كلمة من داخل سرادق عزاء أحد ضحايا مذبحة بورسعيد | 4-2-21012 | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00ويفتح باب العدل. المعنى الاول هو معنى الدخول في الاسلام. فان النطق بالشهادة شهادة التوحيد ينقل الانسان من الكفر الى الايمان. واذا كانت هذا المعنى الشهادة هو الذي يدخل في الاسلام فان المعنى الثاني الذي ورد للشهادة هو خروج
0:30الثاني من هذه الحياة بظلم بظلم يشهد له العدل ويشهد له الحق والمعنى الثالث الذي وردت به هذه الشهادة هو ذلك الشاهد الذي يذهب المحكمة فيقيم الحق بعد ان كاد الحق يضيع. ثلاث مواضع ثلاثة مواضع
1:00كل موضع منها يقيم العوج. كل موضع منها يقيم الحق. يقيم العدل يقيم الحياة. ولذلك لا ترى البشرية تحولت ابدا من ظلم او من باطن الى حق الا وكان الشهداء مقدمة الصف
1:30اما وهم منتبهون واما على غفلة. ويوم تفقد امة من الامم حب الاستشهاد حب الاستشهاد تذل. تتحول الى امة مسحوقة. الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم وقت الامم التانية هتبقى بتقسمكم على بعض. توشك الامم ان يدعو بعضها بعضا
2:00لا والله لتاكلهم انت كما يتداعى الاكلون الى طبق الطعام. قالوا له للدرجات يا هبة قول ايه قال لهم لا. لانه هينزع منكم حب الموت ويوضع فيكم حب الحياة. الموت لا يتقدم ولا
2:20لا يتأخر لاننا نكرهه ولا يتقدم لاننا نحبه. الموت اجر موجود ولو تعلم الانسان العزة وعلم انه لا يقدم الموت اذا احبه ولا يؤخره اذا كره يعيش عزيزا يعيش يعيش بعيدا عن الذل. والشاعر يقول اذا غامرت في شرف
2:50فلا تقنع بما دون النجوم. فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر كبير. فلنعش كبارا. ولذلك الشهداء عند ربهم كلمة لها معنى انه كما قال العلماء شهيد الدنيا وشهيد الاخرة. يعني ايه؟ هذا الفتى الذي فقدناه
3:20اليوم وهو زهرة الشباب في ضمن اخوانه. هو يأتي يوم القيامة يشهد على الدنيا تشهد على الاخرة. يشهد حتى على الاخرة ويشهد على الدنيا. يشهد على من ان في الدنيا وغرقوا فيها. ولا يريدون ان يخرجوا من كلها كبني اسرائيل. بني اسرائيل
3:50ولتجدنهم احرص الناس على اي نوع من انواع الحياة. حياة من الذل حياة بالقهر. حياة بالطريق حياة بالصفعات حياة بالركلات ولتجدنهم احرص الناس على الذل. ولتجدنهم احرص الناس على حياة. انما الانسان اذا عاش كريما هذا الاخ الذي نأتي اليوم وقلوبنا تتفطر
4:20على فخره في هذه الواقعة المهولة. ما يدري لماذا حدث هذا؟ واذا به الآن في عرس يشهد على دنياه التي عاشها. وعلى اخراه التي يفد اليها. اقول لاهله اياكم وان
4:40ان الله عز وجل جعله اليوم من بيننا صاحب عرس تحتفل به الدار الاخرة. تحتفل به الجنة يحتفلون به الان من حيث لا يدري ولا يحتسب. لا اياكم ان تحزنوا. اياكم
5:00ان تفقدوا شيئا من التوكل على الله عز وجل. ان الله سبحانه وتعالى قد قدمه اليه ولعل الله قد حماهم مما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. الشهيد له عند ربه
5:20خصال سبعة من ضمنها استقبال كالملوك. من ضمنها شفاعة في اهله جميعا. من ضمنها انه لا يجد الما ولا تعبا. الشهيد له عند الله كرامة. من منا يبلغ منزلة الشهيد؟ نحب النبيين
5:40ابو الصديقين فاذا بالشهيد معهم. لمجرد انهم شهيد. ولكن الالم على انفسنا نحن. انرضى حياتنا ان تكون حياة فيها مؤامرة على اعمال ابنائنا. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان نتعلم كيف نقيم حياتنا نحن. اما الشهيد فقد اقام الله له حياته. واسأل الله سبحانه
6:10وتعالى ان نتعلم من هذا المعنى الكبير. ايها الاخوة اذا كان منكم من هو صاحب حساب اسمحوا لي اطرح المعادلة الآتية. اسلامي ناقص استشهاد. او اسلام ناقص شهادة يساوي ايه
6:30هتلاقي اسلام ناقص شهادة ما ينفعش لانه ما فيش شهادة لا اله الا الله. ما فيش اقامة الحق. ما فيش التضحية بالنفس الشهادة هي حياتنا التي نحيا بها. ولذلك كان الصحابة يسألون الله ذلك
6:50ان يستشهدوا واللي مات منهم بدون شهادة حس انه فاته الكثير وكان بيبكي وكلنا حافظين من لما بيقولنا خالد ابن الوليد فضل يبكي لانه مات بغير شهادة. اننا نفرح بمن قدم على الله يعلمنا
7:10يحي موتى. ربما زملاؤه كانوا بالامس يذاكرون او يلعبون او يمرحون. ولكن موتهم وهو ليس بميت ولكن انقضاء حياته في الدنيا ربما يحيي جيلا كاملا لا تعلم لا تحزنوا على الشهيد فان اللقاء به وشيد. ونسأل الله ان يختم لنا على خير. وان يرزق اهله يا رب العالمين من
7:40سكينة وان يربط على قلوبهم ما تقر به عيونهم يا رب العالمين. اعظم الله اجركم اجمعين وشكر الله ولا اراكم الله الما يا رب العالمين. واخلف علينا وعليكم جنة الرضوان. اللهم امين والحمد لله رب العالمين