طبيب القلوب - الشيخ احمد جلال ( 14-12-2011 )
0:00اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اه الدرس النهاردة بيعتبر بالنسبة لي انا
0:20هو اهم ركيزة لي في حياتي. والمفترض ان هي تكون اهم ركيزة في حياتكم كلكم وهي الركيزة الاساسية اللي بدأ بها كل الانبياء والمرسلين. وهي دي اهم ركيزة بنعالج بها قلوبنا
0:40احنا الدرس اللي فات اتكلمنا على جزئية من يوقف النزيف. مين اللي يوقف نزيف القلوب؟ النهارده احنا هنقول مين اللي هيداوي القلوب اتكلمنا الاسبوع الماضي في مسألة النزيف وان فعلا احنا من وقت لاخر عمالين نطعن في قلوبنا وقلوبنا شغالة في نزيف دائم ومستمر
1:00والانسان مننا لو اصيب بمرض في بدنه بيروح من دكتور لميت الف دكتور لحد ما يجد العلاج والحل ويصرف من الف لميت الف والمليون علشان يجد العلاج ده. ولو النهارده ما عهوش امكانية للعلاج بيلف على الدنيا كلها
1:20يعني انا احكي لكم موقف يسير في اخت من الاخوات جت هنا المسجد ابنها ربنا يعافيكم مصاب بمرض خطير جدا. ومحتاج عملية كبيرة جدا. عينك هتتكلف حوالي تقريبا من مية وعشرين لمية وستين الف جنيه. وآآ
1:40خدت ورقها وبدأت ان انا اجمع لها فلوس وكده. فقلت لها معلش روحي لمؤسسة رسالة ممكن تساعد معنا. روحي لمؤسسة مسلا العدل والاحسان ممكن تساعد روحي لجمعية كزا وروحي لجمعية كزا فافاجأ اقول لها روحي مسلا العدل والاحسان تقول لي رحت. وروحي جمعية رسالة تقول لي رحت روحي مش عارف مؤسسة ايه تقول لي رح
2:00طب رحت مسجد كزا تقول لي رحت طب رحت مسجد كزا تقول لي رحت. كل اما اطرح عليها فكرة الاقيها عمالة تقول لي انا رحت انا رحت انا رحت. ده كله
2:10ده كله نابع ان من جواها فكرة وعقيدة ان هي لازم تتحرك ان الولد لازم يعمل عملية وعشان يعمل عملية لازم تجمع الفلوس ولو هتلف على المساجد مسجد مسجد وتلف على رجال الاعمال واحد واحد شركة حتى الودود لازم تعمل اي حاجة علشان ابنها في النهاية آآ ربنا سبحانه وتعالى يشفيه لها
2:30هي دي طبيعتنا دايما لما بنيجي نتعامل مع اي مرض متعلق بالبدن. ولو جيت بصيت لكل خليك اطلع من اي مسجد واحد واقف قدام المسجد معه روشتة ومعه حاجات ادوية وحاجات من كده. ايا كان صادق ولا كاذب. وتلاقيه بيطلع من المسجد ده على المسجد ده ومن المسجد ده على المسجد ده. لا
2:50روح عند اي مستشفى. وشوف الوضع هناك ازاي. شف نقطة بسيطة جدا حاجة بسيطة جدا. يعني احنا عندنا في الجمعية لما عملنا مسألة بنك الدم علشان نوفر على الناس اللي بيبقى محتاج كيس دم ويروح لبنك الدم يقول له انا عايز عايز مية وخمسين جنيه او مية وعشرين جنيه. تشوف الانسان ده انا افتكر
3:10موقف كده عشان اخش في صلب موضوعي انتم عارفين ان المنصورة هنا المستشفيات بتاعتها آآ ما شاء الله مسمعة في العالم العربي كله. كنت اتقابلت عند مستشفى من المستشفيات رجل يمني. جاي هنا في مستشفى الطوارئ والراجل ده كان بيبحس لابنه على فصيلة دم ايه موجب. انا كانت فصيلتي ايه موجب
3:30وكان محتاج حوالي عشر تكياس. لو تشوفه قدر معاناة هذا الرجل علشان يحصل كيس دم يجري يمين ويجري شمال ويتحرك فوق وتحت علشان يصل اللي هو عايزه ده لان هو عايز علاج لمسألة مرض بدن. ارجع افكركم واقول لكم ان مهما كان هذا المرض هيوصل للانسان
3:50في نهاية الامر لايه؟ انه يموت مثلا. ولو مات وهو عند الله سبحانه وتعالى شهيد نحسبه كذلك ونزكي على الله احد. انما مسألة قلبي لما يكون فيه دائم مستمر بسبب ذنوبي ومعصية بسبب تقصيري مع ربنا انا ما بلتفتش. ودرس اللي فات كان حوالين النقطة دي. ودي اخطر
4:10مسألة ممكن تكون حياة دي ركيزة من ركائز حياتك. انك ما ينفعش تهمل قلبك بهذه الصورة. انك تبقى عارف ان قلبك فيه نزيف دائم ومستمر بسبب ذنوبك ومعاصيك او بسبب تقصيرك في الطاعة وتبقى كده عايش كده وخلاص. وقلت لك ان لو كان ده حالك يبقى دي عقوبة من عند الله سبحانه وتعالى
4:30لعقوبة من عند الله سبحانه وتعالى انك تضرب بعقوبة على قلبك والعقوبة الاشد انك مش ملتفت اصلا. واخد بالك زي بالزبط كده واحد ابنه تعبان لا بيوديه مستشفى ولا بيجيب له علاج ولا بيجيب له دكتور هو بيعمل كده ليه؟ عقوبة لابنه
4:50بس انتهت. اعظم شيء انك الانسان يبتلى بمرض في قلبه. والعقوبة الاعظم من مرض انه ما يبقاش ملتفت اصلا للمرض. هو ده الخطر بقى. علشان كده انا باقول ازا كان فيه ركيزة عندنا في حياتنا انك لازم توقف
5:10اللي دايما داير في قلبك لازم تكون عندك ركيزة تانية انك تكون على يقين ان اي انسان مننا عايز علاج لقلبه لازم يروح للطبيب. وطبيب القلوب هو الله. وطبيب القلوب هو الله
5:30الله ماذا يمثل لك في حياتك؟ هل انت لو وقعت في مشكلة اول حاجة بتقول يا رب لو قاعد مهموم شوية اول حاجة تعملها تقول يا رب لو ربنا اكرمك بنعمة اول حاجة بتعملها بتقول يا رب
5:50لو عايش حياتك اول حاجة بتقول يا رب ربنا بيمثل لك ايه في حياتك. لازم تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى ما انزل من داء الا وجعل له دواء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا الهرم بس الا مرض ان الانسان يبقى كبير في السن العجز. اللي احنا بنسميه الشيخوخة. هو ده المرض الوحيد اللي ما لهوش علاج
6:10اي مرض اخر سهل جدا انه يعالج. ولكن انك تروح للطبيب المتخصص. كنا من قيمة كم يوم كنا مع فقيرة كده بنوديها لدكتور هي رجلها تعبانة. فالطبيعي ان احنا وديناها لدكتور عظام. فدكتور العظام ادى لها دواء
6:30الحالة ما ارتحتش عليه. ونفاجأ بعد ذلك ان احنا رحنا للطبيب الغلط. الحالة عندها ورم في رجليها وكانت محتاجة ان هي تروح لدكتور اورام. ودكتور دكتور جراحة. رحنا للطبيب الغلط. احنا مشكلتنا دايما يا حبايبي لما نيجي بنروح لطبيب ممكن بنروح للتشخيص غلط. مع انك سبحان الله اتسألت مرة
6:50اتنين وتلاتة. انا حاسس بكزا وكزا وكزا. اروح لدكتور ايه؟ يقول لك رح لدكتور باطنة. طب اروح لمين؟ يقول لك رح لفلان الفلاني. ده احسن واحد في الجهاز ده. او في المنطقة دي او في التخصص
7:00قلبك نفس الكلام. قلبك من وقت الاخر بيبقى محتاج له طبيب. محتاج لحد يزبط لك قلبك ده. وخير من يداوي القلوب هو الله بس ربنا سبحانه وتعالى آآ من السهل اليسير جدا انه يعالج لك قلبك يداوي لك قلبك
7:20هو طبيب. ما تقوليش ما تقولش ربنا طبيب. اقول لك لأ النبي قال الله هو الطبيب. فيصح ان انا اقول على ربنا طبيب. وهو اللي هيداوينا ويكون عندك يقين انك اذا اصبت بمرض في قلبك ان اللي هيشفيك هو ربنا. قال الله واذا مرضت فهو يشفين
7:40ازاي؟ حاجة واحدة بس. ان تخلي دايما قلبك ده موصول بالله سبحانه وتعالى. تخلي قلبك ده موصول بالله سبحانه وتعالى. برضه ازاي؟ هديك مثل من حياتك انت وبعد كده تعال نخش على المثل بتاعنا
8:00شاب في في ماجستير او شاب في ليسانس او بكالوريوس اخر سنة يعني وآآ في ايام امتحانات يومه بيبقى ماشي ازاي؟ الصبح بيطلع جري على الكلية ليه؟ علشان يشوف المناهج الدكتور هيشيل ايه وهيلغي ايه؟ هيدي اسئلة ولا مش
8:20يدي اسئلة. ادي واحدة. بعد الجامعة بيطلع جري على السناتر ياخد الدروس. بعد ما يخلص يطلع جري على المكتبات علشان ياخد المذكرات بعد اليوم الطويل الشاق ده يطلع جري على البيت علشان يبدأ يذاكر. ولو فيه وقت خمس دقايق عشر دقايق ياكل يشرب فيهم هو بياكل ومعاه المذكرة
8:40كده اذا في وقت الامتحان لما كان عايز ينجح خلى اليوم كله من اوله لاخره متعلق بالشيء ده. انت انت كده لما يكون قلبك تعبان انت قلبك هيبقى موصول بالله على مدار يومك ولا لأ ؟ هي دي النقطة. هي دي النقطة اللي ربنا سبحانه وتعالى دايما بيقول لك دي ركيزة حياتك. ان كل
9:00موقف من مواقف حياتك لازم يكون ربنا معك. لازم يكون قلبك قريب من ربنا سبحانه وتعالى. بمعنى اخر وهو ده عنوان الدرس قلب موصول بالله ان لازم قلبك يبقى مصيب لكل لحظة بتمر عليك. انت بتكلم ربنا وتحس ان هو بيناجيك. لازم تحس بالمعنى ده. انك لو قاعد مع
9:20ربك بتناجي ربنا. انك ماشي في الشارع انت بتناجي ربنا. قبل ما تيجي تنام انت بتناجي ربنا بتاكل انت بتناجي ربنا واقع في مشكلة انت بتناجي ربنا واقع في كرب انت بتناجي ربنا. آآ قاعد مع اصحابك انت برضه بتناجي ربنا. قاعد لوحدك انت بتناجي ربنا
9:40ده الموقف اللي دايما ربنا سبحانه وتعالى بيؤكد عليه دايما في القرآن. خل دايما قلبك موصول بالله ايا كان الموقف اللي انت اتحطيت فيه خلي دايما قلبك موصول بالله سبحانه وتعالى. هو ده سبيل السعادة. هو ده الطريق الحقيقي لعلاج قلبك. ان دايما قلبك
10:00تبقى مع الله بس وده مش صعب ولا عسير. بل ده يعتبر في بعض الاوقات واجب من واجباتها عليك. انك دايما تستشعر ان ربنا معك مهما يعني اخوانا في حزب النور من قيمة كم يوم بيكلموني من احد المحافظات بيقولوا احنا مش قادرين الاعلام عمال يشوك فينا. ويقول علينا كذا وكذا وكذا
10:20ويقولوا علينا كزا وحملات شرسة زي ما انتم شايفين. قلت لهم يعني وانتم شايفين الحل ايه؟ قالوا احنا هنعمل ونسوي قلت لهم وطنين. قبل ما تلجأ تويتر وتلج الفيسبوك وتلجأ لمواقع النت وتلجأ للاعلام وتلجأ للقنوات تلجأ لي علشان اتكلم وادافع عنك في البرامج وعلى القنوات والتليفزيون والكلام ده
10:40انت كان اول حاجة المفروض تعملها ان قلبك يبقى موصول بالله تقول يا رب. قبل ما تلجأ لي وتلجأ للاسباب دي كلها ان قلبك يكون موصول بالله ساعة ما تقع في مشكلة
10:50عليك وتقول يا رب انك لما تحس بالفعل ان قلبك تعبان ترفع ايديك وتقول يا رب. قبل ما تروح لاي حد قبل ما تروح للشيخ يتكلمه. قبل ما تروح لواحد صاحبك تكلمه
11:00ارفع ايديك وقل يا رب. ربنا سبحانه وتعالى اداك الموقف ده في القرآن في العديد من المواطن. يعني الصحابة رضوان الله عليهم بعد غزوة احد. بعد غزوة احد الصحابة اتمرمطوا في المعركة. سبعين واحد منهم قتيل. وسبعين واحد منهم جريح. والنبي صلى الله عليه وسلم اصيب واتبهدل اخر بهدلة في هذه المعركة
11:20بعد كده الحمل النفسي الشديد. يعني انا انا عندي افضل اضرب في تلات سنين ضرب بس ما تحملنيش ضغط نفسي انا ما اتحملوش ما تحملنيش ان انا اكون عايش في ضغط نفسي لمدة ساعة. الصحابي مع البلاءات الشديدة اللي كانت موجودة في قلب غزوة احد البلاءات البدنية. انما
11:40هم عندهم بلاءات نفسية اشد عليهم من كده بكتير. انت تظن ان سهل على واحد منهم ان يشوف النبي بهذا الحال ويقول انا كنت السبب في حاجة زي كده الضغط النفسي كان عليهم شديد جدا جدا فوق ما يتخيل اي انسان هو مضغوط نفسيا. انت قطعني في ارض المعركة بس ما تحمليش ضغط نفسي
12:00فهم الصحابة في اليوم ده اتحملوا الامرين. الضغط النفسي الشديد اوي والضغط البدني الشديد اوي. وبعد كده بعد ما ربنا رد كيد الكافرين خلاص ومشوا ورجعوا يجي لي المسلمين اخبار ده ابو سفيان ومن معه بعادوا الكرة وهيرجع لكم ويخش المرة دي جوة المدينة
12:20وده الضغط النفسي بقى اللي انا ما اتحملهوش. في ظل الظروف دي كلها. في ظل الظروف دي كلها. وفي ظل الازمة دي كلها الصحابة قبل ما يروحوا للنبي ربنا قال لك هم عملوا ايه؟ عملوا ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى يقول الذين قال لهم الناس
12:40ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم. كانت النتيجة فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله بس. حسبنا الله ونعم الوكيل تعال اه انت ممكن تقول حسبي الله ونعم الوكيل. بس انت مش عارف اصلا يعني ايه حسبي الله ونعم الوكيل. لانك ما اتعلمتش من زمان انك ازاي تعيش مع الله
13:00سبحانه وتعالى. ازاي يبقى قلبك موصول بالله؟ ده اقل درجة من درجات ان قلبك يكون موصول بالله انك تكون عارف ربنا باسمائه وصفاته. يعني انا هسألكم سؤال مين فيكم يعرف يعني اسم من اسماء الله الحسيب. يعني ايه الحسيب؟ حد يعرف
13:20هي دي ازمتنا مع ربنا. هي دي ازمتنا مع ربنا. ان احنا مش عارفينه اصلا. بتقع في مشكلة تقول حسبي الله ونعم انت مش عارف اصلا يعني ايه ربنا حسيب؟ الحسيب هو الكافي. الحسيب هو الكافي. الحسيب الحسيب هو الذي يرد عنك المكروه. يرد
13:40الشر يرد عنك الضرر. علشان كده انت مقرون دايما في كل موطن شدة انك تقول حسبي الله ونعم الوكيل الصحابة في عز الازمة دي لان هم اتربوا من البداية على كلمة حسبي الله ونعم الوكيل. اطلبوا من البداية ان قلوبهم تكون موصولة بالله
14:00اول ما حصلت المشكلة قبل ما يلجأوا للنبي لجأوا الى الله. قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. كانت النتيجة فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء خلصت. خلصت ليه؟ لانه فاهم ازاي يتعامل مع ربنا. لانه فاهم ازاي يعني ايه معنى كلمة قلب
14:20موصول بالله ان في كل ازمة هو واقع فيها لسانه ما بيبطلش ذكر الله. ان هو يا جماعة ده انسان قلبه موصول بالله هو اما بيجي يذكر ربنا مش حاسس ان قلبه جوة صدره لأ ده حاسس ان قلبه تحت عرش ربنا. ادي موقف. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام هي
14:40بحق القلوب اللي وصلت بالله. سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام لما خرج هو والسحرة لما خرج هو والسحرة في الوقت ده كان فرعون وراهم والبحر قدامهم. ساعتها القلوب اللي لسة داخلة في الاسلام جديد او التزام جديد. القلوب اللي ما اتربتش يعني ايه انا اكون موصول بالله؟ هي
15:00الشدة خلاص انا انا ضعت. مش هو ده اللي قالوه؟ لان هم قلوبهم لم تكن ابدا موصولة بالله. وقالوا اصحابه قال اصحاب موسى انا لمدركون. موسى يقول لهم لأ المسألة مش كده. المسألة ما تقولش ان المدركون ولكن المسألة تقول ان في رب انا لي رب لي اله. لي رازق
15:20لي خالق لي مدبر لامري في واحد بيدبر لي امري. انا ساعة ما هقع في المشكلة انا هرجع له. قال اصحاب موسى انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي سيهدين. انك تستشعر المعنى ده. ان معي ربي سيهدين. وانت في الجامعة. ان معي ربي سيهدين. وانت ماشي في الشارع
15:40ان معي ربي سيهدين فعملك ان معي ربي سيهدين. هو ده المعنى اللي لازم تعيش به. انك لازم تعرف يقينا انك قلب بدون صلة بالله ما يساويش قلبي هيفضل طول حياته مريض. سحرة فرعون قبل الموقف ده. وده نموذج لواحد قلبه اتربى على انه يكون موصول بالله
16:00وان كانت فترة التربية كانت قليلة جدا. ساعتها لما بيخير بين ربنا وبين اي شيء اخر لا قولا واحدا المسألة منتهية. انا مع ربنا سبحانه وده دايما اللي انا باقول لك عليه انت كل يوم بتتحط في اختيار. اختيار بيكون بالنسبة لك صعب جدا. هل يا ترى انت ساعة الاختيار
16:20ربنا عندك رقم واحد يبقى الصورة الاولى اللي انا عايز ااكد عليها انك في موطن بلاءك رح لربنا سبحانه وتعالى. قلبك يبقى موصول تلجأ الى الله تلجأ اليه باسمه الحسيب. تلجأ اليه باسمه الكافي. تلجأ اليه سبحانه وتعالى باسمه الرحيم انه يرفع عنك هذا الامر. دي الصورة الاولانية
16:40الصورة التانية انك كل يوم بتتحط في اختيارات. اختيارات ممكن تكون صعبة عليك جدا. شاقة عليك جدا. فعلا اختيارات انت تكون فيها مش قادر تختار ساعتها صدقني لو قلبك كان موصول بالله بيبقى سهل عليك جدا انك تختار. بيبقى سهل جدا انك تختار
17:00ودي دايما مسألة آآ آآ مسألة او اللي بتفضل الانسان اللي له قلب موصول بالله سبحانه وتعالى. انه لما بيتحط في الاختيار وبيذكر ربنا بيبقى سهل عليك انه يختار. انما الانسان دايما لما بيفكر في الامور بعقله وقلبه وقلبه مش موصول بالله بيبقى صعب جدا عليه انه يختار. يعني مثلا شاب النهاردة
17:20كان بيحب بنت وله علاقة قوية جدا بها سنتين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعة. جميل؟ وبعد كده عرف ان ده حرام. ده لا يرضي الله ان ده غلط. ربنا لا يرضى على هذا الوضع. وتيجي بعد كده لما خلاص جت كده ايه؟ ومضة الايمان اللي في وقت الاوقات تصيب الانسان مننا. جت
17:40وامضت ايمان ايمان العيلة فترة كده بيبقى عايز يختار يا ربي انا اختار ده ولا اختار ده اللي بيفكر دايما بعقله وقلبه ما بيوصلش ولكن اللي بيفكر دايما بقرب ربنا له بيبقى سهل عليه جدا الاختيار. سحرة فرعون كانوا جايين طالبين حاجتين. اي انسان مننا بيبقى
18:00قال الله سبحانه وتعالى في شأنهم ائن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين هتدي لنا فلوس واظن اي انسان مننا النهاردة بيجتهد ويبهدل نفسه عشان يوصل لقرش او مبلغ مادي معين يعيش به. قال نعم وانكم اذا لمن المقربين. ده انتم هتبقوا الوزراء وهتبقوا الحاشية الى
18:20غير ذلك. اذا هنا الاخطار يبقى صعب جدا. لما انا افكر بين امرين انا بخير بينهم لما بفكر فيها بعقلي ولكن المسألة تختلف تماما ودي الصورة التانية مما يجعلنا اكتر ان احنا نقول احنا محتاجين جدا انك تبقى قلوبنا موصولة بالله. القلب الموصول بالله
18:40في الوقت ده بيريحك خالص. سحرة فرعون الان مخيرين بين حاجتين. الامر الاول المال والجاه والقوة والسلطان والكبرياء في الارض يا اما ان يقتل وتقطع يديه ورجليه من خلاف يعني الايد اليمين مع الرجل الشمال او يصلب في جذوع النخل
19:00وساعتها فرعون فرعون بيهدد ويتوعد ويقول ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقى. هنا سبحان الله زي ما قلت لك القلب اللي موصول على طول فورا ما بيترددش. هم قلوبهم اتوصلت بالليل لفترة يسيرة جدا جدا. ده لسة من شوية كانوا كفار. دلوقتي
19:20لسه اسلموا من دقايق لسة دلوقتي خروا فانقذ السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسى. لسة من شوية بسيطة. ولكن هي في الومضة الايمان دي القلب اتواصل بسرعة بالله. فلما اتواصل بسرعة لله بقى سهل عليه جدا انه يختار. شاب النهاردة ما شاء الله قاعد على النت هو ما شاء الله شغال على حاجات ايمانية زي
19:40على حاجات كويسة جدا. ما فيش فيها اي مشكلة. او حاجات تخدمه في مجال عمله. ولكن بدأ الشيطان يلقي بس فكرة. بدأ يحرك جواه غريزة بدأ يفكر بدأ يعمل بدأ مش عارف ايه. بدأ هنا بدأ الانسان من هنا يبقى في اختيار اختار ايه دي ولا دي؟ بيبقى صعب عليه جدا الاختيار. ولكن
20:00القلب اللي بيبقى موصول بالله سبحانه وتعالى اسهل حاجة عنده في الوقت ده الاختيار. عارفين ليه؟ لان نور الله تبارك وتعالى اذا وقع في قلب امرئ مسلم احرق كل شهوة بداخله. ما تنساهاش. القلب الموصول بالله الله سبحانه وتعالى يضفي عليه
20:20نورا من نورك. الشهوات دي عبارة عن ظلمات. المعاصي دي عبارة عن ظلمات. فاذا وقع نور الله في القلب احرق كل شيء شهوة بداخل هذا القلب فورا. لما وقع نور الايمان في قلوب السحرة حالا فورا كانت النتيجة انه بقى سهل عليه جدا انه يختار
20:40قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا. والذي فطرنا هنا الواو دي واو القسم. ايها الذي فطر والله لن نؤثرك عليه. خد بالك لطيفة في اللغة العربية. اللغة العربية يا رامي ان المفروض ان القسم اداة
21:00قسم القسم نفسه وبعد كده المقسم عليه. يعني مسلا انا اقول والله ما انا جاي المسجد بكرة. مثلا اداة القسم الواو المقسم به آآ او آآ القسم الله المقسم عليه اللي هو انا مش جاي المسجد بكرة
21:20ولكن لما الجملة تتغير لغويا وهم يقولوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا. انا مش جاي مسجد بكرة والله دي عندنا في علم اللغة العربية بتقول هذا فيه دليل على تأكيد النفي. يعني هو مش بيقول له انا
21:40عارف زي ايه؟ زي في سورة النساء كده ربنا سبحانه وتعالى يقول فلا وربك لا يؤمنون. هنا النفي جاء قبل القسم. ده بيقول لك دلالة على تأكيد النفي. وربنا اعاد النفي مرة ثانية بعد القسم علشان تأكيد ايضا على النفي. نفي الايمان طالما انت مش عايز شريعة
22:00زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيذكر. فهنا نفس الكلام لما السحرة ييجوا يقولوا الكلام ده. قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات الذي فطرنا يبقى اذا هو من البداية مش مهزوز. الجملة دي تقول لك هو ما كانش مهزوز وهو بيختار. ما كانش عنده تردد كده ولا كده
22:20ما كانش ما فيش التردد اصلا. ده هو لما قدم الشيء المقسم عليه على القسم ده بيقول لك هذا فيه دليل على تأكيد الشيء المنفي اكثر من التأكيد على القسم نفسه. سبحان الله! قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات. والذي فطرنا
22:40دا على قول بعض اهل التفسير اللي قاله الواو هنا واو القسم. القول التالت اي لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا لن نخترق ابدا على الله. ازا قلنا ان الواو دي مش منقسم. يبقى عمرنا في حياتنا ما نقدم شيء على الله. ده اللي هم بيقولوه
23:00يبقى اذا اصبح الاختيار عليهم سهل جدا. ليه؟ لما كانت القلوب دي موصولة بالله سبحانه وتعالى. يبقى الصورة التانية من القلوب الموصولة بالله وجود الاختيارات. وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم ربى عليه الصحابة. ان قلبك دايما موصول بالله. علشان كده كان دايما قصاد اي اختبار
23:20ما فيش تردد. ما حدش من الصحابة كان بيتردد ابدا لانه تربى ان قلبه يبقى موصول بالله سبحانه وتعالى. نضرب على ذلك مثال يذكر اهل التفسير ان في قول الله سبحانه ومن الناس من يشري نفسه ببغاء مرضاه
23:40بيقولوا هذه الاية نزلت في صهيب ابن سنان الرومي. صهيب ابن سنان الرومي اتأسر في بلاد الروم هو عربي اصلا. ولكن اخذوا جيش الروم وبعد كده بعلي العرب فسمي الرومي. جاء واحد اسير عبد ما عهوش فلوس ولا الكلام ده. بدأ يبيع ويشتري يحرر نفسه بدأ يبقى عنده
24:00اموال بقى ثروات بقى من رجال الاعمال في مكة. بقى من رجال الاعمال بعد ما كان عبد. بقى رجل اعمال كبير جدا عنده اموال وعنده ثروات وعنده شركات وعنده بيع وشراء راجل ما شاء الله مشهور في مكة. لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم المشركين بسرعة ضربوا عليه
24:20ده ما يطلعش بالفلوس دي كلها. لحد ما هو استغل غفلة من غفلاتهم. وبدأ بسرعة يرجع يطلع وهرب بالفعل فحصلوه جابوه وقال لهم انا معي عشر اسهم في كنانتي. وانتم تعلمون انني من ارماكم بالسهام. فوالله
24:40والله لن تخلصوا الي الا بعد ان اضع في صدر كل واحد منكم سهما. ثم بعد ذلك والله لاجادلنكم بالسيف حتى اقتلكم او فقالوا يا صهيب جئتنا صعلوقا. انت جيت لنا عبد صعلوق لا مال لك. صعلوك اللي هو الفقير. ثم
25:00بعد ان جمعت هذه الاموال تقول اذهب لمحمد والله لا تذهب بهذه الاموال. اذا انت الان بين خيارين يا صهيب. اما انك آآ تختار ربنا سبحانه وتعالى واما انك آآ تختار دنيتك وفلوسك ومالك وشغلك و سروتك والكلام ده. قال اذا خذوا
25:20قال وذروني اذهب الى محمد. يا يا صهيب انت ما جبتش الفلوس دي في يومين تلاتة. ولا جبتها في ضربة آآ حظ كده ده تعب ومجهود وعناء سنين. ولكن هو ده مسألة دايما القلب اللي موصول بالله. سهل عليه جدا انه يقول خلاص انا سبت لله
25:40سهلة عليه. مش ده اللي يرضي ربنا؟ ربنا سبحانه وتعالى يا جماعة اللي حصل لصهيب ما حدثنا به احد. يعني صهيب ما حدش عرف اصلا اللي حصل بينه وبين المشركين. ولكن امثال هذه النماذج حق على الله سبحانه وتعالى انه يظهرها ويوضحها بين الناس
26:00وكان اللي اظهر فعل صهيب هو الوحي. هو الله سبحانه وتعالى. اللي صهيب اختاره على ماله. ليه؟ لان كان صهيب موصول بالله. آآ الصهيبي لسة على مشارف المدينة لقى النبي صلى الله عليه وسلم وعمر والصحابة واقفين. والنبي صلى الله عليه وسلم
26:20بيقول لصهيب ربح البيع يا ابا يحيى ربح البيع يا ابا يحيى. ربح البيع يا ابا يحيى. لقد انزل الله تبارك وتعالى فيك قوله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. لما خير بين المال وبين ربنا قال لأ هو ربنا رقم واحد في حياتي. طالب بين النموذج ده
26:40اللي قلبه موصول بالله وبين نموذج تاني. قلبه لم يوصل اصلا بالله سبحانه وتعالى. او كان في فترة قلبه موصول وبعد كده ترك وساب النتيجة مع القلب ده اللي هو ليست له اي صلة بالله سبحانه وتعالى. انه دايما لما بيخير بين الله وبين غير الله بيختار
27:00ربنا سبحانه وتعالى والعياذ بالله ربنا يعافيني واياكم من هذا النموذج. قال الله سبحانه وتعالى واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. اهل التفسير في المسألة دي لهم تلات اقوال. القول الاول ان ده امية ابن ابي الص
27:20الشاعر المعروف العربي المعروف. امية احد الناس اللي كانوا بيدوروا على الحق. قبل النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت اشعاره كلها لا تتكلم الا على توحيد الله سبحانه وتعالى فقط بس. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
27:40اسلم شعره وكفر قلبه. ده واحد اسلم بالشعر ولكن كفر بقلبه. آآ في صحيح مسلم من حديثه الشريف يقول كنت ذات يوم خلف النبي صلى الله عليه وسلم رضيف النبي على حمار فقال لي هل معك من شعر امية بن ابي السلط شيئا؟ فقلت نعم
28:00يا رسول الله فقال انشدني. قال فانشدتهم مائة بيت. انشدته مائة بيت من شعر امية ابن ابي السلط. والنبي يقول لي هيه قل كمان كمان. قال فانشدته مائة اخرى. فقال النبي فانشدته ثلاثمائة بيت. النبي قعد يسمع تلتميت بيت لامية ابن ابي السلط
28:20امية ابن ابي السلط ده اللي كان يعني نسوا تتطوق لما عرف من اخبار اليهود ان في نبي مبعث هذا زمانه امية بن ابي كان بيتطوق كده اني اكون انا هذا النبي. لان فعلا لم يكن احد يتكلم بالتوحيد. ولم يكن احد على دين ابراهيم الا افراد معدودين جدا
28:40زي ما كنا بناخد في دروس السيرة. خمسة ستة بس اللي كانوا في هذا الزمان بيبحثوا عن الحق. منهم امية بن ابي السلط. سبحان الله! فلما بعث رسول الله وجد امية ان انا خلاص كل حاجة راحت. فتحول شعر امية الى كفر بالله وكفر بالنبي صلى الله عليه وسلم. بعد ما ربنا وضح
29:00الايات وضح له الدلائل كان بيدور على مكانة معينة. خلاص انت تختار ربنا ولا المكانة؟ لا لا لا المكانة. طب راحت المكانة مش عايز ربنا وكفر بالله سبحانه وتعالى. القول الثاني من اقوال اهل التفسير في النموذج ده. اللي دايما لما بيخير بين الدين والدنيا هو بيختار
29:20الدنيا ما بيختارش ربنا. لانه قلب ما اترباش اصلا انه يكون موصول بالله سبحانه وتعالى. ان الاية دي نزلت في بلعام ابن باعوراء. احد اكبر احباط اليهود في زمن موسى عليه الصلاة والسلام. بنعام بن باعوراء كده هو نموذج للانسان الملتزم. الشاب الملتزم. آآ آآ ولكن
29:40وفي مشكلة عنده في قلبه مشكلة. آآ التزم وبقى مسلم وبقى موحد مع موسى عليه الصلاة والسلام. وبدأ يقرب جدا من موسى عليه الصلاة والسلام وتعلم علم التوراة وتعلم العلوم بتاعة الكتاب. قال الله واتلوا عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا. اياتنا هنا علم التوراة
30:00وبعض اهل التفسير قال اتيناه اياتنا اتاه الله اسمه الاعظم الذي اذا دعي به استجاب. ربنا ادى له الاسم الاعظم. وكانت النتيجة ان لما موسى عليه الصلاة والسلام ارسله آآ آآ الى ملك الجبارين علشان يدعوه الى الاسلام. هنا دايما المرحلة اللي احنا كل يوم في حياتنا بنمر بها
30:20مرحلة الاختيار هتختار ربنا ولا هتختار غير ربنا. القلب اللي اتربى انه يكون دايما موصول بالله. القلب ده القلب ده ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله لا قوة الا بالله. اول ما بيخير هو ربنا وبس. انتهت. ما فيش فيها الكلام تاني. بدون تردد بدون خلاص انتهت
30:40لما ارسله موسى عليه الصلاة والسلام الى ملك الجبارين قال له آآ بص هذه اموال ودي كنوز كلها لك. ولكن على ان تكون معي خليك معي. كانت النتيجة هنا انه اختار اختار الكنوز. اختار الاموال. ما اختارش ربنا. لان ده
31:00القلب من البداية ما اتعلمش ازاي يكون موصول بالله. قلبه عمره في حياته في جوف الليل. يا اخواني يا اخواني الانسان مننا اعزكم الله لو بطنه وجعته شوية ما بينامش الليل ويفضل طول الليل في الحمام. الانسان مننا لو جعان شوية ممكن يشيل اي نوم في حياته علشان يقوم ياكل او يشرب او الكلام ده
31:20الانسان مننا لو عطش بيسيب نومه علشان يقوم يشرب. القلب اللي موصول بالله هو صلته بالله سبحانه وتعالى اقوى من طعامه واقوى من شرابه ومن اي شيء في حياته. القلب الموصول بالله دايما مربي نفسه ان كل يوم على الاقل انا قاعد مع ربنا. بس انا قاعد مع ربنا. يا رب حصل النهاردة كزا
31:40كزا وكزا. انا اخطأت في كزا فانا باعتذر انا باستغفر الان. وحصل كزا وانت اديتني نعمة كزا فعشان كده انا باقول لك شكرا يا رب لانك ايدتني بهذه النعم. هو دايما
31:50كده هو دايما كده. في كتير من الاوقات انا بلف على الجامعات كلها هذه الفترة سبحان الله! يا جماعة بلاقي شكاوي كتير انا بحب جدا يعني كل مسلا كنت في هندسة في تجارة من قيمة كم يوم قبلها في هندسة قبلها في في في معهد السلاب او كلية السلام او اكاديمية السلام بتيجي لي دايما
32:10شاب واقع في مشكلة وعايز يبعد عنها. كاتب لي كلام كتير جدا انا باقرأ الكلام. صدقوني والله العظيم اقسم بالله انا لو في ايديا انا ارحم الشاب ده هارحمه. انا لو في ايديا انفعه هانفعه. لان الحاجات اللي قالها دي ولكن هو جه بيشكوا لي وانا مش
32:30اي حاجة. فكنت دايما بتبقى لي كلمة واحدة. صدقني والله اخي الحبيب انت لو جبت الورقة دي كلها اللي انت كتبتها دي بدموع قلبك دموع قلبك لو انت قعدت بينك وبين ربنا في جوف الليل ورفعت ايديك وقلت الكلام ده. والله العظيم ترحم. والله ترحم
32:50في العام ابن عراء خير الفلوس ولا الدين؟ لأ الفلوس طبعا. الفلوس طبعا ما فيش فيها فصال ما فيش فيها كلام. وكانت ان ربنا سبحانه وتعالى يذم في القرآن اشد الذم. قال فمثله كمثل الكلب. ان تحمل عليه يلهث
33:10او تتركه يلهث. ده دايما حال كل قلب لم يوصل ابدا بالله. عارفين ليه ربنا اختار الكلب ليه ما اختارش الخنزير؟ ليه ما اختارش الحمار؟ ليه ما اختارش التعلب؟ ليه ما اختارش اي حيوان؟ ان كان حيوان قذر. اشمعنى الكلب؟ مشكلة الكلب في حاجتين
33:30الحاجة الاولانية ان اخبث نجاسة على وجه الارض نجاسة الكلب. تعرفوا نجاسة بتتغسل سبع مرات الا الكلب شوف الذم واصل لاي درجة. الامر التاني ان الكلب والعياذ بالله آآ لو جبت له فرخة مشوية وجبت له فرخة ميتة عفنة نتنة يترك الطيب ولا يذهب الا للخبيث
34:00والمشكلة التالتة ودي من اكبر مشكلات الكلب انه مهما اكل لا يشبع. هي دي دايما مشكلات القلب اللي هو مش موصول بالله سبحانه وتعالى. اذا لم يوصل بالله سيطرت عليه الخبائث من كل مكان. تلاقي قلب عبد
34:20لشهوته. قلب عبد لبنت. قلب عبد الفلوس. قلب عبد لطقم جديد. كده. تحول هذا القلب اللي هو اشرف ما خلقه الله في الانسان الى اخبث شيء في الانسان. مش كده وبس. ولو خير بعد ذلك
34:40انه مش موصول بالله ولو خير بعد ذلك بينما يرضي الله وبينما يرضي الشيطان تلاقيه بسرعة بيبقى عامل زيي اعدكم الله زي ما ربنا ذكر في الاية زي الكلب يطلق الطيب ولا يذهب الا للخبيث. ومهما اخد من المعاصي والشهوات اللي هو عايزها. يعني دخل على فيلم واتنين وتلاتة
35:00تلاتة وعشرة ومية والف لا يشبع ابدا. ولو كان القلب ده معلق بالفلوس مهما اديته ما يشبعش. مهما ما يشبعش. عشان كده تجد ربنا سبحانه وتعالى بيؤكد على هذا المعنى ان تحمل عليه يلهث ها او لو اكلته بيلهث
35:20ولو ما اكلتوش برضو بيلهث. ده مسل لانسان قلبه مش موصول بالله. ودي اعظم شيء احنا محتاجينه الان يا جماعة ان قلوبنا تبقى موصولة بالله. اعظم داء يطرد نطرده من قلوبنا ونخرجه من قلوبنا شيل شيل يعني شيل المرض ده
35:40وخلي بالفعل العلاج الحقيقي لقلبك ان القلب ده يبقى موصول بربنا سبحانه وتعالى. في وقت كان ربنا دايما بيعلم الصحابة المعنى ده خليك مع ربنا. خليك مبسوط انت مش خدت بالاسباب خلاص علق قلبك بالله سبحانه وتعالى. علشان كده
36:05النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع في الازمات المتوالية المتعاقبة يوم الهجرة كان لا يذكر الا بهذا النبي كان ليذكر آآ ابا بكر الا بهذا الامر. ان الله معنا. ما ظنك باثنين الله ثالثهما
36:25علشان كده لما قال بالصديق رضي الله عنه اتوصل بالله وعرف يعني ايه يكون قلبي موصول الصحابة بيسألوا ابو بكر رضي الله عنه بيقولوا له يعني احنا كلنا قلوبنا دخلتها وحشة وارتجاف يموت النبي
36:45ويوم آآ حروب المرتدين كلنا مرعوبين الا انت. يعني تخيل عمر عمر بيقول لابي بكر رضي الله عنه يا ابا بكر ادخل بيتك واغلق عليك باب ذلك واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. احنا كده كده خلاص احنا ضعنا. ما هو صحيح المدينة هي الطربيزة
37:05ايش المرتدين طالع من الجنوب فارس من الشرق آآ والروم من الشمال. خلاص ضاعت فبيسألوه بيسألوه آآ انت ليه قلبك ما ما اخدتهوش وحشة او خوف او رعب بعد اللي انت عملته ده بعد اللي حصل ده. يعني يوم النبي اكتر الناس سبات كان مين؟ باتفاق الصديق
37:35هو اللي يثبت الناس وقال لهم لدرجة ان عمر بيقول والله ويكأننا لم نسمع هذه الاية الى الان يوم المرتدين عمر يفضل يناكف في الصديق. ويقول ابن مسعود والله لقد انكرنا علينا كلنا في اول النهار. كلنا انكرنا
37:53خلاص احنا ضعنا خلاص انتهت. بعد الامور دي كلها بعد ما الامور هدأت واستقرت فبيسألوه. بيقولوا له انت ليه قلبك ما اخدتهوش الوحشة اللي اخذت قلوبنا. فقال والله ما اخذتني وحشة منذ ان كنت مع رسول الله صلى الله
38:13عليه وسلم في الغار فقال لي يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟ هي دي هي دي الجزئية اللي لازم تحطها في قلبك على طول هي مهما كانت وحشة الدنيا حواليك القلب الموصول بالله. ودي تالت دي تالت مسألة. من فوائد القلب الموصول بالله
38:33ان مهما كان الاضطراب من حولك تلاقيه سابت. تلاقيه راجل ما بيتهزش ابدا. ابدا بحال من الاحوال القلب الموصول بالله في وقت الشدائد تلاقيه مع ربنا. في وقت الاختيار موصول بالله وفي وقت الوحشة تلاقيه دايما موصول بالله. آآ احد
38:53قلنا اظن تعرفوه لما وقع البيت بتاعه على حماته وزوجته وابنه وزوجته كانت حامل يقول كل الناس حواليا في حالة زعر انا انا اقول الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله بس في وقت الوحشة تلاقي قلبه عنده ثبات غير طبيعي. وقت
39:13الخوف والرعب وذهول الناس القلب الموصول بالله ثابت جدا. جدا. واقع في ازمة من الازمات. كل الناس اللي حواليه خلاص. هو مش ان شاء الله ثابت راجل كده. ثابت راجل. آآ وقعت في مصيبة والدنيا كلها تكالبت عليها في وقت الازمة ثابتة وكده ما شاء الله
39:33بميت راجل. ليه؟ اصل قلبي موصول بالله. قلبي موصول بالله. شف كده النهاردة خش عند اي بيت حصل فيه وفاة تقدر تميز ده قلب موصول بالله ده مش قلب موصول بالله. ساعة المصيبة تلاقي اللي بتصوت واللي بتلطم واللي بتشد في شعرها واللي عمالة تشق في جيوبها
39:53دي اللي عمرها ما كانت ابدا قلوب موصولة بالله. وفي نفس الوقت تلاقي في نفس البيت واحد لا يقول انا لله وانا اليه راجعون. بس ده اللي على لسانه. ودي فايدة من اعظم فوائد القلب الموصول بالله سبحانه وتعالى. ان في وقت الوحشة هو حس ان ربنا معه فهو ثابت ومتيقن
40:13ما فيش عنده اي مشكلة. زي كده الشاب اللي رباه الراهب ان ربنا قصة اصحاب الاخدود غلام اصحاب الاخدود. تخيل غلامه واخده الجنود وطالعين به الجبل علشان يرموه من على الجبل
40:32هو ما شاء الله قمة الثبات. ليه؟ اصل قلبي موصول بالله. يرفع ايديه اللهم اكفنيهم بما شئت. تتحرك الصف ويقع الرجال يموتون الجنود بيموتوا وهو يرجع تاني للملك. الله! طب اهرب انت لا لا لا مش ده القلب الموصول بالله. القلب الموصول بالله يا عم
40:52رسالة بيسعى اليها. يأمر فيؤخذ بي في وسط البحر. يتاخد في سفينة ومعه جنود. موتوه في وسط البحر وهو ما شاء الله ثابت. ثبات الجبال. اللهم اكفنيهم بما شئت. ايه ده! ايه ده
41:12ايه ايه ده! هو ده قيمة القلب الموصول بالله. ثابت ثبات غير طبيعي. وبيخسر في وقت الوحشة. وبيخاصة في وقت الشدائد محن تلاقيه ثابت راجل كده ما شاء الله. خلاص جاءت الريح قلبت السفينة وهو عاد سالم غانم بفضل الله. يروح للملك ويقول للملك
41:32انك لم تقتلني. مش هتقتلني ابدا خلاص. آآ طب اعمل ايه عشان اقتلك؟ قال اشبع الناس في صعيد واحد. كل الناس تتجمع وبعد ذلك خذ انت انت مش حد من جنودك. سهم من كنانتك وقل بسم الله رب الغلام عندها
41:52قل لي ايه الثبات ده؟ هو ده القلب دايما اللي موصول بالله. زي بالزبط عبدالله بن حذافة السهمي. في وقت الشدة هو ما فيش حاجة الا ربنا بس عرض عليه ملك الروم آآ بعد اما اسره عبدالله بن حذافة وكان صحابيا بعد ما اتأسر بص آآ
42:12نعمل فيه ايه ؟ آآ هاديك نص ملكي. بس سب دينك. والله لو اتيتني ملكك وعشرة امثاله معك العمرة تبدين ابدا. خلاص ارموه في السجن. سب معه خمرة وا لحم خنزير. سيبوه تلات تيام حتى ضعف ضعف
42:32طب ما بتاكلش ليه ؟ يقول اما ان الحاجة قد اباحت لي ان اكل من هذا الطعام واشرب من هذا الشراب. ولكن كرهت ان يشمت مثلك في ديني طب دخلوا عليه بنت اجمل بنات الروم. وهو البنت تخرج تقول انا مش عارف ادخلتموني على حجر ام على بشر؟ بعد كده خلاص
42:52هاتوا اسرين من اسرى المسلمين قدام عينيه حطوهم في الزيت وهو بيغلي عشان يموت قدام عينيه. لعله يرجع. يلا خش انت بقى عشان تتحط في نفس الزيت ونلاقي له نفاجأ نفاجئ ان عبدالله بن حذيفة الثاني بيبكي بتبكي ليه؟ آآ يعني موطن زي ده يعني ده الواحد مننا لو لو اتجرح كده جرح صغير
43:12بيفضل يعيط اربع تيام. ده بيعمل عليها حداد. ده داخل يتحط في زيت هيهلك. هيموت. يبكي بتبكي ليه قال والله ابكي لان لي نفسا واحدة هيا تخرج الان وكم تمنيت ان يكون لي بعدد شعر جسدي انفس كلها تخرج ليه
43:32في سبيل الله. في سبيل الله. هو ده القلب اللي موصول بالله. في وقت الشدة دايما تلاقيه ما شاء الله راجل جدا القلب الموصول بالله حتى وان كان بعيد عن الله لو وصل بالله ولو للحظة بيتغير حياته تماما. وده دايما اللي باقول لكم دايما
43:52بيدفعني نحو الامل. انا انسان سيء. انا انسان اسوأ انسان على وجه الارض. مش تواضع هذه حقيقة. ولو علمتم حالي والله لما جلستم لي ابدا ولكن اللي دايما بيدفع لي الامل اني اقول يا رب يكون قلبي موصول بك لعلي اتغير. صدقوني
44:12لو وصل بالله ولو للحظة تغير حال صاحب هذا القلب رأسا على عقب. ابو محجن الثقفي هذا الرجل الذي كان يفيق من سكره. واحد ليل نهار في شرب الخمر. ليل نهار في شرب الخمر. ولكن لما تيجي ومضة ان القلب
44:32بالله كل حاجة بتتغير. وكان كثيرا ما يؤتى به لعمر فيقام عليه حد شرب الخمر. سبحان الله! ويخرج بعد ذلك ابو محجن الى معركة القادسية في جيش بقيادة سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه. وآآ
44:52ابو محجن لما قلبه وهو في السجن يعني شرب خمر برضو واتسجن. والناس عمالة برة بتتقتل وبتقتل في جيش فارس هذه المعركة اللي بيسموها هي البوابة التي فتحت بلاد فارس للمسلمين. معركة مشهودة معروف في التاريخ الاسلامي. ابو محجم بس يبص كده
45:12من من شباك الحبس ويبص على الناس بقى الناس كلها قلوبها موصولة بالله وانا اللي هنا دلوقتي قاعد كده ضايع لأ ما كانش قلبي بس موصول بالخمر وبس فلما وقف وقفة واحدة وصل فيها قلبه بربه تغير حال ابو محجن. ابو محجن حاله في الوقت ده اتغير تماما
45:38لما قلبه اتوصل بالله كان كثيرا ما يؤتى به لعمر فيقيم عليه الحد. ومع ذلك لما القلب اتوصل لحظة للحظة واحدة بس كانت النتيجة ان تغير حال ابو محجن تماما. بعد ان كان رجلا عبدا للخمر تحول
45:58الحال ابو محجن اللي مقاتل في سبيل الله. وابو محجن من الناس اللي ربنا كان جعلهم فتح للمسلمين في يوم القادسية. سعد ابن ابي وقاص وكان قد اصيب فرض في هذا الوقت فلم يستطع انه يقاتل فكان يشاهد المعركة من بعيد كقائد ميداني للمعركة. اول ما شاف واحد ملثم
46:18سدق لما ابو محجن خرج من السجن خد الفرس بتاع سعد ابن ابي وقاص. وبدأ يقاتل فكان سعد يقول الضرب ضرب ابي محجم والكر ده الجري ده آآ ده كر الفرس بتاعي. وسبحان الله ابلى في
46:38هذا اليوم بلاء حسنا وكان من خيرة الناس يوم القادسية. بل كان سبب من اعظم الاسباب اللي كان بها فتح القادسية. ودي من فوائد القلب اللي بالله ان قلبك لو النهاردة قعدت قلت يا رب خلي لي قلب موصول بك صدقوني. والله مهما كان الانسان سوءا فهزه
46:58فيما بينه وبين ربه تبارك وتعالى بتغير له كل شيء. بيتغير من حاله بيتغير من كيانه بيتغير من وضعه ليه؟ لان له قلب موصول بالله سبحانه وتعالى قلبك كده يعني خلي قلبك دايما كده خلي قلبك دايما موصول بالله سبحانه وتعالى. وصدقوني يا احبابي والله الامور بتتغير. الامور بتتغير
47:18الامر الخامس ان فتح الله سبحانه وتعالى للعبد لا يكون ابدا الا بقلب موصول به سبحانه وتعالى ممكن الامور الحياتية اللي انت شايفها قدامك من المستحيل العسير ان ييجي فتح. ولكن القلب اللي دايما موصول بالله سبحانه وتعالى فتوح
47:38ربنا سبحانه وتعالى عليه لا تتوقف ابدا. اذكر صلاح الدين موقف كان بيذكره القاضي الفاضل اللي هو اقرب وزير من صلاح الدين. بيقول لما بيسألوه ما كان ابرز الاشياء اللي كانت موجودة عند صلاح الدين. ايه ابرز الحاجات اللي كانت موجودة عنده؟ قال لي الحتة
47:58دي صلة قلبه بربه. واحد قلبه موصول بالله بطريقة غير عادية. بطريقة غير عادية قلب قوس البلاك الفتوحات كلها تبدأ تتنزل عليك. وعلى النقيض القلب اللي هو مش موصول بالله موصول بالشيطان والعياذ بالله. تلاقي دايما سبحان الله كل
48:18في حاجة مقفولة في وشك. هنذكر مثال هنا قلبي اللي موصول بالله اللي اتربى على كده والقلب اللي ما لهوش اي صلة بالله. ما اترباش اصلا ان يكون عنده صلة بينه وبين ربنا سبحانه وتعالى. موسى
48:33عليه الصلاة والسلام وهو نبي من اعظم الانبياء من الخمسة اولي العزم اولي العزم من الرسل اولي العزم من الرسل اول ما يشوف نعمة من النعمان ربنا ادى له القوة شف
48:43الموصول بده قال انا يا رب لما انزلت الي من خير فقير. ولكن قوم عدل ان هم اصلا ما كانش لهم قلوب اصلا موصولة بالله. اول ما ربنا سبحانه وتعالى ادى لهم
48:53ادى لهم سبحانه وتعالى طول وحاجة هامات عظيمة جدا. اول حاجة قالوها. اول حاجة عملوها من اشد منا قوة عشان كده الخطاب كان معهم قوي جدا. اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة. وسبحان الله! لو جيت
49:13الى العقوبة اللي ربنا ضرب بها هؤلاء اصحاب القلوب التي لم تكن اصلا موصولة بالله تلاقي سبحان الله عقوبة من جنس ما قالوا. دايما الانسان متكبر كده حاطط مناخيره في السما. حاطط مناخيره في السما. خدت بالك؟ لو جيت بصيت له العقوبة تلاقي ان العقوبة
49:33الله كانت على نقيض مصانع واللي حاطط مناخيره في السما ده نحط له مناخيره في الارض. ربنا سبحانه وتعالى يقول سبحان وتعالى يقول سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما. حسومة ده مش وصف للايام. ده وصف
49:53انتبه من المعنى ده. ده وصف للريح مش وصف الايام. والحسوم من الحسم وهو القطع. الريح كانت قاطعة. فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية. يعني ايه اعجاز نخل خاوية؟ يعني ايه
50:13حجزنا له خوية. اه يقولوا جزع النخل خاوية ازا كانت مقطوعة الرأس. او ازا نكس الرأس في الارض لما اجيب نخلة وانكسها في الارض كده اخلي الجزور بتاعتها فوق الارض الرأس بتاعتها تحت. هو ده النخل القوية. وده اللي حصل
50:33قال القرطبي رحمه الله ولقد تواترت الاثار ان هذه الريح اخذتهم فحملتهم فدكت رؤوسهم في الارض بيقول القرطبي ان الاثار تواترت عن اثار كثيرة جدا في هذه المسألة. ان الريح لما جاءت حملتهم فدكت رؤوسهم في الارض. ليه تدك
50:53اسهم في الارض حط من خيره في الطين بقى. مش هو ده الكبر بتاعك؟ اذا من اعظم الفوائد المتعلقة بالقلب الموصول بالله. رقم ستة ان العبد اذا اتاه الله نعمة وكان له قلب موصول لا تلاقيه بيذل لله سبحانه وتعالى اكثر. بيتواضع لله سبحانه وتعالى اكثر. اما
51:13وقلب مش موصول بالله سبحانه وتعالى. كل اما تروح له نعمة بيزداد لها والعياذ بالله كبر وغرور وتكبر على الناس. نرجع تاني الانموذج للقلب الموصول بالله اللي كل اما ربنا بيحدث له نعمة مش مش بيتواضع مع التواضع بيزداد شكر لله سبحانه وتعالى ونختم بهذا
51:33مثال وان شاء الله يبقى الدرس الجاي ازاي انا اقدر اوصل قلبي لله سبحانه وتعالى؟ سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام لو جيت بصيت لسليمان في قصته وفي سورة النمل عليه الصلاة والسلام هتجد ان فيه قسم مشترك في التلات مواطن. يعني هو مر على قرية النمل وادي موقف موقف تاني مع اه اه
51:53مع العلم اللي ربنا سبحانه وتعالى اتاهوله وده كان موقف. موقف تالت لما كان عايز يجيب عرش من قيس بين ايديه. لو جيت بصيت على المواقف باختلافها هتلاقي ان فيها قاسم مشترك ان قلب سليمان كان موصول جدا بالله. كل ما ربنا يحدس له نعمة كان اول حاجة بيعملها يشكر الله سبحانه وتعالى عليها
52:13ولقد اتينا داود وسليمان علما. عش مع الموقف ده ان ربنا ادى لهم العلم الوحي الهداية النبوة. ولقد اتينا داود وسليمان علما. اول حاجة وقال الحمدلله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين. فمع اول نعمة اللي هي نعمة هذه النعمة نعمة العلم والنبوة شكروا الله عليها
52:33اتنين اه حتى اذا اتوا على وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون هو سليمان حس آآ ان في نملة بتتكلم سمع هذا الكلام وقدر مش سامعه بس لو فهم كمان هذا الكلام
52:53جميل. استشعر ان دي نعمة ربنا سبحانه وتعالى اتها له. كانت النتيجة انه شكر. قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك. ولما قال ايكم بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين. قال الذي عنده علم
53:13من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. قبل بس هي تغميضة عين قبل ما تقفل عينك وتفتحها هيكون العرش من ايديك. فلما ما رآه مستقرا عنده اول كلمة قالها قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر. هو ده
53:33القوس الفاصل الفاصل اللي بيفصل دايما بين انسان ربنا ادى له قلب موصول بالله وبين الانسان اللي عنده قلب لم يفكر اصلا في الله سبحانه قلب الوصول بالله كل ما تحدث له نعمة تلاقيها على طول بسرعة بيذل وبيشكر. زي سليمان. ولما ربنا يأكد على معنى في القرآن حط تحته ميت الف خط
53:53لما تكون في صورة واحدة في اقل من صفحتين تلاقي المواطن دي كلها ورا بعضها ونفس رد الفعل من سليمان هو نفس رد الفعل بعد بعد سماع النمل شكر بعد رؤية العرش شكر. لأ يبقى هنا هو ده المعنى اللي ربنا يريد ان يوصله لنا جميعا. اذا فرق كبير
54:13جدا بالانسان ربنا ادى له قلب وهو موصول به. بالله سبحانه وتعالى وبين قلب لا يفكر اصلا في الله. فرق كبير بين الاتنين دول نختم بجزئية اخيرة ازاي انا فعلا اخلي قلبي ده موصول بالله في جملة صغيرة وبسيطة جدا آآ على ما نتقابل ان شاء الله ازا
54:33الحقيقة الاسبوع القادم على قدر ذكرك لربك في شتى مواطن حياتك بيكون تعلق قلبك قلبك بالله سبحانه وتعالى. ثاني على قد ما انت بتكون ذاكر لله في كل موطن من موطن حياتك بيكون تعلق قلبك بالله سبحانه وتعالى. لان كثرة الذكر بتوصل للقلب بالله سبحانه وتعالى مباشرة
54:53علشان كده لو جيت بصيت في حياة النبي هتلاقيه قال لك عندي الاكل اذكر. بعد الاكل اذكر عند الشرب اذكر بعد الشرب اذكر. وانت خارج من بيتك اذكر وانت داخل بيتك اذكر. لما تيجي تنام اذكر لما بتقوم من النوم اذكر. لما تيجي حتى تقرب من زوجتك اذكر. لما تخلص اذكر. لما اي
55:13اي شيء في حياتك داخل الخلاء اذكر خارج من الخلاء اذكر هتقوم اذكر هتقعد اذكر. ده هتركب العربية بتاعتك اذكر خلصت مشوارك اذكر. ليه؟ لان كثرة الذكر توصل القلب لله سبحانه وتعالى وده المعنى اللي احنا هندور في فلك ان شاء الله الاسبوع القادم في درس الاربعاء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه
55:33وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم