00.03 - كيف خرج جيل الصحابة من الظلمات إلى النور
0:11اشهد انه ادى امانات ربه. وبلغ رسالات دينه وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى اتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك على وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين
0:39اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وكفر عنا سيئاتنا اللهم لا تجعل هذه الذنوب والمعاصي دمارا لحياتنا نعم ايها الاخوة كل منا محتاج ان ينظر في خطاياه في ذنوبه في سيئاته
1:00الا ينساها والا يجعلها تمر ان ينظر اليها وان يحصرها وان يعاديها وان يحاول ان يتنظف منها. وان يتنقى منها وان يتبرأ منها الذنوب حريق مدمر. ان بقيت في حياة المؤمن
1:20كانت شيئا حارقا لحياته مدمرا لهذه الحياة. الله تعالى يقول في اوائل سورة الانعام فاهلكناهم بذنوبهم ان الذنوب يجتمعن على العبد حتى يهلكنه هلاك لذلك كانت التوبة تبرأ من الذنوب
1:42من لا يكون ابدا من شأن المؤمن ابدا ان يعيش وتعيش معه الخطايا يأنس بها ويتعايش معها ويتعود عليها بل يجب ان نوقف الذنوب وان نعاديها وان نضرع الى الله عز وجل ان يخلصنا منها
2:05لو بقيت الخطايا في حياة الانسان معايشة لايامه يخطئ نفس الاخطاء والذنوب ولا يشعر انه يستحي من الله عز وجل يتحول هذا الامر الى افساد في قلبه لدرجة انه يجعل القلب كالذئب العاوي
2:25الذئب العنيف العاوي يعوي على الانسان لانه خلاص استأسن. استأسد بذنوبه. استأسد بخطاياه ايها الاخوة تبرأوا من ذنوبنا من خطايانا اللهم باعد بيننا وبين ذنوبنا كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم باعد بيننا وبين
2:50خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقنا من ذنوبنا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم نقنا من ذنوبنا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلنا من ذنوبنا بالماء والثلج والبرد
3:14اللهم امين. نسأل الله الا نحب ذنبا والا نأنس الى ذنب والا نتعود على ذنب والا تعيش الذنوب معنا سنة واتنين وتلاتة واربعة لا نقاومها ولا نوقفها ولا نغير اه موقفنا تجاهها اللهم امين يا رب العالمين. اللهم لا تجعله دعاء فارغا
3:41اللهم لا تجعله دعاء فارغا. اجعله منهجا لحياتنا. منهاجا لحياتنا. اللهم لا تجعل دعائنا دعاء مفرغا من العزم. مفرغا من الغوظ من الاستغاثة بك. مفرغا من الضراعة اليك. ان تنقذنا مما
4:01نحن في اللهم حول دعائنا الى يا رب العالمين الى خطة ومنهج وعزم ويقين اننا نقترب الى الله تعالى بان نتبرأ من ذنب وخطيئة. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتم علينا نعمته برحمته وهو ارحم الراحمين
4:21اللهم امين. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ما دمنا نلتقي في كل اسبوع واصبح اللقاء دوريا لا نستطيع ابدا ابدا ان نهمل او ان نهدر ما يدور في حياة الامة الاسلامية من ظروف. مش ممكن
4:45مش ممكن تبقى الايام تطرح علينا قضايا بهذه الصورة واحنا عايشين في وادي تاني كاننا مش عايشين بالعكس النبي عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن عالم بزمانه مقبل على شانه اقبال على الشأن يعرف اموره. فلا نستطيع ان نمر على الاحداث مرور الكرام. وهذا الاسبوع الحقيقة
5:11امتلأ بامور في منتهى الفظاعة وفي منتهى التركيز يجب ان نقف عندها والمسلم يصح انه يفهم موقفه تجاه هذه الاحداث لا شك انه من من اول هذه الاحداث واشقها على النفس اللي بيحصل في فلسطين للاخوة المسلمين الفلسطينيين هناك
5:33شيء فظيع وانا عايز اقول حاجة بقى بصراحة المشكلة التي يعني التي نندد بها مش ان احنا لا نساعدهم مش اننا لا نقدم لهم يد العون بل المشكلة اننا اصبحنا جزءا
5:55من احكام الحصار عليه جزءا مشاركا يعني ده احنا كنا من قبل كده بنقول لا يصح ان يحاصرهم اعداؤنا وان نسلمهم نحن والا نساعدهم انما النهاردة كلام مختلف الكلام اننا صرنا بل كنا كذلك لكننا لم نقل هذا يومها
6:19صرنا جزءا من حصارهم هذا عار على كل مسلم الا يضغط على ذويه والا يعمل من اجل الا يكون حلقة في السلسلة التي يوثق بها ويكتف بها اهل فلسطين مش ممكن
6:35وارجو ان تحذروا يا اخواني من تلويث سمعة انفسنا من تلويث سمعة قضيتنا الله تعالى يقول لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا احنا مش ممكن نصدق ان الاخوة الكرام
6:56ذهبوا الى ارض سيناء ورفعوا علم فلسطين. انما هذا عمل من اعمال المخابرات التي تعادينا انها تفعل هذا من اجل ان تحرش ومن اجل ان توقع العداوة والبغضاء عشان الناس يبطلوا يبقوا متحمسين لقضاياهم. هم عايزين الناس تبطل تتحمس لهذه القضية. فماذا
7:18ماذا يفعلون يسيئون الى سمعة هؤلاء الناس ويقولون انظروا الى خطورتهم يقوموا الناس يقولوا يا خبر ابيض! بقى احنا نقبل عليهم ونؤيدهم وندعو لهم ونعطيهم. وهم يأتون يرفعون علم فلسطين على ارض مصر
7:37بيحصل تحريش وهذا الكلام نحن لا نصدقه. وكم حدث؟ ما اسهل ان يكلف شخص تابع لمخابرات تعادينا ويذهب ويفعل هذه الفعلة لتسلط عليها الاضواء لذلك دائما اقول لا تصدقوا لا تصدقوا اي حاجة تطلع قدامكم ده فيه حاجات بتتصنع في الخفاء. وفي السر بقدر كافي. بيتعمل خطط لهذا
8:06وانا متذكر ان اليهود في المدينة لما وجدوا المسلمين اصبحوا متحابين كل الذي فعله اليهود انهم ذهبوا الى الاوس وقالوا لهم انتم مش فاكرين الخزرج عملوا فيكم ايه؟ عملوا كذا وكذا وكذا
8:24وذهبوا الى الخزرج وقالوا لهم انتم مش فاكرين الاوس عملوا فيكم ايه؟ عملوا كذا وكذا وكذا فلما ذكروا كلا منهم ما يغضبه من الاخر قامت الحرب بين الطائفتين بين الطائفتين مسلمتين
8:46قاموا مسكوا سيوف وسلاح الانصار وبعضهم وحاربوا بعض فخرج النبي عليه الصلاة والسلام لا يقول لهم آآ انتم بعد ما كنتم مجتمعين تفرقتم بل قال لهم افبعد ايمانكم تعودون دون كفارا
9:04يضرب بعضكم رقاب بعض. بعد ما كنتم مؤمنين ترجعوا كافرين مرة تانية ما هو الكفر؟ هم لم يكفروا. لكن اعتبر التحريش بين المؤمنين وبعضهم هو اية من ايات الكفر لذلك نحن لا نصدق هذا ابدا. لا نصدق تلويث السمعة لا نصدق هذه الامور بل نعرف انها تصنع من اعدائنا
9:30من اجل ضرب العلاقة العاطفية والشعورية بيننا وبين هؤلاء الناس لذلك ايها الاخوة عار على كل مسلم انه قد تحول الى جزء من الحصار جزء من احكام الحصار القضية الثانية التي لابد ان اقف عندها
9:50الاخوة الكرام في لبنان لبنان يا لبنان لبنان يا لبنان يا يا من يا من تمثلين بالنسبة لنا جرحا غائرا للظروف التي انت فيها بقى لهم تلاتين سنة. في ظروف
10:05صعبة واكثر وتسلط من انظمة خارجية وما الى ذلك يؤسفني جدا ما يحدث هناك. بس انا عايز اقول حاجة. وهذه رسالة اوجهها الى الاخوة الكرام هناك في شأن قتلة الحريري ومحاكمته. انا عارف
10:24ان هناك جريمة قد ارتكبت وقد ارتكبها مجرم وانه من حق الناس ان يقتصوا من من يعني ممن اجرم في حقهم واعرف ان هناك انظمة متسلطة تفعل هذا. ولكن لابد ان ندرك
10:43ان مسألة المحاكمة الدولية التي يطالبون بها هي مش ليست عقابا لمجرم ارتكب جريمة بل هي باب للاتيان بمجرم اخر ليحتل المنطقة كلها فلا يمكن ان ندفع الجرم الاقل بالاتيان بمن يريد ان يغير المنطقة
11:09ولو تعرفوا انا ليس عندي وقت كاف لهذا لكن سنة الفين وتمانية التي نحن فيها الان ميلادية هي السنة التي يقرر اليهود ونشر هذا انها السنة التي سينتهون فيها من منطقة شرق فلسطين اللي فيها لبنان وسوريا
11:29سوريا طبعا آآ لبنان في الشمال لكن يعني سوريا والعراق والاردن منطقة اللي منطقة الشام والعراق كاملة. وهم اخذوا العراق في امريكا وانتم ترون الان فالمسألة مقصود بها ليس اوعوا تغتروا بان المسألة مقصود بها
11:49القصاص ممن ظلمكم. انما هم يداعبون مشاعركم وعواطفكم بهذه الكلمات لتحبوا لتحبوا خطتهم. انما يقصدونها ليغيروا وجه المنطقة. فكونوا يقظين ولا تجعلوا من اقبالي على مثل هذه المحاكمة فرصة لضياع سوريا ولبنان والاردن وهذه المنطقة كاملة. نعم نحن ضد الجريمة التي كانت لكننا لن نرد
12:23عليها بدعم الجريمة التي سوف تكون. هذا كلام لابد ان يكون واضحا. وضوح الشمس في رابعة النهار وعايز اقول لكم هو لما قتل اما قتل ياسر وسمية صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة
12:41الاسلام اقتص اقتص لهم لكن اقتص لهم في الوقت الذي هو من طبيعة منهج الاسلام مش اختص فورا دلوقتي. وانما اقتص في وقتها. الحمزة ابن عبدالمطلب وهو عم النبي عليه الصلاة والسلام. قتل في غزوة
13:00احد وقطعت شقت بطنه واستخرج كبده استخرج كبده ومضغ والنبي عليه الصلاة والسلام متألم. هل اقتص منه بطريقة تناسب خطة العدو؟ ام بطريقة تناسب النبي عليه الصلاة والسلام اوعوا تنجروا من مشكلة كهذه الى مشكلة نحن الذين نحدد طريقتنا وخطتنا
13:28القضية الثالثة التي لابد ان اذكرها وان اتناولها. مسألة رسوم الكاريكاتير التي نشرت في اوروبا في الدنمارك للمرة التالتة او الرابعة الحقيقة يا اخوة السزج من المسلمين سذج من المسلمين
13:47اللي لما نشرت هذه الرسوم لاول مرة تهزأ وتسخر من النبي عليه الصلاة والسلام اعتقدوا يومها انها فلتة يعني حاجة كده افلتت زهرت والله ده ما كانوش واخدين بالهم ماذا يقولون الان
14:06لقد تبين كل شيء وان المسلمين يغضبون الا انهم اعادوا النشر سبعتاشر جورنال سبعة عشر صحيفة في لحظة واحدة في يوم واحد. وكأنها مظاهرة صحف تصدر في يوم واحد فيها كلها هذه الرسومات
14:24لتقول للمسلمين ولا يهمنا. انتم غضبانين سوف ننشر. زعلانين سوف ننشر. تقاطعوننا سوف ننشر. اذا لابد ان نعلم الحقيقة ان هذه خطة وليست فلتة خطة وليست فلتة يعني مش مش مسألة افلتت منهم. لا ده هذه خطة. خططوا لها ويفعلونها
14:49احنا احنا حالتنا كرب ويعني حسابنا عند الله كبير على ما يحدث هزا احنا قاطعناهم شوية وبعدين خفتت المقاطعة وهم بيحسبوا التكلفة الموضوع ده كلفنا قد ايه؟ مليار عشرة مليار ميت مليار
15:14فيسددون التكلفة بل قد تسددها لهم امريكا وقد تسددها لهم بلاد كبيرة اخرى يسددون التكلفة في سبيل انهم ان يقوموا بخطتهم انما لو المسلمون واصلوا الخطة من بدون توقف كان ممكن تجيب نتيجة. انما المسلمين لأ الزبدة الدنماركية مهمة والجبنة الدنماركية
15:38مهمة والجبنة الامريكاني والمنتجات الامريكاني يعني احنا في حقيقة الامر الكرب عندنا نحن ولذلك انا عايز انبه حضراتكم الى نقطة في منتهى الاهمية هم ليه بينشروا الكلام ده ؟ اسمعوا بقى المفاجأة عشان تعرفوها وتتزاكروا الكلام ده
15:59الدنمارك فيها الايام اللي جاية دي انتخابات داخلية منهم حزب ضد المسلمين ضد المهاجرين ضد الاجانب اللي عايشين في الدنمارك ومنهم حزب يشجع اندماج الناس في المجتمع الحزب اللي هو ضد الاجانب
16:22يصمم على تهييج المسلمين والاساءة اليهم واستفزازهم بهذه الصورة علشان لما يغضبوا يقول انظروا هؤلاء يجب ان يخرجوا من المجتمع المسألة جاية عن تخطيط وليست وليست اتية من من اعتباطا
16:43ونحن ما يهمناش هم يقولوا ايه ويقول لك ايه احنا عندنا حرية التعبير. لأ انت لما تعرف ان حرية التعبير اللي عندك مؤذية لمشاعر فصيل من شعبك اللي عايش جوة ومن الاخرين واجب عليك انك تعدل القانون لتكون ليكون القانون وفقا لعلاقتنا مع بعض
17:05انت مش مهتم بقى وبتقول انا ما عنديش قانون بكده ومش هعدل وعلاقات مش مهمة عليك ان تتحمل ان العلاقة بيننا وبينك وانا هقول لك الكلام ده معناه ايه من حقنا ان نقول ان ان ان نستخدم هذا في ان تعلم ان العلاقة بينا وبينك ستفسد على الصورة التي ساشرحها الان سريعا
17:29الكلام ده معناه ايه؟ معناه ان اوروبا لما لقت مثلا انه اليهود بيقولوا ان اللي اتحرقوا في المحارق النازية سبعة مليون طلعت قوانين لو واحد ناقش الستة مليون ولا السبعة مليون وقال لأ دول اربعة بس دول تلاتة بس جريمة
17:48الله من حقي التفكير والبحث العلمي لكنهم لانهم يراعون مشاعر اليهود وضعوا هذا. في بعض القوانين في بعض البلاد زي انجلترا تحرم العدوان على ملكة انجلترا او ذكرها بسوء. مش ممكن
18:03بل الدنمارك فيها قوانين تحرم وتجرم ازدراء الاديان. ولا تطبق في مثل هزه الحالة الله! يبقى اذا انت لا لما بل بعض بلاد اوروبا تحرم العدوان او التناول شخصيات المقدسة زي شخصية
18:20اه اه بابا الفاتيكان وغيره. اذا انت واخد بالك كويس جدا انه عندما تفعل شيئا من باب حرية التعبير يؤذي مشاعر ناس انت لا تسمح بايذاء مشاعرهم بتعمل ايه بتروح جاي محرم هذا الشيء الا المسلمين. لزلك انا ما يهمنيش قانونك الوقتي بيقول ايه. انا يهمني اقول لك انه لو قانونك دلوقتي لا يجرم العدوان
18:47وان علي وانت ترى ان ملايين الامة الاسلامية في الشرق والغرب غاضبة ولكنك لست مستعدا تحريم ما يغضبها ولا تعديل قانونا خلاص عليك ان تتحمل يجي واحد يقول لي الله هو الاسلام ضد حرية التعبير
19:05مين قال كده بس التعبير فيه شيء اسمه الرأي. قل رأيك زي ما انت عايز وفي شيء اسمه الشتيمة في شيء اسمه السخرية انت لما تذكر رأيك في انا عندي القرآن الكريم
19:21اخد اراء اعداء الاسلام في الاسلام اخذها وادخلها في القرآن ونزل القرآن ويقولون كذا كذا كذا. يذكر بالتفصيل كانه ينشر مقالة المهاجمين للاسلام ثم يرد عليه فليس هناك كتاب مقدس
19:44تبنى حرية التعبير مثل القرآن الكريم لكن لما تيجي تشتم وتسب هذا ليست هذه ليست حرية تعبير ولذلك حرية تعبير او مش حرية تعبير ولكنها اذت مشاعرنا بهذه الصورة. السؤال الان طيب ماذا نفعل
20:04يعني يعني يعني انا عايز اعرف احنا خطتنا ايه في مواجهة هذا شوفوا يا اخوة للوقت البسيط وللايضاح الكافي تلات اربع كلمات واضحة لانه ده مش موضوع انا لابد انتقل الى الموضوع
20:23اولا ليس هناك احد سيدفعه عن الاسلام ولا عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولا عن المصحف الا البسطاء الضعفاء انتم عوام المسلمين بس ليس هناك احد قائم ما تفكرش وانت قاعد
20:46انه طب الهيئة الفلانية والدولة الفلانية والجهة الفلانية العقلية دي لازم نوقفها عند المسلمين لازم ليس هناك احد سيقوم بواجبه تجاه الاسلام الا اليوم يعني. الا احاد المسلمين وافراد المسلمين
21:07نمرة اتنين احاد المسلمين وافراد المسلمين دول عليهم عايزين يعملوا اعمال سريعة يعملوا اللي هم يعني في الاطار المشروع يعملوا انما مش دي المشكلة القضية ان عليهم ان يعملوا للاسلام كليا ليعيدوا الاسلام كاملا. وان تكون له قوة وله وضع
21:30في مجتمعه وان تكون شرائعه مطبقة. مش انا النهاردة يعملوا تدنيس المصحف في جوانتنامو وبكرة يشتموا الرسول عليه الصلاة والسلام في جرايدهم. وبعد بكرة يسبوا الاسلام والمسلمين وبعد بعده كذا. واحنا كل قضية نروح مطلعين لها موضوع
21:49لا القضية اننا علينا دعوة وعلينا تجميع للمسلمين لننشئ للاسلام كيان مهيب يطبق احكام الاسلام ويقوم باحكامه وهو ده المطلوب. ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام لما سمع شتيمته بودنه عليه الصلاة والسلام
22:14لم يسكت ولم يعجل. احفزوا بس الكلمتين دول من فضلكم. لم يسكت ولم يعجل كان يطوف النبي صلى الله عليه وسلم حول الكعبة في اول شوط فات على جماعة كده قاعدين من الكفار من قريش
22:33فغمزوه بكلمة فيها سخرية وهز وصبر ومرة الثانية فغمزوه فصبر ومرة الثالثة اتفق غمزوه فوقف عليهم وقال كلمة تدلك انه لا يقبل ان يشتم النبي عليه الصلاة والسلام بدون رد فعل واضح. وقال اما والله يا معشر قريش لقد جئتكم بالذهب
23:01الذبح ده لم يتم الا بعد خمستاشر سنة في غزوة بدر. يعني لم يعجل وانما اوقفهم بكلمة قوية ولم اترك منهاجه الذي هو عليه. لذلك ما اقوله للمسلمين هذه الجريمة التي ترتكب في حقنا دليل على جريمة ترتكب منا
23:27دليل على جريمة اننا تركنا ديننا فتجرأوا هم عليه المطلوب ان نعود الى ديننا ان ندعو ان نكتل المسلمين ليعود الاسلام شيئا قويا في حياة المسلمين ثم له بعد ذلك قدرة على ان يفعل
23:47هذا هو السبيل اي سبيل اخر من النوع العاجل عايزين تقاطعوا البضائع قاطعوها عايزين تعملوا مزاهرة آآ اعملوها عايزين انتم حرين دي مسألة مش بتاعتي. انما انا يهمني ان المسألة تتواصل بقدر المستطاع كعمل مستمر من اجل اقامة امة الاسلام
24:09نفسها لتكون مهيبة قوية. انما النهارده قل لي كده بالله عليك الراجل ده بتاع الدنمارك يعني يخاف من ايه بيخاف من ايه؟ في حد ممكن يدوس له على طرف في حد من متضايق من ايه؟ عشان قاطعنا البضائع شهرين وبعدين رجعت كل حاجة زي ما هي
24:30نحن لا نفعل شيئا. ده كفاية يا راجل مش انتم تتفرجوا علينا اهو في التليفزيونات انتم عارفين انه ولا الدول العربية والاسلامية ولا المستثمرين المليارديرات اللي كل واحد منهم فاتح قناة ولا اتنين علشان يكسب وما فيش ولا واحد عامل قناة
24:49توصل الدعوة الاسلامية لاوروبا وامريكا واسيا باللغة الانجليزية احنا بنكلم نفسنا بس نحن مقتصرون على ان احنا قاعدين نكلم نفسنا. انما ان نوضح للمسلمين او لغير المسلمين او ان ندعو الى الله عز وجل دعوة عامة
25:07شيء غير موجود طب والمستسمرين دول اللي عندهم الملايين اللي بيتبرعوا بها احيانا لدور القطط والكلاب اين هم من ان ينشئوا ولو محطة ازاعة او تليفزيون واحدة يخاطب امريكا ولا اوروبا ولا اسيا ولا غيره فين
25:28لا يوجد فلا احد يقوم بدوره ولا احد يوجه الدعوة والدين الاسلامي كأنه ما لوش صاحب الا اذا نشأ والله تعالى يقول ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. ازا نشأ من البسطاء
25:48الذين يرفعون راية الله عز وجل نشأ منهم على حقيقة الامر نشأ منهم من يقوم بامر الله عز وجل يومئذ ستتغير الدنيا وسنفي علاقتنا مع الله عز وجل انما نيجي للقضية التالية وانا امر سريعا لان هذه ليست موضوعاتي. انا فقط
26:11ارى انه لا يصح ان تترك. انما نيجي نلاقي الشاغل جوة المسلمين الاسبوع اللي فات ده دي القضية التالية عيد الحب عيد الحب يا جماعة عيد الحب لدرجة ان وسائل الاعلام في بلاد المسلمين
26:29بتحتفي بالعلاقات غير المشروعة بين الشاب والفتاة يطلع واحد ها كله حبيبة مش ممكن وسائل الاعلام رسمية ورد وفل وياسمين وديكورات انا ما عنديش انا مش بتكلم يجوز ان نعمل عيد ولا لأ للحب
26:50مش يعني الموضوع ده مش هتكلم فيه ده موضوع احنا فين ده يعتبر في السما ده انما احنا بنتكلم جايب برامج نحتفل بالولد والبنت اللي بيحبوا بعض ويروحوا في مكان ويتكلموا ويقدم لها الدبدوب والوردة يعني ده
27:11احتفاء اعلامي الرذيلة هو البنت دي مين ؟ مش دي بنت طالعة من بيت خرج من وراء اهلها او بعلم اهلها بقى ازا كانت المسألة وولد بهزه الصورة بيروحوا مكان بعيد علشان يبثوها حبه وغرامة
27:28هي دي مش صورة كون ان يطلعوا بالشكل ده ويروحوا على شاطئ النهر ولا كده ولا على الانترنت ولا على غيره وتيجي وسائل الاعلام تتكلم عن الحب لدرجة ان في برنامج من البرامج
27:41مقدمة البرنامج تقول طبعا بس اصل في حالة الازواج يبقى الوضع كزا الله! يبقى بتتكلموا كل ده عن حالات من من الفسوق والفجور واسمه عيد الحب وتحتفل به. وسائل اعلام البلاد كلها
27:59نحتفي بهذه الصورة اصبحنا اذا كاننا ها؟ يعني نروج للرذيلة. انا مش بتكلم عن عيد الحب كعيد ولا بتكلم انا بتكلم عن وسائل المخططة لاشاعة الرذيلة بين الناس القضية التالية في دواخل الامة الاسلامية
28:19لما مصر كسبت كاس افريقيا انا مش متضايق ان الناس يفرحوا يفرحوا راحوا بهذا الفوز والكروي والحمد لله ودليل على انه حسن شحاتة كان مدرب شاطر جدا وانه اللعيبة لعبوا كويس ودول حطوا جون
28:36زيدان استخلصها وابو تريكة حطها. انا ما فيش عندي مانع يا مرحبا يا الف مرحبا بهذا لكن لكن لازم نخلي بالنا ان المقصود من ورا ده بصفة عامة ان انا افرغ
28:53انهم بيفرغوا النزعة الطبيعية عند البشر انه يتحمس لقضية انت عندك شباب الامة دي زي اي شباب عايزين يتحمسوا لقضية. طب اسمع ارمي لهم القضية دي خليهم يعيشوا فيها. يتكلموا عن الاهلي والزمالك وعن مصر والكاميرون وعن
29:16المدرب ده والمدرب ده وعن وعن وعن وعن ويطلعوا الشوارع ويرفعوا اعلام ونعمل نقوم نبقى ادينا لهم النزوع النفسي للحماسة وتبني قضية حققناه عندهم. يقوموا وينصرف نقوم نضرب بقى فلسطين براحتنا
29:33ونضرب في اوروبا براحتنا ونضرب في اسيا براحتنا. ونشتم الرسول عليه الصلاة والسلام براحتنا وندنس المصحف براحتنا. ليه؟ لان الشباب عندهم قضية تانية آآ بيلاقوا فيها حماستهم. هيه جون وميت الف
29:50لزلك لازم نفهم في فرق بين ان انا احب الكورة وبين انها تتحول الى قضية الحياة والوجود بالنسبة لي انا مش زعلان انا بحب حسن شحاتة وابو تريكة وزيدان والكورة اعمل اللي انت عايزه
30:07انما يا اخي الكريم في حدودها لا تحولها الى انها قضية شباب الامة. والقضية الوطنية والاغاني الوطنية عنها احذروا يا اخوة لانه في المقابل شباب اليهود وشباب عقائد اخرى لا داعي لذكرها الان. شبابهم يعيش لقضيته يفهمها
30:30اشرحها ينشئ لها مؤسسات يشتغل عليها لدرجة انها ان هو شايلها. والمسلم شايل قضية الكورة وقضية عيد الحب مش ممكن مش ممكن لازم ننتبه لهذا. خلوا بالكم انني لم احدثكم
30:46عن تحريم عيد الحب لم احدثكم عن الكورة ببلاش لأ انا بس بقول لكم وما حدش يحسبها علي بقى ان انا باسهل الحاجات دي. لازم ندرك احنا بنتكلم على اي مستوى
31:01وفي اي حلقة من الحلقات لازم نعرف ان احنا مش ممكن ابدا الفتاة اللي في سانوي والفتى اللي في جامعة واللي غيره تتحول الى ان دي حماستهم وقضاياهم ومعيشتهم ويبقى عايش بالرضا
31:15ولما بقى ننهزم يروح يضرب بيت رئيس النادي بالطوب ويعمل مش ممكن مش ممكن هذه الهيافة والتفاهة تبقى دي شباب امة ناوية تنتصر نحن ايها الاخوة بمنتهى الوضوح نريد ان ننقذ انفسنا من هذا الضياع
31:35ومن هذا الى ان نعرف من نحن. مش تبقى اسرائيل مثلا بتتكلم عن هدم المسجد الاقصى وبناء الهيكل اليهودي المقدس والسيطرة على كل مكان والشباب شغالين على كده هناك وشباب المسلمين
31:57قضاياهم هي زي برامج التليفزيون برنامج كامل عن آآ آآ مسلا آآ حياة الراقصات برنامج كامل عن مش ممكن لذلك اقول نحن ما نطرحه الان انقاذ انقاذ شباب الامة وكيان الامة من هذا الانهيار البالغ
32:20الذي نعيش فيه وان نرد اليهم قضاياهم من جديد. ولكن ولكن من فضل الله سبحانه وتعالى انه فيه النهاردة فقط اليوم فقط مسألة والله فيها من الخير وهو انه اعلنت دولة اسلامية
32:37كوسوفو كوسوفو دي تجاهد بقالها يعني قرون من الزمن وعايزكم تعرفوا يا اخوة ان فيه بلاد اسلامية اتسرقت من الاسلام لدرجة ان فيها اجيال من المسلمين اتولدوا وعاشوا وشاخوا اسنوا وماتوا
32:58ولم يسمعوا الاذان ولا مرة واحدة جمهوريات كاملة في الاتحاد السوفيتي جمهوريات واراضي مترامية في غزلافيا ناس عاشوا واحنا عايشين كده وفاهمين ان احنا مسلمين ومبسوطين وربنا هيبقى راضي عنا وهندخل الجنة واللي يصلي ما ينفعش الكلام ده
33:17في ناس عاشت في اللي بتسمعوا عنهم اوزباكستان وحتى في غزلافيا في بلاد يوغوسلافيا البوسنة والهرسك وحتى وحتى في ناس ما شافوش مصحف. مسلم اتولد وعاش ومات سنه تمانين سنة ما شافش مصحف ولا مرة
33:34لانه كان ممنوع ما سمعش الاذان لم يسمح له ان يصلي ما كانش يعرف ان دي اسمها صلاة الضهر ودي صلاة العصر وده صلاة المغرب انا شفتهم حول الحرم بيسميها الصلاة الاولى والتانية والتالتة يعني مسلا
33:48يعتبر ان صلاة الفجر هي الصلاة رقم واحد يقول اه الصلاة رقم واحد الصلاة رقم اربعة تبقى صلاة المغرب. مش عارف اسمائها لانه التقى بالاسلام على كبر لما سقط الاتحاد السوفيتي نفس الكلام كسوفه دي تجاهد جهاد صحيح انهم
34:07طريقتهم في الدولة اللي انشأوها دولة يعني لتفريغ القضية واعترفت بها امريكا انما مبدأ انه قام لهم كيان امر لا شك اننا نشعر انه حركة الى الله عز وجل. وان المسلمين شغالين دول بيقاتلوا من من عشرات السنين من قرون
34:27الزمان ان شاء الله القضية يعني في طريقها. واما الامر الاخير الذي اريد ان اتحدث عنه قبل ان ندخل في موضوعنا فهو مسألة تتعلق بالحياة الزوجية يا اخوة. الاخوات اللي بيبعتوا لنا
34:44من ضمن الامور الخناقة على المصروفات الزوجية يعني الخناقة يعني انا شفت الاسئلة اللي كانت آآ مطروحة آآ آآ يعني بصرف النظر عن التفاصيل على كل حال هو الخناقة على المصروفات الزوجية
35:09مسألة موجودة يعني مسلا تأتي زوجة وتقول لو سمحت وصي جوزي يكون راجل كريم شوية ويجي زوج يقول يا سيدي والله اعملوا معروف قولوا للزوجات يعني ما يشدوش علينا في الطلبات قوي للدرجة دي
35:25يا اخوة اسمعوا القضية دي لو فيه واحد دخله خمسميت جنيه في الشهر هتلاقي زوجته بتكلمه عن طلب زيادة في المصروف لو لو بس خمسين ستين جنيه هتتعدل الحكاية واللي دخله خمس تلاف جنيه في الشهر
35:47هتلاقي زوجته عندها مشكلات مع الانفاق ومع الصرف ان لو بس كمان متين تلتميت جنيه يعني ما فيش حد اللي بيقبض قليل ومتوسط والكتير ما فيش حد الا وهو يتطلع لما هو اشد. الكلام ده معناه ايه
36:04يتطلع الاكثر معناه ايه معناه ان المشكلة ما ليست قلة الفلوس ولا كثرة الفلوس المشكلة في النفس الانسانية التي تنزع دايما الى زيادة درجة كمان على الحد اللي انا موجود فيه
36:21خمسمية عايزهم خمسمية وخمسين. خمس تلاف يبقوا خمس تلاف وخمسمية وتدور والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب عارف لو مش خمسمية ولا خمس تلاف لو لو كان لابن ادم واد من ذهب لابتغى ثانيا. لو عنده وادي زي وادي النيل كده
36:43مليان دهب يقول يا سلام لو وادي كمان زيه ولو كان عنده ثان لابتغى ثالثا ولا يملأ عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب القضية دي عبارة عن كلمتين
36:58الكلمة الاولى انه ايها الرجل انفق مما رزقك الله. الله قال هذا في القرآن لينفق ذو سعة من سعته يعني لا يقتر وقد وسع الله عليه لينفق ذو سعة من سعته
37:18فيكون كريما مع اهله من غير اسراف لكن لابد ان يشعر البيت ان الرجل كريم وطيب وفي نفس الوقت على الزوجة ان تشعر انها ليست الة العصر التي قدرات الزوج المالية لينفق
37:38ولازم تعرفوا ان الواقعة الوحيدة في حياة الانبياء اللي خلت القرار الرباني يصدر باخراج زوجات الانبياء من حياة الانبياء كان هو مسألة الخناقة على المصروف الزوجي الواقعة الوحيدة عشان تعرفوا بيوت المسلمين ما تبقاش ابدا دي قضيتها. عايزين ايه ومش عايزين ايه
38:05السمنة والزبدة والبطاطين والحلل ما ينفعش ده يبقى حياة المسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام لما اجتمعت الزوجات حوله وهو كان رجلا حليما طيبا رفيقا سهلا لكن لما اجتمعت الزوجات حوله
38:20يقولوا له عايزين زيادة في النفقة ومش هينفع كده وهذا الكلام لن يصلح نزل الوحي بيقول لهم هنمشيكم برة تعالوا ان كنتن الحياة الدنيا وزينتها اوي اوي اوي. ما فيش اي مانع
38:43فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا ما ينفعش بيت النبوة يبقى فيه هذا الكلام. دي مش قضايا المسلمين في بيوتهم دي مش حياة المسلمين وسيدنا ابراهيم لما جاء من سفره انت عارف ان سيدنا اسماعيل يعني عاش في مكة
39:05وسيدنا ابراهيم كان في العراق فلما جاء من سفره ولم يجد اسماعيل كان في رحلة للصيد للطعام مش مش رحلة صيد آآ آآ تسالي كان رايح يكسبوا رزقه فلما سيدنا ابراهيم ذهب
39:20تواجد زوجته قال لها عاملين ايه ؟ فاشتكت له سوء الحال قال لها لما اسماعيل ييجي قولي له يطلق مراته قولي له غير عتبة بيتك. ما فيش فصال. بيوت المسلمين لا يصلح ان تكون فيها هذا الحريق
39:36انما هذا الكلام مش انا اقوله للزوجة لتكون هي عليها ان تعيش في هذه الحدود وان لكن لا اقوله للزوجة واترك رجلا بخيلا شحيحا مقترا المال بيده وبجيبه ويعمل لنفسه يعني وضعه وينفق على نفسه او
39:56اما بيحوش وعايز يحوش ودي نزعة موجودة. واما ان هو راجل بيبغدد نفسه زي ما بيقولوا. وسايب بيته يعاني واقول له والله لأ لابد ان يعلم ان امرأة ذهبت الى النبي عليه الصلاة والسلام قالت له زوجي بخيل جدا
40:16فقال لها كلام فظيع انا بس مش عايز اقوله حتى لا افسد فقهيات الناس لان العوام ساعات ياخد حاجة كده من من من شوشتها من شوشة وتفسد الحياة وتدخل المرأة النار عن طريق انها تأخذ ما لا يحل لها وهي مش واخدة بالها ان ده غير جائز
40:35انما ذهبت فالرسول عليه الصلاة والسلام اذن لها ان تأخذ من ماله بغير اذنه اوعى واحدة ست تعمل كده. هتخش جهنم. ليه؟ مش الرسول قال كده. اه بس دي لها احكام فقهية
40:52صعبة جدا لازم اشرحها اللي هياخد بالكلام ده من غير ما يسمع شرحي انا مش مسئول عنه امام الله سيكون القرش الواحد حرام انما انا بقول لك ايها الرجل لا تكن لا تجعل ابنائك يتمنون موتك
41:10لا تجعلهم يتمنون ان تزول من الحياة علشان يستمتعوا بالمال. وانما يكون رشيدا كن رشيدا ما معك انفق ووسع على اهلك وفي نفس الوقت لا تكن مسرفا والله عز وجل يقول
41:27فلا تبسطها كل البسط جانب الاسراف. ويقول ايضا لا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. يعني الجنيه زي ما بيقولوا يدخله يقول له يعني ان شاء الله مش هتشوفوا النور مرة تانية. وانما
41:45لا تجعل يدك مغلولة الى عنقك بخلا ولا تبسطها كل البسط اسرافا فتقعدا بين ملوم ومحسور بين لشدة البخل ومحسور لكثرة ما ضيعت المال وانما تبتغي سبيل الرشد بين هذا وذاك وتعلم ان المبذر
42:05فيرينا كانوا اخوان الشياطين وان البخل والشح هو باب من ابواب الفساد المبين ما ينفعش بيوت المسلمين تشتغل بالكلام ده. انا بقول للزوجات بالزات بقول للزوجات ما معك اعملي واعلمي ومن سنة الاسلام ان ينظر الاسلام الى من هو ادنى منه في الدرجة في الدنيا
42:28يعني انا مكسب تلتميت جنيه في الشهر فيه ناس ما معهمش. وبيعيشين على الصدقات. فالحمد لله الذي اعزني انني ارزق بدون ذل السؤال في ناس انما عايز تبص للاعلى دائما في اعلى
42:45فارجو ان يكون هذا واضحا انما ما ينفعش بيوت المسلمين تبقى حريقة بين الزوج والزوجة حوالين المصروف وزيادة المصروف وقلة طب ما هي فلانة عندها طب ما هو فلان جاب طيب ما ما ينفعش هذا الكلام ليس بيوت المسلمين وهذا هو الذي شغل المسلمين عن قضاياهم. ونسأل الله
43:06وتعالى ان اه اه حاضر. لحقنا طيب يا استاز محمد. طيب بصوا يا جماعة نص دقيقة تلاتين سانية واقفة وهيرجعوا لنا تاني. لو طولوا عن كده نشوف هنعمل ايه شكرا جزيلا اتفضلوا. دقيقة طيب شف بدأوا يفصلوا
43:29الله شاشة تأخذك للجنة شاشة تأخذك بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اولا انا بشكر الاخ الكريم الاستاز حمدي السيد على سرعة الفاصل لان الفاصل لما يزيد عن نص دقيقة دي بتبقى المسألة يعني
44:59الحقيقة مش تمام جزاه الله خيرا والحقيقة المجموعة اللي معنا دي مجموعة طيبة جدا. وحتى اسمائهم جميلة. معنا مهندس الصوت اسمه كروان سعيد يعني كروان سعيد يعني حتى انا في مرة نسيت قلت له بلبل مغرد ولا حاجة يعني ما شاء الله حتى في بوشويات حلوة فربنا يجزيهم خير واخونا
45:21سليمان الاخوة الكرام ايها الاخوة آآ احنا تحدثنا في اللقائين الماضيين حول الجاهلية الاولى والظلمات المتمكنة من البشر وشفنا ازاي ان في الاسلام سماهم بهائم قال اولئك كالانعام ثم شعر ان البهائم اجل منهم. فقال بل هم اضل
45:57اولئك كالانعام حتى تكرمهم بان يسموا انعام لا ده تكريم. فقال بل هم اضلوا ورأينا ان امرأة قالت لا يمكن يسلم عمر ابن الخطاب ده انا اصدق ان يسلم حمار الخطاب ولا اصدق ان يسلم عمر بن الخطاب
46:18ورأينا ان الجاهلية كانت ظلاما في القلوب وفي العقول وفي التصورات رأينا انهم يدفنون البنات حية رأينا انهم كانوا حتى في قذارة اموالهم حتى في انحراف اخلاقهم رأينا سوءا فجأة
46:40فجأة طبعا فجأة ده عندنا احنا دلوقتي انما احنا لما هنبين مش هيطلع فجأة انما فجأة فعلا في خلال عشر سنين مثلا خمس سنين سبع سنين فوجئت بان هؤلاء الناس نفسهم
46:58تعبانين قوي للاسلام استكتر عليهم كلمة بهايم اعتبر كلمة انعام وبهائم ومواشي تشريف لهم اذا بنا فجأة نفاجئ بان حديث النبي عليه الصلاة والسلام يقول خير القرون قرني خير القرون
47:23من ساعة ما ربنا خلق البشر من ساعة سيدنا ادم لغاية النهاردة خير القرون هذا القرن ازاي ايه ده حصل ايه خير القرون هذا القرن هم اللي فاتوا ماتوا وجه مكانهم ده هم هم
47:47هم هم ما هم نفس البشر اللي كانوا هنا كلمة انعام كتيرة عليهم هم هم اللي اصبحوا خير القرون قرني وفوجئنا بقول الله عز وجل وهو يشير الى هؤلاء الناس يقول لهم كنتم خير امة اخرجت للناس
48:13خير امة فين الناس اللي كانوا من شوية هم هما هم ما عندهمش فلوس حلال تبني اوضة اللي هي الكعبة. كل فلوسهم حرام قطع طريق مهر بغايا ودعارة وربا وزنا تجارة في الحرام وسرقة. فين الناس دول اللي اصبحوا اطهار ابرار بهذه الصورة
48:38ايه اللي حصل كيف تحولت البشرية فجأة في هذا الزمن البسيط بل وجدنا ان الله سبحانه وتعالى ينظر الى بعضهم ويقول كلاما ضخما جدا يعني مثلا اهل بدر يوصل الحال
49:05ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم ليه لاهل بدر دول ايه عملوا ايه؟ ما لهم شكلهم ايه؟ ووصلوا للدرجة دي
49:24حبايبي اعملوا اللي انتم عايزينه انت مغفور لكم وبعض الناس يقولوا افعلوا ما شئتم مش معقول يفرض شرب الخمر. افرض ومين قال لكم ده ثقة في ثقة من الله سبحانه وتعالى في هؤلاء
49:40اعملوا ما شئتم هؤلاء لن يشاؤوا ما يغضب الله ثقة ان دول مشيئتهم لن تكون ابدا فيما يغضب الله عز وجل. يعني مش هيحبوا يشربوا خمر. مش هيحبوا يقعوا في الزنا
49:56لن يحبوا ان يقعوا في الفاحشة. لانهم ما بيقولهمش اعملوا اي شيء فاني قد غفرت لكم. فبيقول لهم اعملوا ما شئتم وهناك ثقة في مشيئتهم فاني قد غفرت لهم لغفرت لكم
50:14وصل الامر لان الناس الجاهليين دول اللي احنا كنا بنتكلم عنهم من شوية ان هم قافلين دماغهم وبيقولوا لو لو شفناك نازل من السما قدامنا ولن نؤمن لرقيك لو شفنا كل اية لن نؤمن معك
50:33فوجئنا بهؤلاء الناس يا اخوة الله تعالى يقول عنهم رضي الله عنهم ورضوا عنه الناس دول بالزات الفئة دي شخصيا رضي الله عنهم ورضوا عنه الرضا من الله عز وجل محسوم ومسلم ومقطوع به ليه؟ حصل ايه
50:58ايه اللي حصل؟ الناس التي كانت لا تفيق من الخمر التي كانت لا تكتسب الا من حرام. التي كانت تظلم تقطع الطريق تدفن الحية. المرأة حية تعبد الحجر. تسجد للصنم
51:11تتطير فجأة رضي الله عنهم ورضوا عنه ليه؟ حصل ايه؟ ما الذي كيف اخذ الاسلام بايديهم؟ يقول الله تعالى يقول النبي عليه الصلاة والسلام وهو ينظر الى بعضهم يقول اللهم
51:35انتهلك هذه العصابة المجموعة دي فلن تعبد بعد ذلك في الارض ابدا يعني ايه يعني تحولت هذه المجموعة تلتمية واحد تلتمية واحد وشوية ان دول امناء هم دول امناء على مستقبل
52:03دين ربنا لغاية يوم القيامة شوية دول تلتميت واحد ما تاخدهمش قاعة صغيرة مسرح صغير مدرج جامعة مسجد دول اصبحوا وصلوا لدرجة انهم الامناء على مستقبل عقيدة الاسلام الى يوم القيامة
52:25شكلهم ايه امناء دول؟ امناء الدين امناء العقيدة انته لك هذه العصابة فلن تعبد بعد ذلك في الارض ابدا ايه حصل ايه كيف اصبحوا كذلك؟ الا نشعر بالتشوق كيف اصبحوا كذلك
52:46نص اخر يصل لدرجة انا قلت لك رضي الله عنهم ورضوا عنه تجد بعد ذلك يحبهم ويحبونه علاقة عاطفة وحب بين الله وبينه لدرجة ان يقول فان احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به
53:18ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. ولئن استعاذني لاعيذنه. ولئن سألني لاعطينه هم دول هم هم هم هم ايوة هم هم يا اخوة. هم هم هم يا جماعة. على فكرة
53:38امهم ماهم دي قضية مختلفة عن سيرة سيدنا موسى عليه السلام سيدنا موسى عليه السلام ارسل فانقذ الله به بني اسرائيل طلعهم من طغيان فرعون وخرج وخرجوا مع موسى فرعون حاول ان يدركهم
54:01شاء الله تعالى انجاهم واغرق فرعون في البحر بعد ما اصبح ارضه ورجع بحر تاني واغرق ونجا بنو اسرائيل يحاول بقى سيدنا موسى عليه السلام يحاول معهم يجيبهم يمين شمال يزبطهم
54:21اول ما خرجوا من معه بعد ما شافوا الارض بتبقى بحر يرجع البحر يبقى ارض او العكس البحر يبقى ارض ثم يعود لتعود بحرا ويغرق فرعون شافوا الايات البينات لقوا ناس بيعبدوا عدل قال له اجعل لنا الها كما لهم الهة. يا ولاد اللزين
54:44بعد كل اللي شفتوه هو ربكم الله الذي فعل علشان شايفين عجل يقول له خلي لنا اله زي ما لهم الهة وبعدين مش بس عجل ده لما لقوا تمثال لعجل
55:03تمثال يعني عجل لحم ودم موجود لكن كمان تمثال لعجل عجلا جسدا يعني تمثال له خوار معمول له كده فتحات بحيس ان الهوا يأتي فيفا يعمل صفير قالوا هذا الهكم واله موسى فنسي
55:24تجيبهم يمين شمال يا موسى انت الحمد لله احنا ضايعين في الصحراء ورب العالمين نزل لنا اكل ناكله علشان ما نبقاش مزلولين ونعرف نكمل مسيرتنا وقضيتنا بس الحقيقة الاكل ده ده صنف واحد. احنا عايزين تصنيف يا موسى
55:44لدرجة طلبوا منه ان شاء الله نرجع مصر تاني لفرعون بس ما نصبرش مش لن نصبر على طعام واحد يا خبر ابيض طب ودي امة ايه؟ اللي الجاهلية معششة فيها
55:58فكان من قدر الله لهذه الامة. لان الامة دي بتاعتنا احنا امة الرسول عليه الصلاة والسلام قدرها مختلف كان من قدر الله ان ربنا ضرب عليهم التوهان التيه يتوه اربعين سنة في الصحرا
56:19بيقولوا الطريق من هنا يمشوا يلاقوه لأ طب نرجع هنا فضلوا اربعين سنة تايهين. اربعين سنة دول اللي كان عنده منهم مسلا الشاب اللي كان سنه لسة تلاتين اربعين سنة وصل سنه سبعين تمانين سنة
56:37في ناس ماتت وفي ناس ما لحقتش في ناس اتولدت بقى اجيال جديدة دي اللي رباها موسى وهارون اوروبية بدل التربية الفرعونية على ايام فرعون والذل والاستبداد والبطش والطغيان. رباها موسى وهارون على منهاج
56:56فخرج جيل اخر غير الجيل اللي فات. مجموعة تانية غير المجموعة السابقة ناس ماتت وناس شاخت واسنت وخرجت مجموعة رباتها النبوة ورباها الوحي. ومات موسى في التيه ومات هارون في التيه خلصوا مهمتهم بانشاء امتهم في مرحلة الاربعين سنة
57:24انما الرسول عليه الصلاة والسلام اللي اسلموا واصبحوا هم المسلمين هم هم هم اللي كانوا الجاهليين امهم ماهم مش جيل اخر وفي خلال فترة بسيطة يسلم الانسان وسبع تمن سنين حتى نزلت الايات الضخمة التي تدل على ان الدين اكتمل يقول
57:45اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. كلام كبير جدا اكملت الدين واتممت النعمة ورضيت لكم الاسلام دينا اليوم يأس الذين كفروا من دينكم. يا خبر! ده كلام ضخم جدا
58:18اليوم يأس الذين كفروا من دينكم يئسوا يأسا كاملا من ان ينالوا من هذا الدين لقد يأس الشيطان ان يعبده المصلون في جزيرة العرب لا يجتمع في جزيرة العرب دينان
58:38ايه ده كل هذا الكلام ده ده راجل سبعتاشر تمنتاشر سنة دول لا يكفون الاب حاليا انه يربي ابنه. يربي تلات اربع عيال عنده في البيت. يطلعهم كويسين. يفضلوا يقول لك ده الواد
58:55سنه عشرين سنة وبرضه مش لسة لأ محتاجني انما يوصل الموضوع ان الاسلام يشير الى هذه الامة ويقول كنتم خير امة اخرجت للناس الحقيقة انا وانتم متشوقين نعرف ازاي حصلت دي. جت منين
59:11ازاي حصل التغيير والتحول ده ازاي؟ يعني ما هو لازم تفهمني لان احنا النهارده نريد ان نأخذ بايدي بيد انفسنا الى الله عايزين نذهب الى رب العالمين نريد ان نصلح احوالنا. فلازم اعرف كيف اخرجهم لاعرف كيف اخرج انا كمان
59:33من الظلمات الى النور ومن الجاهلية الى الاسلام طيب المفاجأة التانية انه في شيء متغير في قلب الناس دول لدرجة انه رب العالمين مش انا اللي يعني خلي بالك مش الرسول عليه الصلاة والسلام هو اللي بيمدحهم
1:00:01بيقول والله دول ناس كويسين ومش انا بقول والله دول صحابة ممتازين. لأ ده الله الذي يعلم سرهم ونجواهم لما تشوف القرآن بيتكلم عنهم ازاي بيتكلم عنهم ازاي تحس انه بيتكلم عن ناس
1:00:22يعني ملايكة هم مش ملائكة لكنهم لاستقامتهم وصلوا الى ما هو اعلى من الملائكة ابو بكر الصديق ده افضل من جبريل ايه ده! افضل من الملائكة ليه فيقول ولذلك انا هامشي انا عندي عشرين اية في كتاب الله
1:00:44عايز ازكر لكم وازكرها لكم او بقدر ما يسع الوقت لي اية يقول الله تبارك وتعالى فيها لقد رضي الله عن المؤمنين اذ اللحزة اللي نظر اليهم وهم قاعدين معك يا محمد يا رسول الله تحت شجرة كده قاعدين معك تحت الشجرة وقاعدين مع بعض في اللحظة دي
1:01:08تنزل عليهم رضوان الله لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة قال حاجة غريبة جدا. قال فعلم ما في قلوبهم ياه فعلم ما في قلوبهم ايه اللي في قلوبهم؟ في ايه
1:01:31في شيء كبير فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. لكن فيه شيء في قلوبهم القلوب اللي كنت باقول لكم انها قاسية وغليظة وتأبى الحق وتقع في الظلم وتكسب من حرام وتقتل وتقتل الموؤدة وده
1:01:49تصل الى ان رب العالمين الذي يعلم القلوب يقول فعلم ما في قلوبهم وبسبب الكنز ده الموجود في القلوب. اعطاهم كذا وكذا. ايه اللي في قلوبهم اسمع في اخر الاية اللي ذكرتها دي في سورة الفتح
1:02:07اسمع في اخر سورة المجادلة ينظر الله تبارك وتعالى اليهم ويقول اولئك اولئك الناس دول المجموعة المحددة. خلي بالكم يا اخوة. انا مش باتكلم عن الصحابة بصفة عامة ولا آآ ما
1:02:26عام ولا ثناء عام؟ ده انا بكلمك عن اشخاص محددين ينظروا رب العالمين اليهم ويصف احوالهم بانهم على نورانية كاملة فيقول اولئك دول كتب في قلوبهم الايمان كتب في قلوبهم الايمان. انا عندي في البيت كتاب اسمه كتاب الايمان
1:02:56كتاب كده بيتباع مكتوب فيه الايمان ومعناه وشروطه ومواصفاته مكتوب على ورق ومطبوع في مطبعة الايمان مكتوب في المصحف مكتوب في السنة انما يبقى مكتوب على قلوب ومش قلوب عامة قلوب محددة
1:03:18دول بالزات اولئك كتب في قلوبهم الايمان ويبقى القلب مليان ايمان ويتكلم الاسلام عنهم عن المجموعة دي بالذات فيقول عنهم كلاما ضخما عن قلوبهم وعن رغبتهم الى الله عز وجل يقول
1:03:47الناس دول بالليل يبيتون لربهم سجدا وقياما. يقول تعالى ان ربك في اخر سورة المزمل. ان ربك يعلم هو يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام يقول له ان ربك يعلم انك
1:04:07يقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك الناس اللي معك كمان بيعملوا كده وقلوبهم وهم وغقوف سجدا وقياما ركعا كده شف قلوبهم القلب من جوة شكله ايه
1:04:29القلب من جوة شكله ايه يقول تتجافى جنوبهم عن المضاجع. يعني ايه تتجافى؟ لما يبقى فيه بيني وبين واحد خصام انا مخاصمه وهو مخاصمني يبقى دي اسمها جفوة كأنه مخاصم السرير مخاصم الفراش مش قادر بيتقلب على شوك مش قادر ينام. وهو يشعر ان رب العالمين ينتظر منه او او هو الان
1:04:53سيكون ازا وقف سيكون امام رب العالمين فيشعر بخصام تجاه الفراش وجفوة لانه يريد ان يقوم بين يدي الله تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم. شف بقى قلوبهم خوفا وطمعا
1:05:11خوفا وطمعا. علاقة موصولة بالله قلبيا. ولذلك يا اخوة نضفوا قلوبكم من من رغبات الدنيا. فرغ القلب فرغه بالرغم من التعلق بالدنياويات. فلان عنده عربية شكلها كذا انا اسفت جدا الاسبوع اللي فات ده
1:05:32بيقول لك ان في سيارة في بعض بلاد المسلمين لانها تحمل رقم ملاكي واحد. يعني نمرة العربية واحد متباع العربية بمبلغ مهولي ينقز امة الاسلام في بلد كاملة انا لا اريد ان اذكر هالبلد ولا اذكر انما شيء مش ممكن
1:05:57عربية علشان واخدة مسلا ملاكي القاهرة هي مش القاهرة طبعا لكن يعني ملاكي واحد ملاكي القاهرة تتباع بهذا المبلغ المهول من القلوب الرغبات في الدنيا انك ان ان يبقى قلبك بياكلك. شايف فلانة والضابط بيتها. شايف فلان اشترى عربية. شايف الجوال او الموبايل او
1:06:21بتاع فلان ده احسن بكتير. شفت الساعة اللي هو لابسها شايف الملابس الفلانية هذا الاكلان هذا الاكلان شايف فلان راح اشتغل وباني بيت شكله ايه. شايف البيت بتاعه بالصورة الفلانية ازاي
1:06:37شايف كزا الاكلان ده هو الذي يجعل القلب آآ زي ماية النار تأكل القلوب لذلك طهروا القلوب من الدنيا حتى يثني الله تبارك وتعالى عليها بهذه الصورة. الله تعالى يقول
1:06:53فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها كلمة كبيرة جدا ان رب العالمين يقول عن اشخاص باعيانهم ان دول كانوا احق بها واهلها هم دول اهل التقوى
1:07:18اهل التقوى ويشير اليهم وخلي بالك انا عملت ايه في اللقاء ده انا لان في اللقائين اللي فاتوا كنت بكلمك عن الجاهلية العمياء حبيت انقلك الى النتيجة التي تحصلت اللي هي النورانية الكاملة علشان زي ما بيطلعوا في التليفزيون كده ولا يعني يقول لك المريض قبل
1:07:39العملية وبعد العملية الغسيل قبل ما يتغسل وبعد ما يتغسل يجيبوها جنب بعض كده عشان تشتري المسحوق ده تنظر في اللي بيروحوا يعملوا في مراكز التخسيس شف كان قبل قبل برنامج التخسيس قد ايه وبعد برنامج التخسيس
1:07:59قد ايه طيب ما هو احنا بنشوف الاسلام ما الذي صنعه في اشخاص بهذه الصورة كانوا بهذه الصورة الفظيعة وفجأة يقول الله تعالى هم دول اهل التقوى والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها
1:08:20حاجة اكتر من كده يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب اربعين الف بني ادم ولما تيجي عند التحقيق في الاحاديث ما تلاقيهمش سبعين الف تلاقي سبعين الف مع كل منهم مع كل الف منهم سبعون الفا
1:08:46ملايين بغير حساب ما حدش يوقفهم والذي يجري الحساب هو الله عز وجل وقد ورد في بعض الاحاديث القدسية انه من فعل كذا وكذا استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا او انشر له ديوانا
1:09:09ملايين يدخلوا الجنة من غير ما يتحاسبوا ولا يتوقفوا ولا يوقفوا ولا يتسألوا يدخلون الجنة بغير حساب. ليه عملوا ايه؟ وهم نفس الجاهليين اللي كانوا من خمس ست سنين جاهليين
1:09:22اصبح الامر يصل الى حياء رب الحياء رب العالمين منهم ان يحاسبهم حياء رب العالمين ان يوقفهم. حياء رب العالمين منهم ان يسألهم يدخلون الجنة بغير حساب حصل ازاي ؟ انا عايز ابقى كده
1:09:44انا عايز ابقى كده لازم تقول لي حصل الكلام ده ازاي ودي لقاءاتنا ازاي ده حصل لان انا لازم انقذ نفسي ده انا مليان من جوة حاجات بحاول اصلحها مش عارف اصلحها
1:09:57لازم تقول لي ازاي دول ويقف النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام ويخاطب المسلمين اللي متشوقين الى الجنة يقول لهم اما ترضون ان تكونوا ان شاء الله ربع اهل الجنة
1:10:22ربع اهل الجنة ربع اهل الجنة ده انا في قبلي آآ انت عارف ده احنا امة قبلنا بلاد خمس تلاف سنة حضارة. خمس تلاف سنة خمس تلاف سنة قبلنا وده ده الحضارة المعروفة ده قبل كده الكون بقى له عشرين مليون سنة الله اعلم بقى له قد ايه
1:10:43بقى له الاف السنين. الاف الاف السنين كل الامم دي من ساعة ادم وادريس ونوح وهود وصالح وكل الامم دي وتبقى امتنا ذات العمر القصير دي ربع اهل الجنة وقال اما ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ فكبرنا الله اكبر
1:11:05وقال النبي عليه الصلاة والسلام اما ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة يقول فكبرنا الله اكبر تلت اهل الجنة قال اني لارجو الحديس ده في البخاري ومسلم في الصحيحين قال اني لارجو ان تكونوا شطرا. يعني نصف نصف اهل الجنة
1:11:30يا سلام يا سلام! الامة اللي بقى لنا لقائين سابقين بنتكلم عن وقوعها في الجاهلية العمياء اصبحت نص اهل الجنة؟ لا مش نص بس يروي ابن كثير في تفسيره حديث مروي في الطبراني وحديث مروي في مسند الامام احمد
1:11:55تلاقي حديث الطبراني يقول انتم ربع اهل الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتم ربع اهل الجنة. انتم ثلث اهل الجنة. انتم نصف اهل انتم ثلثا اهل الجنة. تلتين اهل الجنة الامة دي. اللي بقى لنا لقائين فاتوا بنتكلم عن انهم كانوا في جاهلية عمياء
1:12:19اصبحوا تلتين اهل الجنة وفي حديث احمد عند في مسند الامام احمد يقول اهل الجنة مئة وعشرون صفا انتم منهم ثمانون مش قليل امم. لكن تمانين ثلة من الاولين وقليل من الاخرين. قليل من الاخرين دول تحولوا الى تلتين اهل الجنة
1:12:43لازم اعرف لازم افهم لازم تقول لي ازاي وصلوا لكده يعني لازم اعرف كيف وصلوا الى انهم تلتين اهل الجنة. الناس دول اتعمل فيهم ايه؟ كيف وصلوا الى هذه الصورة؟ كيف
1:12:59تبوأوا هذه المكانة ايضا تحدث واقعة وانا اشير لك اشارات الى ان الله يشير الى افراد باعيانهم. ناس طبعا انا على فكرة كان ممكن اكلمك عن اشخاص وما فيش مانع المح لكم. يعني يعني مثلا حديث للرسول عليه الصلاة والسلام يقول من سره ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى
1:13:29وفلان اهو واحد ده بالزات وحديث اخر يقول يطلع عليكم من هذا المكان رجل من اهل الجنة ويطلع واحد يبقى طالع من الوضوء والماية بتقطر منه كده ووقع ثالثة مثلا عن آآ اللي هو ثابت ابن قيس
1:13:54اللي هو لما نزل قول الله تعالى عن الذين يرفعون اصواتهم فوق صوت النبي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعض انت تحبط اعمالكم ثابت ابن قيس كان نوع كان من النوع اللي صوته جهوري ومرتفع
1:14:13فجلس في بيته وهو مغتم قال انا ممن حبط عملي وانا من اهل النار كنت ارفع صوتي على صوت النبي فوق صوت النبي الرسول عليه الصلاة والسلام كذا يوم كده
1:14:29لم يرى ثابت والنبي لم يكن آآ ما كانش زيي كده هاطلع اقول كلمتين الناس يسمعوهم وربنا يوفق وخلاص الشيخ بيروح يخطب والسلام لا لا ده احنا حطينا الدعوة في منزلة غير منزلتها خالص
1:14:47كان يعرف اصحابه ويتفقده وينظر في احوالهم كان رفيقا قائدا رفيقا نقرب هذا ويسأل عن هذا ويعاون هذا فكزا يوم لم يرى ثابت ابن قيس فبعت له شوفوا لنا ثابت فين
1:15:05لما ذهب عاد الرجل وقال له المسألة كذا كذا كذا. فقال لا بل بيقول له انه ثابت بيقول حبط عملي وانا من اهل النار. فقال لا هو من اهل الجنة
1:15:19هو من اهل الجنة اصبح الراوي يقول فكان ثابت يمشي بيننا ونحن نعرف انه من اهل الجنة تأتي امرأة تصرع ويقول لها ان يعني او تصبري ولك الجنة فقالت اصبر ولي الجنة فاصبحت من اهل الجنة واصبحت تمشي
1:15:41يقول له يقول احد الصحابة لاخيه اتحب ان اريك امرأة من اهل الجنة؟ قال له ايه ده فيه كده بجد فيه موجود كده يعني؟ قال له اه تعال يروا المرأة الرجل الصحابة المجموعة من اهل الجنة
1:16:04العشرة المبشرون بالجنة طلحة بن عبيد الله من سره ان ينظر الى شهيد يمشي على الارض فلينظر الى طلحة. العشرة الصديق في الجنة والفاروق في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة
1:16:21كذا اشخاص محددين ده حديث ده مش انا اللي بقول كده حديث يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعليه في الجنة. وابو عبيدة ابن الجراح في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة بالنص كده يا رب
1:16:40اشخاصهم بل تنزل بعض الايات يا اخوة انا الكلام ده ارجوكم ربنا يحفزكم يا رب العالمين انا عايزكم تبقوا فاهمين انا قصدي اقول ايه. انا قصدي اقول ان الاسلام والنورانية
1:16:58تحولت الى امر واقع مجسد موصوف في اشخاص وليس مجرد معاني عامة مش ان اللي هيؤمن هيدخل الجنة واللي هيعمل عمل صالح هيدخل الجنة واللي هيتوب الى الله هيدخل الجنة
1:17:15واللي يقوم الليل له كذا واللي يتصدق له كذا لا اصبح الاشخاص الناس باعيانهم باشخاصهم موصوفين بان هذا الرجل من اهل الجنة هذه المرأة من اهل الجنة انا بقى عايز اعرف حصل ده ازاي
1:17:39لازم اتصور ان انا مطالب ان اسعى الى الجنة عايز اعرف وانا ابويا وامي وعيلتي وبلدي ومجتمعي ما ربونيش للدرجة الكافية لاكون انا الصحابي المطهر النقي بهذه الصورة. فانا عايز انقل نفسي من الظلمات الى النور. انقل نفسي من الجاهلية الاسلام. انا
1:18:01عايز ابطل كذب انا انظر الى حرام اريد ان او اني ابطل انظر الى حرام. انا افعل كذا اريد مش دي الشكوى اللي بيقولها كل واحد طب دول حصل ازاي
1:18:13من ضمن الاشياء تجد انه يشير القرآن الى مجموعة مثلا من ضمنهم ابو عبيدة ابن الجراح وابو بكر الصديق ومصعب ابن عمير ويقول عن هؤلاء دول بالزات اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح الناس
1:18:40وتجد مثلا حديثا للنبي عليه الصلاة والسلام عن بعض هؤلاء الناس زي ابو بكر الصديق يقول او القرآن يقول وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ما له يتزكى وما لاحد انه من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى
1:19:04نقلة كبيرة. انا الحقيقة عايز امر مع حضراتكم سريعا لانه الوقت بيمضي الى على بعض الاشياء التي وقعت علشان مجرد اشارات الرسول عليه الصلاة والسلام جالس في يوم من الايام في بيته
1:19:27فينزل جبريل يقطع اجواز الفضاء ويصل الى النبي عليه الصلاة والسلام. ويقول له ايه يقول له يا رسول الله الحق بسرعة اصحابك اللي قاعدين في المسجد اخرج شفهم بيعملوا ايه دول ناس
1:19:45الله تعالى جمع الملأ الاعلى في السماء يفاخرهم يباهي باصحابك دول الملائكة خرج النبي عليه الصلاة والسلام يضع رداءه عليه بسرعة ويخرج الى المسجد لقى مجموعة ناس باشخاصهم قدامهم مش كده هم
1:20:08قال لهم انتم قاعدين بتعملوا ايه بتعملوا ايه قالوا له لا ما احنا قاعدين نذكر الله سبحانه وتعالى على نعمة الهداية والايمان والله وقال والله العزيم بجد يا الله ما اجلسكم الا هذا
1:20:30بجد ما فيش حاجة تاني قالوا والله يا رسول الله ما اجلسنا الا هذا وبخافوا يطلع فيه حاجة غلط قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم بس حصل حاجة كبيرة جدا
1:20:47نزل جبريل لدن رب العالمين يقول لي اطلع للناس اللي برة دول الناس دول ربنا جامع الملأ الاعلى يباهي بهم الملائكة. فانا طالع اشوف دول عبارة عن ايه ايه عملوا ايه
1:21:04وهانزل القرآن الرسول عليه الصلاة والسلام العالي ده رسول افضل خلق الله يقول له اوعى تسيب دول اصبر نفسك معهم طب اصبر نفسي معهم بس ابقى مشغول باي حاجة وانا معهم برضو
1:21:20ولا تعد عيناك عنهم. يقول واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون. شايف القلب؟ يريدون وجهه يريدون وجه الله ده مش بيتكلم كلام عام ليتكلم عن اشخاص معروفين بعينهم باشخاصهم محددين مشار اليهم
1:21:48واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي صبح وبالليل يريدون وجهه ولا تعد ايماك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
1:22:07وفي اية اخرى يقول له ولا تطرد لما لما قريش قالت له بس مش احنا يا محمد انت تريد ان تبلغنا الدعوة؟ واحنا مستعدين نسمع كانت مشكلتك معنا من قبل اننا لا نريد ان نسمع. لأ يا سيدي مبروك. قررنا نقعد نسمعك
1:22:25وتعرض علينا الدعوة بس مش هنقعد مع مع الصعاليك ما ينفعش اعمل لنا مجلس خاص بنا علية القوم فينزل جبريل يقول له اوعى تطلع دول ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
1:22:45لا دول انت حسابهم عليك ولا حسابك عليهم ولا دول عايزين يسمعوا يسمعوا مش عايزين انما لا تطرد هؤلاء لا تخرجهم باشخاصهم باعيانهم يا ربي ناس اتكلموا كلمة عن ابي سفيان ابو سفيان كان بيحارب المسلمين
1:23:08لما جه في الاخر ربنا نصر المسلمين عليه قاموا تلاتة من الصحابة قالوا يا اخي والله ابو سفيان ده لسة عايش بعد الحرب ده كله السيوف لسة ما تبعدش من بعض الرقاب. فيه رقاب كده السيف كان مطلوب يشبع منها
1:23:26فسيدنا ابو بكر غضب غاضب ليه؟ لانه بيحب الاسلام وابو سفيان جاء الان قائد جيش المشركين يوشك ان يسلم فرصة زهبية فرصة عزيمة الراجل اللي بيحاربنا طول العمر هيسلم هنقول له كلمة تطفشه
1:23:43فراح اشتكى للرسول عليه الصلاة والسلام قال له فلان وفلان وفلان تلاتة محددين بالاسم بلال بن رباحة صهيب سلمان قالوا كزا فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول له يا ابا بكر
1:24:03فلعلك اذيتهم اوعى تكون قلت لهم كلمة تؤذيهم قال لا والله يا رسول الله ما قلت لهم شيء ما هو الا ان جئت اشتكي اليك قال انك لو كنت اذيتهم لاذيت الله ورسوله
1:24:20ونفس الكلام جاي عن عمار ابن ياسر على فكرة في وقع مع خالد ابن الوليد بيقول له آآ حاجة زي كده يقول له ايه؟ يقول له ان عمارا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ومن اذى عمارا فقد اذى الله ورسوله
1:24:36ايه ده يا جماعة ايه ده! ايه التحول ده ازاي تحقق هذا لقاءاتنا القادمة ايها الاخوة ستكون حول كيف تحقق هذا القدر؟ انا الحقيقة يعني الوقت طبعا آآ خلص بس انا كنت اتمنى اني اذكر لكم
1:24:58بعض الايات التي آآ ذكرت عن الصحابة وتحقق الاسلام فيهم وانا كنت كاتب عشرين آية كنت متصور ان انا يكون عندي الوقت اني اذكرها جميعا. لكن يعني حسبكم يعني يكفيكم جدا ان الرسول عليه الصلاة والسلام
1:25:18ينظر الى بعضهم ويقول ما طلعت الشمس ولا غربت ما حصلش على خير مني فلان الا ان يكون نبيا ناس خير القرون. وكما بدأت خير القرون قرني. اصبح خير قرن
1:25:36كيف حدث هذا؟ هذا ما سنتناوله ان شاء الله تفصيلا هذه السلسلة وهذه اللقاءات شغلتنا فيها سنتوفر نزاكر ندرس كيف تحول اهل الجاهلية الى اسلام كيف تحولت الظلمات او اخرج الناس من الظلمات الى النور
1:25:55كيف استكملوا صفاتهم كيف حدث هزا لنقدم لكل مسلم صادق يريد هذا لنقدم له الطريق ليحقق هذا ان شاء الله وتفصيلا ولو الامور مش واضحة قولوا لي مش واضحة لاني احب ان تكون واضحة وورقة وقلم بقى ونكتب ونزاكر
1:26:15نشوف كيف نخرج من انفسنا من الظلمات الى النور؟ اسأل الله اني اكون واضح حاضر اخي الكريم. جزاك الله خيرا. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه الامور واضحة يا رب العالمين. وان يبارك لكم يا اخواني في
1:26:34في افهامكم وفي معتقداتكم وان يجعلها مطابقة لمراد رب العالمين وان يجعلكم متوجهين الى الله سبحانه وتعالى رحمة ربنا ورضوانه. ايها الاخوة نحن لا نلقي مواعظ او دروس وانما نريد ان نأخذ بيد انفسنا من الظلمات الى النور. ونعود
1:26:54اعوذ بالله ان نأخذ نحن بيد انفسنا وانما نسأل الله ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. وان يعرفنا كيف نتحول اول من جاهلية اذا عشنا في الحياة احتلتنا الى نورانية من عند الله رب العالمين. وهذا ما يكون في اللقاءات
1:27:14القادمة ان شاء الله عز وجل. ولكني قبل ان اختم ادعو الله سبحانه وتعالى وارجو ان ايضا ان تدعو الله سبحانه وتعالى لاخونا الكريم استاذ حمدي السيد مخرج هذا البرنامج لانه
1:27:28والدته عملت عملية جراحية فاسأل الله ان يتم لها يا رب العالمين نعمة العافية وان يتم عليها فضله وكرمه وعلى مرضى المسلمين جميعا يا رب العالمين واسأل الله ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه. وان شاء الله موعدنا هيكون الساعة حداشر مساء تماما في يوم الاثنين القادم. او يعني يوم الاثنين
1:27:51من كل اسبوع واسأل الله عز وجل ان يجمعني واياكم على الخير والهدى يا رب العالمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته