معاصي السر وخطورتها | خطبة جمعة | د . أحمد جلال
0:10رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد. اذا السبيل لترك معاصي السر واحد تذكر خطرها. اتنين اشغل وقتك في وقت الخلوة بطاعة الله سبحانه وتعالى. فان العلماء اجمعوا
0:30على ان العبد ان لم يشغل نفسه بطاعة الله شغلته بمعصية الله. واما الامر الثالث واما الامر الثالث حتى ينجيك الله سبحانه وتعالوا من معصية السر هو قطع الاسباب. هو قطع الاسباب. شاب مبتلى برؤية المشاهد الاباحية. كلما دخل
0:50واغلق على نفسه فاتح الكمبيوتر على المواقع الاباحية. كيف السبيل للنجاة؟ اقطع السب اقطع السبب تماما. وكيف اقطع السبب؟ خرج الكمبيوتر في الصالة. امام الاب وامام الام وامام الابناء. امام زوجتك وامام
1:07ابناءك ولا يمكن ابدا لانسان اوقن ان الناس يطلعون عليه ان يقع في هذه المعصية. واجعل هذا من البداية هو الاصل الاصيل الاصل الاصيل بتاعك انك تقطع كل سبب يوصلك لمعصية الله سبحانه وتعالى. والنبي قال صلى الله عليه وسلم ان السعيد
1:27من جنب الفتن ابعد عن اسباب الفتنة والعاء والقاتل الذي قتل مائة نفس لما ذهب للعالم قال له انا قتلت ميت نفس؟ هل يا ترى انا لي توبة؟ قال قال له نعم لك توبة. وانا اقولها مهما تجرأنا قديما على معاصي السر احنا لنا توبة. ولكن انظر الى العالم الفاهم لطبيعة
1:50ان نفس البشرية قال له نعم لك توبة ولكن اترك ارضك. فانها ارض سوء. واذهب الى ارض كذا فان فيها قوما يعبدون الله حد بيقول لي افتح البلوتوس خد المقطع ده. اترك ارضك فانها ارض سوء. واذهب الى ارض كذا فان فيها قوما يعبدون الله. اعبدوا الله معهم
2:13ان الانسان منا يقطع على نفسه السبب يقطع على نفسه الاسباب اللي بتوصل في يوم من الايام لمعصية الله عز وجل في السر. احد الشباب بيقول لي انا مبتلى يوم الخميس
2:27زوجتي واولادي بيروحوا عند حماتي وبكون في بيت وحدي. انا بكره المواقع الاباحية ما بحبهاش. ولكن وانا لوحدي ضع في هذا الذنب. اقول له خلاص اقطع السبب. ازاي؟ وانت بتودي زوجتك عند اهلها وروح انت كمان عند اهلك
2:47عند اصحابك لا تجلس وحدك. وعلى قدر ما الانسان منا بيقطع السبب على قدر ما يأتي التوفيق من الله سبحانه وتعالى. سيدنا يوسف يوسف عليه الصلاة والسلام لما وجد انه لما قال في اول مرة لما قالت اوهيت لك قال معاذ الله والمرة التانية جمع
3:07نصرة المدينة. وروى ابن يوسف عن نفسه هنا يوسف اراد عليه الصلاة والسلام قطع السبب قام قايل ايه؟ ورب السجن احب الي مما يدعونني اليه ويقول والا تصرف عني كيدهن ايه؟ انا لو فضلت موجود وسط الناس دي
3:29اصبو اليهن اسمع الكلام ويختار البعد يختار السجن حتى لا يبقى في هذا المكان حتى لا يعصي ربه سبحانه وتعالى اللي يفتنى منا بمعصية سر اقطع سببها. وعلى قدر ما يقطع الانسان منا السبب على قدر ما يأتي التوفيق من الله عز وجل لهذا عبد
3:51ثم من بعد ذلك من اراد الخلاص بحق من معصية السر زد في ايمانك فمن اعظم الاسباب اللي بتوصل دايما لمعصية السر. قلة ايمان العبد. شف النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ لا يزني الزاني حين
4:08وهو ايه؟ وهو مؤمن. لا يمكن يكون متلبس بالايمان ويزني ولكن هو وصل لمرحلة ان الايمان فيه بقى ضعيف جدا فبقت مسألة الوصول للذنب بقت يسيرة جدا طيب انا اعلي ايماني بطاعتي وعبادتي
4:28كنت مقصر في النوافل حافزت عليها. محافظ على ورد قرآني ولو صفحة واحدة في اليوم. قبل ما انام باصلي ركعتين لله قيام ليل. ماذا تكون النتيجة تكون النتيجة والله تخرج من حول نفسك الى حول الله وقوته
4:46وتخرج الى عصمة الله وتوفيقه. قال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول. اذا دعاكم فيحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. قال ابن عباس هم استجابوا لله
5:06قبوله في الاوامر فعصمهم الله بان حال بين قلوبهم وبين معصيته قال الله في شأن يوسف عليه الصلاة والسلام ان ترك المعصية ما كنتش مجدعة من يوسف عليه الصلاة والسلام ولا شطارة من يوسف عليه
5:22الصلاة والسلام ابدا. بل قال الله عز وجل اسمع كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء الصرف كان جاي من عند مين تحويل قلب يوسف لبغض المعصية كان جاي من عند مين؟ ليه يا رب؟ لماذا صرفت قلب يوسف عن المعصية؟ قال كذلك
5:47اصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين او المخلصين المخلصين كما في قراءة هو كان عبد طائح لله. فكانت النتيجة ان الذي تولى صرف المعصية عنه هو الله. وهذا ما اكدت عليه معكم الان
6:08بقدر الطاعة والايمان من حولك الى حول الله عز وجل وقوته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته
6:26كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه. وان استعاذني لاعيذنه. وفي رواية صحيحة كنت سمعه الذي يسمع به فبيه. يسمع
6:45وبصره الذي يبصر به فبي يبصر ولله در الامام العالم المربي الامام الحكيم الترمذي لما كان يقول وهو يعدد ثمرات العبودية لله عز وجل انه قال وان من اعظم ثمرات العبودية لرب العالمين ان يرزقك الله عز وجل العصمة بنوعيها. عصمة الاجبار وعصمة
7:10فبيتسأل ايه عصبة الاجبار وايه عصمة الاختيار؟ قال اما عصمة الاختيار ان يقذف الله في قلبك بغض هذه المعصية كان بيحب البنت جدا جدا وما يقدرش يبعد عنها. والله بيقول لي انا كنت في رمضان باتألم من المعصية بس من كتر ما انا باحبها مش قادر اقول يا رب. اصرف
7:34عني المعصية عشان بحبها. يقول لي فاعمل ايه ؟ قلت له كل سجدة في رمضان وانت ساجد في اي صلاة ادع ان ربنا يصرف عنك المعصية يقول لي والله ما انتهى رمضان. حتى حول الله حب المعصية في قلبي الى بغض لها. بقيت بابغضها. فعصمة الاختيار ان
7:55ربنا يجعل لك اختيار ترك الذنب. انت اللي ربنا سبحانه وتعالى يتولى انه يلقي في قلبك انا ازاي كنت بعمل كده؟ انا كاره ده ما عدتش اعمل كده وما عصمة الاجبار؟
8:08قال واما عصمة الاجبار ففي وقت ضعف الانسان اذا هم بالسيئة جبره الله على تركها يقول لي انا طول الليل باصلي قيام ليل. تاني يوم الصبح عرضت علي معصية وانا بالفعل نازل اروح للمعصية. وقعت على السلم رجلي اتكسرت في
8:28الله بيني وبين المعصية ودي عصبة الاشجار تخرج من حولك انت وقوتك الى حول الله وقوته. يتولى عصمتك. يتولى الحفاظ عليك. يتولى حتى لا تقع في هذا الذنب. زد في الايمان. زد في العبودية لله عز وجل. واعلم ان كل حسنة بتعملها هتكون سبيل عظيم
8:52اخراج حب المعصية من قلبك. لذا كان في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يقول ومن طاعتك ومن طاعتك اي اي ربي اسألك من طاعتك ما تحول به بيني وبين معصيتك
9:10واختم بهذه الكلمة للامام العالم المربي وهو يؤصل ويبين ان من اعظم الاشياء التي بها يحول الله بين عبدي وبين المعصية الطاعة من اعظم السبل اللي بها لو حققتها يرفع الله حب الذنب من قلبك فعل الطاعات فكان
9:30فسروا قول الله عز وجل ان الحسنات يذهبن السيئات فكان يقول في احد اوجه تفسير هذه الاية ان الحسنات يذهبن حب السيئات من قلب العبد. ثم قال هذه الكلمة التي ارجو الا ينساها احد منكم. قال رحمه الله كما انه لا طاقة
9:50لظلمة الليل مع نور الشمس ولا طاقة بقوة الوسخ في الثوب مع قوة الصابون. فكذلك لا طاقة لظلمة المعصية في القلب معمول طاعة الله عز وجل زي ما الليل كده ما بيقدرش يقاوم النهار. بمجرد ما الشمس بتطلع يبدد هذا النور ظلمات الليل. فهكذا ايضا
10:15قربك من الله سبحانه وتعالى. صلاتك عبادتك الذكرى بتسبيحك الصدقة بتاعتك طلع صدقة وقل يا رب هذه صدقة لله علشان تعصمني من الذنب فلان والله والله يصرف الله عز وجل قلبك عن هذه المعصية. يصرف الله قلبك عن هذه المعصية. ويتحول حب المعصية الى
10:35لها فيكون التوفيق من الله لك ابتداء والتوفيق لك من الله سبحانه وتعالى انتهاء معه مع لهج اللسان الدائم المستمر. ان يصرف الله عز وجل عنك المعصية كلامي معكم وان كان في شدة في بعض الوقت
10:56فوالله هو كلام طبيب بين يدي مريض حتى نعلم خطر هذا المرض ونعلم عقوبته لننجو من هذا الخطر حتى يحفظنا الله سبحانه وتعالى ويبارك لنا في صحتنا وفي عافيتنا وفي ابنائنا. وان يكتب الله عز وجل هذا العبد من
11:17الصالحين في الدنيا ومن اهل الجنة في الاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن سمعون القول فاتبعون احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. واسرافنا في امرنا واسرافنا في امرنا. وان يثبت على الحق اقدامنا. وان يقسمنا
11:37على القرب الكافرين. اللهم لا تدعنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته. وهبينا الا قضيته عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا تائبا الا قبلته ولا
11:57فاذا قبلته ولا تائب الا قبلته. ولا طائعا الا على طريق الحق ثبته. ولا مريض الا شفيته. ولا فريضة الا شفيته ولا مريض الا شفيته ولا معيونا او محسودا او مستورا الا عافيته يا رب العالمين. اللهم اغفر
12:17وما اسررت وما اعلنا وما اسررت وما اعلنا وما انت اعلم به منا. اللهم اغفر لنا ثقافي ما اطلعت به علينا من اسرارنا. اللهم لا تعاقبنا بخفي ما اطلعت به علينا من اسرارنا. اللهم اجعل خلوتنا
12:37في طاعتك اللهم اجعل خلوتنا في طاعتك. اللهم اجعل خلوتنا في طاعتك. اللهم اجعلنا اللهم اجعلنا نخشاك كانا من نراك اللهم اجعلنا نخشاك كاننا. اللهم لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم من علينا بعصمتك. اللهم من علينا
12:57يا رب اللهم من علينا بهدايتك. اللهم حل بيننا وبين المعصية. يا رب حل بيننا وبين المعصية. يا رب انا ضعفاء ضعفاء امام المعاصي وانما نقوى بقوتك. فاللهم انا نسألك من قوة
13:17ونسألك من حولك ونسألك بمجدك يا رب العالمين. ان تصرف عنا سوء. ان تصرف عنا الفحشاء. اللهم اصرف عنا السوء والمحشاء اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم طهر قلوبنا من كل شيء الا حبك. اللهم طهر قلوبنا من كل شيء الا
13:37اللهم طهر قلوبنا من كل شيء الا حبك. واجعل هذا الحب مطهرة لقلوبنا من كل داء. ومطهرة لقلوبنا من كل سيئة لقلوبنا من كل ذنب يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
13:55ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور امن انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله
14:10الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالين كثيرا
14:35واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
15:01وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل وليلة في النار اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك. وتفرقنا من بعده فيك. ولا تجعل حوائجنا الا اليك. ولا توكلنا الا عليك. ولا
15:23لنا الا فيك ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك على هدي نبيك صلى الله عليه وسلم. احبابي الكرام كيف النجاة من معاصي السر ونحن نعيش في زمن انتشرت فيه الشهوات وسيطرت فيه هذه الشهوات على النفوس وقلوب كثير من الناس
15:47فكثير ما نسمع عن خيانات وكثيرا ما يشتكي كثير من الشباب من فتن كالمواقع الاباحية التي ما تركت صغيرا ولا كبيرا الا ما رحم الله سبحانه وتعالى. الا وابتلي بها
16:04كيف نتخلص من هذه المعاصي من البداية لابد ان اؤكد معكم انني في هذا اليوم وان اشتد الكلام فهو كلام طبيب لمريض يحتاج الانسان فيه الى ان يعرف ان المرض الذي اصيب به هو مرض عضال وداء فتاك
16:30الطبيب في هذا الوقت قد يشتد على مريضه ولا يرجو من وراء هذه الشدة الا النجاة والسلامة لهذا المريض اعيروني قلوبكم واعيروني اسماعكم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذا الوقت. حتى نخرج بالمعنى المراد
16:52باذن الله عز وجل. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الفهم ومن بعد الفهم ان يرزقنا العمل بما سمعنا احبابي الكرام ما هي معاصي السر معاصي السر ليس المراد بها مشاهدة الافلام الاباحية مثلا
17:10وانما معاصي السر المقصود بها كل معصية يفعلها الانسان او يقع فيها الانسان اذا ضربت عيون الناس عنه فالموظف في مكان عمله اذا اغلق الباب ليأخذ رشوة فهذه من معاصي الصدق
17:29والشاب الذي اغلق عليه باب غرفته ليشاهد بعض الصور او بعض المقاطع فهذه من معاصي السر الكبر والعشب داخل قلب الانسان هذه ايضا من معاصي السر فمعصية السر هي كل معصية يقع فيها الانسان اذا غابت عيون الناس عنه
17:55بين شاب وفتاة في علاقة محرمة هذه من معاصي الصفر زوجة نسأل الله العافية والسلامة. وان يرزقنا والمسلمين العفة والعفاف. امرأة تتحدث مع رجل غنيم هذه المعاصي ما خطورتها؟ خطورة هذه المعاصي انها اعظم بكثير في الوزر عند الله عز وجل من معاصي العلن
18:25لان معاصي السر فيها نوع من انواع الاستخفاف بحق الله سبحانه وتعالى على العبد لذا حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من هذا النوع من انواع المعصية المعاصي اللي بتكون في خلوات الانسان. وهذه سبع مخاطر متعلقة بمعصية السر
18:49الخطر الاول قبل ان يعصي الانسان منا ربه سرا فليتذكر الفضيحة بين يدي الله عز وجل يوم القيامة والله سبحانه وتعالى حذر من هذا النوع من المعاصي فقال ربنا تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يوم
19:11قبل السرائز. قبلت اي تظهر وتتضح ويظهر هذا الذنب بين لله سبحانه وتعالى يوم القيامة يوم يبعث الله عز وجل عبده. ويقرره الله سبحانه وتعالى بهذا الذنب. فيقول الله لعبده الم اجعل لك مالا
19:34الم اجعل لك الم اجعل لك سمعا وبصرا؟ اينما قدمت لنفسك فيعاتب الرب تبارك وتعالى الا عبده على ما فعل. يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا. في اليوم الفلاني. في
19:54الساعة الفلانية دخلت الى غرفتك وشاهدت كذا وكذا وكذا وكذا فان لانسان ان يتحمل هذا العتاب من ربه يوم قبل السرائر قال ابن عمر رضي الله عنه يوم يظهر الله عز وجل خفايا العبد على رؤوس الاشياء
20:14يوم القيامة فوالله انا زين في الوجوه لمن كان في وقت سره او خلوته يعمره بقيام ليلك يعمره قراءة اية يعمره بذكر لله عز وجل يعمره بصدقة خفية اما زين في الوجوه واما شين فيها
20:34قال الله سبحانه وتعالى يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ويوم العرض يختلف تماما عن يوم الحساب. يوم العرض هو اليوم الذي يعرض فيه على العبد ما كان يصنع في الدنيا
20:55سم يلي العبد الحساب ان يحاسبك الله سبحانه وتعالى على هذا العرض على هذه السيئات او هذه الحسنات التي عرضت عليك وانت واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى قال الله سبحانه يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء
21:21لا يخفى على الله منهم شيء احد اصحاب المؤسسات نلاحظ وجود سرقات في المال داخل المؤسسة فاتى بشركة كبيرة من شركات المراقبة بالكاميرات وقال لصاحبها ضع لي كاميرا ها هنا لا يراها احد. اريد ان اعرف من هذا الذي
21:44ولما توصل لمن سرق جمع كل افراد المؤسسة في صف واحد كأنه في صلاة. وقال كم لكم من سرقات تحدث في هذا المكان. ومن الله علي وقد عرفت الان من الذي يسرق؟ لاحظوا
22:07معي الى هذه الشاشة وبدأ في عرض فيديو لوضع السرقة هو وقت السرقة ولمن سرق. التراب في السرقة او افواه الشركة كلها الوقوف وبدأ العرض وبدأ العرج تخيلوا حالة هذا الانسان الذي سرق من الهم والغم والكرب. من الذل والصغار
22:32الذي يحياه الان وهو سيفضح امره بين يدي اصحابه تخيلوا حالة الانسان في هذا الوقت. هذا اسمه العرج. ثم حان بعد ذلك وقت المعاقبة. لما ظهر ان هو الذي سرق. قال صاحب المؤسسة يا فلان لما مرضت زوجتك وجئتني تطلب مني مالا للعلاج
22:59في حقك. يا فلان لما اراد ولدك زواج واحتجت الى المال هل قصرت في حقك؟ هنا بدأت المعاتبة وهذا الشخص في هذا الوقت يود لو ان تسوى به الارض تنشق الارض وتبتلع في هذا الموقف الرهيب. فما بالكم وهذه معاتبة من شخص لشخص من مخلوق لمخلوق
23:25امام بضعة افراد فما بالكم بحال الانسان اذا وقف بين يدي الله والخلق يشاهدون ويرون هذه المحاسبة الصدق والعبد يفضح امره بين يدي الله بهذا الوضع قال تعالى يومئذ يود الذين كفروا عرصوا الرسول لو تسوى بهم الارض. قال ابو الدرداء رضي
23:51الله عنه ابكاني ثلاث واضحكني ثلاث اضحكني اضحكني مؤمل في الدنيا والموت يطلب واضحكني بغافل ليس بمغفور عنه. واضحكني واضحكني هذا الانسان الذي ليس بمغفور عنه واضحكني من يضحك بملئي فيه وهو لا يدري اربه ساخط عنه ام لو وابكاه
24:21ثلاث فراق الاحبة محمد وحزبه وابكاري هول اطلق واذكاره يوم قال الله في شره يوم قبل السرائر ما كان العبد يخفيه في الدنيا هكذا كان حالهم من الخوف من معصية السر. فالخطر الاول خطر الفضيحة في الاخرة. والخطر الثاني
24:50سوء الخاتمة نسأل الله السلامة والعافية. فوالله ما رأيت بعيني جعلني اوقن ليل نهار انه لا يوجد ذنب يوصل العبد الى خواتيم السوء كمثل معاصي الصدق قال الحافظ ابن رجب رحمة الله عليه. وهو يأصل لهذا القانون الرباني في الكون. حين قال وخواتيم
25:19انما تكون لدسائس سوء بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى. لا يصل العبد الى سوء الخاتمة الا بسبب دسيسة سوء بين العبد وبين ربه عز وجل. والله حدثتني احد الاخوات وهي في حالة فزع تقول
25:39ولدي مات فاخذت اصبرها واخذت اطمئن قلبها. ولا اعدها الله عز وجل للمؤمنين. بعد موتهم وهي لا تزداد الا بكاء وحسرة قالت لي يا شيخ المشكلة انني من الممكن ان اصبر على وفاة الاب وفراق الاب. ولكن لا اتحمل ابدا ان اتذكر
26:03هذا المشهد الذي مات عليه ابي. قلت لها وكيف ماتت؟ قالت كانت اذا انتهى من عمله يأتي فيدخل غرفته فيدخل عليه نقول يرتاح من مجهود يوم طويل قالت فكان بمجرد ساعتين ويقوم يجلس معا. ساعتين تلاتة اربعة خمسة عشرة والارض ما خرجش
26:26الباب ولا يفتح كسرنا الباب. فدخلنا وجدنا الاب على شاشة الكمبيوتر رأسه ملتصق بها قد مات وفاضت روحه وهو يشاهد فيلما اباحيا ان الانسان في هذا الوقت وقد سمع امثال هذه القصص وهذه النماذج الكثيف. يسمع كلام
26:50ليقع في معصية سرج ان الانسان ان يفعل هذا. منذ ايام في القاهرة حادثة شبيهة بهذا الامر. شاب اراد الزنا بفتاة هذا الامر انتشر وخرج على الفضائيات وفي الجرائد والصحف شاب اراد الزنا بفتاة. فاخذها الى الجراج واغلق الباب
27:13هي شغالة تكييف شغال المكان مغلق عادل السيارة مع عادل التكييف الاتنين ماتوا مخلوقين في حالة زيد في حالة زنا ان الانسان ان يسمع مثل هذا ويرى مثل هذا. ثم بعد ذلك يطمئن قلبه. حدثني احد اخواني
27:34من ضباط المباحس جاءه بلاغ بتغيب شاب. فبدأت مسألة البحث عن هذا الشاب لانه ابن مسئول كبير يبحثون عنه هنا وهناك. وفي نفس الوقت يأتي اتصال من الاب ان اهل المنطقة اللي له شقى فيها بيشتكوا ان فيه رائحة خبيثة طالعة من المكان. يتوجه هو وضباط
27:58المباحس بقوة لهذا المكان يفسخوا الشقة يدخلوا فيجدوا ضابط بيقول لي احنا وجدناه شاب في حالة تحلل وهو ساجد بين بين يدي الله عز وجل فقلت الله اكبر ما اعظمها من خاتمة
28:13ما اعظمها الخاتمة! شاب اراد ان يعبد الله وحده في مكان خالي لا يطلع عليه احد. قال فلما اقتربنا من بهذه الحالة فوجئت انه ليس بساجد. فوجئت ان الولد برابط ذراعه من ها هنا. وبيدي لنفسه حقنة مخدرات والعياذ
28:33وخواتيم السوء لا تكون الا لدسائس سوء بين العبد وبين ربه. واما العقوبة الثالثة فهي حالة من العام ممن يحيط بهذا الشخص له. تنقلب كل المحاب من الناس لهذا الشخص الى بغضاء والى عداوة
28:55لله در ابو الدرداء رضي الله عنه حين قال ليحذر احدكم ان تلعنه قلوب الخلق وهو لا يشعر. قيل له يا ابا الدرداء وكيف هذا؟ قال يعصي الله سرا فيقذف الله بغضه في قلوب العالمين
29:21سبحان الله والله كم تدخلت في مشاكل اسرية؟ وانا اعلم يقينا من هو الزوج ومن الزوجة واعلم يقينا قصص الحب العظيمة التي تربط بينهما قديما وسبحان الله في لحظة الزوجة تقول لي انا لا استطيع ان انظر الى وجهه
29:41ولما تبحث عن الاسباب تجد ان زوجك قد اطلعت على محادثات محرمة بينه وبين النساء. او تأكدت من رؤيته يشاهد مواقع اباحية. هذا البغض الذي قذف في قلب امرأة كانت تحب هذا الزوج اكثر من الاب واكثر من الام
30:01لماذا قذف هذا البغض في القلب؟ لا يقذف هذا البغض في القلب الا بمثل هذه المعاصي اسأل الله السلامة والعافية. ثم من بعد ذلك فضيحة الدنيا هناك فضيحة في الاخرة. والعقوبة الرابعة فضيحة الدنيا نسأل الله السلامة والعافية. نسأل الله السلامة والعافية
30:27فان العبد قد جعل الله له نصيبا من الستر. يعصي العبد ربه فيقل النصيب من الستر. فيستره الله ثم يعصيه ويعفو الله ثم يعصيه ويغفر الله ثم يعصيه ويحلم عليه ربه ثم يعصيه ولا يبادره بالعقوبة حتى اذا
30:47هذا الستر حتى اذا نفذ نصيب الرجل من ستر الله عز وجل رفع الله سبحانه وتعالى رفع الله تبارك وتعالى هذا الستار ستار الستر عن هذا العبد. فيفتضح على رؤوس الاشهاد. امرأة العزيز امرأة العزيز
31:07قال الله سبحانه وتعالى وراودته التي هو في بيتها المراودة في اللغة مفاعلة. تدل على ان الامر تكرر مرة بعد مرة مرة بعد مرة مرة بعد مرة مر بالكلام مر بالاشارة مر بالتلويح مرة بالتصريح الى ان وصل الامر الى انها هيأت الامور واخذت
31:33كل الاسباب التي لا يطلع احد على معصيتهم. غلقت الابواب. غلقت صيغة مفاعلة قصة اغلقت وانما غلقت دلالة على شدة التوثيق في الاغلاق. غلقت الابواب. غلقت الشبابيك. صرفت الناس اغلقت واحكمت الاغلاق
31:58ثم قالت لك هيت لك بعد ما نفذ نصيبها من ستر الله عليها اطلع كل الخلق على معصيته. كل خلق الطالع على المعصية. بالله عليكم رجل الان علم ان زوجته كانت تراوض عبده عن نفسه. هل سيخبر
32:22لن يخبث يستر على نفسه وعلى اهل بيته. فحدثوني بربكم من الذي اخبر نسوة المدينة ان امرأة العزيز تراود فتاة وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسها. من الذي اخبرها؟ ومن الذي فضح امرها بين يدي الملك
32:44حتى قال الان حصحص الحق هذا عن نفسي ومن الذي اخبرنا بما فعلت هذه المرأة هذا قانون الله. هذا قانون الله. ان من تجرأ على الله في وقت سره هتك الله امره على العلانية
33:06على رؤوس الاشهاد زوج يقول لي سبب توبته. يقول لي والله يا شيخ ما كنت اصعد الى بيتي. وانا على اول سلمة. امسح كل شاة وامسح كل تعليق وامسح كل مكالمة وامسح كل شيء
33:24حتى لا تطلع زوجتي على خفي ما اقوم به حتى اذا اطمأننت ان كل شيء خلاص والتليفون ما عليهوش اي غلط. اطلع بيتي ما شاء الله ان وانا واقف على السلم الشبكة تفصل
33:41ففي رسائل جاية لي والشبكة فصلت ما وصلتش الرسائل. اول ما طلعت بيتي وقعدت بين ايدين زوجتي بدأت الرسائل تتوالى قلت سبحان الله وان اخذت الحيطة واخذت بكل اسباب الستر حتى لا افضح يشاء الله عز وجل مع طول
34:02المحرمات ان يظهر الله امرا ما يعني يتجرأ عليه في وقت خلوته. ومن عقوبتها قلة التوفيق والسداد وان يلبس الله هذا العبد لباس الذل على رؤوس الخلق والله حدثني احد الشباب ويقول لي والله يا شيخ
34:24كنت اعصي الله سرا. والله لا اجد توفيق في اي شيء ابحس عن عمل الابواب مغلقة ابحس عن زوجي وادخل بيت والتاني والتالت. والابواب مغلقة. قررت اعمل مشروع. يقول لي والله اعمل المشروع والمشروع يخسر
34:42افتح مشروع تاني ويخسر يقول لي والله كنت استشعر انني بمعصية الله في وقت سرك كنت منزوع الستر كنت منزوع التوفيق كنت منزوع السداد لا يوفق لشيء. حتى قال بعض السلف حتى قال بعض السلف
35:02لا تقل عصيت الله سرا. ولكن امهلك حتى اهملك امهلك لترجع حتى اهملك. رفع يد التوفيق عنك. رفع يد التيسير عنك. فحياته سبحانه الله حياته فيها تخبط. حياته فيها سبحان الله قلة توفيق لا يعلمه الا الله. ومن اشد عقوباتها حبوط العمل
35:30نسأل الله السلامة والعافية. فما من شيء فما من شيء يحبط عمل الانسان بمثل معاصي السرج. لذا قال صلى الله عليه وسلم والكلام كان لاصحابه لانه يهددهم بخطر هذا المرض. روى ابن ماجة في سننه من حديث ثوبان. قال النبي صلى الله عليه
35:50وسلم انني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء نقيض جبال حسنات صيام وعبادة وطاعة وقرب يجعلها الله هباء منثورا يجعلها الله هباء منثورا فجزى ثوبان على ركبتيه ومد يديه وقال يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا مين دول يا رسول الله
36:21من هؤلاء يا رسول الله؟ قال اما انه منكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون. ولكنهم اقوام اذا خلوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ومن اعظم العقوبات وبها اختم. ومن اعظم العقوبات
36:51الانتكاسة على طريق عن طريق الله سبحانه وتعالى انتكاس هذا الانسان تغير المفاهيم عند هذا الانسان ولقد اجمع العارفون بالله والسالفون لطريق الله سبحانه وتعالى ان ذنوب الخلوات ان ذنوب
37:11طوبى الخلوات هي اصول الانتكاسات ذنوب الخلوات هي اصول الانتكاسات. فكم من عبد كان على الطريق مستقيما؟ حاد عن هذا الطريق والسبب في ذلك كثرة معاصي السر كثرة معاصي الصدق حدثني احدهم وكان امام مسجد. حامل لكتاب الله عز وجل. ابتلي بالمواقع الاباحية
37:40يقول لي يا شيخ وتوصل لي بالناس. يقول لي والله انا كنت اتجرأ على الله في معصية السر. اتجرأ على الله في خلوته كنت اذا صليت بين يدي الناس اشعر بالنفاق
37:55اشعر بالنفاق. ماذا تفعل؟ انت عابد امام الناس. عدو لله في خلوتك؟ اشعر بالنفاق الداخلي اشعر بهم وغم وضيق وشدة. ويزداد الامر علي. بدأت انسى ايات من القرآن. ما اصبحت اشعر بحلاوة القرآن وحلاوة
38:15الصلاة التي كنت اشعر بها قديما. بدأت حلاوة العبادة تزول من قلبي شيئا فشيئا. والله يا شيخ والله يا شيخ والله يا شيخ اصعب اكتر اصعب شيء على قلبي الان مراجعة القرآن
38:35بقى اصعب شيء على القلب مراجعة القرآن الان وبدأت بعد ذلك اسلك طريق معصية ورا معصية بعد ما اصبت بيأس واحباط يا شيخ انا من شهر ما دخلتش مسجد انا من شهر ما دخلتش مسجد
38:51والسبب في ذلك شهوة دقائق يفقد الانسان بها اغلى واعظم ما يملك. لشهوة دقائق بئس التجارة بئس التجارة ان يشتري الانسان شهوة دقائق مقابل لذة العبادة وطاعة العبادة والسعي على طريق الله سبحانه
39:11اذا كانت هذه خطورتها. فكيف النجاة كيف ننجو السبيل الاول للنجاة هو ان تأصل دائما في قلبك ان الله مطلع عليك وده السبيل لكل انسان يعصي الله ليترك المعصية. اصلا دايما ان الله مطلع عليك
39:37وان الله عز وجل سيظهر ما تخفي عن اعين الناس انتبه دايما لهذه الجزئية واعلم يقينا ان هذه الخلوة ربما كانت هي السبيل لدخول الجنة علمنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان وقت الخلوة ده وقت الغيب حيث لا يراك الناس هو اعظم سبيل لتحقيق
40:02رضا الله عز وجل عليك فاستغلوا وقت الخلوة انك تقرب من ربنا سبحانه وتعالى. واسمعوها مني اقل عبادة اقل عبادة ايسر عبادة تقوم بها في وقت سر والله والله ترفعك عند الله درجات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله
40:24الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومن بينهم ومن بينهم شاب دعته امرأة ذات منصب ومال وجمال فقال اني هي كلمة قالها انا بخاف ربنا انا مش بتاع الكلام ده
40:39انا بخاف ربنا. قال هذه الكلمة في وقت خلوة نال الكرامة في الاخرة. ورجل تصدق بصدقة فقيه واخفاها هذه خلوة. الصدقة دي ممكن تكون جنيه. ولكن لانها في وقت خلوة رفع بها عند الله سبحانه وتعالى
41:00قال ورجل ذكر الله خاليا. واحد في وقت الخلوة قال سبحان الله والحمد لله ولا اله ولا اله الا الله والله اكبر. نال كرامة في الاخرة. بل قال الله سبحانه ان الذين يخشون ربهم
41:16بالغيب لهم مغفرة واجر كبير ونكر الله المغفرة لتكون هذه المغفرة عامة لكل ذنب وقع فيه الانسان مهما عظم. وعم لكل ذنب وقع فيه الانسان مهما كثر. لهم مغفرة واجر كبير
41:36وقال الله سبحانه وتعالى وهو يؤكد لك ان وقت الخلوة لو احسنت استخدامه هذا يرفعك عند الله درجات. بسم الله الرحمن وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ اللي بعدها
41:56من خشي الرحمن بالغيب كان بيخاف من ربنا سبحانه وتعالى في وقت خلوته من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام تنالون السلامة في الاخرة بايه؟ يخشون ربهم بالغيب
42:15والله عطاءات الله عز وجل لمن يخشاه بالغيب فوق تصور اي انسان اراد ابن عمر ذات يوم ان يختبر راعي غنم وهو بعيد عن اعين الناس فقال له بعني هذه الشاة
42:37قال ليست لي قال قل لصاحبها اكلها الذئب انت بعيد تماما عن اعين الناس ولا يراك احد وانت مصدق عند صاحب الغنم. قل له اكلها الذئب فقال له الراعي سبحان الله
42:58غنم مش عالم ولا شيخه قال له هذا الرائي واين الله واين الله واين الله؟ والله نحن في حاجة لكلمة الراعي انا عايز كل واحد فينا الان يكون زي الراعي ده
43:17اذا عرضت عليه معصية السر قال واين الله شوف الفتح فاعجب ابن عمر باخلاق هذا الرجل فذهب ابن عمر لصاحب الرائي تشترى الغنم واشتروا الراعي ثم اتى به وقال واين الله؟
43:38ان الله قذف في قلبي ان اشتري لك وان اقول لك انت حر لوجه الله وان الله امرني ان اشتري الغنم واهب هذه الغنم لك هذا الفضل وهذا الخير العظيم. سببه ان الانسان في وقت الغيب في وقت الخلوة خايف من ربنا عز وجل. واختم بهذا الحديث
44:00الذي فيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان ربكم سبحانه وتعالى ليعجب من راعي غنم مش عالم مش شيخ مش طالب علم. ان الله ليعجب من راعي غنم على رأس
44:16على رأس شوية جمل يعني عايز يقول لنا بعيد تماما عن الناس يأتي وقت الصلاة فيؤذن وحده ويقيم وحده ويصلي وحده. فيقول الله عز وجل اشهدكم ملائكتي اني قد غفرت لعبدي
44:38اللي يحافز على وقت السر ان يكون لله عز وجل. ده اقوى سبيل ان ربنا سبحانه وتعالى يعصمه في وقت خلوته من المعصية وعلى قدر استغلالك على ان هذا الوقت وقت الخلوة على قدر فتح الله وعلى قدر عطاء الله لك في الدنيا وعلى
44:58بقدر عطاء الله لك في الاخرة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم