص وان الانتخابات الرئاسية تخلص
34:34في الحالة دي المجلس العسكري بيسلم الى سلطة عبارة عن برلمان ورئيس. ما فيش كلام عن انتخابات رئاسية حتى الان. ما فيش اي كلام بالعكس ده بيقوله ابقى قابلني باختصار بيقولوا كده. طب ما ابقى قابلهم يا شيخ يا ريت اعرف اقابلهم ساعتها هو حد هيعرف يقابل حد بقى ده من دلوقتي هتخلص
34:54فهو بيقول لك ايه انا لازم افضل موجود على دماغكم وانتم بتحطوا الدستور لازم افضل انا اللي موجود. ويقول لك انا مش عايز انتخب رئيس بدون صلاحيات الدستور يحطها. الله! طب ما هي نفس الصلاحيات اللي انت خايف منها معطاة الان
35:10حسين طنطاوي وللمجلس العسكري هي موجودة هي يحوزها شخص وانا غير مطمئن ان يحوز شخص حملة المشير طنطاوي رئيسا هل تعتقد انه لها علاقة بالمجلس؟ يعني هل تعتقد انه المجلس العسكري هو الزي
35:24دفع بها المشير طنطاوي نفسه يتحمس لها. الاجابة وبمنتهى الوضوح وبمنتهى القطع انا ما يهمنيش اعتقد ما يهمنيش اتوقع على حسين طنطاوي الا يفعل ما فعله حسني مبارك. حسني مبارك فضلوا الناس يقولوا توريث ولا مش توريث وهو ما بينطقش. عليه الان ان يتكلم بتصريح
35:45صغير يقطع الشك باليقين. يقول انه لن يرشح هذه الحملة انا استهجنها وانا لن ارشح نفسي ولا يمكن ان يكون كذا. انما اترك نفس حالة الفراغ اللي سابها حسني مبارك وجمال مبارك والناس بيقولوا هيرشحوا تمديد ولا توريث ويفضلوا سايبينا ومش عارفين لغاية دلوقتي ليه
36:05عشان ايه ؟ طيب. ازا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل آآ بيطلب من المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس الاعلى للقوات المسلحة الا يفعل مثل الرئيس السابق اللي كان دائما يعني يحيط بعملية التوريث هالة من الغموض وانه يحدد موقفه بوضوح من الحملة المنتشرة الان في مصر
36:29لترشيح المشير طنطاوي رئيسا. الاستاز الباز من السعودية اتفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. الله يخليك ويبارك فيك يا استاز وائل. دلوقتي بدي اسأل الاستاز الشيخ حازم
36:42اه اتفضل هو من حق الفريق احمد احمد شفيق نترشح ونحدي المشير يترشح. من حقي اترشح. لكن خلي دي نقطة في جنب. انا عايز اسأل انا امبارح سمعت بالمصادفة كده الشيخ حازم
36:59قناة المحور وسمعت حضرتك امبارح في برنامجك وحضرتك تتكلم على الحج انا لي تعليق. لو سمحت لي في دقيقة واحدة بس. اه. بالنسبة حد ايه رأيك في الناس اللي مش بيبقى في عرفات معنا؟ احنا بنقف يوم تسعة هم ما بيقفوش يوم تسعة. اخر كلمة امبارح الاخ احمد راسم النفيس قال لك
37:19عايزين واحدة اسلامية. واحدة اسلامية يا شيخ يا استاز وائل ان احنا نقف عرفة مع بعض. ايران عمرها ما وقفت عرفة مع المسلمين. بتخالفنا في كل شيء يا رجل. وانت رايح تسلم لي على على خامئني في ايران! ما شفتش الدم اخواتك العراقيين اللي اللي دبحتهم ايران. اللي
37:39اللي فرضتهم ايران اللي طردتهم ايران. ده كله ما شفتهوش وانت بتسلم على خامئنا يا استاز وائل قبل السورة كنت عزيم كنت ممتاز كنا نحبك كنا ما جت من السبت هوضح لك يا استاز الباز. علينا يوم ما بتسهر علينا في التليفزيون. طيب. حط ايدك في ايران. مع ناس قتلوا
37:59يا سيدي ما احنا بنحط آآ احنا بنحط ايدينا في ايد بنسلم ايضا على الصينيين اللي بيعبدوا بوزة وكنفوشياس وبنحط ايدينا في ايد الامريكان آآ آآ ما تلعبش لعبة العقائد العلاقات مع ايران علاقة سياسية. آآ ازا كنت هتقول بلاش علاقات مع ايران لانهم
38:19شيعة ويسبون الصحابة يبقى ما تعملش علاقات مع الصين لانهم يعبدون بوزا وكونفيشاس وما تعملش علاقات مع الملحدين في اوروبا وفي امريكا خلينا بس آآ آآ نفصل القضايا العلاقات مع ايران طالبنا بها لانها علاقات سياسية وتحقق مصالح
38:39واقتصادية لمصر. آآ سؤالك عن عن ايران. آآ لو عايز تعلق عن ده الشيخ حازم لانه آآ كلامه مزبوط جدا اللي هو قاله فيما يتصل بالجزء الاولاني وانا معه تماما وليس هناك اي رد عليه بالعكس. اه هو اه كنا اثرنا بالامس التزاهر هناك احتمالات
38:59انه تحدس مزاهرات في الحج هزا العام على اعتبار انه ده اول حج بعد ربيع الثورات العربية. فهناك مخاوف من انه يزهب السوريون فيتزاهروا من اجل اسقاط نزامهم واليمنيون من اجل اسقاط نزامهم. وان يعني يحول الجميع الحج الى آآ
39:19مظاهرة للاحلام السياسية هل هل انت مع ده؟ آآ يعني انا كمان ما اعتقدش ان ده هيحصل ان شاء الله. مش هيحصل. طيب. آآ قبل ما اطلع آآ كلامك ايضا عن المرأة بيخوف احيانا يا شيخ حازم. ده بيطمن. بيخوف. لا لا بيطلع. لما تقول آآ حضرتك
39:39انه كلامك معناه انه المرأة ستجلس في البيت. لما بتقول انه ما انا هقول اللي حضرتك قلته اللي حضرتك قلته بدقة. هم. وده آآ من من آآ آآ يعني بالصوت والصورة انا ناقله انه المرأة تهان لما بتنزل الشارع. مهانة في
39:59اتوبيس آآ المرأة المتزوجة ولديها اطفال هزا هو شغلها. لكن لو هي فاضية اه تشتغل يعني لو ما عندهاش آآ حياة واولاد تشتغل وبتقول كمان انه مش ممكن ابدا الموزفة اللي هتقعد مع موزف في نفس المكتب لمدة خمستاشر سنة
40:19انت بتقول انه لابد ان تنشأ بينهما آآ علاقة اكثر من العلاقة اللي بين الزوجين وهنا بتنبه انه آآ عمل المرأة خطر آآ ما انا هنا هسأل يعني ليه ننزر الى المرأة انها تقعد مع حد لمدة خمستاشر سنة في آآ مكتب
40:43آآ لو هي تغزت بالقيم مش هتعمل حاجة غلط. ممكن تكون قاعدة في البيت وما بتعملش ما بتنزلش الشارع. لكن ترتكب كثير من الاثام يعني ليه نهين المرأة بهزا الشكل انها لو قعدت مع زميل لها في العمل
41:00هتحصل علاقة يعني انا مش قادر الحقيقة اقول لحضرتك شعوري تجاه هذا الكم من الاقوال اللي الواحد ايه ده! جايبين منين ده لأ ده اقوال بالنص اللي انا قلته اللي انا باقوله اللي انا قلته ده نص كلامك يا شيخ حازم اللي انا اثق فيه ومستعد ان احتكم آآ فيه لنص كلامك
41:23حضرتك نص كلامي ونص كلامي ده اصله سهل ده بضغط على زرار واحد ده موجود كله على النت اللي انا قلته ده نص كلامك بالزبط. انا اقول ما يأتي بوضوح
41:34المرأة عبارة عن فرعين وقت بتبقى فيه فاضية زي مسلا طالبة خلصت الجامعة ولسه ما اتجوزتش وعندها وقت براح وفراغ ووقت بتبقى فيه مشغولة زي واحدة اتجوزت وخلفت وما الى ذلك
41:51الوحدة الفاضية دي حتى لو ولادها كبروا ودخلوا المدارس وخلاص بقت قاعدة في البيت من حقها انها تمارس طبعا في وقتها المفتوح ده نشاط علمي ونشاط عملي ونشاط دراسي ونشاط كسبي في اموال
42:07وتعمل امور ثقافية كل حاجة من حقها ما فيش اي مشكلة. ولم اقل ولا في مرة واحدة ان ده ممنوع عليها. ما حدش ابدا الاسلام عن نفسه ما بيقولش كده. هقول حاجة للاسلام
42:23اما فيما يتصل بالمرأة ازا كانت مشغولة في عز مولدها وجوزها وما الى زلك فمن حقها ان المجتمع ما يهينهاش ويقول لها انت تشتغلي برة لانك ما بتشتغليش ده هي بتصنع الجيل القادم. بتنشئ جيل لازم احسسها ان دي مهمة جليلة. الام
42:43اللي قاعدة تربي في اولادها يطلعوا محترمين طب خليني في المرأة التي تجلس مع زميلها وهزا الكلام دقيق على لسانك. اما ازا اما تقعد معه خمستاشر سنة في مكتب هتنشأ بينهما علاقة اكثر من التي تنشأ بينها وبين زوجها. لا لا لا مش كده هي انا قلت كده هقول لحضرتك بس التعبير هو
43:03مش دقيقة احتكم معك بعد الحلقة الى دقة انا هقول لك اكتر من اللي حضرتك بتقوله اطمن انا مش بينفي جملة وتفصيلا ده انا مصمم على كده الفتاة التي مسلا تعين في الشغل وسنها اتنين وعشرين تلاتة وعشرين سنة وتقعد لها عشرين سنة وهي في العشرينيات والتلاتينيات والاربعينات لحد
43:27بيبقى سنها اتنين واربعين تلاتة واربعين سنة مسلا عشرين سنة في مكتب واحد مع زميلها تروح كل يوم الصبح معه في نفس الغرفة من الساعة تمانية الصبح للساعة اربعة بعد العصر تمن ساعات في اليوم. وقاعدين مع بعض ومتفرغين لموضوع مشترك بينهم اللي هو العمل المشترك مش زي زوج وزوجة
43:47لا شك انه تنشأ علاقة مودة اصل كلمة علاقة اكتر ممكن تبقى يعني تصرف لمعنى اخر المودة خوف من الموت. لأ ازاي ؟ علاقة مودة دي يصبح العلاقة بين رجل وامرأة اشد من العلاقة بين الزوج وزوجته في البيت من حيس
44:07الشكاوي والاخد والرد والنكت والدحك والانبساط والاكل والشرب دول بيعيشوا حياة مكتملة لمدة عشرين سنة بهذه الصورة. هذا يدخل فساد الحياة الزوجية يدخل مقارنات يدخل مليون حاجة. وهذا يأباه الاسلام. كمان عشان بس يبقى المسألة واضحة. هذا يأبه الاسلام يأبى ان
44:27العلاقة بين رجل محدد وامرأة محددة لدرجة من الخلطة الزائدة لدرجة لدرجة وبيني وبينك كلنا فاهمين وكلنا عارفين وكل الناس عارفة كده. ليه دائما اتعامل مع المرأة على انها وليه دايما اثير فكرة
44:47الشهوة الجنسية وليه لو انت مربيها على القيم والفضيلة هتقعد مع ميت واحد آآ في الشغل. الطبيبة تزهب الى المستشفى في وسط اطباء اه اه حد هيقول انه مين قال ان انت بتتعامل مع المرأة كده؟ انت بتتعامل حتى مع الرجل انت مش المسألة مش مسألة
45:07المرأة ما ينفعش تحول وجهة النظر الى انها اهانة الى المرأة او اهانة للرجل. المسألة ما لهاش علاقة بالمرأة خالص. الفكرة لها علاقة بالقيمة اجتماعية نفسها. انما مش معنى كده ان ما اقدرش انا احرف الكلام ان انا اعتبر ان ده توجيه انتقاص من المرأة او انتقاص من الرجل. زي
45:27حكاية المواصلات اللي حضرتك كنت بتحكي لي عنها. انت فعلا لو نزلت الشارع وشفت المرأة الغلبانة المسكينة اصل احنا متصورين دايما المرأة اللي هي اللي موظفة في بنك وعندها عربية ونازلة في كزا وكزا. لما تشوف المرأة الغلبانة والاتوبيس وتوكتوك وتنزل
45:47وتهان وتتبهدل وما تقدرش تتوقف عن العمل لانها بتساهم في مصروف البيت. وهيتفضحوا لو جه اول الشهر من غير ما يكملوا دي نوع من المرأة احنا اللي اهدرنا كرامتها. احنا اللي خليناها حاطة على دماغها مسئولية انها تفضل بهذه الصورة
46:07والمجتمع شايفها وبيقول لأ علشان تفضل تنزل الحل نعمل لها ايه؟ لا ازاي؟ الحل ان انا لازم اعتبر ان المرأة التي تجلس في فترة تهيئة الاولاد انهم يبقوا بشر محترمين احسن من الانسان الياباني والانسان الامريكي والانسان بتنشئ
46:28الانسان المصري تربويا لازم اعتبرها ان دي في فترة عمل مقدس مش في فترة عطلة. لازم تأخذ مرتب. طيب. لازم تستمر لازم بلد تصرف بس هذا الكلام يا شيخ حازم ممكن يخوف البعض في آآ من قضية موقفك من يعني انت مرشح محتمل لرئاسة
46:48هقول لحضرتك مش هيخوف التيار السلفي كله ولا التيار الاسلامي فربما تأتي رئيسا البعض هيقول هيقعد الستات في البيت. ما هو البعض ده هيجيبه منين؟ ازا كان اللي انا باقوله ده كله هو منح حق الاختيار للمرأة بس. مش بالعافية انت متخوف ان الموزفة تبقى مع الموزف في مكتب خمستاشر
47:08في مكتب مع مع او مش في مكتب يعني انت بتقول انه حتى انه المودة بينهما لمدة خمستاشر سنة لا لا ده موضوع تاني ده في تفاصيل الشغل بقى يشتغلوا ازاي؟ يعني يعني المكاتب شكلها انما لا يستطيع احد ان يأخذ من هذا اي قلق على المرأة لان
47:28انا كل ما في الامر اني اعطيها حقي الكرامة ان تختار هي والدولة مكلفة ان هي تدعم حقها في الاختيار. انما هو انا حازم ابو اسماعيل يكسب ويبقى رئيس جمهورية بكرة. هيصدر قرار
47:43مستحيل. طيب. هتفضل المرأة تشتغل تنزل. وهتفضل تروح وتيجي وكل شيء. استاز شريف من قطر اتفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اتفضل. والله والله انا عندي كزا تعليق على كزا نقطة في الحوار. اه اتفضل اتفضل
48:01آآ ابسط حاجة اي مرشح آآ لرئاسة الجمهورية المفروض يتم التركيز على برنامجه الانتخابي. يا اخي الله يكرمك برافو عليك والله. بدون دخول بتفاصيل آآ زي اللي احنا دي. ونبتعد عن
48:19الشخصنة يعني اه اتفضل. دي نقطة مهمة جدا اهدي صوتي للشيخ حازم يعني كان لسه ما عرفش برنامجه الانتخابي لازم اعرفه اعرف الاول هيبقى برنامج هتكتب هو الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل عنده وبعدين
48:38برنامجه الانتخابي من خلال لقاءاته المتعددة وحواراته هو النقطة المفصلية والمحورية عنده هو دائما يسأل قل لي موقفك من بالشريعة الاسلامية هو يعني ده موقفه بينصح الناخب قبل ما يدي صوته
48:55اتفضل يا فندم تعليق على النقطة دي بالزات احنا للاسف في مصر ملكيين اكتر من الملك ايوة. بمعنى دساتير في الدنيا كلها في اليونان في الدنمارك اه بتعتمد على الاغلبية العظمى من الدول يعني اه ديانة الاغلبية اه من الدولة دي زي الدينمارك زي اليونان. بنتكلم مسلا على
49:18يعني احنا كان بتكلم اخ من شوية على او كده يعني. ما ننساش مسلا اوباما انا بقى لي اتنين سنة اه يعني اه ما بفوتش الصلاة في الكنيسة اللي قال انا الرب بعتني
49:41ازي حضرتك؟ طيب. استاز شريف آآ استاز شريف من قطر الف شكر عشان بس هطلع آآ فاصل وبعد الفاصل حنواصل آآ مجموعة من الاسئلة آآ المتعلقة ايضا بالمستقبل مع الشيخ
49:54صلاح ابو اسماعيل انا نسيت بس اوضح كمان للاستاز الباز اللي اتكلم من السعودية ويعاتبني ان انا صفحت احمدي نجاد الرئيس الايراني او مرشد الثورة الايرانية آآ خامنئي فانا عاوز اقول له انه حتى في السعودية التي تعيش فيها انت هم يصافحونهم ويقيمون علاقات
50:13اه اقتصادية وسياسية يعني السعودية بينها وبين ايران علاقات اقتصادية وسياسية حتى دول الخليج آآ وبعضها المحتل من ايران يقيمون علاقات سياسية واقتصادية حتى انا لا استطيع حينما سافرنا الى ايران سافرنا من خلال دبي يعني
50:32آآ ايران تحتل الجزر الاماراتية الثلاث. لكن يعاتبون او انهم لا يريدون من مصر ان تقيم علاقات مع ايران مع انه الجميع يقيم علاقات معها. بعد الفاصل حنواصل المزيد من الاسئلة مع الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل
50:50مشاهدينا نحييكم من جديد قبل ان اواصل آآ مع الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. آآ اليوم الشرطة القط القبض على آآ مايكل عادل آآ نجيب. مايكل هو الذي كان متهما آآ بانه اختطف الرشاش
51:18من فوق المصفحة العسكرية امام ماسبيرو. هم الحقيقة آآ تتبعوا التاكسي اللي اقله وهو ده آآ ده بعد القبض عليه. نشوف الرشاش وهو ماسكه قبل القبض عليه اه اه تم القاء القبض عليه في الشرابية
51:37آآ من خلال التاكسي كان اسناء احداس اه ماسبيرو يعني دي الصورة اللي نشرت على النت لمايكل وهو يحمل الرشاش المتعدد اللي تم اه سرقته من على المصفحة العسكرية آآ تتبعتوا الشرطة العسكرية وآآ يعني تمكنت آآ من الوصول اليه اليوم فقط من خلال التاكسي اللي
52:05قال له الى المنطقة التي يعيش فيها في الشرابية وهو متهم يعني هو مايكل اعترف بانه حصل على هزا الرشاش من مصفحة آآ انا بتعامل معها كخبر يعني لا استطيع ان ادينه ولا ابرئه ولكن هو آآ بالقبض عليه آآ
52:25الحصول على او الوصول الى الرشاش واعترف بانه آآ اختطفه بالفعل من فوق المصفحة العسكرية الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل آآ يعني انا طبعا مش عاوز استعيد كل آآ ما قلته فيما يتعلق لانه هزا الكلام قيل كثيرا ونسب على لسانه
52:45فيما يتعلق بالسياحة والفنادق آآ لكن البعض طبعا بيسأل هزه الاسئلة على اعتبار آآ مستقبل مصر اه اه في تخوفات شديدة انه حينما يصل التيار الاسلامي الى الحكم انه البعض يعني يتخوف ان صورة الدولة
53:04المدنية بمعناها انه السياحة شكلها هيتغير الفنادق شكله شكلها هيتغير. البنوك آآ شكلها هيتغير الاختلاط الفن آآ العلاقة حتى بين المسلمين والمسيحيين مخاوف متعددة ومنها بعض التصريحات اللي بتنسب آآ
53:24حضرتك زي ما زي ما قلت انه اه فنادق الخمس نجوم بتعيش على الدعارة اه وقلت انها بتسمح بالتجارة بالنساء والدعارة المعلنة آآ هيدي آآ شوية انطباعات الى انه آآ انت عندك آآ برنامج معين
53:46اه لتغيير السياحة والفنادق والبنوك والاختلاط. القضايا الاساسية الحياتية المعيشية. عشان البعض ما يقولش يعني هو هي دي القضايا كلها؟ اه هي قضايا في حياتنا اليومية آآ في بنوك وفي اختلاط وفي
54:05آآ فنادق وفي سياحة فهي قضايا تتعلق بالحياة اليومية للمواطنين اه تخوفات لما تقول الفنادق الخمس نجوم بتاكل بالدعارة هو هو مين اشهر واحد في المواويل في مصر دلوقتي بعد محمد طه
54:23بعد محمد طه يعني انا نفسي اعرفها عانينا من فن الموال ما فيش. انا عايز واحد يألف لي كلامي موال مش ناقص غير انه يتغنى بقى خلاص يعني الحقيقة يعني الواحد من كتر ما قال بقت خلاص معروف انه البرنامج ده وده تلات تربع
54:43البرنامج يكلمنا عن المجلس العسكري. ما عشان كده انا مش عايز اتكلم عن الحاجات دي. انا بس فعلا انا حتى بحسد الاستاز عمرو موسى على شعبان عبدالرحيم لان انا كده هحتاج
54:53واحد زي شعبان عبدالرحيم يعمل لي مقطوعة السياحة ومقطوعة يعني عشان برضو بس هي قضايا مهمة يا شيخ حازم يعني لا تستهين بها. على كل حال قضايا مهمة جدا. انا جاوبتها كتير جدا جدا جدا جدا لدرجة ما يعني ما بنتكلمش في حاجة غيرها. يعني بقت عملية زيادة عن اللزوم. وواضح فيها
55:13ان المسألة اقتصاديا اقتصاديا هتحقق البرنامج اللي انا بطرحه في كل القضايا دي هيحقق لمصر نجاح اقتصادي ودخل مالي من وراها اكتر من اي واحد. هو برنامج واقعي يعني واقعي جدا دول كلهم وزكرته بالارقام
55:34قاموا بالتفاصيل وكل حاجة. يعني برنامجك هيحل لنا مشاكلنا الاقتصادية. ومن ناحية الحلال والحرام المسألة محددة. احنا مش هنتجاوز الحلال والحرام بمنتهى البساطة تنقل ده بقى في الملاهي الليلية تنقله في السياحة تنقله في كزا. انما السينما هيبقى فيها رواج. الفنون هيبقى فيها رواج
55:55السياحة هيبقى فيها رواج ودخل وكل شيء. وذكرت ده بالتفصيل. انما في الحقيقة فكرة بقى ان ما فيش عند الناس غير هذه النقاط اللي بيتكلموا فيها ولا وكأنهم قضايا مصر الصناعية صفر والزراعية صفر. التجارة الخارجية
56:15صفر التجارة الداخلية صفر ما يتصل حتى التموين والرقابة على الاسعار وخفض الاسعار صفر. مشكلة العنوسة صفر. مشكلة البطالة صفر كل دي صفار وما فيش شيء مطروح ابدا ابدا في الدنيا غير هذه النقاط ومع ذلك. مم. النهاردة لو دخلوا على الصفحات الفيسبوك ولا اليوتيوب ولا الحاجات المكتوبة باسم حازم
56:40ابو اسماعيل يلاقوا الكلام متقال يجي خمس تلاف مرة ونازل وبعناوين ومتقطع مرة كتابة ومرة فيديوهات ومرة يعني شيء انا عايز اخد من ده الحقيقة نقطة احنا لازم نبقى شهود على المستوى الثقافي لتعاملنا في السياسة
57:00عمري في الدنيا يعني مسلا على سبيل المسال. اه. يجي واحد يتكلم عن الفنادق وما الى زلك والقمار وازاي تلغوا نوادي القمار. ولا اعلم انه اسرائيل رفض التعامل في القمار لانه ده شيء ضد قيمها. ومع زلك نفضل نتكلم احنا عن القمار ولزلك انا مبسوط اوي. اعتبرني
57:23اني انا المرشح اللي اما ان تنتخب الراقصات واما ان ينتخب هذا المرشح. اما ان ينتخب نوادي القمار واما القمار واما ان ينتخب هذا المرشح خلاص بقت واضحة. انا مش عايز اعمل حاجة حرام. وعارف ان الشعب المصري باجماعه
57:40باجماعه او بلاش نقول باجماعه خليه باغلبيته الكاسحة لا يطيق الحرام. وعارف ان سمعة البلد في البلاد العربية من شدة المحرمات وقلت مليون مرة هاتوا لنا يا اخوانا كاميرا من تليفزيون من التليفزيونات وتعالوا معنا نرى كيف تدار هذه المرافق. احنا
58:00مش هنألف مش هنفضل نتكلم كلام والسلام مر. يناقشني في ان الواقع مر يجيب كاميرا وينزل معي دلوقتي حالا اي فندق يختاره يا شيخ حازم هنلاقي انت بقى حضرتك تستطيع كل الناس عارفة هشيل كاميرا هنلاقي دعارة في الفنادق وهنلاقي
58:21يعني انا شوف حضرتك انا اقول ده في كمان كويس جدا انا اللي انا بقوله ده بقى الناس اما انها اما انها تصدقه واما انها تكذبه. انا معتمد على انه هل الناس ترى ان ما اقول صدق ولا كذب. اللي بيروح يقف في
58:40على الرصيف يقدر يشوف كورد ما فيش حاجة مش كنا بنتكلم في قضية المرأة اللي خارجة اللي خارجين من وزارة الزراعة ومن وزارة التموين ومن وزارة بس انت يعني لما تقول لي لو خدت معي كاميرا دلوقتي ونزلنا الفنادق وهتشوف مهازل وهنشوف
58:57آآ ما انا مش بيتك الكلام ده مش صحيح. انا قلت مليون مرة. اصل هو الناس احنا عايزين نقعد ندردش ونقول كلام. واقع الامر مر. طيب. احنا احنا احنا طبعا يعني ده كان كان سؤالا عابرا يعني انا ما كنتش عاوز انوي ان انا اسألك بحترم الحقيقة الحوار ده جدا تتعلق بالمجلس العسكري
59:17بس آآ قبل ما اكمل آآ استاز طلعت آآ السادات آآ آآ رئيس حزب آآ مصر القومي استاز طلعت اهلا بك. اهلا وسهلا. استاز طلعت النهاردة بس قبل ما ما نكمل آآ ليه رفض آآ آآ ترشيح حزبك اليوم وآآ وآآ وقائمة
59:37حزبك يعني لمازا تم رفضها آآ فكرة انه آآ ما فيش اسباب معلنة اه ازاي يعني الا توجد اسباب بداية اسمي باسم الله واصلي واسلم على سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. آآ تحية لك يا استاز وائل ولضيفك الراجل المحترم
59:58اللي قاعد معك. اهلا وسهلا بحضرتك. اهلا مرحبا يا اخويا. الله يخليك. طبعا بالنسبة ما نشر النهاردة على موقع اليوم السابع اه للاسف الشديد اه احنا لم نعلم به ولم تعلق ورقة
1:00:15آآ على المحكمة. اه. كان معتاد ولا خبر لنا عن هزا من آآ الموقع بتاع يبقى خلينا نتعامل معه انه ليس مؤكدا حتى الان لأ انا عاوز اقول بس حاجة. اه اتفضل. الكلام ده عشان يطلع من لجنة المفروض انها لجنة قضائية
1:00:38ما تبقاش لجنة قضائية. تبقى لجنة حكومية واحنا قبل كده قلنا الحكومة دي حكومة مش محايدة عاوزين تعملوا انتخابات. اه. نزيهة شفافة ومحترمة هاتوا لنا حد محايد يبقى موجود بعيد عن سكة امريكا
1:01:02خالص لكن هتجيب لي ناس جاية بتنفز اجندات امريكية يبقى البلد دي ضايعة. هي الحكومة الحالية عندها اجندة مع امريكا اه طبعا. اه طبعا انا مش شايفها مش شايف لها اجندة خالص الحقيقة يعني. شوفوا جوازات السفر. من من مش لاقيين لها اجندة حتى ولا مع آآ لا
1:01:28لا لا. طيب. مع احترامي مع احترامي. فاللي انا باقوله النهاردة احنا بندور على الديموقراطية احنا بعدنا تماما عن الديموقراطية خالص. وواخدين منحى تاني خالص المنحى ده بادئ من اوله غلط. كان المفروض يبقى فيه دستور. قالوا لأ. هنعمل تمن مواد وبعد كده نعمل الدستور. طب حاضر
1:01:54يا جماعة الانتخابات تتم بنظام. احنا كشعب مصر ما نعرفش حاجة عن حكاية القايمة دي. قال لك لأ عشان ندخل الاحزاب. سبت بعد زلك انه العملية مش موضوع دخول احزاب
1:02:08لازم. اه. طوايف معينة عشان خاطر يحكموا قبضتهم على البلد يا جماعة النظام الفردي قال لك لأ هنخليها بالقايمة. حاضر يا عم خليها بالقايمة. قفلوا الباب مرة. رجعوا فتحوه تاني مرة. رجعوا
1:02:25وفتحوه تالت مرة عملية تلاحق زمني سريع غير عادي عاملين دواير تفصيل. ما فيش نائب يقدر يلف على دايرة قطرها متين وسبعين كيلو. مش ممكن. الا ناس معينة. الناس يفاجأ بان هم في ناس معها جنسية مزدوجة. واحنا ياما في مجلس الشعب خرجنا نواب عشان معهم جنسية مزدوجة. مين اللي معه جنسية مزدوجة
1:02:52عمرو يا حمزاوي معه جنسية الماني جايب الورقة ازاي ازا احنا دخلنا في عملية. هو هو قال ان القانون لا يمنع. استاز سرعت هو قال ان القانون لا يمنع يا فندم فيه مبادئ دستورية عشناها
1:03:14الناس النواب اللي كنا بنخرجهم من مجلس الشعب واخرهم كان الاخ الهامي عجينة. عشان قيل ان معه جنسية هولندية طيب طبعا احنا وقتها قلنا انه اللي عاوز يحمل جنسيتين يحمل لكن ازا دخل مجلس الشعب او ازا تولى منصبا وزاريا فعليه
1:03:33ان يتخلى عن الجنسية رئيس الحكومة بتاعك معه جنسية امريكية هو وولاده انت بتتكلم في ايه؟ دكتور عصام شرف! امال انتم بتتكلموا في ايه؟ انا عن ديمقراطية. الحقيقة ان ما فيش ديمقراطية. انا بس بجيب لك من الاخر عشان
1:03:51ما لكش دماغك ودماغ السادة المشاهدين العملية عندك كده. آآ البيت مش هيمشي كده يا استاز وائل. البلد دي محتاجة راجل يا استاز وائل. غير كده يا استاز وائل احنا بنهرج والعملية ماشية اديك شايف مع احترامي وتقديري لضيفك الكريم لم يفتح باب الترشيح لانتخابات الرئاسة
1:04:13لحد اللحظة اللي احنا قاعدين فيها دي ويا عالم هيفتح ولا لأ. ومع زلك تسمع ان ده مرشح رئاسي محتمل وده مرشح رئاسي محتمل المالية كلها ماشية احتمالات في احتمالات المفروض ان انا اتحدس عن منصب رئيس الجمهورية لما يتفتح باب الترشيح
1:04:33طب ما هو النهاردة ده آآ كلام مع احترامي آآ البلد كده هتسيب وآآ يعني آآ ربنا يلطف على مصر وربنا يعدي يوم تمنتاشر اللي عاملين له شعار خالتك سلمية ماتت
1:04:50طيب اليوم تمنتاشر عشان معي بس الشيخ حازم صلاح الداعي ليوم تمنتاشر نوفمبر. خالتك سلمية خالتي سلمية مين اللي ماتت المقصود بها ايه يعني؟ يعني اللي جاية دي مش سلمية
1:05:04ايه اللي مقصود؟ انا مش فاهم. يعني اما خالتك سلمية ماتت يعني آآ ربما يبدأ العنف يعني. العنف. طيب ماشي. ماشي. الدم يعني لغة يعني. طيب. الشيخ حازم صاحبه اسماعيل الاستاز طلعت معي. بقى يبقى هل دعوة حضرتك لما قلت اكثر من مرة مستعدون
1:05:24وانه آآ البعض قال ان يوم الجمعة آآ يعني دي اخر جمعة سلمية وكأنه هي دعوة الى انه حناخد بقى حقنا بايدينا وهنجبر المجلس العسكري على تسليم السلطة بالعنف فوقي ما زالك من شعار خالتك سلمية ماتت
1:05:47يا استاز وائل. اه. احنا وصلنا لمستوى يعني انا طول عمري متعاطف مع الاخوان المسلمين ومع الاخوة السلفيين. انا طول عمري متعاطف وطول عمري بتخانق عشانهم وطول عمري ربنا وحده العالم. لكن النهاردة عشان لغة الحوار اتغيرت. بس انت دلوقتي عاوز الجيش يبقى يا استاز
1:06:07انت مختلف. اعمل ايه طيب اعمل ايه؟ واحد بيكلمني واحد بيقول لك احنا هنقدم شهداء بيتكلم بلغة الدم. الجماعة الفسدة اللي كانوا موجودين في مصر وبيحكموا مصر عمرهم ما اتكلموا بلغة الدم. عمري ما طلعنا ما سمعنا ان في واحد طلع في زمن مبارك بيقول لك لو انتخبنا كلب ميت
1:06:27لو رشحنا كلب ميت ولا حمار ميت الناس هتنتخبه. اللغة دي ما كانتش موجودة طيب هو بيقول لك لو لو ما عرفش مين طلع راسه هندفنه مع بتوع طب خليني اسمع استاز طلعت
1:06:44استاز طلعت خليني اسمع الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. اه يعني مع احترامي وتقديري يعني اه طبعا كمل مع ضيفك لكن اللي انا عاوز اقوله لا مصر محتاجة راجل النهاردة. مين بقى؟ اللي هو مين؟ الحديد. اللي هو مين يا استاز طلعت بقى؟ راجل انا انا بالنسبة لي انا مش حاطط واحد
1:07:04لكن النهاردة اللي ماسك البلد دي مع احترامي وتقديري الجيش. الجيش لما حكمش البلد دي زي الناس البلد دي هتضيع وهتبقى عملت اللي هي عاوزاه وادينا شايفين ماء وادينا شايفين اللي حصل في ليبيا وادينا شايفين اللي حصل في في اليمن
1:07:24كده شايفين اللي حاصل في سوريا وفي مصر ومع احترامي وتقديري آآ يعني اديك شايف تركيا والاخ اللي جه من تركيا اول ما حصل له الزلزال اول تليفون استغاسة كان بيكلم نتنياهو بيقول له الحقني يا نتنياهو وبعت له المعدات وبعت له الناس يساعدوه. صح. ازا احنا عايشين اه اه
1:07:44انت انت ما زلت تدعو لبقاء الجيش يا استاز طارق؟ انا انا عاوز يا اما ديمقراطية حقيقية يا اما البلد دي تتحكم صح. طيب. لكن الف شكر. ما ينفعش. طيب. استاز طلعت الف شكر. آآ آآ حازم صلاح ابو اسماعيل قبل ما اخد التليفون التاني آآ من مواطنين يعني
1:08:04آآ في اتجاه كبير في آآ في البيوت حزب الكنبة بتسمع عنه حزب الكنبة انه آآ اه المجلس العسكري يقعد وهو دا الحماية هو دا الحصانة. لانه اه في تخوف عند الكثيرين من التيارات
1:08:20المختلفة التي تتصارع الان على الكعكة. آآ آآ الناس حسوا انه في حالة صراع على الكعكة فبدأوا يميلون الى انه العسكري يقعد وهو الافضل ما بتسمعش الكلام ده بسمعه على انه صناعة اعلامية يعني مش حقيقة انا ضده ولكن انا بقول انه آآ صناعة
1:08:45يعني عندي قطاع من المواطنين حجمه ايه؟ لا استطيع ان انا ده اللي انا اقصده وانا اقصد ان ده صدى للتخويف اللي هم عملوه ويا جماعة خافوا على ارزاقكم اليومية. خافوا على البطالة. خافوا على وقفة السوء. خافوا على ان اللي بينزل طول النهار ما بيرجعش باللي متعود بيخافوا على كذا
1:09:05فده يعني اللي حصل مؤدى الصناعة الاعلامية. انما لا شك طبعا انه آآ يعني الموضوع لو طرح للناس آآ الناس تشعر تماما ان الموضوع راح نهائيا. وعلى فكرة انا لا اعفي
1:09:24الاحزاب الكبيرة والاتجاهات الكبيرة من ان هي مسؤولة عن الوقت الذي يستهلك على ويمد مدا لحد ما تكتمل الخطة. لكن طبعا لا شك ان في مخاوف. اقول لحضرتك حاجة مهمة. انا دلوقتي لما اخاف على الانتاج يقف. واخاف على البرج
1:09:44هتقف واخاف على البلد عايزها في امن واخاف واخاف واخاف واخاف هل انا لو خايف ده كله اجي بكرة الصبح اقول لهم طب ايه رأيكم الشوية اللي كنت انا قاعدهم انا همدهم سنة ونص زيادة
1:09:59ده مش ممكن اللي يخرب البلد اقتصاديا ويؤدي الى الى القلق والى الفترة القلقة والى ان كل شيء المجلس العسكري هو مفاجأة الناس بانه فجأة انا هقعد سنة ونص زيادة عن اللي كنت قايل لكم عنه
1:10:15ايه ده! فين مسؤولية عن البلد. طيب. خاصة انه المجلس يرفع شعار انا ادير ولا احكم ومصر محتاجة تحكم بقى يعني. يعني اه اه مصطفى من الاسماعيلية مصباح من الاسماعيلية. استاز مصباح اتفضل. استاز وائل ازي حضرتك؟ اهلا وسهلا ازيك يعني آآ انا عاوز بس اوضح حاجة حضرتك يعني احنا عمالين ننتقد
1:10:38آآ ونحرم كل حاجة مرة واحدة. طب ما احنا عاوزين نعمل بدايل يعني. السياحة دي لما تتقفل ما بيوتنا هتتخرب. انا راجل صاحب مطعم. او اي واحد بيشتغل رزقه من اي
1:10:48حاجة عادية واخد بال حضرتك؟ احنا بنعمل بدايل وبعد كده لما نيجي نحرم اجابة يعني هزا المواطن يعني ليس كلامه مزبوط مية في المية عشان كده انا وضعت بدائل وقلت انها ترفع الدخل السياحة والمطاعم والمرافق
1:11:08تحية الى تمن اضعاف الوضع الحالي ووضع برامج رائعة. يحب يعرف انا وضعت برامج خاصة باربع فروع في السياحة اولا وضع مشاركات دولية مع مسلا ايطاليا عشان المستثمر الايطالي يروج لمصر هناك ويجيب لي سياح طليان
1:11:29والالماني يروج في المانيا والروسي في روسيا وتبقى في مشاركات تجعل فيه مصلحة للالمان والطليان والروس الامريكان انهم يجيبوا الناس بتوعهم. طيب. وفي حالة لو حكومتهم وقفت السياحة هناك يستطيع المواطن الالماني يقاضي الحكومة الالمانية اللي بتقول للمواطن الالماني ما تروحش مصر لانها غير امنة. انما انا دلوقتي ما اقدرش اقاضي الحكومة
1:11:56ازا نصحت رعاياها ما يروحوش مصر وعملت مسألة الاجندة السياحية والمقترح بمدى المؤتمرات والمهرجانات حتى طوابع البريد حتى انه المهرجان اللي بيتعمل في بعض دول غرب اوروبا وفي كندا لهواة طوابع البريد بيدر دخل قد ايه. اه. علشان اللي انت
1:12:18صمت افكارا وقدمت نمرة نمرة اتنين نمرة تلاتة في السياحة قدمت مسألة القرى المعايشة انك بتقول للمواطن الالماني والانجليزي والفرنساوي تعال عيش في قرية فرعونية تعال عيش في قرية بدوية تعال عيش في قرية ريفية والنماذج المحاكاة علشان
1:12:38الناس تعيش الحلم لما تيجي جاي مصر ما يبقاش نوع وضعت في السياحة لأ مع السياحة ومع زيادتها ومع مضاعفتها بتوع السياحة. مستحيل امال يقعدوا امال نجيب ده احنا عايزين مصطفى اتفضل
1:12:55السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه اولا برحب بحضرتك يا استاز وائل. اتفضل يا استاز مصطفى اتفضل. الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. اهلا وسهلا. آآ حضرتك انا بحب اتكلم بس في نقطة الناس اللي بتقول ان
1:13:08موضوع ان الجيش يستمر اه آآ هو آآ حالة البلد هي وصلت الناس للكلام ده اه. في حالة البلد عدم استقرار امن آآ في عملية انا وانا باسميها انا لا انتمي الى اي تيار ديني على فكرة. اه. اسميها زمن الفتنة. زي زمن الفتنة اللي حصل. مم. في عهد الصحابة
1:13:33النهاردة انت معلش انا بالشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل بيتكلم انا يعني اعرف تاريخ الاخوان واعرف يعني تاريخ عن والده اعرف ان اه ولا اثق في كل ما هو دين. بايجاز نازل وانت بتتكلم بايجاز. اتفضل اتفضل يا استاز مصطفى. نتكلم بقى على التيارات التانية. انا كل واحد بيتكلم بيقول اللي في
1:13:53في في نفسه او يعني اي واحد منهم وتلاقي اعماله مختلفة. نخش على النت نلاقي ان فلان الفلاني اه تاريخه وكزا وكزا وكزا فانت النهاردة في زمن فتنة انا مش عارف مين يصح ومين الغلط
1:14:10طيب استاز مصطفى آآ في حكاية الفتنة بس سؤال اخير عايز اختم به آآ آآ لمازا اتهمت آآ يعني قلت في احداث آآ ماسبيرو انها مؤامرة يعني بين المجلس العسكري والمسيحيين لتعطيل الانتخابات
1:14:26يعني ازا حضرتك نظرت الى من الذي خرج مستفيدا من هذه الاحداث ستجد ان اللي خرج مستفيدا هو من له القوة الامنية المسيطرة اللي اصبح يستطيع ان يعلن واستطاع انه يفرض اوامر
1:14:44الوضع ما كانش موجود قبلها. بس هل هل يتآمر المجلس العسكري مع الكنيسة ويسقط هزا ملائكة اطهار ابرار سلام ممتازين ما فيه مش ما بقولش عليهم اي حاجة. انما انا رأيت
1:15:02ازا ازا حبينا نقرا اللي عمله آآ ايضا مجلس عسكري مشابه في سنة اتنين بقيادة عبدالناصر وبماذا اعترف ان هو عمل في هذه الفترة البسيطة انا من حقي شف يا استاز وائل
1:15:16كلما وجدت حالة قلق في بلد. اه. يوجد انفلات امني، وتوجد مخاطر، وتوجد مخاطر اقتصادية. بس فيه سانية اه يصل لحد التألق بهزا الشكل. انا ما اتهمتهمش بالتآمر وانما انا قلت انه التحليل طيب. طبقا للمصلحة للمصالح يقول ان ده تمهيد لمسائل
1:15:36خطيرة تمنتاشر نوفمبر عندي مسألة كرامة من اجل هذا. الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل الف شكر. واتمنى انك تكون تحملت الاسئلة اللي فيها آآ انتقادات وآآ ان شاء الله يعني نعاود الحديث
1:15:53اه ان شاء الله في موضوعات اه قادمة. اه مشاهدينا احنا الحقيقة اه هزه هي الحلقة الاخيرة قبل العيد. هنتوقف وبعد العيد هنعود معكم على دريم تو آآ من