أ.د. علي الشبل | برنامج يستفتونك | حلقة 22 05 1446هـ
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على رسوله وعبده. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا بكم مشاهدينا الكرام مشاهدي الرسالة الفضائية في لقاء افتائي متجدد من يستفتونك. هذا البرنامج
1:00فيه اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية على نخبة من المشايخ والعلماء. وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي. وهذا كذلك
1:20اجدد الترحيب بكم وعبر الاثير باخواني واخواتي من المسلمين والمسلمات سائل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا ينفعنا ويرفعنا الله عز وجل به في الدنيا والاخرة. كما واسأله ان يهب لنا من لدنه رحمة. انه سبحانه هو الوهاب. سبحانه وتعالى. انتم
1:42الكرام مرحبا بكم بأسئلتكم واستفتاتكم وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة ونبدأ هذه الحلقة من السعودية تفضلي يا ريم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1:58اه يا شيخ انا ولدت في العام الماضي شهر ثمانية في شهر سبعة على اخر كذا. ممكن الصوت هنا؟ وخلصت النقاط تقريبا في نص يعني طهر. ريم ريم عيد السؤال انا ما اسمعك ممكن الصوت هنا يا شباب
2:12انت من شهر اي نعم من شهر سبعة ايش؟ ايوا يا شيخ. اي نعم انا اسمعك تفضلي. انا ولدت. ايه. على اخر شهر سبعة العام الماضي خلاص؟ ايه وعلى على رمظان آآ كان ينزل علي يوميا نقص دم
2:30ايه. رحت المستشفى اكثر من مرة قالوا لي التهابات وزي كذا. يعني ما تقريبا ما طهرت كم يوم نفس الشيء استمر عندي اخر شي حولوني عالحرس ولازم الى اليوم نفس الوضع يجيني هذا النزيف
2:49متقطع يعني ما اطهر في الشهر الا ممكن اربع ايام بس احيانا قدرة احيانا دم. اه. فما ادري يا شيخ هل اقضي الايام اللي في رمضان اللي راح الحين وانا وضعي كذا؟ اه يعني علما ان في دكتورة اقترحت علي اني ارتب
3:03لولب هرموني وقالت حيوقف على طول انا الصدق ما ركبته لانه حولوني عالحرس. طيب. وباقي مواعيدي ما انتهت. طيب طيب. اذا اذا اللي فهمته من سؤالك ان ولادتك كانت على اواخر شهر رجب واستمر معك النفاس حتى بداية رمضان اليس كذلك
3:22حتى منتصف شهر شعبان ايوا. منتصف شعبان ايوة. هنا ثم بعد ذلك اصبح يأتي متقطعا دم النفاس. ما انا ينفع انتهيت النفاس خلصت الاربعين اصلا. ايه. طيب. رمضان مخلص الاربعين. ما الاشكال اذا؟ يوميا يا شيخ كان الاشكال في نقط الدم التي تأتي متكررة
3:45استمرت معي ولا زالت الى اليوم. مستمرة اتعالج في الحرس. اي نعم ماذا اصنع؟ اسألك سؤال هل تسألين؟ هل اعد هذه النقط من طيب او من لا يا شيخ لاني اصلا انا مخلصة الاربعين من شهر ثمانية طيب طيب طيب هل اعدها حيط حيض هل
4:05الحين وانا نفس الوضع لاني لا زلت الى اليوم اتعالج. طيب طيب تسألين آآ او تسمعين الاجابة نسأل الله لك الشفاء طيب ممكن اسمع الاجابة الحين ما عندي في تلفزيون
4:16طيب المشكلة في اتصالات دولية يا ريم تابعينا على اليوتيوب اذا انتهت الحلقة تسمع الاجابات ان شاء الله ابو فاطمة من العراق تفضلي يا ابا فاطمة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
4:36شلون شيخ علي شيخي كيف نوفق ما بين كيف نوافق ما بين الاعضاء من صلاة البيوت والرجل الاعمى الذي جعل النبي الصلاة في البيت السؤال الثاني واضح نعم نعم واضح
5:02السؤال الثاني اه شخص اه وجد ست الاف دينار عراقي وجد ست الاف دينار عراقي. ولكن بعيد عن محلات وبعيد عن يعني اه خمسطعشر يوم سعودي. سألكم يا شيخ بالصوت بالامس اليس كذلك
5:35اي نعم يا ابا فاطمة الشيخ سليمان اجاب لماذا الاعادة كيف ما في جاب شافية يعني ما فهمت ما كلمة اجابة شافية يعني هل الاجابة لم تكن مقنعة آآ شيخ. طيب طيب ابشر نعيد السؤال. شخص وجد ستة الاف آآ ستة الاف آآ دينار عراقي ثم ماذا
6:09من تشارك خمسطعش ريال عراقي. اه سعودي. كم خمسطعشر ريال؟ ايه. فهل اه تعد من اللقطاء ايوه اللي هو مصاحب يتيم. الرجل الذي وجدها يتيم ثم ماذا؟ لا لا هو اعطاها
6:36اه الى يتيم. تصدق بها على يتيم. اي هل تبرأ الذمة طيب ارجو يا ابا فاطمة ان تسمع الاجابة وان تأخذ بها ولا تعيد السؤال جزاكم الله خير. بارك الله فيك
6:54اسعدك المولى يا ابا فاطمة شاهد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤالين السؤال الاول. نعم. بحمد الله القرآن قبل ثلاث سنة. تمام. ايه. فانا مؤسسة هل يعني يلحقني الاثم اذا ما ختمت للمرة الثانية والثالثة؟ يعني ختمتيه حفظا
7:16نعم حصل يعني في المدرسة يعني كان اجباري تسأليني يعني هل لو تفلت منك هل تأثمين ايوة صحيح مع العلم اني اقرا نشاط في اليوم اقول ان القرآن جزء جزء طيب
7:36اه السؤال الثاني. نعم. اه ما حكم لبس العباءة السوداء لبس الملونة؟ على الكتف بشرط انها تكون واقعة. فما الحكم في ذلك تسمعي الاجابة ان شاء الله شكرا لك بارك الله فيك. ام سعيد من السعودية
7:55السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. الله يجزاكم خير. يا استاذ الله يجزاك خير امرأة حطت لها في منصة توليت مصحف. تصدقت من من استقطعت من داخلها. مبلغ وقدره التوريث مصحف هل يكون لها عمل او صدقة جارية او علم ينتفع به
8:22لتوريث مصحف. توريث ايه توريث مشروع وتوريث مصحف. كيف اه خيرية وهل يعتبر من شهريا هل يعتبر او علم الانتفع به؟ يا ام سعيد اش معنى توريث مصحف؟ يعني راحت الجمعية وقالت هذي فلوس ليش؟ لطباعة المصاحف لا اتكلمت على منصة ولقيت
8:47مشروع توريث مصحف. مشروع اسمه توريث مصحف. ايه. لو حطيت فيه استقطعت من داخلها الشهري مبلغ وبدره واضح مشاريع توريث ما هي بواضحة طيب لعل الشيخ يتكلم عن مسألة الصدقة الجارية ان شاء الله
9:07يعني مكتوب مشروع توريث متحف وردت يعني سنة اه مبلغ عشاني طيب. تعلمت منه. طيب. الله يجزاك خير. شكرا لك يا ام سعيد. بارك الله فيك ام عبد الله من السعودية. السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لو سمحت السؤال الاول انا قررت مثلا هذا الشهر ببيع اربعين
9:35قررت هذا الشهر وابقى اخذ مثلا بدالها شقة. وفلوس الشقة هذي عندي فلوس في البنك ممكن احطها الشهر هذا يعني اطلع زكاة اللي دايما حطلعها من رمضان. اطلع معاها تبدأ من دحين
9:51تعجلينها يعني؟ اي تعجلينها ما سوى ليش ما اعرف انا كيف. يعني انا بس الارض اللي ببيعها قررت الشهر هذا ببيعها واخذ اشتري شقة. طيب. هم. فلوس الشقة اللي بأجرها بحطها مع فلوس اللي موجودة في البنك. كيف احسب حساب الزكاة حقتها
10:11طيب. وانا عندي زكاء اني اطلعها كل رمضان. اطلعها مع معها دي. هذا السؤال الاول. مع المال المدخر لديك. ايوه ايوه السؤال الثاني يا ام عبد الله. السؤال الثاني عندي ولدي مثلا يعمل مخالفة شرعية وحاولت اني انصحه انصحه اذا قلت لابوه يعتبر هذه مفيدة
10:31طيب. طيب. واخر سؤال عندي العامل المنزلية يعني يعني بتعمل لي اشياء كثيرة في البيت يعني ما تضايقني فيها يعني هي كويسة شايفينها الاولاد وابوهم شايفينها كويسة. لمن انا اجي اقول انتوا ما تدروا عن شي. بس ماني قادرة اتكلم عشان لا تاخد حسنات
10:54هي تعتبر يعني يعتبر لما نقول ما ابغى احد ياخذ حسناتي ما بتكلم عشان لا يروح حسناتي. كدا تعتبر زينة؟ مسلمة هي نعم؟ المسلمة اي مسلمة. ايه. ويعني مضايقين في عمل البيت هي مضايقني بعمل البيت ما هو نظيف. ايه. انا ماني قادرة اتكلم يعني
11:16تتحدثين عن تقصيرها في عن تقصيرها في اداء البيت هل هذا الحديث عن تقصيرها يعد من الغيبة؟ بس انا ما اقول لهم اقول لهم في بس انا ما بتكلمش لا تاخد حسناتي
11:30يعني ما ذكرتيها ولا ما ذكرتي بشكل عام ان هناك ممكن عشان لا تاخذ حسناتك اذا حيفهموا ان في اشياء انا ما بتكلم فيها طيب طيب تسمعين الاجابة ان شاء الله
11:40شكرا لك يا ام عبد الله ام سعيد تفظلي من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته صلاة الصبح انها جت وصليت لي ركعة. الوتر. ايه. ويوم تعين قل له باقي ربع ساعة عن الصبح
12:05واذا باقي ربع ساعة انا الصبح واعود اصلي ركعة وسلم واصلي الركعات السادسة واسلم ثلاث ركعات بثلاث تسليمات مدري صح ولا غلط صليت الوتر ثلاث مرات؟ اي ثلاث ركعات صليت كل ركعات تسليمة
12:25لم يحسب في الصبح اصبح طيب استغفر لوالدي ووالدي والدي حقن علي المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ولا يدري عنها فيها تعدي ولا لا الاستغفار لوالديك وللمؤمنين والمؤمنات والمنة حق علي وللمؤمنين والمناس والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
12:53طيب الله يجزاكم بالخير ويرحم والديك شكرا لك الله يرظى عليك طبعا ايفون السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه عندنا جامع والجامع هذا مصلى النسا في الدور الاسفل
13:16ولكن لما نصلي في اه البس يبدأ لجامع كبير فحنا نصلي الاوقات الخمسة في في الوسط ما نطلع ما نتقدم فالامام الا لما وصل يوم الجمعة لما صلى النساء متقدم في امام المسجد وحنا نصلي فوق
13:35النساء يكونون يصلون امامنا الدور الاسفل. هل جايز هذا سؤال اخر يا ابا نايف. واظح السؤال؟ واظح واظح السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا لك يا آآ ابا نايف نذهب الى قطر ام محمد ام محمد من قطر تفظلي السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
14:03سؤال واحد يا شيخ اقول له لما الواحد يركع ويقوم معتدل اه يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه معليش يقول كذا يرفع يعني الدعاء يعني؟ هل لما الواحد يقول سمع الله لمن حمده هل له ان يدعو
14:22ايوا يرفع يديه كذا يعني لله يعني هل الدعاء بعد سمع الله لمن حمده جائز؟ طيب سؤال اخر يا ام محمد شكرا يعطيك العافية. شكرا لك تسمعي الاجابة ان شاء الله
14:39ابا حسين من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مرحبا بابي حسين الله يعطيكم العافية ان شاء الله. الله يعافيك ويحفظك اقول اه اقول عندي اه اقول عندي شايب متوفي. رحمه الله. شايب متوفي من فترة. نعم
15:05ابا حسين مقطوع مقطوع مقطوعة فيه ومعي ثنتين خواك التقي معاه في الرابع التقي معاه في رابع جد طيب ابو حسين اسمعنا من سكر التلفاز تماما. اسمعني من الهاتف على طول
15:24نتأخر كذا. طيب عطني سؤالك اي نعم ايش فيه الشايب الشعب متوفي نفسك. نعم رحمه الله الشايب ما خلف حد يعني ما خلفت حد من لا عليه عيال ولا عنده ولا عنده اقارب ولا شي. بس التقي معه في رابع جدي
15:48تسأل طيب شكرا لك يا ابا حسين شكرا شكرا لعله يعود اتصال ويسمعنا من الهاتف مباشرة. احمد من مصر تفضل يا احمد السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله. نحبكم في الله ونحب الشيخ سعادة الله بلغوا تحياتنا يا اخي. احبك الله الذي احببتنا لاجله
16:13الله يخليك. عندنا اربعة اسئلة ان شاء الله. تفضل استاذ اول السؤال الاول انه نحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم. ما هو الموعد الذي اول موعد سنقابل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ هل هو الحوض
16:26ام في الشفاعة الشفاعة تقول انا هذا السؤال الاول. نعم السؤال التاني انا كنت مرة من المرات يعني خارج قبل صلاة المغرب فتوضيت وخرجت وركبت الباص وكده. الباص بياخد مشوار يمكن اكتر من
16:42جاتني صلاة انا متوضي جاتني صلاة المغرب وانا في في الاتوبيس يعني. خدت التليفون حددت الموقع بتاع اتجاه القبلة دست عليه وصليت وانا قاعد. هل تصوروا في ده صحيح ولا لأ
16:56طيب اه السؤال التالت اه موضوع موضوع انه الايد في الصدى نحطها يعني على القلب ولا نحطها فوق البطن لانه كتير من المصلين بتلاقيهم يعني حطوا الايد يعني فوق بعض. طبعا مرة الناس بتحطها فوق وناس بتحطها فوق البطن. ايه الصحيح فيها
17:16ادي السؤال التاني اه سؤالي الرابع والاخير ان شاء الله ازا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. صدقة جارية وعلم ينتفع به منطلق يدعو له حالة دعاء مقتصر على على الابن ولا لأ؟ ما لانه اللي فاهم منه اللي انا فاهمه البسيط انه على الابن بس. ما هو طبعا الدعاء مفتوح لربنا سبحانه وتعالى انه يرحم موتانا
17:37كل سنة واموات المسلمين السؤال انه هل بمعنى الحديس اللي انا زكرته الان؟ هل هو محدود على الابن بس ولا كل الناس ممكن تدعي ان شاء الله؟ طيب طيب شكرا جزيلا جزاكم الله خيرا. شكرا لك يا احمد تسمع الاجابة ان شاء الله. زكية اتفضلي يا زكية من السعودية
17:58زكية موجودة ذهبت شكرا لجميع المتصلين ونجدد الترحيب بفضيلة الشيخ الدكتور علي حياكم الله مجددا. ونبدأ بسؤال الاخت ريم التي ذكرت في سؤالها انها قد انجبت مولودا في اواخر رجب العام الماظي. استمر معها
18:23ادم النفاس حتى منتصف شعبان وبعد ذلك اصبح ينزل عليها ولا زالت مستمرة حتى الان وقد يعني ضايقها هذا الامر مسألة التكرار والاستمرار ومسألة الصلاة من عدمها فماذا تصنع بارك الله فيكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد
18:54وعلى اله واصحابه اجمعين. اللهم لا علمنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. وارزقنا علما وعملا صالحين مقبولا وليني يا عفوي يا كريم ذكرت الاخت وان انها انقضت انقضى نفاسها في شعبان
19:13وانه لما جاء رمظان نزلت عليها قطرات من الدم ولم تميزها القاعدة في ذلك ان هذه القطرات اذا نزلت في وقت الحيض او في زمان الحيض تعتبر حيضاء وفي غير الحيض لا تعتبر كذلك بل هي استحاضة
19:30فهي في الايام التي وافقت حيضها تقضيها احتياطا وبراءة لذمتها ولو كان الامر متعلق بهرمونات وما ذكرت لها الاطباء انها تركب لولب وما الى ذلك. والله اعلم ابو فاطمة من العراق
19:46يقول كيف نوفق بين الاعذار التي اه تبيح للرجل او اه الصلاة في بيته وبين حديث وقصة الاعمى الاعذار التي ذكرها الفقهاء نوعان اعذار للجمع بين الصلاتين المرض وللمطر وللسفر وللخوف
20:11يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في المساجد جمعا من غير قصر ومن الاعذار اعذار مبيحة لصاحبها الا يشهد الجماعة كمريض طريح على الفراش لا يكلف شهود الجماعة
20:28هذا عذر يمنعه من شهودها والاعمى ليس معذورا كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فانه جاءه وقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يلائمني تجد لي عذرا عذره في اول الامر فلما ولى ناداه
20:49قال اتسمع النداء؟ قال بلى يا رسول الله قال لا اجد لك عذرا اخبرني بها جبريل انفا لانه يستطيع ان يصل للميت وليس هو مريض العمى لا يعد مرظ وان كان يعذر الاعمى في الجهاد في سبيل الله
21:06والله اعلم. نعم. شخص وجد اه ستة الاف دينار عراقي. ما يعادل خمسة عشر ريالا. اه سعوديا وتصدق بها على يتيم. هل تبرأ ذمته؟ نعم هذا المبلغ لقطة كان الواجب عليه ان يعرفه اما تصدق به على يتيم فاجره لصاحبه
21:30الذي يملكه ولك انت المتسبب بالتصدق عليه لكن لو واجهت صاحبه او من ينشد عن المبلغ بعد مدة فاخبره انك تصدقت به فان قبل والا تعطيه مقابلها وتكون الصدقة لك انت ايها المتصدق بذلك المبلغ والله اعلم. الشاهد من السعودية تقول انها حفظت القرآن كاملا في
21:51مدارس التحفيظ بعد تخرجها من الثالث المتوسط. ومضت سنون على هذا الامر فتسأل هل لم تفلت مني هذا الحفظ اعتبر اثمة تفلت حفظ الحافظ من القرآن له حالتان. الحالة الاولى ان يكون بسبب انشغاله
22:11لا بسبب تفريطه في في حفظه انشغل عنه او انه كثير النسيان او عنده امراض او كثرة الاولاد فهذا لا حرج عليه النوع الثاني ان يكون نسي حفظه بتفريطه بعدم تعاهده او باهماله وعدم مبالاته هذا الذي يلحقه الاثم بذلك
22:31وحفظ القرآن كما ذكر السلف الصالح نعمة ونسي انه معصية ونقمة والله اعلم. هي تقول انها تواظب على تلاوته لا الحفظ شيء والتلاوة شيء ثاني. الحفظ يحتاج الى معاهدة ومراجعة. هم. فان كان عدم مراجعتها
22:50لا لتفريط ولكن بسرعة النسيان عندها فلا اثم عليها وان كان لتفريطها فهذا يلحقها من الاثم بقدر ذلك. والله اعلم. في سؤالها الثاني تسأل عن عباءة الكتف السوداء الواسعة اذا اردتي ان تلبسي عباءة واسعة فاجعليها على رأسك
23:11مع الكتف فانه نص العلما في فتوى اللجنة الدائمة على تحريمها لانها لا تستر المرأة ولا اه وتكشف حجم كتفيها وحجم جسمها والله اعلم. نعم. هنا اه سؤال شيخ علي يقول الاخ الكريم
23:32من اعظم الناس اجرا من اعظم الناس اجرا في الصلاة اه ابعدهم عن المسجد هل يدخل في هذا من يأتي بسيارته للمسجد كامام كامام بيته بعيد عن المسجد ام ان الاجر خاص بالمشي على الاقدام
23:51المشي الى المساجد سواء كان على الاقدام او بالوسائل التي يستخدمها الناس قديما وحديثا كل ذلك يرجى لصاحبه الخطوات العبرة بالخطوة وهي كائنة سواء على بنفسه او على الدواب او على الالات
24:10ولما هم بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد قال لهم صلى الله عليه بنو سلمة دياركم تكتب اثاركم جاء ماشيا او جاء راكبا والله اعلم. ام عبد الله من السعودية قررت ان تبيع ارظ
24:29وتشتري شقة وتؤجرها. اه تقول اه اجار هذه الشقة اريد ان استعجل به ان اضيفه الى المال المدخر واستعجل بالزكاة التي موعدها في رمضان فهل فعلها نعم فعلها صحيح فان هذه الارض لما باعتها
24:55صارت ببيعها لها من عروض التجارة وهي تتعلق بحولها الاصلي حولها الاصل الذي يكون في رمظان فكونها تقدمت واخرجت الزكاة قبل ذلك مع مالها المرصود عندها اتت بالفعل الصحيح وابرت ذمتها والله اعلم. اه هناك مشاريع يا شيخنا ورث مصحفا للزوار
25:20والمعتمرين توريث المصحف آآ دخول في عمل صالح آآ آآ انقطع عمله من ثلاثة ومنها آآ او عمل صالح آآ تسأل آآ الاخت ام سعيد عن هذا مشروع هل هو من الصدقة الجارية؟ وهل يدخل في آآ العلم الذي ينتفع به؟ الذي ينتفع به. نعم. نعم توريث المصحف
25:50سواء جعله وقفا على المسلمين او على طلبة العلم او في المدارس او في المساجد من العمل الصالح ويدخل في الاوقاف ويدخل في العلم الذي ينتفع به لمن قرأ فيه ودارس فيه وتفهم فيه
26:08فهذا داخل في الصدقة الجارية وفي العلم الذي ينتفع به. نسأل الله للجميع الثواب والاثابة. نعم. اللهم امين. من اسئلة ام عبد الله ان ولدها يعمل مخالفات شرعية هل لو ذكرت لوالده هذه المخالفات؟ هل تعتبر
26:28قد اغتابت ابنها شكاية الام الى الاب تقصير الاولاد وتخلفهم عن الواجبات او فعلهم للمعاصي ليس هذا من الغيبة هل هذا من الاصلاح ومن الاعانة على ازالة منكر وهي مستثناة من ذكر المسلم في حال غيبته
26:50لكن لابد ان يكون ذلك على جهة التأكد لا على جهة مجرد التهمة والظن والله اعلم. اه ايظا من اسئلة ام عبد الله وما يتعلق ايظا الغيبة هل ذكرها لابنائها انها متضايقة من بعض الامور التي تفعلها العاملة المنزلية
27:10وهي مسلمة هل تعد غيبة؟ هذا له حالتان شكاية المرأة من خادمتها اما اذا كان على جهة تصحيح ما فيها من الخطأ. ليكون ذلك من رب الاسرة اه الشكاية لتقصيرها في العمل فليس هذا غيبة
27:31واما اذا كان على جهة مذمتها والانتقاص منها خصوصا عند تنافر الطباع بين المرأة وبين خادمتها فان هذا يدخل في الغيبة قد يدخل في البهتان لان النفوس متناثرة. ويبحث كل على الاخر
27:47ما يكون من سقطاته فاتقوا الله فيما تحت ايديكم من خدمكم فان كانت النفوس متنافرة فاستبدلوهم بغيرهم او استغنوا عنهم ويغنيكم الله جل وعلا والله اعلم. نعم. فيما يتعلق بالعلم الذي ينتفع به. هل العلوم غير الشرعية تدخل في هذا
28:08الحديث وايضا شيخنا لو شخص آآ يعني اخذ علما من شخص اخر واستخدمه استخداما خاطئا. هل يأثم صاحب العلم او يؤجر نبدأ بالاول نعم وهو العلم الذي ينتفع به فانه ثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
28:32صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به فهو كل علم نافع في علوم الشريعة في الاصالة علم الوحي او في علوم الدنيا زراعة وصناعة وفلاحة وما يتعلق بها مما ينتفع به الناس
28:52فانه ما دام مناط الانتفاع في كتب له فيه الاجر ما دام ينتفع بعلمه والله اعلم. والاستخدام الخاطئ نعم استخدام العلم استخداما خاطئا يتحمله مستخدمه لا معلمه مستخدم هذا العلم في غير محله
29:10يتعلم من العلم فيستخدمها في الحيل او في تحليل الحرام او في اه علوم الجريمة والافساد الذي يلحقه الاثم مستخدم ذلك او معلمه لفساد حتى يتعلم به يأثم به الامران المعلم
29:31والمتعلم نعم نعم ام سعيد قامت مفزوعة آآ في اخر الليل وصلت الوتر ثلاث مرات يعني صلت ثلاث وكل ركعة بتسليمة. فهل فعلها صحيح؟ ما دام انها فعلتها بغير قصد
29:49فهذا خطأ والوتر واحد ولا يلحقها حرج لانها اوثرت اكثر من مرة وهي لم تقصد. وانما مخطئة. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه انه قال هذا لاوي ترانا في ليلة
30:04اذا فعله مخطئا او ظانا انه لم يصلي لكونه فزعا او خائفا من انتهاء الوقت وما يتعلق به فارجو انه لا يلحقه في ذلك ملامة والله اعلم في سؤالي الثاني الاستغفار لوالديها ووالد والديها ولمن آآ لمن هو حق عليها
30:24وللمؤمنين والمؤمنات هل ذلك من التعدي؟ الاستغفار لها ولوالديها ولمن له حق وللمسلمين والمسلمات من باب الدعاء لهم بالمغفرة فعمل صالح تثاب عليه وابشرها ان لها عن كل واحد من من السفر ممن استغفرت لهم حسنة والحسنة بعشرة اضعافها. اما قول واستغفر الله من باب الذكر
30:47واهدي ثوابه للوالدين ولمن له حق عليه المسلمين فهذا الفعل غير مشروع والله اعلم. ابو نايف يقول ان لديهم جامع هذا الجامع فيه مصلى للنساء في الدور الاسفل. آآ اه
31:05يقول انه في ايام الاسبوع غير يوم الجمعة يصلون في منتصف الجامع يتأخر الامام يتأخر الامام ويبقى مصلى النساء في الاسفل في المقدمة فبالتالي يعد متقدما على الرجال هل هناك حرج في هذا الامر؟ نعم. لا يصح للمأموم ان يتقدم على امام. لان معنى
31:28ائتمام المأموم بالامام ان يكون الامام متقدما والمأموم في خلفه وكون النساء يصلين متقدمات على الامام هذا لا يصح لا يصح هذا الفعل آآ صلاتهن في انفسهن صحيحة لكن يأثمن بتقدمها بتقدمهن على الايمان
31:48وثمة قول اهل العلم ان صلاتهن والحالات هذه باطلة. هم. بتقدم المأموم على امامه بغير آآ لغير حاجة فانه في اثناء الزحام وما يتعلق به تسامح العلماء بهذا التقدم والله اعلم. هل للمصلي
32:07ان يدعو بما شاء بعد الرفع من الركوع وقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد هذا سؤال اخت ام محمد من قطر اذا قال المأموم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
32:27الى اخر الذكر له ان يدعو بعد ذلك واذا كان في فرض او في نافلة في النهار فالاولى الاكتفاء بما جاء في الحديث ويجعل دعاءه في سجوده وفي ركوعه وفي جلوسه بين السجدتين وفي تشهده الاخير قبل سلامه
32:45واذا كان في صلاة الليل فهذا موضع للدعاء ويتأكد في قنوت وتره الذي يكون بعد قيامه من ركوعه والله اعلم. نستأذنكم شيخنا الكريم ام سارة من السعودية تفضلي يا ام سارة
33:03المرأة ام سارة عيدي سؤالك وارفعي صوتك انا لم اسمع شيئا. هل يجوز للدعاء ام هل ماذا الثوب القصير ماذا به يجوز لبسه على المرأة هل يجوز للمرأة ان تلبس ثوبا قصيرا
33:24امام النساء لا في بيت الثوب القصير للمرأة في بيتها والاخر يا ام سارة تسمع الاجابة ان شاء الله ام محمد من اليمن السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله ايوة يا شيخ
33:49انا ابني قبل خمسطعشر يوم عمل عمرة. نعم ولما اتم الطواف حول الحرم ادن للمغرب صلوا صلاة المغرب ونسي ان يركع ركعتين عند مقام اه ابراهيم. سيدنا ابراهيم. فهل عليه شيء
34:10اني اعمل يعني طيب ايوه ان يركع ركعتين طيب طيب سنة الطواف اللي بعد الطواف سنة اللي بعد الطواف ايوة نعم محمد واظح السؤال الله يحفظك سؤال اخر الله الله يخليك. تقبل الله منا ومنكم ان شاء الله
34:29ابا احمد من العراق تفضل السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ثلاث اسئلة قصيرة رجاء. تفضل يا السؤال الاول نستبدل في نهاية محمد صلى الله عليه وسلم يشتد قوما غيركم ثم لا تضروا شيئا
34:50السؤال متى يحق الاستبدال على القوم؟ وفي من يستبدلون؟ من نفس الطائفة من نفس الجنس ام جنس اخر السؤال الثاني الجنة نعلم جميعا انه تسقط فيها التكاليف الدنيوية من صوم او صلاة او زكاة وكذا
35:13ولكن هل في الجنة نوم لانه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب البشر. ولكن هل تجننهم السؤال السالس رجل سمعني ذاهب نحو التسعين وقد اصيب ما يصاب به المرضي هذا الامر
35:33منا ان ولاية يستطيع ان يتحكم بنهايات الحروب يعني عندما يقرأ القرآن في الصلاة وهو جالس لا يستطيع ان يتحكم بنطق الصحيح للحروف وهل في زلك عليه بأس اذا اصر حتى الصلاة الجهرية وقرأ على قلبه او في فكره
35:58بارك الله فيكم ولكم الشكر. شكرا لك يا ابا احمد تسمع الاجابة ان شاء الله ابا حسين من السعودية ابو حسين اه صاحبنا الاول تفضل يا ابا حسين السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. بغيت ااكد لك سؤالي
36:20انت اسمعني اسمعني يا ابو حسين قبل تبدأ السؤال السؤال يتعلق في المواريث طيب اسئلة المواليد سلمك الله والكلام ايضا لجميع المشاهدين لا نطرحها هنا لانها يعني تحتاج الى تفاصيل اخرى ولا
36:38ان نضع اه او الشيخ يصدر فتوى معينة على حالة معينة. فالمواريث والخصومة ايضا الطلاق وتفسير الاحلام هذه من الاسئلة التي لا نستطيع او لا نطرحها هنا لانها تحتاج الى
36:58مع اطراف اتكلم عن الثلاثة اما تفسير الاحلام قطع يعني لا لا نطرحها بالكلية لكن هذه الثلاثة ايضا لا لان فيها تفاصيل وفيها اطراف اخرى يستفصل المفتي من جميع من لهم علاقة في السؤال فشكرا
37:18يا ابا حسين ام احمد من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيت اسأل سؤال الوالدة في العدة وهي عمرها كبير يعني كبيرة في السن. نعم. وبجنب البيت يعني ما مقابل البيت ما بينها وبين البيت ان حلقة تحفيظ
37:36يمكن خمسين متر هل يجوز لها ان تخرج من البيت للتحفيظ؟ حلقة التحفيظ طيب سؤال آآ اخر يا ام احمد. شكرا. تسمية الاجابة ان شاء الله. زكية عادت الينا تفضلي يا زكية. الو السلام عليكم. عليكم السلام
37:55السلام ورحمة الله. انا المصحف طاح مني. علي شيء الو. نعم واضح السؤال. سؤال اخر يا زكية؟ لا شكرا. تسمع الاجابة ان شا الله هم مين من السعودية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير عندي سؤال واحد. تفضلي. اه
38:23كيفية الايماء الصلاة لمن يصلي جالس. هل تكون بالرأس ولا بالرأس والرقبة ولا بكل الجسم سؤال اخر ام مين تسمع الاجابة ان شاء الله يا ام امين. علي من السعودية
38:46السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السؤال الاول يا علي. السؤال الاول اذا اذن المؤذن الفجر باقي ركعة الوتر الاخرة هل يتمها او توقف واضح؟ نعم
39:08واضح؟ واضح السؤال يا علي. ايوا. السؤال الثاني في عادة منتشرة يعني الانسان اذا ترجى او انه سيارة جديدة يقول له الله يعطيك خيرها يكفيك شرها. ما ادري ما معناته هذي صحيح الكلمة هذي
39:25واضح؟ واضح نعم. شكرا لك. شكرا لها. وشكرا لك الله يعطينا خير آآ هذه الدنيا ويكفينا شرها يا رب العالمين. شكرا لك يا علي نعود الى شيخنا الكريم. آآ كنا قد وقفنا عند اسئلة آآ ام محمد من قطر انتهينا من سؤالها نذهب الى سؤال احمد من مصر يقول
39:51ما هو اول موعد يلتقي فيه المؤمنون الرسول صلى الله عليه وسلم في الاخرة. اللهم صلي وسلم عليه انا احب من اخواني اذا سألوا عن سؤال خصوصا في الامور الغيبية والمستقبلية ان ينظروا ما هي الثمرة من هذا السؤال
40:11ما الفائدة؟ مم ليس العبرة يا اخي في اول لقاء لك بالنبي. وانما حالك حين اللقاء. هل انت من اتباعه هل انت من المتبعين لدينه المختفين اثره وسنته او ليس كذلك
40:29هذه الهمة التي يجب ان ان تنصرف اليها همتك وقلبك واشتغالك فان هناك من يلقاه وهو محروم ولهذا الحوض الصحيح انه في عرصات القيامة قبل الشفاعة ان الشفاعة العظمى الى الله ليجيء لحسن القضاء وقبلها الحوض
40:52وسنرد امته الحوض ويمنع منه والمبدلون والمبتدعون في دينه حتى انه يعرفهم باثار الوضوء ويمنعون يختلجون من دون الحوض في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا فرطكم على الحوض
41:10وانه سيذاد باقوام من امتي ان يردوا حوضي فاقول امتي امتي يقال انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك غيروا وبدلوا وابتدعوا في دينك وفي سنتك وفي شريعتك فاقول بعدا بعدا لانه بعدا بعدا لمن احدث بعدي
41:31وفي قول الملائكة عليهم السلام انك لا تدري لانه لا يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام. لا يعلم منه الا ما اعلمه الله وفي اية الف لام ميم صاد اعراب ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. ان انا الا نذير. اللهم صلي وسلم عليه. نعم
41:49اللهم صلي على نبينا محمد. يقول في سؤاله الثاني توضأت قبل المغرب وركبت الحافلة ويستغرق المشوار مدة ساعتين يقول لما حان وقت صلاة المغرب صليت او حددتم القبلة من عن طريق الهاتف المحمول وصليت على حالي في الحافلة فما
42:12حكم فعلي نعم اذا كانت الحافلة لا تقف ولو امرتهم لم يقفوا وخشيت خروج وقت المغرب فصلاتك على كرسيك والحالة هذه صحيحة فيها ما يجب عليك وكونك اجتهدت في تحديد القبلة هذا عمل طيب وانت مصيب فيه. والله اعلم. سأل عن موضع اليدين اثناء الصلاة
42:37يقبض اليمنى على اليسرى اما وضعا او قبضا في عدة صيغ ولو جعلها على صدره هكذا او هكذا او على بطنه او على سرته او ما دونها فكلها جائزة والافضل فوق السرة ودون الثديين
42:58واما وضع اليد اليمنى على اليسرى على القلب فلا اعرف له اصلا وانما هو استحسان استحسان من بعض الناس لان القلب بزعمهم هو موضع القلب هو موضع الامر والنهي والصلاح وصلاح الجسد لكن لم يأتي في سنتنا ان سنة النبي انه وضع
43:19على وضع اليمنى على اليسرى على على القلب في جهة اليسرى لمن كان واقفا والله اعلم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
43:31وذكر وولد صالح يدعو له. هذا الدعاء هل هو مقتصر على الابناء؟ ام يدخل في ذلك من دعا له من عموم المسلمين دعاء الاحياء للاموات نافع سواء كانوا من الاقربين من الاولاد والبنات والاحفاد او كان من غيرهم
43:51ذلك شرعت صلاة الجنازة فان صلاة الجنازة دعاء وشفاعة من هؤلاء الاحياء لهذا الميت المجندل امامهم قوله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين اذا مات ابن ادم انقطع ماله الا من ثلاث
44:09ولد صالح يدعو له لان الولد احن واشفق على ابيه وخصه بالذكر لهذه الحيثية ولو دعا غير الولد لهذا الميت نفع الميت دعاء الاحياء لهم والله اعلم. الاخ نايف يقول هل الافضل ان يسأل العبد ربه اربعة اشياء دائما
44:30رضوان الله والنظر الى وجهه الكريم والفردوس الاعلى والعفو والعافية. هذه الاربعة جماع الخير يسأل ربه ان يرظى عليه ومن احل الله عليه رضوانه فيا سعده بلغا منتهى النعيم ويسأل ربه لذة النظر الى وجهه وهي اكمل نعيم اهل الجنة
44:51ويسأل الله العفو والعافية وهما كما قال النبي ما اوتي عبد ما اوتي بالعفو والعافية. ولهذا جاء سؤالهما في الدنيا والاخرة هذي الاربعة جوامع من جوامع الادعية والدعاء بها دعاء دعاء طيب نسأل الله ان يتقبلها منا ومنك ومن جميع المسلمين. في سؤاله الثاني هل الاقامة
45:13من مواطن اجابة الدعاء. الاقامة اذان تردد معه ويدعو عند الاذان وعند الاقامة لانها لان هذه الاقامة حكمها حكم الاذان وقد ذكر صاحب آآ متن الاقناع الشيخ منصور ابن يونس البهوتي عن الامام احمد يقول في متنه ويدعو عندها ويدعو عند الاذان وعند
45:43اقامتي ويرفع يديه نقلا نقل عن احمد. رفع اليدين لانها موضع دعاء كما في كما عند الاذان ولو اكتفى بان ردد مع المؤذن ثم دعا وكبر مع المؤذن الامام بمعنى انه لا يتخلف عن تكبيره فهذا
46:03فهذا هو الواجب والله اعلم. نعم. نعود الى اسئلة المتصلين ام سارة تسأل عن الثوب القصيد للمرأة في بيتها اذا كان في بيتها اولادها او غيرهم من اقارب زوجها فلا تلبس الثوب القصير
46:22والمرأة مأمورة بستر عوراتها وعورتها امام اولادها ومحارمها وامام النساء هي ما يظهر غالبا كما تظهره امام ابيها واخيها وعمها وخالها او نسائكم وهو الشعر واليدان والنحر والقدمان والله اعلم. نعم. ام محمد من اليمن تسأل هل نسيان اداء سنة الطواف يؤثر في العمرة؟ اه سنة الطواف او ركعتا الطواف سنة مؤكدة
46:55فاذا فات محلها لا بأس بالاتيان بها بعد العمرة. في اي مكان في مكة فان عمر ثبت عنه انه صلاها في التنعيم. وصلتها ام سلمة على الحزورة هذه ركعتا الطواف
47:12واذا انتهت العمرة وسافر فلا بأس ولا حرج عليه لانه فاتته سنة ولا تؤثر ذلك في صحة عمرتها في صحة طوافها والله اعلم ابو احمد سأل من العراق سأل عن الاية الكريمة يستبدل قوما غيركم عن معنى هذه الاية في اواخر سورة محمد؟ الاية ليست كذلك
47:34وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ولا يكونوا امثالكم. ثم لا يبنى. نعم. اه ان تتولوا عن الايمان بالله واتباع رسوله والانقياد له فانكم متوعد عليكم ان يستبدل الله قوما غيركم
47:51يؤمنون به يطيعون نبيه ينقادون لحكمه ثم لا يكونوا امثالكم في تقصيرهم وفي كفرهم وفي ردهم على نبيهم صلى الله عليه وسلم. وهذه الاية من سورة محمد كقول الله جل وعلا في سورة المائدة. يا ايها الذين
48:09امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. الاية. وقد جاء في حديث فيه ضعف قوله صلى الله عليه وسلم وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ضرب بكتفه على سلمان قال هذا وامثاله اي ممن امن
48:32ثم قال ان رجالا من فارس ليبلغون الثريا فهذا في حال الوعيد لمن لم يطع رسول الله وينقاد له ويؤمن به وقد امن سلمان رضي الله عنه وامن من امن
48:47من اهل فارس ومن جهتها منهم رواة الصحاح فبلغوا بدين الله هذا المبلغ العظيم. هم. والله اعلم. نعم. في سؤالي الثاني هل في الجنة نوم؟ في الجنة كل ما وكل ما تتمناه ايها العبد
49:05كل ما تشتهي وتتمنى ان اشتهيت النوم نمت وان اشتهيت الاكل اكلته وان اشتهيت الجماعت وان اشتهيت الملك ملكك ما لا تتصور في مد بصرك مثل ذلك ما سألني احد كبار السن من البدو
49:24هل في الجنة ابل؟ نعم اذا دخلت الجنة لك فيها ما تشتهي ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال الله جل وعلا
49:42فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون الجنة فيها ما تشتهيه مما تريد وفي هذا الصدد الاسئلة التي لا معنى لها تجنبوها لا يلعب عليكم الشيطان ويستجريكم
49:59في اشياء لا قيمة لها ولا منفعة منها ليشغلكم عما فيه منفعتكم وما فيه خيركم في الدنيا والاخرة والله اعلم آآ في اخر اسئلة آآ ابي احمد من العراق يقول رجل بلغ التسعين من عمره ولا يستطيع
50:17ان يتحكم في نطق التلاوة او في في النطق الصحيح للحروف في تلاوتها اثناء الصلاة فهل له ان يسر في قراءته هذا الكبير في سنه هل هو امام او مأموم
50:33ان كان اماما فليترك الامام لغيره لمن يستطيع ان يعجم ويعرب ويوضح هذه الحروف فان كان مأموما فالمأموم لا يطالب برفع صوته بالقراءة بل يقرأها سرية حتى في صلاته الجهرية
50:49يقرأها في سره. اما في قراءته في غير الصلاة فانه مأذون له بذلك. لانه اتقى الله ما استطاع والسن وعوامله في اثره على الانسان معفو عنها في احكام هذه الشريعة الغراء
51:05السمحة ولله الحمد والله اعلم اه هنا سؤال اه لام احمد وايضا سؤال قريب منه اه الاخت ام محمد كلاهما تقريبا نفس السؤال تقول ام احمد من السعودية هل لوالدتي وهي في عدتها ان وهي كبيرة في السن ان تذهب الى التحفيظ آآ
51:31ووقت التحفيظ وام محمد تقول هل للمرأة المعتدة المتوفى عنها زوجها الذهاب لاهلها اثناء العدة مسافة خمس دقائق بالسيارة لاجل الترويح النفسية من الضيق والخوف. يجوز للمرأة المعتدة عدة عدة الوفاة
51:47ان تخرج في النهار لحاجتها. نعم. ومنها لو كان لها مدرسة تحفيظ او حلقة تحفيظ بجوارها تخرج وترجع مع غروب الشمس وكذا المرأة تزور اهلها في النهار ثم ترجع الى بيتها تبيت فيه والاولى ان ترجع مع غروب الشمس
52:07لو ذهبت للترويح عن نفسها لكن يكون في النهار لا في الليل والله اعلم بقية اربع اسئلة ان شاء الله مخرجنا ما بيقصر يعني نحاول باذن الله ان آآ نأتي بها هذه الاسئلة زكية تسأل عن سقوط المصحف من
52:25شخص اذا سقط عنه من غير من غير تعمد فلا بأس عليه ولا حرج فيه. نعم. واذا اخذه لا يحتاج ان يقبله او يضعه على رأسه كما يفعله بعض العوام
52:35اب. مم. فليس لهذا اصل صحيح يعتمد عليه عند سقوط المصحف والله اعلم. نعم. كيفية الايماء في الصلاة؟ الايماء في الصلاة لمن كان لا يستطيع ان يصلي قائما او يصلي
52:49اه قاعدا يومئ اما برأسه او بجذعه كلاهما يسمى ايماء الحمد لله المسألة فيها واسعة فاتقوا الله ما استطعتم. والله اعلم. نعم. اذا اذن للفجر وبقيت ركعة اه بقيت ركعة الوتر
53:05ماذا يصنع المصلين؟ يأتي بها سريعا. اذا اذن المؤذنون وهو في اخر صلاة الليل يأتي بركعة الوتر سريعا لان المدة يسيرة والله اعلم نعم. الله يعطيك خيرها الجوال ويكفيك شره. ولا الله يعطيك خيره اهل الارض ولا اهل بيت
53:23او السيارة في شيء؟ لا بأس به هذا دعاء طيب اذا استحدث او استجد بيتا او ثوبا او جهازا او سيارة او غيرها دعا له المسلمون. اعطاك الله خيرها وكفاك
53:39الله شرها لان الدعاء الطيب والذي جاء في الملابس وفي غيرها انه استجد ثوبا او فنيلة او سروالا او طاقية سماه باسمه ثوب فنيلة سروال طاقية ثم قال اسألك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك
53:57شره وشر ما صنع له وصلى الله وسلم على نبينا محمد والله اعلم. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد شكر شكر الله لكم شيخنا الكريم باقي شيء؟ قضينا انتهينا. الحمد لله. بارك
54:09الله اكبر وانتم كذلك شكر الله لكم ولاخوانكم انا عنتمون على انفسنا في نفع اخواننا والتذاكر معهم في مسائل دينهم الله الموفق. اللهم امين. بارك الله فيكم. الشكر يمتد اليكم مشاهدينا الكرام على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه كاملا
54:29على يوتيوب قناة الرسالة الى ان نلقاكم غدا نترككم في حفظ الله ورعايته. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام منهم نرتجي