السفر آداب وأحكام | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:00السفر. كم سمعنا عن حوادث كثيرة على الطرقات؟ مصر تصب دول العالم في عدد حالات الوفيات من وراء حوادث القبور. هل هذا هو السفر الذي كان يحث عليه النبي صلى الله عليه
0:20السفر في الشريعة مجموعة كبيرة جدا من القيم التي اذا تمسكنا بها ما رأينا نزيف الدم على طرقاتنا. تعالوا بنا لنتعرف على ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله
0:40لا عيلة فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها
1:00ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا
1:20يا من اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد هذا فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
1:40وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله من اعظم ما ميز الله سبحانه وتعالى به هذا هذا الكم الهائل من الاداب والاخلاق والسلوكيات التي جاءت بها الشريعة
1:58فلا يكاد الانسان ابدا منا يقدم على عمل من الاعمال الا ويجد هذه الشريعة العظيمة قد وضعت فيه مجموعة من الاداب والقيم والاخلاق والسلوكيات التي بها يحافظ الانسان منا على نفسه وعلى من حوله من الناس
2:17كم سمعنا عن حوادث كثيرة على الطرقات مات فيها العشرات بل المئات بل الالف احصائية بسيطة مصر تتصدر دول العالم في عدد حالات الوفيات من وراء حوادث الطرق هل هذا هو الصفر الذي كان يحث عليه النبي صلى الله عليه وسلم
2:44لماذا يحدث هذا على الطرقات للاسف في بلادنا اصبحت الطرق تسمى بطرق الموت احبابي الكرام لننظر الى هذا الكم الهائل من الاداب والسلوكيات. الى هذه القيم العظيمة التي امرنا بها في هذا
3:06في هذا الدين ومن هذه الشريعة العظيمة المتعلقة بالسفر وتعالوا بنا لنتعرف على بعض الاحكام التي امرنا الله سبحانه وتعالى ديت عند الفصحى الصوت مشهور السفر في الشريعة مجموعة كبيرة جدا من القيم
3:25مجموعة عظيمة للاخلاق والسلوكيات حببنا هذه الشريعة وامرتنا اذا اردنا السفر بمجموعة من الاداب والقيم التي اذا تمسكنا بها ما رأينا نزيف الدم على تعالوا بنا لنتعرف على بعض من الامر الاول
3:49عرفتنا الشريعة ان السفرة على نوعين النوع الاول هو السفر الذي يكون تحت عنوان دفع الظلم انا اسافر من اجل دفع الضر عن نفسي. وهناك سفر من اجل جلب النفع
4:07اما السفر الذي شرعته الشريعة من باب دفع الضر عن الناس كهجر انسان لارض الكفر التي تؤثر على دينه واخلاقه وقيمه وكسفر الانسان من ارض المعصية الى ارض الطاعة. كما ذكر النبي لنا في حديث قاتل المئة نفس انه قرر السفر من ارض
4:27المعصية الذي دفعته الى قتل مائة نفس الى ارض الطاعة حيث هؤلاء الذين كانوا يعبدون الله سبحانه وتعالى. كهجرة ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقال اني مهاجر الى ربي كهجرة الانبياء والمرسلين اجمعين كهجرة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار
4:47الذين تركوا الارض التي كانوا يعذبون فيها. ويضهدون فيها ويحرموا فيها من عبادة الله عز وجل. كهجرة الاصحاب رضي الله عنهم الحبشة هجرة الحبشة الاولى والثانية. فهذه الهجرة او هذا السفر هو سفر لدفع الضر عن الانسان. انا اسافر من باب دفع الضر
5:07ودفع الاذى عن نفسي كهجر الانسان وترك الانسان الارض التي عرفت بالوباء وبالامراض قبل ان يدخل اليها. يترك هذه الارض ويبتعد عنها تماما طالما انه لم يدخل الينا واما الاسفار الاخرى التي شرعتها لنا الشريعة فهي اسفار تدل على مدى القيم التي جاءت بها الشريعة. فمن الاسفار التي حثت
5:32هي الشريعة السفر الى الحج والعمرة. وهذا سفر عبادة. وحثت الشريعة ايضا على السفر في طلب العلم. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث من خرج في طلب العلم اي مسافرا في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع. وقال صلى الله
5:52عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سافر الى بلاد بعيدة ليتعلم العلم. ليتعلم ما به النجاة الا وضعت له الملائكة اجنحتها رضا بما يفعل. ومن الاسقام السفر الذي يكون للتزاور في الله. كما قال
6:12النبي صلى الله عليه وسلم اولا اخبركم برجالكم من اهل الجنة الرجل يزور اخاه في ناحية مصر رجل يسافر من بلد الى بلد من باب ان يزور اخا له في الله. وكما قال
6:28صلى الله عليه وسلم كان في من كان قبلكم رجل زار اخ له في قرية من القرى فارشد الله على مدرجته اي في طريقه في ملكا يسأله اين تريد؟ قال ازور اخا لي في الله. فقال هل من مصلحة بينك وبينه؟ قال لا الا اني احب
6:48في الله قال فاني رسول من عند الله اخبرك بان الله قد احبك لحبك لاخيك. ومن الاسفار ايضا التي حثت علي الشريعة سفر المتعلق بصلة الارحام ان يسافر الانسان منا لصلة الرحم وغير ذلك. هذه اسفار دعت اليه
7:08الشريعة من باب زيادة المحبة والتآخي في الله. من باب صلة الارحام. من باب تعلم العلم. من باب نشر الدين الى الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى. فالجهاد في ذاته نوع سفر. الجهاد في ذاته نوع سفر. شرعه الله عز وجل
7:28لنشر الدين بين الناس وشرعه الله عز وجل للدفاع عن المظلومين. هذه الاسفار التي حست عليها الشريعة اسفار كلها اسفار كلها قيم. اسفار كلها اداب. اسفار تدعم اواصر المحبة والتآخي بين المسلمين
7:48ثم جاءت الشريعة بعد ذلك بمجموعة من الاداب والقيم. على رأسها نصح هذا الانسان الذي اذا اراد ان يسافر ان يرد الحقوق والمظالم. كم رأينا من انسان خرج من بيته وقد اغلق هذه الازرار مسافرا الى بلد
8:10من البلدان فما حل هذه الازرار الا المغسل على خشبة الموت خرج من بيته بعدما اغلق هذه الازرار. مات ما حلها الا المغسل وكم رأينا من شباب ماتوا نحن منذ يومين مات تلاتة شباب من المنصورة في اسفار مختلفة. في اسفار مختلفة
8:33واحد مات في بنها في حادث صدمته سيارة وواحد مات في راس البر غريق وواحد مات بدون اي اسباب مات مات في الطريق اذا حزت الشريعة من اراد السفر ان يرد الودائع والمظالم الى اهلها
8:51اما الودائع والامانات فروى الامام ابن اسحاق رحمه الله في سيرته باسناد حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد الخروج الهجرة ابقى علي ابن ابي طالب ثلاثة ايام في في مكة ليرد ليرد الودائع الى اهلها. الذين حاربوه وتركوه
9:11من مكة ولكنها امانة المسافر. وامرتنا الشريعة ايضا قبل السفر ان نسعى بغاية السعي الى رد الحقوق الى اهلها لربما يخرج الانسان الى سفر ولا يعود لربما يخرج الانسان منا الى سفر ولا يعود
9:29كم مات من بين ايدينا اقوام كانوا معنا في عمرة او كانوا معنا في حج لذا مما تواتر على السنة علمائنا في اداب السفر رد المظالم قبل ان تسافر. ان ترد المظالم الى اهلها قبل ان تسافر
9:46روى البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده لاخيه مظلمة من عرض او مال فليتحلل منه قبل ان يأتي يوم لا دينار فيه ولا درهم انما الحسنات والسيئات. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله
10:06عليه وسلم قال والله لتؤدن الحقوق كاملة. ومن الاداب التي جاءت بها الشريعة ايضا الا تخرج الى سفر الا باذنك الكلام ده بنوجهه للشباب. شاب النهاردة اللي عايز يسافر راس البر ولا اسكندرية واهله رافضين لا يحل لك. لا يحل لك
10:26ان تسافر الا بعد ان تأخذ الاذن من الاب او الام. في صحيح البخاري ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال جئت مهاجرا اليك اجاهد معك في سبيل الله
10:41قال احي والداك؟ قلت بلى يا رسول الله. احي والداك؟ قلت نعم يا رسول الله. قال ففيهما فجلس لا يجوز للانسان ان يسافر كما قال العلماء لا يجوز لانسان ان يسافر الا بعد الاذن من الاب او الام. واذا سافر
11:03الانسان بغير اذنهما يأثم. اللهم الا اذا كان السفر سفر واجب كسفر الحج او سفر يجب على الانسان كالخروج الى جهاد دفع العدو عن بلاد المسلمين. فهذا لا يشترط فيه اذنه. ومن الاداب التي جاءت الشريعة وحذت عليها
11:23المسافر قبل ان يسافر توديع الاهل له وتوديعه لاهله تلاقي واحد مسافر تلاقي الناس وهو خارج من واخد الشنطة وخارج من البيت تلاقي الكل بيجري عليه يقولوا ايه لا اله الا الله. يا اخوانا الراجل مش مرتد
11:43يا اخوانا الراجل مش كافر. لا اله الا الله ويرد محمد رسول الله. هذا ليس ليس من الدين اصلا ده مش سنة دي مش شريعة ولكن انظر الى ادب الاسلام. يقول ابو هريرة رضي الله عنه
11:59قال لعبد عنده اراد السفر قال له العبد قال العبد لابي هريرة انني اريد ان اسافر فقال له ابو هريرة الا اودعك بوداع علمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:21علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نستودع اهلنا فنقول نستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم باعمالكم كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد السفر ان يودع الناس. استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك. فيرد
12:43عليه ويقول استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه. كان الرجل اذا اراد السفر يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم يودعه النبي ويقول زودك الله التقوى. وامد في عمرك ويسر لك الخير حيث ويسر لك الخير حيث كان
13:03ده التوديع اللي احنا اتعلمناه في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. بل وكان من هدي الصحابة رضي الله عنهم اجمعين. ودي من السنن الغائبة اذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصي الناس قبل السفر
13:18يأتيه رجل فيقول يا رسول الله ابو ذر يأتيه ويقول يا رسول الله اردت السفر فانصحني؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اوصي اوصيك بتقوى الله. ولما اراد معاذ ان يسافر الى بلاد اليمن. اتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال معاذ يا رسول الله اوصني
13:38قال اوصيك بتقوى الله حيثما كنت. قلت يا رسول الله زدني قال واتبع السيئة الحسنة تمحها. قلت يا رسول الله زدني. قال وخالق الناس بخلق حسن. ومن التشريعات العظيمة التي جاءت
13:55بها الشريعة انه ينبغي على هذا الانسان الذي اراد السفر ان يكون قد ترك لاهله ما يقومهم ويضمن لهم حياة طيبة للاسف بعض الناس تلاقيه سافر وسايب والده مريض في حاجة اليه
14:12بعض الناس عندها انانية. بعض الناس عندها انانية. من اجل انه يملك الدنيا ممكن يسيب والدته مريضة في مرض شديد جدا ويتركها تماما ولا يسأل عنها. اهم شيء نجمع الاموال. سبحان الله! والنبي قد نهانا عن هذا. والنبي نهانا عن هذا
14:32روى الامام احمد ابن مسنده عن مولى عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت لعبدالله بن عمرو بن العاص انني اريد ان اذهب الى بيت المقدس فاعتكف فيه شهرا
14:49اسأل الله ان يطهر هذا البيت من اليهود. واسأل الله ان يحقق لنا امنيات هذا الرجل الصالح. انه يعتكف في المسجد الاقصى وقال له عبدالله بن عمرو بن العاص هل تركت لاهلك ما يكفيهم؟ انت عايز تسافر الان. تركت لاهلك ما يكفيهم. النهاردة الاب
15:09المواليد ما بيعرفش يتحرك ما بيعرفش يتحرك. والولد ده ايد ورجل الاب الاب يعني لا يملك في الدنيا الا هذا الولد. ويتخلى عنه. والولد يسافر. تأثم حرام. الام ومحتاجة ابنها جنبها. او محتاجة بنتها جنبها. تسيبها وتسافر. حرام حرام. فقال له عبدالله بن عمرو
15:38عمرو بن العاص رضي الله عنهما هل تركت لاهلك ما يكفيهم؟ المال. قال لا. انت عايز تسافر وتضيع اهلك انني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. كفى بالمرء اثما ان
15:58يضيع من يقوت مش ما له بس مش مال وبس. الاب مريض كفى بالانسان اثما ان يضيع هذا الاب. الاب محتاج علاج ومحتاج دواء ومحتاج مرواح لطبيب ما فيش حد يتولى امر هذا الاب والابن خلاص سافر اهم حاجة نفسي. احد زيارتنا للحفيل رحنا الام فوق السبعين
16:21تمانين سنة بتسأل الناس علشان ولادها سافروا وتركوها تأثمون والله يأثمون على ترك الام بهذه الحالة. امي مريضة كبيرة في السن ما تقدرش تشتغل. والابن سابها ومشي. شوفوا شوفوا الشريعة عندنا بما تأمر
16:41شوفوا عندنا عظمة الشريعة ازاي بتراعي الاهل فقال له عبدالله بن عمرو بن العاص سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. سبحان الله
16:57علشان تسافر لابد ان نضمن دائرة الامان لاهلك قبل المغادرة. واذا سافرت الشريعة لتضع لنا مجموعة من الاداب والاحكام في غاية الروعة. كتير من الناس النهاردة سفرهم سفر معصية كتير من الناس النهاردة سفرهم سفر معصية. وبعد عن الله سبحانه وتعالى. سفر المؤمن غير ده خالص. سفر المؤمن
17:23غير ده خالص. سفر المؤمن ما بين ذكر ودعاء وقرب من الله سبحانه وتعالى المؤمن وهو مسافر يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات لا ترد لا شك فيهن. في رواية ثلاث دعوات
17:40مستجابات لا شك فيهن. دعوة الوالد والمظلوم والمسافر. فتلاقي مسافر راكب جنبك في الميكروباص رايح القاهرة ولا رايح لاي محافظة رافع ايديه يدعو الله سبحانه وتعالى. لانه موقن ان له دعوة مستجابة. سفر المؤمن ما شاء الله
18:00يلتزم فيه بما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم. واذكر الله عند كل حجر وشجر. وكما ثبت ان الصحابة رضي الله عنهم قالوا كنت اذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اذا صعدنا كبرنا وازا نزلنا سبحنا. هكذا كانت اسفارهم
18:20شرع الله سبحانه وتعالى المسافر اداب لا يمكن ابدا في غير هذه الشريعة ان تجد هذه الاداب. فاوصت الشريعة المسافر حسن العشرة مع الخلق بحسن العشرة مع الخلق ان تساعد الضعيف والمحتاج وذا الحاجة. النبي يقول كما في الصحيحين وتعين الرجل على دابته
18:42لك بها صدقة. نطلع والد كبير بنطلعه الميكروباص وبناخد بايديه. بناخد بايديه نطلعه هذه صدقة. وقال صلى الله الله عليه وسلم ايضا في الحديث كما روى ابو داوود في السنن من حديث جابر رضي الله عنه كنا اذا سافرنا مع رسول الله في
19:02شوفوا اداب السفر شوفوا ازاي الشريعة امرت بكل القيم الفاضلة. يقول جابر كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنا رئيس الجمهورية ماشي في الموكب النهاردة قدام وحواليه ناس
19:21رسول الله في سفر الناس قدامه والنبي ورا. يقول جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافرنا معه تخلف فيكون في اخر الركن يساعد الضعيف ويردف المحتاج اللي مش قادر يكمل سفر مشيا كان النبي ياخده
19:41سيبوا وراه على الدابة بتاعته. ويساعدهم ويدعو الله تبارك وتعالى له. اخر واحد ورا بيساعد الناس هو النبي صلى الله عليه وسلم السفر بتلاقي بعض الشباب ما شاء الله تشوفهم في حج تشوفهم في عمرة. لقى ام كبيرة في السن يشيل عنها الشنطة. رغم ان ده تعب والسفر قطعة من العذاب
20:03بس اتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم. يلاقي راجل كبير في السن عايز عطشان يشرب. ينزل يشتري مية على حسابه ويدي له يشرب زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيفعل. راجل كبير في السن مش قادر يتحرك من طول القعدة. ينزل ياخد بايديه ويساعده ويحركه. مش قادر يموت
20:23حوالين بيت الله الحرام ياخده ويخليه يطوف معه. مبتديا في ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم. خرج النبي في سفر وكان ناس في هذا الوقت قد اختاروا امر الصيام. كل صايم كان اليوم شديد الحر وبدأ يظهر على على الصائمين اثر التعب والارهاق
20:43فافطر اقواما. فيه ناس بقى فطرت فطرت صيام واختارت الافطار وبدأت تقوم بخدمة هؤلاء الفقراء قم بخدمة الفقراء عفوا. تقوم بخدمة الصائمين. النبي صلى الله عليه وسلم يرى هؤلاء المفطرين وهم يساعدون الصائمين
21:03وكيف انهم يقومون في خدمتهم وعلى رعايتهم فيعطيها النبي قاعدة صريحة ذهب المفطرون اليوم بالاجر الاجر كله النهاردة بقى عند المفطرين. اللي كانوا في خدمة هؤلاء يقول مجاهد خرجت مع عبد الله بن عمر عفوا
21:23يقول نافع نافع ده كان عبد عند عبد الله ابن عمر يقول نافع خرجت مع ابن عمر في سفر اردت ان اخدمه. السيد بتاعي وانا عبدة عنده. قال فوالله كان هو الذي
21:40ويخدمهم في ناس ما شاء الله اللي عندها ساعة احنا في سفر احنا خدامين للناس انا ما اتحرجش من كده سبحان الله! بيطلع سندوتشات! اللي جنبه ما عهوش! يقتسم معه الطعام. ويقتسم معه الشراب. على فكرة دي منتشرة
22:00الدين بتاعكم. دي من تشريعات الدين العظيم ده. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او في السفر او قل طعام عيالهم جمعوا ما يملكونه ثم اقتسموه بينهم
22:20فهم مني وانا منهم لهم مني وانا منهم تخيل النهاردة الناس في السفر بتتعامل بهذا المبدأ. كيف سيكون حال الناس اسفرنا فعلا رحلاتنا فعلا هتبقى جنة من الجنات. ليه؟ لان احنا بينا وبين بعض هذا التآلف وهذا التحاب. كان النبي
22:44صلى الله عليه وسلم يؤكد على رح آآ حسن العشرة في السفر مش بيسافروا برة في السعودية الاتنين مع بعض. بياكلوا في بعض. لا. ده مش من دينا خالص. انما اللي نعرفه في دينا ان دينا
23:01هي حصن اتباعه في وقت السفر ان يكون بينهم حسن عشرة بينا وبين بعض حسن عشرة. سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي لقبه بسفينة علشان موقف حصل في السفر
23:15سفينة كان من الناس اللي ربنا من عليها بالقوة وما شاء الله يعني راجل فتوة كده يقول فكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنا في السفر اذا تعبوا في السفر القى كل واحد منهم امره عليه
23:32اللي معه درع زيادة مش قادر يشيل في سفر يديه لي اشيله له. واللي معه ثياب كتيرة مش قادر يشيلها يديهاني اشيلها. حتى حملت على كتفي ماء ثياب واذرع وسيوف حملتها كلها. حملتها كلها. فمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال
23:52الله اكبر انك سفينة ده انت شايل كل ده الله اكبر انك سفينة. النبي رأى حسن عشرة من هذا الرجل مع الصحابة. مش كده وبس ده النبي زات نفسه بيهزر
24:05معه وبيضحك معه في قلب السفر. علشان يخفف حمل الحمل اللي شايله عليك. يضحك مع حسن عشرة. النبي صلى الله عليه ربنا امرنا في الصحف ان الاصل واحنا مسافرين بنخفف عن بعض. مش بنكون سبب لتعاسة بعض. تلاقي الابن راكب العربية
24:25وجنبه والدته ووالدته بتخاف من الصرع يجري بالعربية ويفرمل بسرعة ويجيب العربية يمين شمال. يا ابني الاصل في السفر من الشنانة ارعب امي جنبي ويبقى مبسوط جدا ان والدته مرعوبة جنبه مش ده الاصل
24:41مش ده الاصل ده الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما لقى حادي يحدو بيغني والابل كان من طبعها لما بتسمع الحداء او الغناء بتبدأ حركتها تبقى سريعة وكان فيه نساء راكبين على الابل. فالابل لما تتحرك بسرعة ايه اللي يحصل
25:03النساء دول هيتكسروا. فالنبي صلى الله عليه وسلم ينادي يا انجشه اللي كان بيحدو ده اللي كان بيغني يا انجشه يا رويدك يا انجشه. رفقا بالقوارير طبعا القوارير ده كانت في زمانهم
25:17احنا ما عدش فيه قوارير في زماننا. قوارير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول له قل راحة على النساء. المرأة كده الجمل هيكسرها. رفقا بالقوارير وفي زماننا قوارير علشان النساء اللي بيحضروا معنا. خلوا الخطبة تعدي على خير. فكان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على ان الرحلة تكون في
25:37يعني ما يكونش فيها اذى. ولما لقى النبي صلى الله عليه وسلم في السفر واحد من الصحابة نايم على عصا. وجه واحد قام شادد العصا فكاد هذا الرجل ان يسقط
25:47قال لا يحل لمؤمن ان يروع مؤمنه. ما ينفعش المؤمن يخوف مؤمن ابدا خالص. طيب النهاردة سواقين المكروباصات اللي بعض سواقين الميكروباصات اللي بيكونوا على الطريق مخوفين نص الطريق وبيجري باقصى سرعة ويأذي الناس. ده ايه عند ربنا سبحانه وتعالى
26:09دي مصيبة وكارثة ان انا اخوف الناس. مش هو ده الاصل. مش هو ده الاصل. النبي صلى الله عليه وسلم امرنا واحنا في السفر يبقى عندنا حسن عشرة. تخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان السفر قطعة من العذاب فكان بيهون هذا على اصحابه. النبي السيدة عائشة خرجت معه في
26:29فيقول لها تعالي يا عائشة يهون هذا الامر عليها. يهون امر السفر عليه. صلى الله عليه وسلم. ده كان حال النبي صلى الله عليه وسلم في السفر. مش كده وبس
26:44بل كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفره مع اصحابه مع اصحابه يجعل السفر ده شيء فيه كده سعادة وراحة وطمأنينة ويطمئن النبي صلى الله عليه وسلم قلوب اصحابه. سبحان الله
26:58وتيجي الشريعة علشان تخفف العبء والاحمال على الناس شريعتنا تيجي وتخفف العبء والاحمال. النبي صلى الله عليه وسلم يقول شف انا عايزك تسمع الكلام ده علشان تعرف عظمة الدين الجميل ده
27:14احنا في مرة مسافرين عايزين نصلي مغرب وعشا فدخل واحد صاحبنا ركنا العربية على جنب ودخلنا علشان نصلي واحنا راجعين من السفر تعبانين هلكانين يا الله اكبر ويجيب ربع وايد اختلف في الركعة الاولى
27:33اصلي مغرب وعشاء جمعا يعني الناس تعبانة هل كانت يجيب ربع واذ ابتلى ابراهيم واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات في الركعة الاولى الركعة التانية سيقول السفهاء. لأ لأ يا عم انت ايه اللي انت بتعمله ده
27:51رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره كما يروي ابو داود في سنن حديث عقبة ابن عامر رضي الله عنه سافرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نزلنا لصلاة الفجر فقرأ النبي في الركعة الاولى بقل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية بقل اعوذ برب الناس
28:12ايه ده! ده الفهم ده الفم النبي يعلم ان السفر قطعة من العذاب فشرع للصحابة ان من صلى باصحابه في سفر انه ابن ابي شيبة رحمه الله في مصنفه بابا كاملا باب ما يخفف الامام في القراءة اذا كان على سفر. ويذكر بقى عمر رضي الله
28:35الله عنه يصلي ذات يوم بالناس وهو في سفر فيقرأ اذا زلزلت الارض زلزلها والقارعة. سيدنا عبدالله بن مسعود يخرج في سفر فيقرأ بالناس انا اعطيناك الكوثر الكوثر واذا جاء نصر الله والفتح. ادب
28:51رحمة عارف ان السفر عذاب على الناس. فخفف على الناس. تيجي الشريعة تدي لنا حكم تاني. صلاتك اربعة. الظهر والعصر لا لا انت كمسافر يقول الله سبحانه وتعالى فليس عليكم جناح انت قصور من الصلاة ان خفتم ان
29:11يفتنكم الذين كفروا وانت مسافر الله يعلم قدر التعب والنصب اللي انت فيه والله سبحانه وتعالى يخفف هذا عنك فيضع عنك الصلاة الرباعية تكون ثنائية وعمر بن الخطاب يقرأ الاية فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفق؟ اكثر واكثر فيبيح لهم مع القصر ان يجمع بين الصلوات
29:35كما ثبت في حديث ابن عباس وحديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وحديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد السفر واذا خرج قبله قبل الزوال اقر الظهر الى وقت العصر
29:51واذا خرج بعد الزوال قدم العصر مع وقت الظهر كان بيصلي جمع جمع وقصر اتنين واتنين ويفضل الانسان فترة طويلة ده عشان يرتاح من تعب سفره وعناء السفر. ويخفف الله عز وجل ايضا على المسافر. مسألة النوافل قبل وبعد الصلوات
30:11بيسألوا عبدالله بن عمر والحديث في صحيح البخاري بيسأله عبدالله بن عمر يا ابن عمر ما لنا لا نراك. تصلي النوافل في السفر احنا شايفينك وانت في المدينة بتصلي النوافل بصورة يعني محافز عليها جدا. انما ازا سافرنا لا تصلي النوافل
30:31فقال عبدالله بن عمر والله لو كنت متنفلا في رواية لو كنت مسبحا لاتممت. النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي اسقط عنا النوافل القبلية والبعدية في الصلوات. ربنا اسقطها عنا من باب التخفيف على الانسان. بل صلاة الجمعة اسقطه الله عنك اذا كنت مسافرا
30:51روى الطبراني في معجمه الاوسط والبياقي في السنن الكبرى من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا جمعة على مسافر انا مسافر وعلى الطريق مسافر طب الجمعة اللي هي يعني من اوكد الصلوات. لا لا لا جمعة على مسافر
31:09تخفيف عليه. ده الدين دي الشريعة. بل صيام رمضان اللي هو ركن من اركان الاسلام العظام. لو انت مسافر والسفر ده يتعبك الله سبحانه وتعالى اسقط عنك هذا الصفو. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة
31:29ربنا سبحانه وتعالى ده ربنا سبحانه دي الشريعة بتاعتنا اللي لازم نمسك فيها كده بايدينا وسنانا. دي شريعتنا العظيمة. النبي لما رأى رجلا صائم صائما في السفر سقط مغشيا عليه صائم مسافر وتعب وحرب. وقف مغمى عليه. قال ما له؟ قالوا يا رسول الله رجل مسافر صائم
31:55قال ليس من البر الصيام في السفر ده مش بر ولما رأى اقواما اخرين قد ساموا صاموا في شدة الحر قال اولئك العصاة اللي خلفهم من ربنا فمن كان منكم مريضا
32:10او على سفر فعدة من ايام اخر. شريحة تيجي للمسافر وتخفف عنه هذه الاحكام. سبحان الله! بل تبيح للمسافر ان يصلى النافلة قيام الليل او الضحى اذا اراد او اذا شاء. انه يصليها على الراحلة
32:28ان يصليها في الميكروباص انه يصليها في العربية حيثما توجهت به كما ذكر ابن عمر من حال النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يصلي النافلة او اراد ان يسبح استقبل
32:40قبلة ثم صلى عليها حيثما توجهت به. ايه ده ايه العظمة دي ونظرا لان الشريعة تعلم ان ممكن المسافر ده في يوم من الايام يفقد ماله. ما تركتش المسافر يضيع
32:56بل شرعت الشريعة للمسافر تشريعا عجيبا. وجعلت ان سهم من اسهم الزكاة الثمانية تعطى لمن ابني السبيل. مين ابن السبيل؟ المسافر اللي كان في طريقه فقد ماله اتطلع من زكاة مالك تدي له مال حتى يصل هذا الانسان الى
33:15هذا الانسان الى مأمنه الى بلده الى المكان مكان الاقامة. علشان المسافر ده ما يبقاش عندي هم السفر وهم فقد المال. شف الشريعة ازاي بتضمن لنا سفر امن واطمئن تضمن لنا حياة طيبة وسعيدة؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
33:34الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ونظر لان المسافر لربما لا يعود الى بيته
33:47لنا الشريعة لمن اراد السفر اختيار الرفقة الطيبة التي تعينه في هذا الصبر على طاعة الله وتذكره اذا نسي والشريعة عندنا جعلت من الاحكام المكروهة ان الانسان يسافر وحده في صحيح البخاري
34:08كان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لو يعلم الناس ما اعلم من سفر الوحدة ان الانسان يسافر وحده ما سافر مسافر وحده بليل ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسافرا وحده في الطريق قال المسافر شيطان ازا كان واحدا
34:34والاثنان شيطانان والثلاثة ركب العلماء بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سفر الوحدة لعدة احكام ولعدة حكم الحكمة الاولى ذكرها ابن ابي شيبة في مصنفه ان عمر رضي الله عنه قال لا ارين احدكم يسافر وحده
34:58اترون اذا مات من يذكر لنا من هذا الرجل؟ واحد مسافر لوحده ومات طب مين تخيل الانسان الان مرض. مرض في الطريق ويحتاج لمساعدة. مين يساعده الامر التالت الانسان اذا كان وحده تسلط عليه الشيطان
35:18تسلط عليه الشيطان. لذا قال المسافر شيطان فحكم كثيرة الشريعة الاتنين لما تيجي تسافر لا تسافر وحدك. لا تسافر وحدك. يكون معك رقيب ويذهب طبعا بعض اهل العلم ان هذه الاحاديث آآ محمولة على مسألة آآ يعني زمان كان الطرق طبعا آآ يعني قفر وما فيش
35:42يا عمران اما الطرق اللي فيها عمران فلا بأس بذلك ولكن نقول خلونا نفكر الان واحد مسافر لوحده ومرض محتاج مساعدة هيعمل ايه مات هيعمل ايه ؟ محتاج من يذكره في هذه اللحظات
35:57الافضل ان الانسان منا لا يسافر وحده. واذا اراد ان يصطحب فلا تصاحب الا عبدا مؤمنا يذكرك بالله عز وجل. كما قال قال صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنة ولا يأكل طعامك الا تتقيه. انتبه معي الاحاديس دي للرجال ولا للنساء
36:16الاحاديث دي اصلها موجه للرجال. وتيجي بنت تقول وانا عايز اسافر بدون محرم نقول لها ده النبي كان خايف على الرجالة النبي كان خايف على الرجال. فما بالكم بالمرأة الضعيفة اصلا
36:31النهاردة مسافرة عمرة مع ناس اجانب عنها. مرضت هذه المرأة مين اللي يشيلها؟ مين اللي يمسك في جسمها؟ مين؟ الغرب. طب ولو معها زوج؟ لو معها لو معها اب هو يحملها. هو يحملها. عشان كده النبي نهى النساء عن السفر الا بمحرم
36:50كما ثبت من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مؤمنة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم في حديث ابي سعيد وفي حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة ان تسافر مسيرة ثلاثة ايام او مسيرة يومين. كما ثبت في رواية
37:11ليه؟ علشان المرأة دي تبقى محافظ عليها. المرأة دي تبقى مكرمة ما حدش يهينها في الطريق. المرأة دي ممكن اي حد يجيها يتعرض لها باذى مكروه. اما اذا كان معها المحرم يدفع عنها هذا الاذى وهذا مكروه. فلا يحل لامرأة قط ان تسافر الا مع ذي محرم
37:31مسافة قصر طبعا خمسة وتمانين كيلو. اكتر من خمسة وتمانين كيلو لا يحل لها ان تسافر. الا ومعها محرم. لازم يكون معها. حد من اقاربها يحميها ويحوطها من حولها كذلك ايضا
37:47تشريعات الجميلة للشريعة وضعتها لنا ان الانسان منا اذا قضي قضى سفره ان يعود مسرعا الى بيته ما تطولش في السفر ارجع على طول. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه ونومه. فاذا قضى احدكم
38:07حاجته فليسرع ارجع بسرعة ارجع بسرعة ارجع لبيتك وارجع لاهلك كذلك ايضا من التشريعات الجميلة اللي شرعتها الشريعة لنا. واحنا راجعين نحمد ربنا على نعمة ان احنا وصلنا بيوتنا بامن وامان وسلام
38:25ودي سنة من السنن الغائبة عندنا. يمكن اغلب الناس وهو طالع مسافر بيقول الدعاء. وينسى دعاء الرجوع. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد صفر فرأت بيوتات المدينة اول ما اشوف بيوت المدينة يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء الجميل ده ايبون. يعني راجعين ايبون
38:45تائبون عابدون في رواية مسلم ساجدون لربنا حامدون. حامدون على ايه على نعمة انك رجعت لبلدك سالم امن غانم بفضل الله سبحانه وتعالى. لربنا حامدون. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر
39:07صوتك اول ما بترجع من السفر بتروح فين ؟ والدك ووالدتك ولا لبيتك؟ زوجتك واولادك بتروح فين ؟ ها طبعا الحكومة طبعا الحكومة النبي صلى الله عليه وسلم كان اول حاجة يعملها لا يروح هذا البيت ولا هذا البيت. انما كان يتوجه الى بيت الله عز وجل
39:25ودي من السنن برضو القائمة. يقول كعب بن مالك رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر كان اول ما يبدأ به ان يدخل المسجد
39:35فليصلي فيه ركعتين اول حاجة الراجل كان بيعملنا بيخش المسجد ويصلوا ركعتين وكان من هديه صلى الله عليه وسلم ونختم بالحبين البسيطين دول وكان من هديه صلى الله عليه وسلم
39:48انه كان اذا تلقي بابناء المدينة. النبي بقى جايين من سفر كل الاولاد اطفال المدينة يطلعوا يستقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم طبعا لان الواحد بيبقى جاي من سفر اول ما يشوف ولاده بيضربهم بالشلوت على الله حد يخش على اوبر. لا والله. اما النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا تلقي
40:07بابناء المدينة كان يأخذهم ويحتضنهم ويمسح على رؤوسهم ويحملهم على دابته من امامه ومن خلفه حتى يدخل بهم صلى الله عليه وسلم. دول ابناء المدينة. تخيلوا بقى لو قابل الحسن والحسين ولا قابل ابناؤه كان هيعمل ايه صلى الله عليه وسلم. امر حجيج انك تحسن
40:27استقبال ابنائك اذا اتوا اليك. فرحانين بقدومك وبرجوعك. واما الامر الاخير فانا حبيت اختم به لان سنة من السنة غائبة ولا اخذ على ايدي كل مسافر انه لازم يطبقها ايه السنة دي؟ ان يذبح
40:44انه يعمل اكل وعندي سنة غائبة. صحيح البخاري. سنن ابي داود حديث جابر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر ذبح جزورا او ذبح بقرة فيأكل منها اهل المدينة. تخيلوا كل مسافر
40:59يدبح دبيحة كويسة ويدعو الناس اليها. تخيلوا قدر يعني يا رب يعني اكثر من اسفارهم يعني يا رب يا اسفار الكتف بقى كتير ويعني هيعض بخيرك علينا هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ازا عاد من سفر يذبح ويطعم اهل المدينة والطعام ده يعرف بالشرع بالنقيعة
41:20النقيعة اللي هي الطعام الذي كان يذبح او يذبحه المسافر اذا عاد الى بلده احكام جميلة واداب حزينة وقيم فاضلة لا نراها ابدا الا في ظلال هذه الشريعة. والله ايها السادة لا ترون ابدا في قانون من قوانين البشر. حد يضع مثل هذه القيم في الصلاة
41:42والله اخرهم خالص يحط لك يافطة كده ويقول لك انت ماشي على سرعة سبعين تمانين كيلو بس. ده اخرهم. انما التشريعات اللي من عند ربنا التشريعات اللي جاية من السماء نور لنا. نور لنا وسعادة لنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر اعيننا ان تكون الشريعة ظاهرة
42:02محكمة بيننا نأخذ من هذا المعين الصافي ومن هذا النور ما ينير الله عز وجل به دنيانا وينير الله عز وجل به اخواننا. اللهم اغفر لنا قلوبنا واسأل ربنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته
42:22لدينا الا قضيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا ضالا الا هديته ولا ضائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين
42:36اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم بنواصينا اليك اخذا الكرام عليك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. اللهم
42:56عليكم اليهود المجرمين وعليك بالرؤوس الملاعين. اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم راية. واجعل ظلمهم بداية النهاية. واجعل لمن خلفهم اية. اللهم حرر المسجد الاقصى اسير. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسيس. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسير. اللهم
43:16اللهم اكتب لنا صلاة فيه يا رب العالمين او شهادة على اعتاب بابك. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعينه وعلى كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشريه فاجعل كيدهم في نحره. واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين
43:36قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واعظم الصلاة