90. الآن يا عُمــر|| سلسلة الداء والدواء للشيخ محمد خيري
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وباب فاسأل الله سبحانه وتعالى ان واياكم بزينة الايمان
0:22وان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. طيب الله اوقاتكم ويسر الله اموركم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
0:41ورزقني الله واياكم في هذا الصباح وكل صباح علم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك ما زال حديس الامام ابن القيم رحمة الله عليه في كتابه الداء والدواء عن محبة
0:58الله سبحانه وتعالى واتكلمنا المرة اللي فاتت وقلنا ان المحبة بدون المحبة لن يستطيع انسان ابدا ان يكون على آآ دين وتدين ولزلك ابن القيم يقول لما كانت المحبة جنسا تحته انواع متفاوتة في القدر والوصف كان اغلب ما يذكر فيها في حق الله
1:28سبحانه وتعالى فيقول ما يذكر فيها في حق الله ما يختص به ويليق به من انواعها اي انسان في الدنيا اه لو تأملتم في فعله سواء فعل دنيوي او اخروي
1:47اتجد ان ثم حب ما ولو خفي هو الذي يدفعه دفعا بهذا الامر وقلنا ان الله سبحانه وتعالى لما حضر وخوف الناس ان من سيترك هزا الدين ويتخلى عنه ويتولى
2:11وسوف يأتي الله سبحانه وتعالى بقوم جعل اجل ما عندهم واشرف ما مكنهم منه يحبهم ويحبونه موضوع الحب ولزلك ابن القيم بيقول في الداء والدواء ومدار القرآن على الامر بتلك المحبة ولوازمه
2:31مدار القرآن انتم عارفين يعني ايه مدار القرآن يعني آآ لو ان القرآن القيم والمقاصد التي ذكرها عشان نضعها في دايرة وهو لازم هنرسم دايرة. الدايرة دي نحط سن البرجل ونرسم. عاوز يقول بقى ان ايه؟ العمود الفقري للمقاصد دي. الدايرة للموضوع ده
2:54يقول ومدار القرآن على الامر بتلك المحبة ولا وزنها والنهي عن المحبة العكسية الاخرى ولوازمها فبيقول لو تأملتم هتلاقوا ان كل دعوة الرسل وكل كلام النبي صلى الله عليه وسلم. وكل انتاجات النبي صلى الله عليه وسلم
3:14كان بسبب الحب الانتاج اقصد الانتاج آآ الوحي المتعلق بهديه صلى الله عليه وسلم والانتاج البشري المتعلق صنعته وهم الصحابة رضي الله عنهم فهنا النبي صلى الله عليه وسلم لما نتأمل
3:36ابن القيم بيزكر لنا حديس اه يقول فيه والذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده آآ محبة الولد هي محبة جبلية. ومحبة الوالد محبة
3:56آآ محبة هيبة واجلال وتقدير ومحبة الناس محبة طبع النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس ده بيقول كل المحبات لابد ان تتقدمها محبة النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول والذي نفسي
4:12لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده حاول بقى تتخيلوا آآ انت كل ام تتخيل ابنها ومدى تعلقها بها. ومدى قد ايه هي بتحبهم وقد ايه لا تستغنى عنه طرفة عين خاصة ان كان صاحب تميز وصاحب بر او جاءها على آآ يعني صعوبة
4:41وجالها على كبر مختار الحب اللي يكون موجود فيها. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول للام ان دي وبيقول للاب ده لن تؤمن. لن تتمكن من الامام. ولن تصل المنزلة العالية فيه حتى اكون احب اليك من هذا الورد
5:01وطبعا الحب ده له مؤشرات وله معايير وله مقاييس. ما تجيش تقول لي انا بحب مسلا الصلاة في المسجد. انا باحب المساجد وفي الاخر خالص بنلاقيك من ابطأ الناس في الصلاة. في المساجد
5:17اللي بيحب لابد ان يترجم الحب ده في شواهد قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونا. احببكم انت النهاردة محتاج انك تدي مهما تكلم دايما تقول ايه انا انا بحب ربنا انا بحب القرآن انا بحب الصالحين
5:36باحب مش عارف ايه ، لو بتحبهم لازم يبقى فيه ترجمة بتحب الصالحين طيب بتدعوا لهم ولا لأ ؟ قاعد ليل نهار تقول ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا طالما انت حاببهم
5:48لما بتشوفهم قلبك بيبتهد ولا لأ ؟ لما بتيجي لك فرصة انك تضيف حد منهم بتنفعل انفعال الكريم. وبتتواجد تواجد كده فعلا تواجد المحب ولا لا؟ دي كلها اسمها ايه؟ شواهد الحب
6:09شواهد للحب لا تسق ابدا في انسان يقول لك انا بحب كزا ولا يقدم شاهدا عليه لازم لابد من الشواهد والا احنا عندنا النهاردة دين من يعني آآ ديان من افسد الاديان ومن اخبثها واعرفوا
6:29وبيرفعوا شعار آآ الله محبة. وشعار بنحب ربنا الناس ديت آآ ادعوا لله سبحانه وتعالى الصاحبة وادعوا لله الولد. وآآ نسبوا لله صفات آآ الله سبحانه وتعالى بعيد تمام البعد عنها وحاشاه سبحانه وتعالى
6:50ومع زلك رافعين شعار ان هم بيحبوا ربنا وابن القيم بيزكر الحديس ده وزكر حديس موقف عمر ابن الخطاب وده موقف سبحان الله غريب جدا فبيقول يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا من نفسي. بيقول له وده سبحان الله عمر عنده
7:11شهود فطري عالي اوي. بيقول له يا رسول الله انت احب الي من كل شيء. لكن نفسي عمر صريح جدا آآ عنده شفافية عالية قوي. هو مستحضر ان هو ممكن يبيع زوجته ويبيع عبدالله ابنه ويبيع كل حاجة امواله ويبيع كل حاجة عشان النبي. لكن نفسه لأ
7:31موضوعي صعب شوية وقال النبي صلى الله عليه وسلم الرؤوف الرحيم رسول الرحمن صلى الله عليه وسلم يقولها له بكل شفافية لا يا عمر شيلوا بقى كلمة عمر وكل واحد يحط اسمه فيها. لا يا محمد لا يا فلان لا يا قلان. لازم تشيل اسم عمر وتحط اسمك
7:57عشان تشوف كده النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم تتجسد كده وتتخيل انك قدام النبي صلى الله عليه وسلم وواقف بكل هدوء وبتقول له يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء. وتفتح كل شيء دي تفتح قوس وتكتب. ما لك
8:14اكتب اولادك تكتبي زوجك تكتبي آآ اولادك تكتبي عقاراتك تكتبي اموالك تكتبي ذهبك تكتبي كل حاجة وانت نفس الكلام لانت احب الي من كل شيء لكن اكون صريح جدا الا من نفسي
8:33خلوا بالكم عمر لما قال كده كان صحابي وكم من سادات الصحابة وكان من سادات العباد يعني مش واحد اه مم لسه في الالتزام بسيط وكده والكلام ده. عشان انت تبقى دلوقتي حالك الله اعلم به. وفي الاخر خالص بتقول ايه لا لا
8:52ده النبي صلى الله عليه وسلم احب الي من نفسي يا عم عمر وهو صحابي كان صريح جدا خليك انت صريح لان عمر عارف التوابع. عارف يعني ايه تقول احب الي من نفسي
9:04هتعمل بعد كده زي ابو دوجانة في احد وهتعمل زي طلحة في احد لما تلاقيه السهام جاية على النبي صلى الله عليه وسلم واللي يحصل تترس وتجعل النبي صلى الله عليه وسلم
9:17تحضنه كده من ضهره عشان السيهان تقع عليه. ده اسمها بقى احب اليك لكن ما ينفعش ان في واحدة سايبة سنة معينة وليكن مسلا سمى مش عاوزة تستعمل السواك في الجامعة
9:32ليه ؟ اصل الناس هيتريقوا عليها فهي عندها لأ يتريقوا عليها دي دي حاجة كبيرة قوي لكن تضيع سنة النبي ولا تعلى يعلى مكانها في المكان ده عادي. يبقى دي احب اليها من نفسها
9:50مستحيل ابنها واخد بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنة ان التوب توبه الهدوم بتاعته سواء بنطلون سواء قميص سواء جلابية اي حاجة كوني مش معدية الكعب. اللي هو الايه؟ العضم اللي بارز من على جنبين. ده القدم من تحت
10:11المكان ده النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان التوب يعدي عليه. والعلماء مختلفين بين التحريم والكراهة هتلاقي ابنها واخد بالسنة دي. فتقول له انا والله ببقى مكسوفة هو انا رايحين نزور ماما ونزور بابا ونزور خاله ونزور عمته ونزور عمه. طب مكسوفة ليه حضرتك
10:33ايه اللي كسفك يعني اما بيلبس بنطلون برمودا ده زي العسل عندك. ولما بيلبس اللبس ده بتبقى انت مكسوفة ليه ؟ عشان نفسك اجل بكتير جدا عندك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وهدي النبي صلى الله عليه وسلم
10:49انت لو شفت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ولباس النبي ولباس الصحابة هتلاقيه كده. عمر اللي احنا بنتكلم عنه دلوقتي عمر يا جماعة في مرضه مش في مرض موته في وقت الموت بتاعه
11:05وروحه تنازعه. والدم بينزل منه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابة حواليه ولسه مصلي الفجر كل المشهد ده بيخليك ان عمر اكيد لن يتكلم الا في اعلى اعلى اعلى اعلى الامور المهمة
11:23فجه واحد يهدئ من عمر ويسلي عمر. يعني بيحاول بقدر الامكان يقول له بعض الامور اللي في رجاء ويتكلم معه زي ما ابن عباس كان بيقول له ابشر فقد مات عنك النبي صلى الله عليه وسلم وهو قد مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ومات ابو بكر وعنك راض
11:45فوصى الشاب ده قاعد يبشر عمر. فعمر قال له ايه؟ بعد ما سابه عمر اتلمح وهو بيموت. لمح ان الشاب ده لابس هدوم معدية كعبه عمر يقول له ايه؟ ناداه. قال ارفع ثوبك
12:04فانه اتقى لربك يا الله وانقى لثوبك كله يرفعه فده اتقى لربك طب انت يا عمر فاضي للحاجة دي هل عمر بيعلق على القشور واحد كده راح قال له يا اخي ده انت حاجة غريبة اوي. يعني بتموت
12:24يا عمر وبتعلق على الحاجات ديت. ما تبطلوا بقى ايه الانشغال اللي انتم مشغولين به ده ما تبطلوا تهدناكم في الحتة ديت آآ اللي بيحب يا جماعة اللي بيحب لا يتعامل مع حبيبه ان دي قشور ولا له باب
12:45ما يتعاملش معها كده ابدا يعني انت لو بتحب ربنا كل ما جاء من عنده عندك له مقام عالي. ما تقولش بقى اصل قشور ولباب ثم لو تنزلنا انتم عارفين القشر اللي هو يبدأ يعني قشرة الموزة قشرة البرتقالة
13:04ده اسمها اللباب بقى اللي جوة هي الناس بتاكل الايه بتاكل القشر ولا بتاكل اللباب؟ الاصل الناس بتعمل ايه بتاكل جميل اوي. طب انت لو النهاردة رايح تشتري موز. رايح تشتري برتقال
13:24ولقيت الراجل مقشر لك البرتقال وبيبيعه بدون قشر. وبيبيع لك الموز بدون قشر. تشتري مش هتشتروا مش هتشتروا ليه؟ حصل تشويش بل يعرض اللباب للتلف وللازى بدونك صح؟ فلو تنزلنا
13:50وقلنا ان ان دي قشور فهذه القشور هي الحامية للباب هي اللي بتحمي فلو انت شايفة قطعة القماش اللي على بنتك ديت دي من القشور؟ جميل يا ست هذه القشور هي قلقشرة التي تحمي
14:09جمال الفاكهة وتحافز عليها واخدين بالكم عشان كده لما يكون مسلا في المطار وبعدين يوقفك فيقول لك آآ انت مسلا في ورق ناقص معين او في آآ معك وزن زيادة او معك اي حاجة ناسي ورقة ما
14:36فتلاقي الراجل معاصلك جدا. فانت تعرف حد من قرايبك فكلمته قال لك هو مين اللي واقف قدامك؟ والله لمحت كده سألت قال لك ده الزابط ده اسمه رامي فقلت له ده فلان اسمه كزا
14:54قال لك طيب قل لرامي. رائد بيه آآ بيسلم على حضرتك وبيقول لك كزا او انت قل له ان انت ابن خالة رامي بيه او رائد بيه فانت دخلت وقلت له انا ابن خالة فلان
15:12راح باصص لك كده وابتسم يا عم طب ما مش تقول كده من الاول راح معديك السؤال دلوقتي الراجل اللي عداك ده في اي حاجة انت قدمتها يعني قدمت فلوس آآ خففت من الحاجة اللي كانت عليه. يعني ايه الحاجة اللي خلته يعديك
15:31هي حاجة واحدة بس. حد عارفها الواسطة ماشي ايه هي ده اسمه ايه يا خلاص احنا عارفين ده واسطة اسمها ايه المعرفة جميل صلة القرابة هي فكرة الانتماء واخدين بالكم ان هذا الرجل علم انك منتمي
15:51فمرر ايه؟ كل شيء واخدين بالكم؟ القطعة القماش اللي انت لابساها على جسمك دي ده شعار انك رافعة شعار اللي انا منتمية الانسان الملتحي ده ده خلاص خد قرار انه ينشر في الافاق
16:08انه منتمي انا منتمي. منتمي بقى لايه؟ منتمي لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. وزلك انتشر فترة ما مسلا يعني الناس تسخر منك باجل ما فيك اذا كانت محاسني التي ادل بها عدت عيوبا فقل لي كيف اعتذر
16:30يقول لك مشكلته بيطلع الاول علينا. مشكلته ما شاء الله حافز القرآن كله. طب يعني ايه؟ هي دي ايه مشكلته؟ يعني اتنين عاوزين ايه؟ ده عاوز ابنه اللي يصلي بالناس
16:40ابنه بيصلي بالناس. بس في واحد اتقن وهحفز وهحفز لكتاب الله. حافز القرآن كله. واحد حافظ جزئين ده ابو اللي حافز جزئين ويبقى في مشكلة فلان ده التاني حفز القرآن كله. هي دي مشكلة
16:55هل دي صارت مشكلة دي مش مشكلة خالص صح كان في وقت من الاوقات عاوزين يتكلموا على حد فواحد ملتحي فيقولوا ايه يا سني في نادي عليه كده. يقول له يا سني صح؟
17:09معجزة يقول لك السنيين مسجد السنيين هم يقولوها كأنهم فيها معنى الايه معنى الذم لكن لو تأملتم هي معنى المدح انهم نسبوك الى السنة واخدين بالكم نسبوك للسنة يعني مسجد السنيين
17:31فسبحان الملك انطق الله السنة حتى الساخرين بانهم يثنون عليك باجل ما فيك ولزلك يقول لك وانت عاجبك اللي بتعمله المقاومة واخدين بالكم؟ عاجبك اللي بتعمله المقاومة في فلسطين؟ اما تيجوا تتأملوا هذا اللفظ هو حجة عليك. ليه؟ لانهم يقاومون من
17:56يعني هم دول بيقاوموا مين سبحان الله! يعني كفاك كفى كفى الله سبحانه وتعالى قهرا لك. ان انطق لسانك باجل ما يفعلونه باجل ما يفعلونه ان هم بيقاوموا مين؟ بيقاوموا قتلة الانبياء
18:17بقوم اليهود الامة المغضوب عليهم. طب انت بتقاوم مين ؟ انت من يقاوم الامة المغضوب عليهم؟ هو ده يعني اذا اردت ان تعرف مقامك وانزر اين اقامك شف انت محطوط فين
18:34ففكرة الانتماء دي مهمة جدا. الانتماء من دلائل المحبة طيب انا مش عارف البس الحجاب لاي سبب متعلق بي والكلام ده كله زنب بقى نفسي مش جايباني والكلام ده الحد الادنى الحد الادنى
18:56ان الله يراك في دعائك بتقولي يا رب مكني من هزه العبادة يا رب اشرح صدري لها اكتر والحاجة التانية كلما وجدتي من يفعل هذا افتخرتي وابتهجتي على فكرة في امهات كتير ملتزمين
19:13واباء واسرة ملتزمة. خلاص؟ بتستوحش جدا جدا بعض السنن ده ان دل على شيء يدل على ايه ان ما زال آآ طبعا انا بتكلم على اللي بيكون عارف اللي يكون جاهل آآ خلاص يعلم. لكن في واحد يبقى عارف ان دي سنة وبذل بيستوحشها يبقى ما زال عنده
19:39ان النبي صلى الله عليه وسلم اه ممكن يكون احب اليه من كل شيء بس نفسي لأ نفسي لا وبالمناسبة اللي بتمنع ابنها من السنة واولادها طبعا مش هكلمك بقى في الفروض دي حاجة تانية فوق
19:53ده جزء النية بقى مش احب الي من كل شيء. لأ حتى مش احب الي من اولادي بدليل انا احب ابني باللبس ده حتى لو ترك السنة قل له فضحتني وانت قاعد كده تطلع حتة خشبة وتلعب في بقك بيعها قدام الضيوف
20:09يا امي ده سواك مطهرة للفم مرضاة للرب هو لازم العيون الزرقاء تعمل كده يا امي عشان انت تقبليه كنت دايما اه اضحك مع الشباب الفين وخمسة الفين وستة كده
20:26واهزر معهم بقول لهم والله لو طلع كان ساعتها بقى عمرو دياب بقى الايه آآ كان موجود يعني. واخد مساحة فكنت اقول لهم عمرو دياب ده لو طلع بيغني والتحى
20:40او لبس لبس قصير هتلاقي الشباب كتير جدا وامهات كتير جدا توافق ان ولادها يعملوا كده طيب ليه لانها اتت من مين لم تأتي من الشيء اللي فيه استيحاش في القلب
20:56وهو الوحي انت محتاج انك تواجه نفسك. هل مشكلتك فعلا مع اللحية ولا مشكلتك هي جاية منين كتير من الاباء والامهات كان بحجة يقول لك لا انا بخاف على ابني. لأ لازم ايه؟ بلاش تعمل كزا
21:15في حين ان ابنها دلوقتي بقى ملتحي اللحية بتاعة الفنانين والمغنيين والكلام ده والموضوع ده يمكن بدأت تهدى شوية بس كانت فترة كده من حوالي سنتين كانت اللحية التركية واخدة مساحة
21:32هتلاقي ان الشاب سايبها عادي جدا لدرجة انت ممكن تشوف شاب آآ يعني سبحان الله تستبشر به اول ما تشوفه كده فتحب ان ان السنة وبعدين تفاجئ ان هو لابس ايه؟ لابس سلسلة وحاطط آآ وبيشرب سجاير وماشي حاطط ايده على بنت
21:48ايه ده! ازاي المنزر ده! رسمته كم مقبول عند ناس كتير اوي ليه لان للاسف الشديد لم يأت من واحد فحديس عمر آآ لا انت احب الي من كل شيء الا من نفسي ما تتعاملش معه ان هو سبحان الله كلنا كده لأ مش كلنا كده
22:07ممكن يكون بعضنا كده لكن مش كلنا. فقال النبي بكل شفافية لا يعم حتى اكون احب اليك من نفسك حتى اكون احب اليك من نفسك عمر على طول راح قايل ايه والذي بعثك بالحق بانت احب الي من نفسي
22:28عمر هنا حسبها وادرك كويس قوي هو عارف ايه الكلكعة اللي موجودة راح شايلها على طول. زي ما انت دلوقتي حضرتك ممكن وانت عارفة الكلكعة بعد الكلام اللي انا قلته ده شيل الكلكعة بسرعة
22:43وقال النبي الان يا عمر انا عاوز النهاردة متى يقال لك الان يا سها الان يا اميرة متى يقال لك الان يا مؤمن الان يا عبدالرحمن متى يقال انت عارف الجواب
23:01اللي اتقال له عمر. فعشان كده ابن القيم يقول فاذا كان شأن محبة عبده ورسوله ازا كان هذا شأن محبة عبده ورسوله ووجوب تقديمهما على محبة نفس الانسان وولده والناس اجمعين. فاهمين ابن القيم بيقول ايه؟ لو ده شأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم وهو
23:21هو مخلوق وان اشترط فيها انها تتقدم محبته على محبة النفس ومحبة الولد والوالد والناس فما الظن بمحبة مرسله سبحانه فبيقول لك فما الظن بمحبة الله سبحانه وتعالى كل حبك للنبي المفترض يكون زرة في محيط حبك او قطرة في محيط حبك لرسول ايه
23:50لله سبحانه وتعالى الذي ارسل النبي لو لو حبك للنبي محطوط في في الاتجاه اللي صح في مدرسة غلط في حب النبي. لدرجة انك تقعد معهم تلاقيهم ليل نهار ما بيتكلموش الا على حب النبي صلى الله عليه وسلم
24:11وتجدهم عندهم حساسية شديدة جدا جدا. تجاه اي حد يتكلم على النبي. وهزا حسن لكن الخطر ان ما يكونش نفس هذا الحب وهذا الاجلال وتلك الهيبة وهذا الجمال مع الله سبحانه وتعالى
24:27تعلم وقتها ان هزا حب آآ فيه تشويش وان الحب ده ليس هو الحب ليه المطلوب شرعا. الحب المطلوب شرعا مختلف تماما. ولزلك آآ النبي صلى الله عليه وسلم حذر ان الموضوع ده ممكن يصل لدرجة زي ايه؟ ما النصارى عملوا في عيسى
24:50عيسى عيسى عيسى عيسى عيسى عيسى عيسى عيسى عيسى لما الدنيا سخنت عيسى الرب عيسى ابن الاله ليه ما هو مش قادر يتخيل بعد كل الكلام عنه ده ان هو انسان عادي
25:07هي قاعدة اومال تسخن منه. ده مخلوق من نور. آآ ده مخلوق قبل السماوات والارض. ده مخلوق قبل ادم. يا ابني هتسخن منك هتبدأ بقى ايه تروح تروح وتروح في حتة كده معينة يحصل تشويش شديد جدا جدا جدا
25:21ليس عندنا اغلى من النبي ليس عندنا مخلوق اغلى من النبي ليس عندنا مخلوق اغلى من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن حب الله سبحانه وتعالى هو آآ مقدم على كل حب من سواه
25:38معنا ده عدم التشرب له يشوش جدا جدا جدا عليه فمحبة الرب سبحانه وتعالى ابن القيم يقول تختص عن محبة غيره في قدرها وصفاتها وافراده بها. سبحانه وتعالى ان الواجب له من ذلك ان يكون احب الى العبد من ولده ووالده. بل من سمعه وبصره ولنفسه التي بين جنبيه. فيكون الهه الحق ومعبود
26:10احب اليه من ذلك كله ولزلك الشهيد سمي شهيد له قال لك لانه اشهد الخلق على ان نفسه ارخص بكثير ورخيصة ازا كانت لله سبحانه وتعالى وهو اشهد الناس يعني خلى الناس كلها تشهد
26:34ان دمه يبزل لله بحب واخدين بالكم عشان كده اسمه شهيد يعني اللي بيصلي واللي بينفق مش اسمه شهيد اللي بيقتل في سبيل الله ده اسمه شهيد خلاص ده كفعل يعني. ومين بقى الشهيد ومين الشهيد نحسبه والله حسيبه بنقول كده يعني ولا نزكي على الله احد
26:56فاسمه شهيد ليه لانه اشهد الناس دي احد من احد المعاني يعني ان هو اشهد الخلق كلهم ان وعمل عربون الصدق ان هو ايه ان دمه وماله وحياته كلها رخيصة جدا جدا جدا
27:15امام الايه؟ امام حب الله سبحانه وتعالى. فهو دفع العربون جاء ابن القيم يقول والمحبة لها اثار وتوابع ولوازم واحكام المحبة لها اثار ولها توابع ولها لوازم ولها احكام. لها اسار لازم تبان. انت بتقول لي انا بحب ربنا. بتحب ربنا وانت مصممة انك تمشي بشعرك. ومصممة انك
27:39آآ يعني لا تشهدي الصلاة ولا تصلي كويس. بتحب النبي صلى الله عليه وسلم وما قرأتيش لغاية دلوقتي كتاب واحد في كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ما روحتيش تسمعي محاضرة اه اه عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ازاي بيصلي صلى الله عليه وسلم؟ ما هو عشان المحبة دي لها اثار؟ لها ترجمة. فين بقى
27:59هو بيقول لها لا اثار ولها توابع ولها لوازم لها لوازم ما ينفعش تقول لي انا بحب واحد بيقول انا بحب ماما مامته ما بتحبش النور العالي وهي نايمة. فبتقول له يا ابني طفي النار
28:14يروح باصص لها كده وياخد صورة سيلفي معها وينشرها على ايه؟ على مواقع التواصل ويقول دي احلى ام دي ولا ايه؟ والله بحبك موت يا امي. وفي الاخر خالص مش عاوز يطفي النور
28:25لا انا بحبك بس مش هطفي النار فتيجي تكح كده طب يا ابني هات لي كوباية ماية. خلاص بيقول لها كحتك دي اجمل موسيقى حلال في الدنيا يا ابني انا عاوز اشرب. حاضر يا امي. وما يجبش ماية. يبقى الراجل ده دلالات يا جماعة بيحب
28:44لو احسنت به الزن لو احسنت به الزن هقول ايه هو فاهم الحب غلط. ده لو احسنت به الزن اقول ان هو فاهم الحب غلط لكن آآ آآ لابد يا جماعة الخير
28:58ان الحب ده يترجم في فعل لان سبحان الله حتى لو الحب موجود حقيقة الفعال بتكون هي آآ يعني عارفين النار عشان تظل مشتعلة لابد كل شوية ترمي فيها حطب صح؟ هي دي الفعال
29:19بس انا مش عاوز بقى اربط الحطب والنار في في سياق الحب. خلينا نقول ايه؟ العطر مسلا انت عاوز العطر له فترة محدودة لما خلاص بتبخ بخة كده هياخد ايه؟ ساعة ساعتين لو هو من العطور
29:34تسبت شوية هياخد يوم يومين تلاتة طب ما انت محتاج العطر ده انه موجود فتعمل ايه ؟ كل شوية تبدأ تبخ كل شوية ليه؟ عشان يبقى لزلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه تهادوا تحابوا
29:48طب اخر هدية انت عملتيها امتى لمامتك بتحبي الهدايا. اصل بابا مش بحب الهدايا. اصل زوجتي مش بتحب الهدايا ما فيش حاجة اسمها لا بتحب الهدايا. يعني هو هنا حديس النبي صلى الله عليه وسلم فيه سحر سبحان الله
30:05هو قال تهادوا تحابوا. ما قالش ايه هي الهدية؟ ولا قال نوعها ولا ايه انجح. سبحان الله! انت ممكن تدخل على بنتك. بنت تدخل على والدتك تدخل على زوجتك يجيب لها وردة
30:17آآ تجيب لها مم قلم بتحبه. حاجة بسيطة جدا سبحان الله! تجد ان ايه ايه ده فكرة اصل هو ما شاء الله عليه مش مش مخليني محتاجة حاجة. مش عارف ايه الكلام ده كله
30:31مع الوقت هو يبدأ يسأل نفسه سؤال. هي اخر مرة انا مرة في يوم من الايام كنت بتكلم مع حد كده من اللي يهمني فكنت بقول له آآ بيستشيروني في حاجة قلت لهم هجاوبكم بس بعد ما تجاوبوني على السؤال ده
30:49انت اخر مرة اديتها هدية امتى ؟ وهي اخر مرة اديتك هدية امتى ؟ دخلت بقى انا بقى في مفاوضات بقى ايه من خمستاشر سنة بنتكلم بقول لي اسألها اسألها عمرها طلبت حاجة قلت لها لأ. قلت له يا حبيبي رد على سؤالي انا حاسس ان انا سؤالي اي واحد في حضانة هيكون فاهمه
31:12امتى اخر مرة جبت كده هدية لها بدون ما هي تطلب يروح ضاحك ويقول لي بس اسألها بس. اقول له انا مش هاسألها اما اسألك انت تعرفوا كانت الاجابة ايه
31:26هو لا يزكر من عشر سنين جاب لها حاجة رغم ان هو فعلا هي ما بتطلبش حاجة ويقول لها لأ رحنا للناحية التانية يلا يا ست الكل. انت اخر مرة جبتي له هدية ايه
31:42ضربت لخمة وبعدين افتكرت ان هي من ست سنين ولا سبع سنين كانت عملت عمرة فجابت هدايا وهي جايبة للناس كلها افاجتها تجيب له فحتى الهدية فيها ايه؟ تشويش شفتوا السؤال البسيط ده؟ ربنا يجعل الجمعة النهاردة سلسة عليكم. اسألوا انفسكم فيه. البيوت كلها تسأل نفسها. كل واحد يسأل انتم اخر مرة عملتوا ايه
32:06الهدية ديت وانا مش طالب ما حدش يقول لي اصل والله وانت شايف زروف البلد والاقتصاد يا عم انا مش طالب اي حاجة انا بقول لك هدية. هدية ديت يعني اقل
32:16حاجة ممكن شراب اخر مرة جبت له شراب اخر مرة جبت له حاجة قلم يكتب به كراسة ايا كان الموضوع. لأ كوباية الشاي مش تقولي لي دي هدية انت الحاجات اللي في البيت دي زي ما هو يقول لك ما انا جبت الخضار وانا جاي
32:32لأ انا عاوز ايه ان الهدية تكون فعلا امي بترفض اي هدية يبقى فيه تشويش في العلاقة يا جماعة. ما فيش حاجة اسمها الام بترفض اي هدية. الام من باب العاطفة بترفض الهدايا من باب لا تكلفك
32:48لكن لو انت النهاردة جبت كده اي حاجة هي بتستعملها واديتها لها قطعا حتى لو رفضتها قلبها قاعد يفرح زي الطفل من جوة حتى لو انت ما شفتوش والله لو عندها تسعة وتسعين سنة وتسع شهور
33:06هتلاقي المعنى ده موجود المعنى ده موجود اقول لكم على حاجة الامهات جربوا كده اللي انا باقوله لكم اللي انا باجربه لكم ده. ايام عدت الستين سنة جربوا معها تجيبوا لها حاجة
33:20تتعلق بحاجات فطرة الانوسة. زي مسلا ادوها حتبقى قطعة دهب لأ و ليه وبتاع وازاي ؟ وازاي انتم بتهزروا ومش عارف ايه الكلام ده كله! انا باقول لك اهو اسمعي بس كلامي
33:33بلاش قطعة دهب عشان الدنيا غالية. هاتي شوكولاتة ما فيهاش مقاطعة طبعا. شوكولاتة مش مقاطعة. تجيبي شوكولاتة كده حلوة. وشوية حاجات كده مسكرات وبتاع. خلاص هتلاقي نفسك ومش عارف ايه والكلام ده كله. ماشي
33:48لو هتعمل دور الوقار بقى والام وكده مكملة في الحتة دي. بس انت اقفلي الباب اخرجي خلاص هتسمعي الخرفشة الكيس وهو بيتفتح والدنيا بتتخلص عليها. ليه لانها هي في الاخر خالص فطرة
34:06والنبي صلى الله عليه وسلم قال هم تهادوا تحابوا. الموضوع خلصان ندخل في الحتة دي الموضوع ايه؟ هييجي امتحان وتهادوا ده فعل ايه؟ فيه تفاعل مش اعادة تحركي كتفك كده دلوقتي قدام زوجك سامع ما هو برضه هيحرك كتفه ويقول لك سامعة ما اصل هي تهاده ديت يعني ايه؟ مش اديها لا هو انتم الاتنين
34:29تشتغلوا الشغلانة ديت بالمناسبة الحديس ده احنا محتاجين نغرسه في اولادنا يعني ابني وبنتي يكونوا عارفين الحديس ده تهادوا تحابوا ده بيرسخ الحب. طيب تهادوا ده محسوس ولا محسوس؟ يعني نقدر نشوفه ولا ما نشوفوش
34:49كلمة تهاد والهدية نقدر نشوفها ولا لا انتم عارفين حديس النبي صلى الله عليه وسلم المحسوس دي هارجعها تزكروني. عارفين حديس النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو في اخر عمره صلى الله عليه وسلم لما تعب. وخرج اخر صلاة يصليها. فانس يقول فخرج يهادي بين
35:07رجلين. يعني ايه وهابي يتهادى بين رجلين. يعني ايه يتهادى بين رجلين يعني بيسند صح؟ يعني مايل ايده مايل بايده اليمين وايده الشمال على واحد وواحد. صح يبقى اسمها ايه ؟ ساند مايل. انت اما تقول له يا رب اهدنا
35:23الله ايه آآدنا الصراط المستقيم. يعني اهدنا اي مل بقلوبنا اليك. يعني يا رب قلبي يميل لك. يعني ايه بقى هدية هي سميت الهدية ليه؟ لانها تميل بقلب صاحبها الى ايه؟ من اهداه. فاهمين
35:40فده في ميل قلبي. فالتهادي دلوقتي شيء محسوس صح؟ انا بدي الم دلوقتي دي حاجة محسوسة. طيب الحب شيء محسوس اصله مش محسوس صح؟ هو جوة في القلب. عشان كده كل شوية بتحبني
35:53فلازمي يسألوا ليه؟ هم فاهمين بس انتم قدامكم تسألوا الاسئلة ديت ليه؟ عاوزة تخرجي المحسوس المعنوي يكون ايه؟ محسوس ده شيء في الفطر موجود طيب النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا على حاجة محسوسة وقال لنا الاثر بتاعها الغيبي. ايه هو الاسر الغيبي
36:13هو الحب هي. صح؟ فما فيش حد بقى يقول لي ايه ؟ والله ياما اديناها وما حبتنيش. مين قال لك ان ده ياما اديت والدتي وهي مش بتحبني يا اما اديت والدي وهو مش بيحبني. ممكن ما بيعرفش يترجم الحب ده ما بيعرفش يزهره ممكن ممكن ممكن. لكن قطعا
36:32اه بدي قل لك اه كل واحد مؤمن بالغيب وده من صفات اهل التقوى ان لازم يكون عنده سقة عالية جدا في كلام النبي صلى الله عليه وسلم. تهادوا تحية تحابوا. فالموضوع واضح جدا جدا جدا يعني
36:48فهو بيقول ان المحبة لها اثار ولها توابع ولها لوازم ولها احكام. طيب في واحد تاني عارفين الدبة اللي قتلت صاحبها ليه بتحبه جدا جدا؟ شافت من عليه الدبان وهو قاعد نايم
37:06عملت ايه الواحد بقى ايه كل شوية ايه يا عيني كلما زب اب فسمي زباب كل شوية تهش ويرجع تاني تهش وتمنعني راحت واخدة طوبة من على الارض هو نايم بقى يا عيني وقاعد بيحلم بقى ان هو في الجنة
37:20وراحت واخدة ايه طوبة وراحت تب على راسه. ايه اللي حصل مات شهيد الحب قتيل الحب زي ما ابن القيم بيسميه رحمة الله عليه ففي ناس ممكن يعملوا كده. تلاقيه انا بحب ايه؟ اخويا. اعمل ايه بقى؟ احاصر اخويا
37:36ليل نهار اتصل به ليل نهار ما ابعت له رسايل لو ما ردش ده بعمل له مشكلة كبيرة جدا. طيب لو شفته في المسجد وسلم علي زي ما سلم على الناس دليلة مش هتعدي
37:49خلاص هكفنه في المسجد هنا ما تقوليش ان ده حب ده تشويش ده ممكن نفهمه في حالة ام مع ابنها. دخل المكان سلم على والدته زي ما بيسلم على الناس. نقول له لأ
38:04سلم على والده زي ما يسلم على الناس. لأ نزل من السفر مبلغ الناس كلها وناس كتير عرفت والدته اخر واحدة عرفت. هنا يبقى فيه مشكلة لكن انا النهاردة صديقي
38:15آآ النبي صلى الله عليه وسلم بكل سلاسة بيقول لعبدالرحمن ما هي ام عبدالرحمن؟ ايه الجمال ده يا عبدالرحمن؟ ايه في ايه ؟ قال له ايه ؟ قال له تزوجت يا رسول الله. وانتم عارفين مجتمع المدينة مجتمع المدينة قدم المسجد النبوي دلوقتي كله
38:31يعني يعني الفرح بتاع عبدالرحمن يعني لو فيه حد ضرب دب النبي سمعه ومع زلك بيقول له ايه بيقول له وتزوجت يا رسول الله. النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه
38:43وقال له يعني انت تفرق وبعدين بقى برضو ما بخلوش من الناحية الايه؟ الناحية الشرعية. وفقدت يا عبدالرحمن اللي انا اشهد الفرح بتاعك واعقد لك وادعينا وابرك لك. وعلى فكرة انا ما كنتش جاي على ده. انت عارف ان انا مش جاي عشان اكل ولا شرب ولا الكلام ده كله. ده انا كنت جاي عشان ادعي لك. وانا كنت
39:03النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ على طول بسلاسة هادية خالص قال له ايه ؟ اي نعم ده كان جزء من العرف انذاك. بس النبي صلى الله عليه وسلم ما وقفش في في المشهد ده ليه ؟ انك فعلا بتحب عبدالرحمن
39:17فحبيت جدا جدا جدا له ان هو تزوج. خاصة جاي من من مكة مهاجر وبتاع. فانت اول ما هو كده فقلت له ايه طيب خلاص اولم بقى. يلا تعال عشان ندخل في الوليمة فايه كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه ؟ يلا نكمل فرح
39:34وبيزيل عنه العبء بتاع طب انا هقول للنبي ايه ؟ اقول له ان انا عملت الفرح بتاع لأ الموضوع بيكون ايه ؟ هل تظن ان عبدالرحمن قعد مع نفسه كده
39:44ده انه يفكر كده وقعد مع ابو عبيد. ابو عبيد انا عائز اتجوز بكرة صباحي تقول للنبي انتم فاكرين ان هو ده هيبقى ده طريقة التفكير. وطبعا في بيت جومانا انتم شفتم فرح عليه كان ماشي ازاي
39:58الصحابة كلها بتشارك فممكن هنا تجد ان في مشهد ده بقى مش اسمه بقى ايه؟ عشان كده ابن القيم بيقول ايه؟ ولها احكام ان المحبة لها احكام في ضوابط آآ للحب. الام اللي بتحب ابنها وعاوزة تعرف كل تفاصيل عامة. الولد في تانية اعدادي. عاوزة تعرف مين انه اصحابه؟ ومين مش عارف ايه؟ وبيكلم مين؟ وتمسك كل حاجة
40:21ده مش اسمه حب حتى لو حضرتك دنيكي بتقولي عليه اسمه حب من هنا للسنة الجاية. ده مش اسمه حب. ده اسمه اي حاجة تانية ما لهاش علاقة بالحب. اللي انت حضرتك بتعمليه ده ده اسمه حصار. ايوا زي ما انتم بتقولوا كده. اسمه خناق اسمه اي حاجة. اسمه تملك
40:38يا جماعة التملك لا يكون في الاخوة في الله الاخوة في الله لا هو اصلا الاخوة في التملك لا يوجد في العلاقات اصلا الوحيدة اللي تشعر بالتملك هي الام مع الجنين مع للرضيع مع السن ده
40:54ده ان يكون في جبهة لكن فكرة التملك اخوة في الله وانا متملك اصل انا بحبه فانا متملكه. اصل انا اللي المفترض ما يسافرش الا لما يقول لي. يعني في شباب مرة طالعين في في
41:07احنا كده ومشكلة كبيرة جدا ليه؟ صاحبه زعلان انا اقول له طب انت ايه اللي مزعلك؟ وايه اللي مضايقك؟ يقول لك ما هو احنا بنطلع دايما المصايف مع بعض ليه ما قاليش
41:18انا عارف ان القصة كلها مش مسألة ان هو قال له ولا ما قالوش. هي قصة فكرة ان هو عائز يشعر يشبع ان كل حاجة كبيرة او صغيرة تخص صاحبه ده انتيمه كده. نروح الاعتكاف مش عاوز يدخل خباء الا الخباء بتاعه
41:36ومش عاوز يعمل اي حاجة انت انت كده هيحصل تشويش جدا جدا. سيبوكم من الامور الشرعية لان ان شاء الله هنتكلم فيها. لكن من الناحية الدنيوية المحضة والتربوية والكلام ده كله ده استنزاف لك
41:50وانا لا اعلم احد دخل في الحتة دي والعلاقة مع كملت للاخر لازم تنقطع بحدية وتوتر شديد جدا آآ فالمحبة لها آثار لها توابع لها لوازم لها احكام. سواء كانت محمودة او مذمومة نافعة او ضارة. زي ما بيقول ابن القيم يقول والمحبة
42:16هي المحبة النافعة التي تجلب لصاحبها ما ينفعه في دنياه واخرته المحبة المحمودة هي المحبة النافعة التي تجلب لصاحبها ما ينفعه في دنيا واخرته وهذه المحبة هي عنوان السعادة والضارة ايه بقى المحبة الضارة هي التي تجلب لصاحبها ما يضره في دنياه واخرته
42:40وهي عنوان الشقاء نسأل الله العفو والعافية. يقول ومعلوم ان الحي العاقل لا يختار محبة ما يضره ويشقيه. انت ليه يا عم بختار المحبة المرهقة دي مين ؟ واحد مبتلى بسجاير مبتلى بصحبة سيئة مبتلى صحبة سيئة سهرت طول الليل وانفاق واموال ممكن
43:05تسرق وكلام يعني بعيد جدا عن الالفاظ اللي هو اتربى عليها وقاعد ينسلخ من اللي كان عايش فيها كل ده له بيقول ده انت انت لو فعلا عاقل ما تعملش كده
43:21يقول ومعلوم ان الحب العاقل لا يختار محبة ما يضره شيء. حلو السؤال ده. هل يوجد فرق بين الحب والتعلق؟ اه طبعا. فروق كبيرة جدا جدا جدا خلوني ان شاء الله ايه
43:34لعل الاشراف يزكرني ان انا ابدأ باللقاء القادم ان شاء الله وهو كده كده ابن القيم خلاص باقي اللقاء اللي جاي او اللي بعده. هيبدأ بقى يفعص اوي اوي ويدخل في موضوع ايه
43:47التعلق واصل الدودة بتاعته فين يعني يقول معلوم ان الحي العاقل لا يختار محبة ما يضره ما يضره ايه؟ ويشقيه وانما يصدر ذلك عن جهل وظلم اشرح المقطع ده واكتفي به لان هو عميق جدا. يقول فان النفس قد تهوى ما يضرها ولا ينفعها. النفس ممكن تحب
44:10الحاجة اللي هي تضرها وما تنفعهاش وده بيكون سبب ايه يا ابن القيم؟ قال لك اما بان تكون جاهلة بحال محبوبها بان تهوى الشيء وتحب غير عالمة بما في محبته من المضرة
44:25وحدة بتحب جدا جدا انها تتابع مواقع التواصل والجروبات اللي بيتكلموا عن الاستشارات الزوجية والقصة دي كلها بحجة ايه؟ ان انا لما اتجوز اكون فاهمة واخدين بالكم هو بيقول اما انها تكون جاهلة بحال الحاجة اللي هي بتحبها دي
44:48فتهوى الشيء وتحبه غير عالمة بما في محبته من المضرة وهذا حال من اتبع هواه بغير علم. واما عالمة بما في المحبة من مضرة بما في محبته من مضرة لكن تؤثر هواه. عاوز يقول لك باختصار
45:04جدا ما حدش بيحب حاجة تضره الا واحد من الاتنين. اما جاهل فما يعرفش ان الدلتا دور او هو عارف بس هو اه في الموضوع ده هواء في الموضوع ده. هو اما مكمل كده. مش ييجي يقول لك وتتركب المحبة وممكن بقى تكون خليط. من اعتقاد فاسد او هوى مذموم
45:25عشان كده اللي بيحب التبرج دي واحدة اما جاهلة ودول عددهم قليل. هي مش عارفة او هي هواها في التبرع هي هواها ان هيا تتجمل في نفوس الخلق لا في في امام الحق
45:43هي اهم حاجة تكون جميلة عند الايه؟ عند المخلوق لا الخالق واخدين بالكم هي مركزة هو ده التشويش ده الهوا اللي موجود عندها هواها في الحتة دي هواها ان يتقال عليها جميلة هواها ده
45:58على فكرة ده انت ممكن تجدي ان هي مش عاوزة تخلف عشان حاجتين حاجة ممكن هتعطلها عن ممارسة الحياة اللي من وجهة نزرها سعيدة وهيبقى في قدر من المسئولية. والحاجة التانية اصلها بقى هتبقى بقى حامل وبطنها وجسمها وبتاع. فشكلها هيتغير شوية وهي
46:19هي عاوزة تحافظ على البرستيج ده على قد ما تقدر. فطرتها بتنادي عليها متى ستكوني ام لكن هواها عامل ايه دافن الفطرة دي طب ايه اللي هيحصل مع الوقت اللي هيحصل مع الوقت ان الفطرة هتصرخ مرة صرخة جامدة جدا
46:37خلاص هتبهدلها وان عاشت بعد كده هتعيش يعني ان لم يلطف الله بها ويدركها برحمة منه. تعيش دايما في اطار الايه الاشكاليات النفسية ما فيش حد هيدوس على فطرته الا وهيتألم
46:56انه حيتألم لان الفطرة ديت آآ زي بالزبط كده حد اه لابس حزاء مليان يعني مسامير من تحت ودايس على رجلك بس هو في الاول حاطط ايه؟ يدوبه ساند كده سندة بسيطة. وبعدين شوية كده شوية بيضغط يضغط يضغط. هيجي في وقت من الاوقات
47:16هيضغط ضغطة عليه لأ. هيكون صعب جدا جدا. عارفين آآ رحلة الشواء اظن اتكلمت في الفكرة دي قبل كده. رحلة الشواء هي السمكة انت بتجيبها ازاي عشان تبقى تشويها وتاخد السمكة ترمي لها طعم
47:37الطعم ده هي بتشوفه ايه الله! ده سمع ده اكل. فتيجي تجري على الاكل صح اه في خيط شفاف جدا جدا جدا ورا الطعم ده في الايه الخطاف ده. فيه الحاجة اللي هتخطفها
47:55السلك الشفاف ده اول ما السمكة بتروح للطعم يروح ماسكها كده واحد عمال يسحبها يسحبها يسحبها. بتفوق امتى السمكة وتبدأ تقول ايه ده! هو انا برة الماية ولا ايه! امتى ؟
48:06عما بتحط على الزيت ويتحط على الصينية وتسمع في ناس كتير ماشيين في رحلة الشواء دي هي دلوقتي في مرحلة ايه ؟ الله ده طعم. ورايحة للطعم. الله! وعلى فكرة عارفين يقول لك الناس دي زاكرتها سمك، يعني ايه زاكرتها سمك؟ سبحان الله! ما فيش سمكة قالت للتانيين
48:27ما فيش مسلا وهم تلاتة رايحين هوب واحدة اتاخدت قال خلوا بالكم يا جماعة ما حدش ييجي ناحية الطعام. صح؟ ليه هو من رحمة الله ان جعل زاكراتهم كده وايه اللي فضلنا ناكل سمك
48:38فمن رحمة الله ان ده حصل وبالتالي كلنا شايفين دلوقتي ان شايفة المتبرجة اللي كانت بشعرها ما حبتش ان هي لما جا لها الموت احنا مش كنا حابين ان هي تدخل القبر وهي كده
48:53اللي اللي ابتلي حبيب قلبي يا اللي قاعد اومال تشرب وتمشي مع الشباب. انت عارف السكة دي اخرتها ايه انت عارف السكة دي اخرتها ايه؟ انت دلوقتي في مرحلة ايه؟ مرحلة السلك الشفاف اللي قاعد بيسحبها
49:07هتتفاجئ ان احنا قاعدين من انتقل من مصحة لمصحة وبنسأل من دكتور لدكتور ونعمل ايه وماما بتغير السكن بتاعها عشان انت بقيت مشوش جدا وباباك مش بيكلمك واخوك مش بيعبرك
49:17خالك وخالك مش عاوز يشوفك اصلا وعمك لما شاف في الجنازة ما رضاش يسلم عليك. ما انت شايف السكة كلها اهو بقى ما تاخد بالك بقى انتبه بقى. فمش لازم تروح لمرحلة الشواء
49:29نسأل الله العفو والعافية خلونا ان شاء الله نكمل في الحتة ديت ونكون واقفين عند ايه؟ ان الانسان بيحب الحاجة اللي تضره بواحدة من الاتنين اما اعتقاد فاسد عنده تصور فاسد عنها او هوى مذموم. واحدة من الاتنين دول ان شاء الله هتلاقوا بازن الله لما تتفك وتعرف
49:50بتفرق كتير جدا معنا. لان في ناس كتير جدا واقعين في البعد عن الله هو مش حابب البعد او مش عارف احنا عاوزين نساعد الناس دي كلها ان احنا ايه بقدر الامكان تكون يد يد حانية بانية
50:07ان شاء الله آآ تأخذ بأيديهم وتعينهم على ما يحب الله ويرضاه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم ويبارك فيكم ويسددنا واياكم لكل خير