أحكام الفطر والعيد | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:00هنيئا لمن جعل رمضان مرحلة من مراحل العمر. ثم جعل العمر كله رمضان. هنيئا للانسان الزي عزم عزما اكيدا ما بعد رمضان على قراءة القرآن. هنيئا لهذا الانسان الزي عزم ما بعد رمضان لن يتوقف قيام الليل. هنيئا لهذا الانسان الذي شرح الله صدره
0:30على ان يكون رمضان هو بداية مرحلة جديدة مع الله سبحانه وتعالى. ليس معنى ان رمضان ينقضي الان ان انقضاء ايام الطاعات ابدا. بل معنى الحقيقي لكل عبد صالح ان رمضان هو بداية مع الله. رمضان ليس نهاية
0:50نستعين ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
1:10يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا
1:40يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وفعل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
2:00محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النصر والله ان العين لتدمع. وان القلب ليحزن وانا على مرور هذه الايام السريعة من هذا الشهر الكريم. لمحزونون لمحزونون
2:25والله لا طاقة للنفس. التي استمتعت في هذا الشهر الكريم بكتاب الله عز وجل. صاحب عليها فراق هذه الليالي المباركة. صواب على النفس التي استمتعت بقيام الليل. وبالتهجد ان تفارق هذه الليالي. وصاحب على النفس التي ارتبطت بالمساجد وبالتراويح
2:56والصيام من اصعب الاشياء علي فراق هذه الايام. والله العظيم من الصعب انا نفسي جدا ان هي تستشعر ان هذه الجمعة الاخيرة في رمضان. من الصعب على النفس ان نستوعب انه قد مضى من رمضان تلاتة وعشرين ليلة. صعب؟ وبخاصة معكم
3:26الناس اللي ارتبطت بالقرآن في هذا الشهر. الناس اللي بفضل الله سبحانه وتعالى اعتادت اول ما تقوم به قراءة القرآن الناس اللي اعتدلت على افطار الصائمين على الطرقات. صعب على النفس مفارقة رمضان
3:46اذا بفضل الله عز وجل اللي كانت بتأتي الى المسجد وتحمل معها الطمس لاطعام الصائمين صعبة علي وصعب النفس ان تستشعر ان هذه اللحظات الاخيرة في رمضان ان تستشعر ان هذه الجمعة الاخيرة في رمضان. الجمعة القادمة
4:06اول ايام العيد باذن الله عز وجل. صعب على النفس. صعبة على النفس التي ذاقت معاني الرحمة في رمضان. صعبة على النفس التي بكت من خشية الله في رمضان. صعب علينا ان نستشعر ان رمضان يخرج من بين ايدينا مسرعة
4:26ولكن يهون علينا ان نستشعر الفضل العظيم الذي اعطاه الله سبحانه وتعالى للناس اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان نكون ممن غفر لهم في رمضان. اسأل الله العظيم باسمائه
4:47حسن وصفاته العلى ان ينتظر رمضان والله عز وجل يقول انصرفوا من رمضان فقد غفرت لكم هذه الايام المتبقية لنا في رمضان هي مسك الختام. مسك الختام لمن اجتهد في الايام الماضية
5:07فهي فرصة يلتقط فيها الانسان ما تبقى من خيرات ومن نفحات في هذا الشهر الكريم. هذه الايام المتبقية فرصة ايضا لمن قصروا في الايام السابقة. وانا ابشرهم بان النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالخواتيم
5:27فلنحسن هذه الخواتيم. نحسن هذه الايام المتبقية القليلة. لم يتبقى فيه رمضان الا ست ليال فقط ست ليالي فقط. اسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون فيها من العتقاء. اسأل الله سبحانه وتعالى ان
5:47واياكم ليلة القدس وان يكون فيها من الصالحين المقبولين. هذا المعنى لابد ان تستشعره يستشعره والانسان من الان منذ لحظات بسيطة كنا نقول باقي على رمضان مائة يوم تسعون يوما سبعون يوما. بكرة رمضان. وها ايام رمضان قد تنتهي
6:17هذه الاعراض رمضان هو صورة مبسطة للاحمر صورة مبسطة لحياتي وحياتك. صورة مبسطة لهذه الحياة التي نحياها نحن الان. ومع ليلة القدر وبظهور علامات ليلة القدر في اواخر رمضان. من قامها ايمانا واحتسابا واجتهد فيها. فرحته
6:44هي هي نفس فرحة الانسان. الذي جعل حياته كلها رمضان. فرحة الانسان الذي جعل حياته كلها العبودية لله سبحانه وتعالى. فرحة للسعادة اللي الناس الان بتستشعرها مع كثرة الختمات ختمت مرتين تلاتة
7:04اربعة اللي الناس دي تستشعرها مع كل ليلة من الليالي. اللي الناس بتستشعرها في البكاء في دعاء القنوت ودعاء الوتر. هذا كله يستشعره الانسان الصالح عند موته. يستشعره الانسان الصالح عند موته. يستشعر بالفعل انه قد قضى
7:24وحياته في طاعة الله وان الله سبحانه وتعالى يبشره في اخر هذه اللحظات بروح وريحان. وبرب اراد غير غضبان هنيئا لمن جعل رمضان مرحلة من مراحل العمر. ثم جعل العمر كله ثم جعل العمر كله
7:44هنيئا للانسان الزي عزم عزما اكيدا ما بعد رمضان على مواصلة قراءة القرآن. هنيئا ان لهذا الانسان الذي عزم ما بعد رمضان لن يتوقف قيام الليل. هنيئا لهذا الانسان الذي بذل في رمضان وعزم
8:04على انفاق ما بعدهم على فيما بعد رمضان. هنيئا لهذا الانسان. هنيئا لهذا الانسان الذي شرح الله صدره على ان يكون رمضان هو بداية مرحلة جديدة مع الله سبحانه وتعالى. ليس معنى ان رمضان ينقضي الان انقضاء ايام الطاعات ابدا. بل المعنى الحقيقي
8:24في كل عبد صالح ان رمضان هو بداية مع الله. رمضان ليس نهاية. انتهاء رمضان ليس نهاية بل رمضان بالنسبة لنا بداية. هنيئا لهذا الرجل الصالح وهذه المرأة الصالحة التي بدأت من الان تعد الخطط التعبدية
8:44هنيئا لهذا الانسان الذي وجد بالفعل ان الثبات على دين الله عز وجل والثبات على طاعة الله عز وجل اعظم واغلى ما ما يفعله الانسان. واعظم منحة يعطيها الله للانسان. هنيئا لمن علم ان الثبات في
9:04هنيئا لمن علم ان الثبات في القرآن هنيئا لمن علم علم ان الثبات في المواظبة على طاعة الله سبحانه وتعالى هنيئا لهذا العبد هنيئا لهذا العبد الذي جعل رمضان بداية وقرر الثبات فيما بعد رمضان
9:24هذه المقدمة لابد ان تكون بين ايدينا عباد الله. حتى يهون علينا انقضاء الشهر من بين ايدينا ثم بعد ذلك لابد ان نعلم ان الله سبحانه وتعالى قد جعل لكل وقت احيانا
9:45هذه الايام المقبلة اوجب الله عز وجل علينا عبادات معينة. لابد ان يكون كل انسان منا على علم بهذه العبادات. وبخاصة طالما انها مفروضة. الايام المقبلة نشهد باذن الله عز وجل ايام العيد وزكاة الفطر
10:05زكاة الفطر امر اوجبه الله عز وجل على كل قادر يملك قوت يومه. فرضه الله سبحانه وتعالى لحكمة عظيمة على رأس هذه الحكم انها تكون بمثابة جبر النقص والخلل الذي وقع في صيامنا
10:24وكذلك ايضا جعلها الله سبحانه وتعالى بابا لجبر قلوب الفقراء والمساكين في ايام العيد. وجعله الله سبحانه وتعالى سببا من اسباب دخول السعادة على قلوب الفقراء. وجعلها الله سبحانه وتعالى لك تكفير للسيئات ورفعة
10:44رفعة جعلها الله تبارك وتعالى تكفير للسيئات ورفعة للدرجات. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في شأن زكاة الفطر هي طعمة للمساكين. يفرحون بها. يسعدون بها. تجبر بها الخواطر وتجبر بها القلوب
11:04ومطهرة للصائم عن اللغو والرفث ما حدث في صيامنا من خلل او نقص او ما حدث في اسناء صيام من معصية فان الله تبارك وتعالى يجبر بزكاة الفطر ما حدث في هذا الصيام من خلل. وحكم
11:24هي واجبة على القادر المستطيع. الذي يملك قوت يومه. مقدارها انا مقدارها فهو ما ثبت في حديث ابي سعيد وابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
11:44فرض زكاة الفطر صاعا من طعامه. صاعا من طعام. صاعا من شعير. صاعا من زبيب طاعا من اخت اللبن المجفف. والصاع تقريبا ما بين اتنين كيلو وربع لتلاتة كيلو على الفرض مقدار الزكاة الواجبة على فرد من كل في كل اسرة على كل فرد في كل اسرة ما يساوي اتنين
12:14اتنين كيلو وربع ونص. تقريبا اتنين وعشرين جنيه للفرد تقريبا. على سبيل التقريب واما في حديث اسماء رضي الله عنها قالت كنا نخرج زكاة الفطر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع
12:33من زبيب صاعا من قطر او نصف صاع من بر من قمح. فالمقدار تقريبا هو الاتنين كيلو وربع من الارز. وهنا بيبدأ يطرح على الناس السؤال المشهور المعروف في كل في كل جمعة اخيرة من رمضان
12:53اطلع زكاة الفطر مال ولا اطلع زكاة الفطر طعام؟ تعالوا من البداية نتفق على اصل مهم ان الاصل في العبادات التوقيف. واننا نتوقف على ما شرعه لنا ربنا عز وجل. ولا دخل لعقوق
13:13بالتشريح. اعجب غاية العجب. لمتبرع جاءني اول رمضان. وقال لي اسأل سؤال تفضل. اللي عايز اطلع زكاة آآ المال بتاعتي. قلت له كويس. قال لي انا هجيب شنط رمضان لان الاصلح للفقير ان انا ادي له
13:33وزكاة المال ايه ؟ شنطة رمضان اكل. فقلت له اتفق الائمة الاربعة على وجوب لك زكاة المال للفقير مالا. قال لي لأ الاصلح للفقير الطعام. وانا هعمل شنط وهطلع زكاة المال
13:53ما علي الا ان اوضح الحكم الشرعي. امر لك انت حر. خلاص انا بينت الحكم الشرعي. نفس المتبرع افصل متبرع جاي لي امبارح وبيقول لي ها اخبار زكاة الفطر ايه؟ قلت له اخرجها النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من الطعام. قال لي لا
14:13اصبح للفقير مش طعام ان اصلح للفقير مال. سبحان الملك! قلت سبحان الملك! لما قلت لك ان زكاة تخرج مال؟ قلت لي ان اصلح طعام. ولما قلت لك ان زكاة الفطر تخرج طعام. قلت لي ان الاصل الاصلح للفقير المال
14:33هذا ليس من باب الاصلح هذا هوى. ده هوى ده اتباع للهوى. هذا يعني انسان ماشي بهواه دين حلمني ان انا امتثل الاوامر. الدين علمني ان انا امتثل للاوانس. الشرع قال لي على عبادة بطريقة معينة انا
14:53مثل هذا الامر اعود وارجع ان الاصل في العبادات التوقيف على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم اخرج زكاة الفطر طعاما. واخرجها الصحابة رضوان الله عليهم طعاما. والخلفاء الراشدون
15:13من بعدهم اخرجوها طعاما. والائمة احمد ومالك والشافعي قالوا بانها لا تجزئ مالا انما تكون طعاما لائمة ثلاث جمهور. جمهور الفقهاء ما خالف في ذلك الا الامام ابو حنيفة رضي الله عنه فقط
15:33هو الذي قال بجواز اخراج زكاة الفطر مالا. اذا الافضل الاحسن اقرب للسنة بل هو الموافق للسنة ان تخرج زكاة الفطر طعاما كما هو الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسؤال
15:53الذي يطرح نفسه علينا. ولو خرجت زكاة الفطر مالا هل تقبل عند الله عز وجل؟ هل تقبل عند الله سبحانه وتعالى ذهب ابو حنيفة الامام البخاري رحمه الله الى جواز اخراج زكاة الفطر مالا. ورجح شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه
16:17عليه ان الاقرب في زكاة الفطر الانفع للفقير. وقال كل وارد عن السلف. لخبطتنا يا شيخ. لا المسألة ما فيش لخبطة ولا شيء. الافضل والاحسن والاكرم والاعظم اجرا عند الله عز وجل. ان تكون زكاة الفطر طعاما. ده الافضل
16:37اما ازا كان هناك فقير محتاج حاجة قوية للمال في هذه الحالة لا بأس ابدا ان اعطيه مالا اذا كانت حاجته انما تكون في المجد يا شيخ لو في يوم من الايام اردت ان انا اخرج زكاة الفطر اكتر من اتنين وعشرين جنيه للفرض. هل يجوز؟ النبي صلى الله عليه وسلم
17:02لما قال ان زكاة الفطر تخرج طاعة من برم صاع من شعير صاع من تمر صاع من اقصى. انما بين النبي صلى الله عليه وسلم ان ازا كانت الفطر النسبة بتاعتها متفاوتة. على حسب غنى كل انسان منا. بمعنى هذا الانسان اللي هو
17:22حالته متوسطة تماما. في هذه الحالة خرج على الفرض اثنين كيلو وربع رز. طيب في انسان ربنا سبحانه وتعالى قال وسع علي واعطاني من المال. زود الله عز وجل له في الرزق. ما فيش مشكلة ابدا. اللبن المجفف تمنه اغلى بكتير جدا من الرز
17:42تمنه اغلى بكتير جدا من الرز. فنقول ان الحد الادنى لها اتنين كيلو وربع رز وان زاد الانسان فهذا هو الخير له باذن الله تبارك وتعالى ينفع يا شيخ نخرجها الان؟ اتفقت كلمة الفقهاء على انه لا يجوز اخراج زكاة
18:02الفطر الا في المعادي المحدد لها شرعا. وما المعاد وما المعاد المحدد لها شرعا؟ كانت زكاة الفطر في في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم لها وقتان. الوقت الاول هو وقت الاستحباب. والوقت ده هو
18:22قبل صلاة العيد الوقت ده قبل صلاة العيد. ووقت ووقت اخر وهو وقت الجواز وقبل العيد بيوم او يومين. ان الانسان يطلع زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين. قال ابن عمر رضي الله عنه كنا
18:42زكاة الفطر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العيد بيوم او يومين. يا شيخ انا طلعت زكاة الفطر بتاعتي اول هذه لا تعد زكاة فطر وهذه صدقة من الصدقات واصبح من الواجب على الانسان ان يعيد اخراج زكاة الفطر مرة
19:02سمير اللهم الا كان قد وكل جمعية من الجمعيات ان تخرج له زكاة الفطر فاعطى لها المال على ان تخرج زكاة الفطر في الوقت المحدد لها. طب يا شيخ انسان الان يعني صلى صلاة العيد. خلاص؟ يأثم الانسان اذا اخر زكاة
19:22الفطري الى ما بعد العيد. لان الوقت بتاعها انتهى خلاص. طيب انتهى الوقت وصلى العيد وتذكر انهما اخرج الزكاة جاء ام لا يخرجها؟ قال الفقهاء اصبح من الواجب عليه ان يخرجها مع اثمه في تأخير آآ هزه الزكاة. مع اثمه في
19:42لمن تعطى زكاة الفطر؟ نعطي لمين زكاة الفطر؟ انما تعطى زكاة الفطر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هي طعمة للمساكين. تعطى للفقراء والمساكين. يا شيخ انا اخويا فقير فقر
20:02اخويا مسكين مسكنة شديدة. هل يجوز ان اعطي زكاة الفطر لاخي؟ يجوز ان تعطي زكاة الفطر لاخيك. ويكون اجر لك باذن الله مضاعف. لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصدقة على الفقير على المسكين صدقة وعلى ذي
20:22صدقة وصلة. يا شيخ انا والدي فقير فقر شديد جدا. هل يجوز ان يدخل معي في زكاة الفطر باتفاق الفقهاء لا يجوز ان تعطى الزكاة للاب وان عال وللابن وان نزل لان الاب داخل في
20:42المادية المتعلقة بك. والابن داخل في مسئوليات مادية المتعلقة بك. فلا تعطى زكاة المال ولا زكاة الفطر للاب وان ولا للابن وان نزل. يا شيخ انا زوجي فقير. هل يجوز ان اعطيه من زكاة الفطر؟ نعم ازا كان الزوج فقيرا
21:02فقر شديدا فلا بأس ان يعطى من الزكاة. فلا بأس ان يعطى من الزكاة. ازا كان فقيرا. زكاة الفطر نعمة كبيرة من الله سبحانه وتعالى. يا شيخ الزروف المادية صعبة. اقول الله سبحانه وتعالى و تعالى وعد من
21:22يلصق بان الله سبحانه وتعالى سيخلفه. يا شيخ ما حدش من الفقهاء قال ان هي سنة وبالتالي ممكن نسيب زكاة الفطر اتفق فقهاء المسلمين على ان زكاة الفطر فريضة محكمة من الله سبحانه وتعالى. من تركها
21:42استوجب العقاب من الله في الدنيا والاخرة. بل ينبغي علينا ان نجتهد فيها. يا شيخ يعني لو قربت زكاة الفطر الله نعطي زكاة الفطر ابتداء تحقيقا منا للعبودية التي امرنا الله بها. ويكون الانسان
22:02انا على يقين انه اذا حقق هذه العبودية فان الله سبحانه وتعالى يبارك له ويخلف عليه ويوسع عليه في هذا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقني واياكم في هذه الايام المباركة. لان نكون عبيدا له حقا. فيغفر لنا ما تقدم من ذنوبنا
22:22اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
22:38احبابي الكرام اعلم يقينا بفضل الله عز وجل احسبكم كذلك ولا ازكي على الله احد انكم جميعا قد اجتهدتم في طاعة الله عز وجل في هذه واشهد من كل هؤلاء الفضلاء الذين رأيتهم معي في هذه الليالي الماضية. الذين قضوا ليلهم طاعة
22:58وعبادة لله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى لكم جميعا القبول. ايها الكرام والسادة نحن في اشد الحاجة الى ان ترفع هذه الاعمال منا الان الى الله سبحانه وتعالى. فبالله عليكم فبالله عليكم
23:18صلة الارحام. وبالله عليكم الاصلاح بين المتخاصمين. وبالله عليكم ازالة الشحناء والبغضاء والكراهية من النفوس. فان اعمال العباد ترفع الى الله سبحانه وتعالى ولا يرفع الى الله عز جل عمله قاطع. رمضان فرصة لمن قطعت ارحامهم ان تعاد مرة ثانية هذه الارحام الى الصلة
23:48من اجل اولا رضا الله سبحانه وتعالى. وان اعمالنا دي كلها ترفع الى الله اذا كان بيني وبين احد خصومة او شحناء هذه ايام فرصة ان انا اعفو عنه واصفح عنه من اجل ان ترفع هذه الاعمال الى الله
24:05سبحانه وتعالى ازا كان في يوم من الايام بيني وبين انسان مشكلة بين المشكلات فهذه الايام فرصة ان انا اصفي قلبي حتى ليرفع الله عز وجل عملي. النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا ان الاعمال عند الله عز وجل لا ترفع اذا كان الانسان
24:25قاطع للرحم. وذكر ان الاعمال لا ترفع اذا كان هناك متشاحنين متخاصمين. فرصة في هذه الايام والايمانيات عند الانسان عالية انه ياخد قرار انه يبدأ بالفعل يصلح ما بينه وبين اه ارحامه الذين قطعت ارحام
24:45في وقت ما حتى ترفع هذه الاعمال الى الله سبحانه وتعالى. واما اخر الرسالة احب ان اوجهها لكم جميعا في مثل هذا اليوم باذن الله عز وجل من الاسبوع القادم يكون اول ايام عيد الفطر المبارك ان شاء الله تبارك وتعالى
25:05فانا اوصي نفسي واياكم بشعيرة هي من اعظم شعائر الاسلام. اوصيكم بصلاة العيد. اوصيكم بصلاة العيد فهي من شعائر الاسلام الظاهرة التي سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانا دائما اميل الى القول بوجود
25:25صلاة العيد. انا بميل دايما الى القول ان صلاة العيد واجبة. واجبة على علينا ان احنا نتوجه لصلاة العيد وذلك للامور. الامر الاول انها من شعائر الاسلام الظاهرة وحكمة الله عز وجل في الشعائر الظاهرة ان تكون على سبيل الوجوب
25:45الامر الثاني ان العيد اذا اجتمع مع صلاة الجمعة اسقطت صلاة العيد صلاة الجمعة صلاة الجمعة حكمها ايه؟ فريضة والفريضة لا تسقط الا بفريضة مثلها او اعلى منها والنبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر في الحديث انه اذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد ان من صلى العيد سقطت عنه الجمعة
26:15يؤديها ظهره. وطالما ان صلاة العيد تسقط صلاة الجمعة اللي هي الفريضة. اذا على الاقل تكون مساوية لها او اعلى منها اهو اعلى منها. الامر الثالث شدة عناية النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة العيد. وحرص النبي على اخراج كل
26:35الناس لصلاة العيد حتى امر النبي صلى الله عليه وسلم باخراج الحيض وذوات الخضور. الكل يخرج لصلاة العيد. حتى ولكن طبعا يعتزلن الصلاة. ولكن يشهدن الخير ويشهدن جماعة المسلمين. وتأتي امرأة الى رسول الله وتشتكي
26:55انه ليس عندها ثياب تخرج به لصلاة العيد. فقال لتلبسها اختها من ثيابها. اختها تدي لها ثياب علشان الكل يخرج لصلاة الفجر وصلاة العيد على الراجح من اقوال اهل العلم وهذا ترجيح شيخ الاسلام رحمة الله عليه من صلاة العيد واجبة. ننظر هذه
27:15الشعير العظيم اللي اختفت الفترات اللي فاتت وبفضل الله نسعى بجد ان صلاة العيد دي تكون فعلا بالنسبة للناس عيد يعيد اسأل الله ان يبارك في جهد الشباب وما يفعله الشباب في كل سنة. علشان العيد فعلا يبقى سعادة للجميع يرتبط به الصغير قبل الكبير
27:35من السنن في يوم العيد من السنن في يوم العيد التي سنها لنا النبي صلى الله عليه وسلم الاغتسال له يخرج الانسان في اكمل صورة. قال علي لما سأله احد التابعين
27:52عن غسل العيد فقال اغتسل في كل يوم ان شئت. قال لا. اسألك عن الغسل الذي هو غسل اي مؤكد. قال يوم ويوم الاضحى ويوم عرفة ويوم الجمعة. فمن المستحبات ان يغتسل الانسان في هذا
28:12اليوم اتنين يرتدي افضل ثيابه كما هي السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. تلاتة يبدأ الانسان منا يومه بالتكبير والتكبير يبدأ من بعد صلاة فجر اول ايام العيد. وينتهي بصلاة العيد. نبدأ نبدأ هذا اليوم بالتكبير. اربعة
28:32ان نفطر على تمرات كما كان صلى الله عليه وسلم يصنع. خمسة يستحب للانسان ان يدخل البهجة والسرور على كل من حوله نحنا بندخل البهجة والسرور على كل الناس. ان الناس كلها في هذا اليوم تفرح بعض الناس بيبقى اليوم ده بالنسبة لها يوم تعاسة
28:52بيخلوا اليوم ده يوم للقبور وهذه بدعة في الاسلام. زيارة القبور اول يوم العيد بدعة في الاسلام ليس وقتها ابدا. لان النبي صلى الله عليه وسلم جعل يوم العيد يوم فرحة. مش يوم مقابر. زر المقابر في
29:12في اي وقت شئت. انما يوم العيد ده يوم صلاة العيد والتزاور والتحاب والتواصل بين الناس. والتواصل بين الناس كما هي سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستحب للانسان في هذا الوقت وصل الارحام الاحسان الى الوالدين والاحسان الى
29:32للاهلي والاقربين هدي من السنن المستحبات في هذا الوقت وفي هذا اليوم. احبابي الكرام واود ان اختم معكم كلامي وهي رسالة تحذير رسالة تحذير لكل انسان ظن ان العيد يوم للمعصية. لكل انسان ظن ان العيد يوم للتجرأ على الله
29:57الله سبحانه وتعالى ما هكذا تستقبل نعم الله عز وجل علينا. نعم الله انما تستقبل بالفضوح والاذعان لهذا المولى العظيم سبحانه وتعالى نعم الله سبحانه وتعالى تستقبل بحمد الله وشكره وبالتكبير. نعم الله سبحانه وتعالى حينما تستقبل
30:17بعبادة الله سبحانه وتعالى. هذه الايام المباركة ايام العيد تستقبل بالفرحة والسعادة والسرور. لا تستقبل بمعصية الله سبحانه وتعالى وهؤلاء الذين يتجرأون على الله سبحانه وتعالى في هذا اليوم يعني لا تظنوا ان الله يغفل عما تفعلون. لا تظنوا ان الله
30:37سبحانه وتعالى يترك هذا الانسان المتجرأ عليه في هذه الايام المباركة. احذروا من المعصية في هذه الايام. بل الاصل ان يفرح الانسان بما ليس فيه معصية لله سبحانه وتعالى. هذه الفرحة الحقيقية هي دي السعادة الحقيقية اللي احنا فعلا محتاجين نتذوقها
30:57بعد هذه الايام المباركة ان نفرح بما يرضي الله سبحانه وتعالى وان نبتعد عن كل ما فيه مخالفة او معصية لله سبحانه وتعالى احبابي الكرام ايام محدودة لم يتبقى منها الا القليل. فليجتهد فيها كل انسان ليلة القدر على متى الى الان لم تظهر. الى الان
31:23في الفرصة في الايام المقبلة قوية باذن الله تبارك وتعالى. اروا الله عز وجل من انفسكم خيرا. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال في هذا الشهر الكريم ان فيه ليلة خير من الف شهر. من يحرم خيرها فهو المحروم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان
31:43لا يحلمن خير هذه الليلة واسأله ان يوفقنا لها وان يعيننا على ان نكون من القائمين فيها حق القيام من القائمين فيها ايمانا واحتسابا يطلع الله على قلوبهم فيغفر لهم ما تقدم من ذنبهم وما تأخر ويعتق الله عز وجل رقبة من النار. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا
32:03بتاعة حق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته لا مريض الا شفيتك ولا ميتا الا رحمتك ولا ميتا الا رحمته. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اهد شبابنا وشباب المسلمين
32:23واهدي بناتنا وبنات المسلمين. اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم. وكره اليهم الكفر والفصول والعصيان. واجعلنا واياهم من الراشدين اللهم اجعلنا هداة مهديين. اللهم اجعلنا هداة مهديين. غير ضالين ولا مضلين. وعلى طاعتك يا ربنا توفنا. وعلى
32:43ربنا توفنا. اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا. واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا وثبت على الصراط اقدامنا. واجعل الجنة هي دارنا. اللهم اقسم لنا في خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما
33:03وبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل صبرنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا الى النار مصيرنا. واجعل للجنة هي دارنا. اللهم بالفرحة بلاد المسلمين
33:23اللهم عم بالفرحة بلاد المسلمين. اللهم عم بالفرحة بلاد المسلمين. وارفع عنهم البلاء والغلاء والوباء يا رب العالمين. اللهم فارفع عنهم المحن وارفع عنهم الكربات وارفع عنهم الازمات يا رب العالمين. اللهم كن للمسلمين في كل مكان. اللهم كن لاخواننا في سوريا
33:43وكل اخواننا في العراق وكل اخواننا في اليمن وكل اخواننا في ليبيا. وقل لنا يا رب العالمين. اللهم كن لاهل مصر يا رب العالمين. اللهم كن لاهل في مصر يا رب العالمين. اللهم ارفع عنا البلاء والغلاء يا رب. اللهم ارفع عنا البلاء والبلاء يا رب. اللهم لا ينقضي هذا الشهر الكريم الا وقد
34:03انت لكل انسان منا سؤله. اللهم لا ينقضي هذا الشهر الكريم. الا وقد اعطيت لكل انسان منا سؤلا. اللهم لا ينقضي هذا الشهر الكريم الا وقد غفرت لنا ورحمتنا واعتقت رقابنا من النار. اللهم لا ينقضي هذا الشهر الكريم الا وقد كتبتنا فيه عبادك الصالحين. اللهم
34:23الا ينقضي هذا الشهر الكريم الا وقد كتبتنا في عبادك الصالحين. الله اللهم لا ينقضي هذا الشهر الكريم الا وقد اخرجتنا وقد كنا ننصرف من رمضان قد غفرت لكم. انصرفوا من رمضان لقد عفوت عنكم. انصرف من رمضان قد اعتقت رقابكم من النار. انصرفوا
34:43فقد كتبتكم من اهل الجنة. اللهم ان هذا ليس عليك بعزيز. اللهم ان هذا ليس عليك بعزيز. اللهم ان هذا ليس عليك بعزيز. الله اللهم عاملنا بما انت اهله. اللهم عاملنا بما انت اهله. اللهم عاملنا بما انت اهله. ولا تعاملنا بما انت نحن اهله. فانت اهل التقوى
35:03وهو اهل المغفرة. انت اهل التقوى واهل المغفرة. انت اهل التقوى واهل المغفرة. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لهذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واعظم الصلاة