الحياء خير كله | الحياء من الإيمان
0:00الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
0:24وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا مرشدنا محمد رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد الحياء خير كله
0:48الحياء خير كله ولماذا الحياء خير؟ لان اولا الحياء من الايمان الحياء من الايمان عن عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل من الانصار يعظ اخاه في الحياة
1:18فقال دعه فان الحياء من الايمان والشاهد من الحديث الرسول عليه الصلاة والسلام مش بيلغي الموعظة او بقول لمحدش يوعظ حد لأ دعوة لقاه بيتكلم في موضوع الحياة عمال يوعظ اخاه في الحياة. بيدي له درس في الحياة
1:45فقال دعه فان الحياء من الايمان يراد بذلك ايه ان طالما فيه ايمان لازم يبقى فيه حياء ضعف الايمان ضعف الحياء. ازداد الايمان ازداد الحياة. اختفى الايمان اختفى الحياة وعن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تأكيدا لان الحياء من الايمان يعني
2:17الايمان بضع وستون شعبة. والحياء شعبة من الايمان حديسي الاتنين دول متفق عليهما حياء شعبة من الايمان في حديس فيه تفصيل اكثر الامام بضع وستون او بضع وسبعون شعب اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. والحياء
2:44شعبة في انهي حتة هو؟ هو موجود بس الرسول عليه الصلاة والسلام قال على اعلى شعبة قول لا اله الا الله واخر حاجة اماطة للاذى عن الطريق والحياء موجود بقى
2:59حط في اي حاجة من دول المهم هو من الايمان. يبقى الحياء خير كله لانه من الايمان قل ما انت شايف حياء عند العبد عنده ايمان يزداد ايمانه يزداد حياءه بس خلي بالك لسة برضه
3:20مفهوم الحياة مش واضح وايه الحياء اصلا! ده انت هتشوفي العجب كحياء الناس الامر الثاني الحياء لا يمنع من الفقه شفت بقى الحياء لا يمنع من الفقه يعني لما تلاقي واحد عمال يعبد ربنا على الجهل
3:47اعرف اللي ما عندوش حياة ليه هو بيعبد ربنا على جاه بيعجن من الاخر ما عندوش حياء خالص ما عندوش ضعيف جدا واحد في المية برضه ربنا على علم وفقه يبقى عنده حياة
4:08لان الناس فاهمة الحقيقة غلط خالص الحياء لا يمنع من الفقه ده هو بيمنع من الفقه دلوقتي وبيمنع من العلم وبيمنع من حاجات كتير اوي اوي اوي الحياة الو ام سلمة. قالت جاءت ام سليم فقالت يا رسول الله
4:32ان الله لا يستحي من الحق هل على المرء من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رأت الماء فغطت ام سلمة يعني وجهها فقالت يا رسول الله اوتحتلم المرأة؟ قال
4:56شربت يمينك وبما يشبهها ولدها الله اكبر حديس برضو متفق عليه فيما يشبهها ولدها. كل ده درس كده يعتبر درس خصوصي يعني ام السليم اللي هي ام انس ابن ما لك؟ جاية تسأل الرسول. موجود مين ؟ موجود ام سلمة
5:21انت بتقول ايه يا رسول الله؟ الاول عملت مقدمة. ليه اصل هتسأل في سؤال خاص اوي وهو رجل عليه الصلاة والسلام. وهي امرأة الموضوع خاص قوي قوي يعني فعملت المقدمة دي
5:41يعني ايه ؟ انا لازم اسأل امال هسأل مين يعني؟ هو في حد عندنا غيرك نسأله عليه الصلاة والسلام. هل على المرأة من غسل ازا احتلمت طبعا الرسول ابو الازكياء
5:58ده هو كله كله كده زهقان معناها ايه ؟ معناها ان ام سليم بتقول سواء هي حد مكلفها تسأل النبي عليه الصلاة والسلام. او هي كده يعني هي بتسأل عن نفسها ممكن
6:15واحدة مكلفاها تسأل سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم جايز على كل حال. هو سؤال شخصي اوي اوي. احتلمت يعني ايه يعني نايمة في المنام وشافت رجل بيجامعها ونزلت مني
6:31احتلمت انت بتسأل كده بقى عليها غوص ما هو ما فيش جماع. ده كله من ام في منام ده سؤال ام سليم اغتسل قال نعم اذا رأت الماء. رأت الماء يعني ايه ؟ يعني نزلت مني
6:51ما نزلتش ما عليهاش غوس وطبعا كل اللي قاعدين فاهمين ام سليم فاهمة ام سلمة فاهمة كله فاهم بس الغريب في ايه بقى ؟ ام سلمة غطت وجهها وجهك ليه مكشوفة؟ مستحية. ده سؤال يتسأل
7:12بس هي قالت ان الله لا يستحيي من الحق والرسول جاوب يبقى الكلام صح وما فيش حاجة تستدعي الحياة وبعدين طرحت حاجة تانية خاصة بها هي بقى فقالت له يا رسول الله اوتحتلم المرأة! الله! مش انت امرأة يا ام سلامة
7:34ايوة امرأة يبقى معناها ان ام سلمة ما احتلمتش خالص. قبل كده انت بتستغرب بتقول له اوتحتلم المرأة قال تربت يمينك كلمة كده مشهورة عندهم ان اومال ابنها هيشبهها منين او بنتها يعني مش ابنها يعني لازم يكون ابنها الزكر لأ ابنها او بنتها
7:58هيبقى شبه امه منين او هي شبه امها منين يبقى فيه حاجة نازلة من امها واختلطت باللي نازل من ابيها فطلع مين فطلع المولود فيه شبه يا بن ابيه يا بين امه يا واخد من ده ومن ده. على اي حال مش هو ده موضوعنا. موضوعنا المقدم
8:20الكلمة اللي قالتها ام سليم ان الله لا يستحيي من الحق. وخدت معلومة ورجعت من عند سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام. قس عليها العلم قل له ان لازم تتعلم وحياؤك ما يمنعش انك تتعلم. يعني راجل مسلا
8:43مين يرضيه؟ مسلا يعني وموزع زكا وبيدي ناس وبتاع وبعدين نفسه يقرا قرآن فلقى في المجموعة اللي خدت منه الزكاة قارئ متين قارئ ما حصلش وهيعلمه احسن تعليم بيقول انا هقعد قدام البيت ده بياخد مني الزيكة
9:05انا عاوز اشوف ايه واحد مليان مريش زيي او اقل مني هو اللي ايه ؟ يعلمني. هو دي اللي هيعلمني بقى. ده اللي هيعلمني القرآن يمنع الحياء من انه ايه ها يتعلم. قال ازاي ابقى راجل استاز وبيقولوا لي يا بيه ولابس بدلة وكرافتة وما حدش يزعل من البدلة
9:25انا لا استخف بحاجة بس انا قصدي اقول يعني منزر كبرة وبعدين اغلط في الصلاة واحد يعدل علي لأ طبعا الحياة دي مع الكبر الاتنين دول اعداء العلم الحياء والكبر. اعداء العلم. عندك حياء وعندك كبر مش هتعلم عمقت وهتموت جاهل
9:52مش هتعلم ابدا فالحياء لا يمنع من الفقه في الدين عندك حياء وتتفقه في الدين. ثالثا حياء الشباب حياء الشباب. اسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يهدي شبابنا حياء الشباب راح في انحاء الشباب
10:15اتكفن واندفن من غير صلاة اندفى الخلاص نسأل الله ان يعود حياء الشباب. حياء الشباب عن عبدالله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة
10:32ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها مثل المسلم مثل المسلم الشجرة دي خبروني او انبئوني ما هي؟ فيقول ابن عمر فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة
11:04فاستحييت فقالوا اخبرنا يا رسول الله قل لنا انت بقى قال هي النخلة فلما اخبرت ابي انها وقع في نفسي انها النخلة قال ولئن قلت ذلك لكان احب الي احب الي من كذا وكذا وكذا. ده مين؟ ده عمر
11:33الشاهد من الحديث ايه شاهد من الحديث ان سيدنا النبي بينشط العقول ويربط بين الدنيا والدين وده وكزا وكزا فقام ضارب مسل او قال لهم سؤال كده ونقى حاجة هي فعلا كده. زي ما قال ان هو الرسول لا ينطق عن الهوى اصلا
11:52هل من الشجر شجرة لا يسقط ورقه وهي مش للمسلم ايه هي الشجرة دي طبعا قاعد ابو بكر اكيد اكيد. هو الحديس ما جابش سيرة ابو بكر. بس انا انا واسق ان ابو بكر كان قاعد
12:08عمر قولا واحدا موجود وابن عمر ابن عمر اصغر واحد في الجالسين ومعني الصحابة اللي يقول شجرة مش عارف ايه ودي شجرة ايه وكل واحد تيجي في دماغه شجرة تطلع غلط غلط ليه؟ بيسقط ورقة
12:28الشجر اللي بيبوه كله بيسقط ورقة ان لم نخلق. دين الرسول حط علامة مش موجودة في اي شجرة اصلا نخلة لا يسقط ورقها فما جتش في بالي الليل كل الجالسين الا في بال مين
12:42ابن عمر عاوز يجاوب وعاوز يتكلم جالي سميد جاليس كبار الصحابة الفعول العظماء اتكلم ودول قاعدين يعني ابويا قاعد ومش عارف يجاوب. وطبعا بيجاوبوا بيتكلموا. والاجابات مش صح. كلها مش صح
13:05انطق انا بقى احرجهم ما رضاش يفتح بقه وعارف الاجابة من اول السؤال ما انطرح هو ده بقى حياء الشباب حياء الشباب يا اخوانا مش في الجزئية دي في كل حاجة
13:25يعني هو مستحي يتكلم في حضور الكبار مستحي يتكلم ازاي الكبار مش عارفين المسألة دي وانا عارفها واتكلم. بعد ما قاموا من المجلس قال لابيه انا عارف من ساعة الرسول ما سأل ان هي النخلة. لان هم لما غلبوا قالوا له قل لنا انت بقى. قال لهم قال لهم النخلة. وهي فعلا
13:47للمسلم نخلة ما فيش حاجة فيها بتترمي. ما فيش حاجة فيها مؤزية. المسلم كده برضه المسلم لاخيه المسلم زي النخل ما بيأزوش ابدا لا بقوله ولا بفعله ولا باي حاجة. واخوه يعمل فيه اللي يعمله وهو يرد بالاحسان
14:03يمسك التوبة وتخبطها في النخلة تنزل لك بلح. يا مستوي يا لسة ني. اللي عندها جادت به تضربها بالطوب صاني تجيب لك بلح. كل ما تضربها تنزل ايه؟ بلح. فاني مسلم بقى كل ما تتك عليه يدي لك
14:20كل ما تسيء اليه يحسن اليك. مسلم بقى مستوى عالي. ما فيش حاجة فيها بتترمي. المسلم كده برضو. المفروض كده. ما فيش خلق من اخلاقه لفعل من افعاله يقول بلاش. الراجل ده كويس بس اعوز بالله. اوعى تعامله
14:36باصولي ومية مية. بس شف اوعى لمبيع له ولا تشتري مني او امين وكل حد بس ما يتناسبش ما يتناسبش اه خد منه علم عالم كبير قوي قوي بس ما يتناسبش
14:53المسلم مش كده. والنخلة مش كده. ان خدت لوف تنتفع. خدت جريد تنتفع. خدت اي حاجة منها تنتفع اي حد اي حاجة نوى يا راجل النوى النوى ما فيش حاجة بتترمي فيها ابدا
15:12انه علف للحيوان واتضح ان بيعملوه قهوة للانسان ابقوا جربوا قهوة البلح كده. بس طبعا احنا ناس فوق قهوة بلح ايه احنا نجيب آآ المهم كل شيء فهو المسلم كده. ما فيش خلق من اخلاقه نجنبه نقول نعمل معه كزا بس بلاش كزا. لأ ما فيش كده. المهم حياء
15:35ابن عمر بقى اللي مش راضي يتكلم تلاقي النهاردة واحد لسه يا دوبك يا دوبك عرف يصح الفاتحة وعامل ابن تيمية ما حدش عاجبه علامة ويجرح وينتقد وهو لازم يقف امام بقى
15:58لازم يقف امام يا عم حيلك شوية ما هي دورها جاي لسه لا لا من دلوقتي وتطاول على الكل لانه ما عندوش حياة اصلا حياة الشباب يبقى في منتهى الفتوة والعضلات
16:16وابوه يجهز له الاكل قوم وتجهز له الاكل وسيادته نايم ويقوم كمان يتعوج على الاكل. ايه اللي انتم عاملينه ده ده اكل اتاكل ايه البيت ده! ايه العيشة دي ده عنده حياء
16:35ده ما يعرفش عنه حاجة خالص ما يعرفش هو متكون من كم حرف اصلا ما يعرفش الكلمة دي من كم حرف اصلا فشوف ابن عمر بيقول انا مش قادر اتكلم. عارف الاجابة
16:49عارف الاجابة بس العظماء قاعدين لازم تعمل حساب لدي وكل اللي اكبر منك تكرمه وبالجات ازا كان فيه الاوصاف دي ان من اجلال الله ان من اجلال الله يعني انا قصدي الشاب هنا يعني بس افرض ان احنا عندنا احنا موجود عشرين واحد سبعينات سبعين كله سبعين سنة. وعندنا واحد
17:15خمسين. يبقى هو ده الشاب اللي في وسطنا. يحترم كل دول كل اللي فوق دول تحت اكبر منه ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
17:35والامام المقسط لما تجيء للتلاتة دول كانك بتجل الله عز وجل سبحانه وتعالى. الشاهد حياء الشباب ده مطلوب اوي يا اخوانا. طبعا بنين وبنات بنين وبنات لازم يكون عندهم حياء
17:52يعني ابويا يعمل الحاجة ازاي ؟ او امي تعمل حاجة وانا قاعد. وانا قاعد اقوم اعملها انا مش كان الرسول في خدمة اهله وهو اجبرهم سنا واعزمهم مقاما ويعمل الحاجة
18:06ويعمل حاجة لأ حياء الشباب فين يا اخوانا حياة الشباب ويمد ايده ياخد المصروف عيب كده ده انت المفروض تجيب وتحط في ايدينا مش تاخد من ايدينا. هات وحط هنا
18:21فين حياؤك؟ وامه تروح شمال ولا ابوه يروح شمال ولا يمين ويبقى الاب شايل الهم والغم ومش لاقي شغل. لو كان حيرة فيه يعني. حرفي ما حدش ما حدش بالليل
18:33ميت عليه هيصبح الصبح يعمل ايه والنهار فات وما حدش طلب منه حاجة. هاعمل ايه وهاروح فين واجي منين والعيال والبيت والمصاريف. وده في الباي باي باي بيلعب في التليفون
18:47واذا واقف على الناصية اي حاجة في اي حاجة يبقى كده مات مات يعني ايه؟ يعني ما فيش ايمان ما هو قال له الحياء من الايمان يعني طول ما فيه ايمان
18:59يزهر ايه ها؟ الحياء ازا وجد ايمان زهر الحياء. اختفى الايمان اختفى الحياء يعني الحياء ده من ثمرات الايمان ومن مؤشرات ان فيه ايمان اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
19:18الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الرابع استحيوا من الحيي سبحانه استحيوا من الحيي سبحانه وتعالى استحيوا مني عن عبدالله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا
19:48يغتسل بالبراز برج يعني مكان مكشوف كده بيغتسل ليس عليه ازار الازار معروف فصعد المنبر حمد الله واثنى عليه وقال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم
20:18فليستتر ده منكر الرسول عليه الصلاة والسلام شافه شوف قدرا حتة كده مكشوفة فيها عين ميه المهم لقى واحد ايه قالح خالص كما ولدته امه وبيغتسل ليس عليه ازار الازار اللي بيغطي المنطقة الايه
20:39من اللي بياخد العورة يعني يغطي العورة انما اللي فوق ده اه بيبقى عاوز رداء. فالمهم صاحبنا قالع كما ولدته امه. وبيغتش يعني ان اي واحد رايح شمال يمين يشوفه
20:54من ضمن الرسول ايه ؟ شافه عليه الصلاة والسلام عمل عليها خطبة في خمس ست كلمات. صعد المنبر صعد المنبر وقال ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر
21:19فليستتر استحيوا من الله. حديس تاني بقى الهب الامر كده. استحيوا من الله حق الحياء. يبقى دي خلاص عرفناها يبقى الغسل اللي هو كده كما ولدتهم امهاتهم ده ملعونين ملعونين يا اخوانا
21:38لازم نستتر من السرة للركبة لازم يبقى مستور. اهو نغسل بقية البدن ماشي سواء حمام جماعي اه حمام فردي بقى حاجتك في بيتك انت حر بقى ما انت هتقفل وما حدش شايفك انت كده مستتر بالجدران واللي واللي
21:56المهم لو هتغتسل في الخلاء برة كان سيدنا عيسى سيدنا موسى كان كده كان حيي بنو اسرائيل شف بقى بنو اسرائيل. ما حدش منهم شافه ابدا لعفوا ولا عمدا يعني مش ماشي واحد تعمد يتلصص عليه عشان يشوف موسى بيستحمى ازاي
22:20ولا عفوا يعني ماشي قدر الله موسى بيستحمى فقال ابص عليه كده. لأ لا دي ولا دي. ابدا وهم زي ما ولدتهم امهاتهم بيستحموا عرايا معجانة في بعضيها. شف بقى بقى لنا كم قرن. يبقى الدنيا هتبقى ايه دلوقتي
22:38ازا كان بعد يعني الجريمة تتطور من ايامهم لحد دلوقتي فعابوا على سيدنا موسى ان له بيغتسل لوحده وما بنشوفوش ليه بيغتسل لانه حيي عنده حياء ما حدش يشوفه ابدا لوحده. المهم ييجي النبي عليه الصلاة والسلام يقول لنا بقى ايه
22:59استحيوا من الله حق الحياء. قال ابن مسعود روي الحديس يا رسول الله او قلنا يا رسول الله انا نستحي والحمد لله قال ليس ذاك امال ايه تقصد ايه عاوز ايه يا رسول الله؟ قال
23:15الحياء من الله ان تحفز الرأس وما وعى والبطن وما حوى وتذكر الموت والبلى ومن اراد الاخرة من اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك وقد استحيا من الله حق الحياء
23:43واضح كده؟ اه. ايه الموضوع؟ الموضوع قل لهم استحيوا من الله حق قالوا احنا بنستحي والحمد لله يا رسول الله. قال لهم لا انا هقول لكم الحياة الصح ان تحفظ الرأس وما وعى. الرقص ده في في عينين
23:57وفي ودان وفيه لسان وما وعى خلي بالك من دول بقى شف عينيك راحة فين وجاية منين عمالة تبص عمال تبص على كل شيء محرم. سواء حقيقي او صورة كل محرم بتبص عليه
24:16يبقى ما فيش استحياء من الله ان ما حفزتش الرأس وما ايه؟ ودنك دي سمعة لاي حاجة. سماعة لاي كزب لاي نميمة لاي فتنة لاي شيء لسانك ده نسأل الله ان يهدينا
24:32ها يبقى انت كده ما فيش. والبطن وما حوى البطن فيه ايه؟ بيخش له ايه؟ بيخش له اكل وشرب ولبسه واللي واللي وطبعا الفرج والحاجات دي من ضمن البطن من ضمن منطقة البطن
24:51الفرد تحفز دول هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم. حد شايفك مش حد شايفك حد مصورك مش حد مصورك كل الاماكن دي البطن دي تحفزها ما يدخلهاش الا الحلال بس
25:13مش اي حاجة مش بلاعة مش اي حرام واي حاجة تخش وخلاص. تحت اي مسمى. الناس كلها بتعمل اعمل زيهم وخلاص هو النزام كده لأ تحفز البطن وطبعا معها الفرج لان هو من من ضمنها
25:32احفزوا وتزكر الموت والبلى. دايما يبقى في بالك الموت الموت الموت في ساعات نساء او ناس يعني يقول الموت عمال يطاردني قايم نايم ما افتكر الموت قلت له حلو ده انت كويس ده احنا اللي وحشين. يعني ايه؟ قلت له
25:50اللي تفكره خليك فاكره عشان تبقى انت عامل حسابك ولا مش قال انا عامل ده انا ده عندي رعب عندي رعب افتكروا يا اخويا افتكروا ده احنا اللي ايه الميتين
26:03افتكر الموت تزكر الموت والايه والبلا يعني ايه يعني هتبقى الدود هيتنطط فوقك وهياكل عينيك الحلوة وياكل دماغك الزكي العبقري وياكل كل حتة حلوة فيك وكل حتة وحشة برضه والبلا والبلا
26:24وهنخش عليك بعد ست اشهر وسبع تشهر هنقوم مركبينك على جنب ها لان طبعا اكتر اللي بيلحدوا ما يفهموش في ادب الايه التلحيد يعني هنرميك كدهوت ونجيب واحد نضيف قبل لسة عليه ريحة ونزقك
26:40هو ده اللي بيحصل ازكروا الموت والبلع ومن اراد الاخرة عاوز تخش الجنة؟ اه تترك زينة الدنيا. عش ضروري ضروري مش ضروري. الحاجات الضرورية. وتزكر الاخرة واعمل لها واعملها. لو عملت كده تبقى استحييت. هو قال كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال تستحي يبقى استحييت من الله حق الحياء. طب غير كده يبقى بتضحك على نفسك
27:10عباد الله ايها الشباب ايها الشباب اتقوا الله استحيوا من الله اتقوا الله في ابائكم وامهاتكم وفي انفسكم وفي انفسكم بان استحي استحي من الله. استحي من الله ما تعملش حاجات غلط
27:29ما تقفلش الباب على نفسك وتقعد تلعب في نفسك قالوا ايه قال بتريح نفسك العادة السرية اللي انتم عارفينها والكلام ده. ده انت ما بتريحش ده انت بتعزبهم. والله العزيم انت بتعزبهم
27:39اقسم بالله واللي يقول لك كده ارحم من الزينة مغفل وضل ومضل ده ادمان ادمان وان ربنا قدر يبقى لنا يعني كلام مع الادمان بكل صوره. ادمان استحي من الله
27:56طب حد لو دخل عليك وانت كده هتعمل ايه تبقى شغلانة وازاي ومطربش الباب وعامل كل عمايل استحيوا من الله. الشباب يستحي من الله. ما يعملش حاجة غلط ما يعكسش ما يعملش كزا ما يعملش كزا ما يدخلش بيوت ناس. يدخلوا على ناس صحابها. وما بقتش بقى شباب دلوقتي ده بقت معجنة ربنا يسلم
28:19ويعافينا ناس كتير لا تستحي من الله حق الحياة. وعامل حسابه واد زكي وعطله ما حدش يعرف. ولا يفتح الا قفله. الحاجة اللي هو قافلها ما حدش يعرف يفتحها. والحاجة اللي
28:31ما حدش يقدر يدخل عليها طب وربك راح فين ؟ تحفز الرأس وما ايه ؟ وما وعي الدماغ اللي هنا الدماغ الشغالة دي. حافز عليها. ما تستخدمهاش الا في مرضاة الله
28:43اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك ومن عاونهم قولا او فعلا. اللهم ارحم موتانا واشف مرضانا واهلك اعدائنا. واهد شبابنا امين امين. وصل اللهم
29:03وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة