حقوق الميت في الإسلام | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:00الميت في غاية بلاد المسلمين كبلاد الهند وبعض اطراف الدين واندونيسيا بل الميت في بعض دول اوروبا وامريكا الآن اذا مات فإنه يحرم. حقوق الميت على المسلمين. فأول من الحقوق التي جعلتها الشريعة على هذا الميت الغسل والتكفين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن
0:30وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها منهما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:00ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الارض. احبتي
1:20لن ننظم الاسلام العلاقة بين المسلمين. لم يجعلها ابدا مقصورة على زمان او مكانك بل كل انسان شهد بالتوحيد لله سبحانه وتعالى في اي زمان. او في اي مكان فله علاقة
1:40تربط بيني وبينهم. لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ووجد اليهود يصومون يوم عاشوراء لما يصوم اليهود يوم عاشوراء؟ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى ومن معه واهلك فرعون
2:00من معه فصامه موسى شورا فنحن نصومه شكرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن اولى واحق بموسى منهم فصامه النبي صلى الله عليه وسلم شكر لله عز وجل على نجاة موسى عليه الصلاة والسلام
2:20الفترة الزمنية ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين موسى وال موسى وقوم موسى فترة زمنية طويلة جدا الا ان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد من خلال هذا الحديث ان العلاقة الايمانية بين المسلم واخوانه من
2:40لا تعرف حدود الزمان. ولما بات النبي الشريف خرج النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه وقال ان اخا لكم بارض الحبشة قد مات النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثم قال لنا استغفروا
3:08هذا المسلم مات بغير ارض بغير ارض المسلمين. والنبي يؤكد من هذا الحديث على ان العلاقة اللي تربط بين لا تعرف حدود المكان. فالعلاقة بين المسلمين لا تعرف حدود الزمان ولا تعرف حدود المكان. ولكن
3:30هي مسألة العلاقة الايمانية بين المسلمين الانسان في يوم من الايام خلاص افلس وما عدش عدله اموال خلاص علاقتي معه قد انتهت. لان المصلحة التي تعود علي من ورائه الدات. خلاص لا نسأل عليه لا نطمئن على احواله. ولو وقع عندي كرب من الكربات لا يسأل عنه الا
4:04العلاقة كانت علاقة دنيا. اما اهل الدين فالعلاقة بينهم دائما مستمرة. مهما كانت الظروف ومهما كانت اولا طالما انه مسلم فله علي حقوق. وبخاصة في اصعب لحظة من اللحظات التي تمر على هذا الانسان
4:24على المسلمين لا ينبغي علينا ابدا ان تهلك هذا عند غير المسلمين. اما عند المسلمين فلهذا الميت حق علينا بل حقوق علينا وكل ما وقف الانسان مع هذه الشريعة العظيمة مع نور السماء. مع الوحي الذي نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من السماء يعلم
4:57ان هذه الشريعة ما جاءت الا للمصلحة التي تعود على المسلم في الدنيا وفي الاخرة. حقوق الميت على المسلمين لا اقول على اهلهم بل على المسلمين. فاول حق من الحقوق التي جعلتها الشريعة على هذا الميت
5:17الغسل والتكفير. والاتنين دول لما وقفت مع النصوص اللي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. تجد عظمة التشريد في الاحسان لهذا البيت الميت في غير بلاد المسلمين كبلاد الهند وبعض اطراف الفلبين واندونيسيا بل الميت في بعض دول اوروبا وامريكا الآن
5:44اذا مات فانه يحرم وينسف بعد ذلك التراب الناتج عن هذا الحق في الارض وفي البحر. الهند على ووصلت اليه الآن الصين على ما وصلت اليه الآن اليابان على ما وصلت اليه الآن احصائية نشرتها نيويورك كانت
6:07عدد الموتى الذين يحرقون في امريكا الان نظرا للعادات والتقاليد اربعين في المية من الموتى في امريكا. ولو في يوم من الايام حق الموتى في اوروبا تطلع لك عشرات الالاف من الفيديوهات اللي بتوضح لك طرق حرق الميت عن طريق
6:27المسلمين سبحان الملك! سبحان الملك! اما عند المسلمين المسألة مختلفة. فهو ويكفر في افضل الاكفان. وتوضع عليه افضل الروائح اكراما لهذه الميت. يقول النبي صلى الله عليه ايها السبب هو يؤكد على الاصل ان عند الغسل لابد ان يحسن لهذا الميت. قال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه
6:57واجعلوا في الاخرة كافور او شيئا للكفور. غسلوه حتى يلقى الله سبحانه وتعالى طيب الجسد طاهر الجسد وضعه في اخر غسلة كافور او شيء من كافور. طيب الرائحة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول
7:17اذا شمرتم الميت فجبروه باحسن ما تجدوا. لما تيجوا تطيبوا الميت هاتوا افضل طيب تطيبوا به هذا الميت بل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد في وقت الغسل على انه ينبغي علينا ان نستر امرين للبيت
7:37عن عيون الناس هو ان نزكر ما يظهر منه من شيء قبيح او سيء. في جسده او بسبب ذنوبه ومعاصيه. فكان صلى الله عليه وسلم يؤكد على المغزى استر الميت تتغسله. لا تغضب منه عورة. ولو رأيت منه
7:57في يوم من الايام من الميت سوء ينبغي عليك ان تستر عليه ده اصل ان ده حق للميت واسمعوا معي اما الحديث الاول فرواه الحاكم في مستدركه باسناد حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل
8:17فستر عليه. العلماء بيقولوا ستر عورته او ستر عليه بالمعنى. ستر عيبه في جسد او بسبب ذنب. رأينا ميت ميت على معصية رأينا منه نسأل الله السلامة مثلا علامة تدل على سوء خاتمة. فالاصل
8:37عن هذا الميت. فقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الاول من غسل ميتا فستر عليه. غفر الله له اربعين مرة. وفي رواية غفر الله له اربعين كبيرا. تغفر له لانه ستر على الميت. لان الاصل مع اموات
8:57ان احنا نستر عليهم. وفي الحديث الاخر الذي رواه الطبراني في معجمه الكبير باسناد صحيح. من حديث ابي امامة رضي الله عنه عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غسل ميتا فستر عليه ستره الله من الذنوب في الدنيا والاخرة
9:17اذا ستر على هذا البيت اذا سترنا على هذا الميت يستر الله هذا العبد من ذنوبه اي المغزي في الدنيا ويستره الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. والسبب في ذلك انه راعى الحرمة التي وضعتها الشريعة لهذا البيت. ثم يأتي
9:37فيقول النبي صلى الله عليه وسلم كان عند ابن ماجد يقول النبي ان من افضل الثياب في البياض. فالبسوه فيه موتاكم. افضل ثياب المؤمنين الثياب البيضاء. والنبي يقول لما تكفنوا الميت لا تختاروا له الا افضل الثياب
9:57ثار يقول افضل الروائح. وقال يقول افضل الكفن. وكان صلى الله عليه وسلم يوصين مع اموات المسلمين فيقول صلى الله عليه وسلم اذا ولي احدكم كفن اخيه فليحسن اليه ما استطاع. اللي يتولى انه يجيب
10:17كل ميت في يوم من الايام سواء كان الميت ده قريب او صاحب او حبيب او لا تربطني به علاقة الا علاقة الاسلام. يا احبابي الكرام في ميت في الجمعية الشرعية نحن لا نعرفه محتاج كفن. كل المسلمين يجتهدوا في هذا الوقت ان هم يجمعوا ويكفروا وما
10:37وخلاص لا والله. بل النبي يؤكد على هذا المعنى. كفنوه في افضل ما تجده من الثياب. ليه؟ لان المؤمنين مع بعض اعظم من اي علاقة اخرى. وبخاصة اذا كان الانسان منا قد مات. ثم يأتي نور السماء
10:57تأتي هذه الشريعة وحي السماء علشان تؤكد لنا ان افضل ما ينتفع به الميت الآن ما يتعلق بالصلاة عليه اتباع الجنازة. فتجد هذه الشريعة الغراء التي اسأل الله ان يحيينا حتى نراها واقعا في حياتنا. تؤكد الذي
11:17على مسألة النعي ان احنا النعي معناه الاعلان. واعلام معناه ان احنا نعلم الناس. نعلم الحي نعلم الاصحاب ان احنا نخبر الناس ان فلانا قد مات. ليه؟ ليس من باب التفاهم والتفاخر
11:37وبالافعال التي قام بها الميت تنعي الجاهلية ليس من الاسلام في شيء. انما النعي في الاسلام معناه ان احنا نعلم الناس بان قد مات نعرفه او لا نعرفه. ليخرج الجميع للصلاة على هذا البيت. والنبي صلى الله عليه وسلم في شريعته العظيمة
11:57في نور السماء يقول لك لو هتصلي على ميت في يوم من الايام اذا صلى المرء منا على جنازة كتب الله له قيراط كجبل الحسنات. واذا تبعها الى ان يشيعها الى قبرها كتب الله له قيراط آخر. قيراطان حسنات
12:17بسبب انه صلى على اخيه. واسأل نفسك الان ولماذا تؤكد الشريعة على مسألة انك تصلي على الميت سودت ان تعرفه او لا تعرفه. مسألة اختصار. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما روى الحاكم في
12:37باسناد صحيح من حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما. انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يموت فيصلي عليه امة من الناس اربعين او في رواية مائة. الا غفر الله له
12:57لما يكون في عندنا ميت وكلنا نتجمع على الصلاة على هذا الميت. نعرفه او لا نعرفه. فالنبي يقول صلى الله عليه وسلم الا غفر الله لهذا الميت. بهذه الحشود التي تصلي عليه في هذا الوقت. عرفت لماذا
13:17اكد النبي صلى الله عليه وسلم على الاجر العظيم. في مسألة صلاة الجماعة. وفي الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصحيح من عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ميت مسلم يموت
13:37صلي عليه امة من الناس يبلغون بنا الا شفعهم الله فيه. وفي الصحيح من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وقال يبلغون اربعين الا شفعهم الله فيه. ان احنا نخبر الناس كما فعل النبي مع النجاشي. النجاشي رجل
13:57مسلم مات في ارض كافرة ولم يصلي عليه احد. اصبح من الواجب على المسلمين الواجب على المسلمين. ان يخرج كما قال الشافعي واحمد ان يخرج الجميع ليصلوا عليه صلاة الجنازة صلاة الغائب. لانه مات في ارض لم
14:17صلى عليه في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم نعى الاجاشي اكبر الصحابة فخرج كل الصحابة عن بكرة ابيه كل الصحابة لم يتخلف احد. خرج الجميع الى المصلى ما صلاش النبي عليه في المسجد. وانما صلى عليه في المصلى ذي كثرة الحشود
14:37التي اتت لتصلي على النجاشي. اخبرهم النبي بموت وقال ان اخا صالحا لكم قد مات بارض الحبش. فاخرجوا الصلاة عليه فخرج الجميع للصلاة على النجاشين. وبعد ما انهى النبي الصلاة خلاص الحمد لله كده صلينا على النجاشي غفر للنجاشي
14:57التي صلت عليه الا ان النبي بعد ما انهى الصلاة قال استغفروا الان لاخيكم. يعني احنا بعد ما صلينا وقت الاستغفار استغفروا الان لاخيكم اي دين الان على وجه الارض؟ حريص على الميت بهذا الحد. حريص على الميت
15:17مثل هذا الحد في جمع الناس للصلاة عليه. اي دين حريص على الميت بعد ممات بهذه الصورة. والله لا تجد هذا الحرص الا في هذا الدين وفي هذه الشريعة. وفي وحي السماء الذي انزله الله سبحانه وتعالى ليكون نورا لنا في الارض. ونورا
15:37باذن الله عز وجل. ثم بعد ذلك يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على انه بمجرد ما يموت وتصلي عليه هذه الجموع يدفن هذا البيت. يدفن هذا الميت. اكراما له. وسترا له
15:57فيدفنه الناس ويحسنون دفنه. والنبي صلى الله عليه وسلم اكد عند الدفن على معنى اخر من عن العظيمة التي تدعم اواصر المحبة بين المؤمنين. فتجد النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول ابن عمر وابن عباس
16:17كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من الدفن وقف على القبر ويقول استغفروا فيكم وسلوا له التثبيت. فانه الآن يسأل. استغفروا لاخيكم واسألوا له التثبيت فانه الان يسأل. سبحان الملك! سبحان الملك! خلاص ما عادش هناك اي صلة بيننا
16:47بين الميت الميت دخل القبر والأفة العجيب لا استغفروا له واسألوا له التثبيت. اخوكم الآن في كرب. اخوكم الآن حان وقت السؤال اذا الكل الان يرفع يديه الى السماء. يدعو الله سبحانه وتعالى لهذا الميت بالتثبيت. ويدعو الله
17:07الميت ان يغفر الله له ويدعو الله لهذا الميت ان ينجيه الله عز وجل من فتنة القبر ومن عذاب القبر. ايها السادة في اي دين ومع اي امة تصنع هذه التعاليم. حباكم الله انتم بهذا العنصر. ثم من بعد ذلك تؤكد لنا
17:27الشريف على انه ينبغي علينا مباشرة ان نسعى لقضاء الحقوق عن هذا الميت. نسعى كلنا بقضاء عن هذا البيت الحقوق المادية والحقوق المعنوية. من اعجب ما وقفت عليه رواه ابو داوود واحمد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال
17:55لما مات العاصي ابن وائل ومات في الكفر وكان قد نذر في الجاهلية ان يعتق مائة رقبة ان يعتق ايه؟ ها؟ مائة رقبة فاما هشام هشام ابن العاص اخو سيدنا عروس. فاعتق خمسين. واردت ان ان اعتق الخمسين
18:23فقلت حتى اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله ان العاصي قد مات وانه قد نذر في الجاهلية ان يعطي مائة عبد. فيا رسول الله ان هشام قد اعتق خمسين
18:43القرآن الخمسين الباقية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمرو لو مات ابوك مسلما الشرط اهو لو مات ابوك مسلما فاعتقتم عنه وصليت وصمتم عنه وتصدقتم عني. وحججتم عنهم لكان هذا نافعا. ده النبي صلى الله عليه وسلم بيلمح من هذا
19:15ان بعد بعد الوفاة انه يجتهد ابناء الميت في اعمال البر واعمال الاحسان لهذا الميت ايا كانت هذه الاعمال الا الصلاة. باجماع المسلمين لا يصلى على الناس. تأتي براءة الى النبي صلى الله عليه وسلم
19:35وتقول يا رسول الله ان اختي ماتت وكانت قد نذرت نذرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارأيت لو كان على اختك نبض اكن؟ ارأيت لو كان على اختك دين؟ اكنت تقضيه؟ قالت نعم
19:55يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوفي بنذرها او في بنذرها ديننا جاء قال لابناء الميت من بعد اجتهدوا في اعمال المعروف التي تصل لهذا البيت
20:15يأتي سعد ابن عبادة حديث في الصحيح يأتي سعد ابن عبادة ويقول يا رسول الله ان امي قد افتلتت نفسها ماتت فجأة افتلت يعني ان امي قد نفسها واراها لو عاشت لتصدقت. اتصدق عنها؟ قال النبي تصدق
20:35عنه قال يا رسول الله فما احب الاعمال الى الله؟ قال سقي الماء. فحفر لها سعد ابن عبادة بئرا يحفر لها بئر كاملة. ليه؟ وفاء لهذه الام التي ماتت. سبحان الله! سبحان الله! ويأتي رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
20:55في حجة الوداع ويسمعه النبي يقول لبيك حج عن شهرهما. قال ومن شهرهما؟ قال اكن لي مات. قال النبي صلى الله عليه حججت عن نفسك؟ قال لا. قال حج عن نفسك اولا ثم حج عن شعورك. والمرأة التي تأتي الى النبي صلى الله عليه
21:15وتسألوا ان اباها قد ادركته فريضة الحج وهو مريض لا يطلق على واحدة. افأحج عنه؟ قال حجي عنه حجي عن ابيهم هذه نصوص تؤكد ان ينبغي علينا اذا كان على الميت حقوق متعلقة بالله سبحانه وتعالى
21:35كحج فريضة او زكاة او نمر او غيرها من العبادات. فانه ينبغي على اهل الميت ان يقوموا بها. ولذلك فقال صلى الله عليه وسلم من مات وعليه صوم صام عنه وليه. وفاء لهذا الذي مات. ثم من بعد ذلك فليجتهد الناس
21:55في اعمال البر التي تصل الى هذا البيت. ومن عظمة نور السماء الذي نزل الينا. من عظمة هذا التشريع ان الميت المسلم اذا مات وعليه دين وعجز ابناؤه على عن سداد هذا الدين. فانه اصبح من الواجب على ولي امر المسلمين ان يتولى امر الدين
22:26هذا فين؟ ده فين فريق تشريح وفي اي تعليمات وضوابط في اي دولة من الدول. ان لو ان لو ان مواطنا مات عليه فان الدولة تتكفل بهذا الدين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايهما
22:51يريد المسلم مات. وعليه دين فدينه عليه اي انسان مسلم يموت وعليه دين النبي يقول انا اشيل هذا الدين. قال الامام بدر الدين العيني رحمه الله في شرحه البخاري صحيح البخاري معلقا على هذا الحديث قال ومن هذا الحديث نأخذ دلالة على ان المسلم اذا
23:18مات وعليه دين وعجز اهله عن الوفاء بهذا الدين فان دينه يوفى من بيت مال المسلمين شفتوا الشريعة شفتم النور اللي نازل من السماء بيتعامل ازاي مع الميت؟ ويأتي ايضا
23:37علي هذا النور ان الميت لو مات وعليه دين لازم الكل يسعى لقضاء هذا الدين. الكل يسعى لقضاء هذا الدين بل اوجبت الشريعة على اولياء الميت الا يقسموا ميراثا الا بعد ان يوفى الدين من هذا من هذا المال الذي
23:57واحد مات وساب مليون جنيه. عليه مليون جنيه. اول حاجة نعملها مش توزيع الميراث. اللي يستفيد به الاولاد. لا اول حاجة تفعل انه يسد هذا المال ابتداء. يسد هذا المال ابتداء. ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
24:17ان الميت محبوس بدينه حتى يقضى عنه. الميت بيفضل محبوس. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله محبوب اي محبوس عما اعده الله له من النعيم حتى يوفى الدين عنه. في الحديث ان النبي صلى الله
24:37عليه وسلم جاء اوتي بجنازة فسأل عليها دين؟ قالوا يا رسول الله عليها ديناران وقال النبي صلوا على صاحبه. فقال مقتدى يا رسول الله صل عليها ودينه علي. صل يا رسول الله على الجنازة
24:59والدين ده علي انا انا ادفعه بعد يوم او اتنين قال النبي صلى الله عليه وسلم اين ابا قتادة فجاء ابو قتادة فقال له النبي اوفيت الدين يا ابا قتادة؟ قال لا. قال وفي الدين يا ابا قتادة
25:18اليوم التالي توفيت الدين يا ابا قتادة؟ شف حرص النبي على اللي مات ده. اوفيت الدين يا ابا قتادة؟ قال وفيته يا رسول الله قل الان بردت عليه شدته. كان الميت ده جسمه بيتحرق بسبب الدين. فالان يا ابا
25:38ما عدش الجن ده يذاق النار بالسبب الدليل. فتأتي هذه الشريعة تقول اول ما الميت يموت حد يتكفل بالدين ما حدش قادر يتكفل بالدين الدولة تتكفل بالدين. ولي امر المسلمين يتكفل بهذا الدين. حتى
25:58لا يبقى الله هذا الميت بدين عليه او في رقبته. سبحان الله. ويأتي بعد ذلك هذا التشريح العظيم بحب اولياء الميت على فعل الصدقات له بص بص من قراءة القرآن واهداء الثواب. واعمال الصدقات وافعال البر
26:23كل هذا يفعل لاموات المسلمين. شبابنا اللي بينكر على الناس اللي بتقرأ قرآن وذهب الثواب للميت. ويقول بدعة ليست من الدين. ايها الشباب رويدا رويدا. رويدا رويدا في اصدار الاحكام. الاحكام لا تصدر هكذا
26:43قال ابن قدامة الحنبلي رحمه الله ابن قدامة بيقول واعمال البر التي يقوم بها اولياء الميت له من قراءة القرآن. والصدقات واعمال البر فانها باجماع المسلمين تصل اليه ولقد رأينا على مدار التاريخ اقوام يقرأون لاهليهم ويهدون الثواب لهم
27:13ولا ينكر عليهم احد من المسلمين فكان اجماعا. فكان ايه؟ اجماعا. ده كلام ابن قدامة رحمه الله الموفق موفق لدينه. لا ندخل على الناس اذا كان حد بيقرأ ختمة لاهل البيت. من اهل
27:33ميت للميت لا ينكر عليه. اعود واقول اعمال النفس. وعلى رأس هذه الاعمال الدعاء للميت على رأس هذه الاعمال الدعاء للطيب. لا ننسى هذا البيت. فان الله عز وجل يرفعه في الجنة درجات
27:53دعاء اهل البيت واستغفار اهل الميت لهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان خير ما يخلف المرء من بعده ولد صالح يدعو له في الحديث الاخر اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم يرتفع له او ولد ايه
28:13صالح يدعو له. والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث وان العبد لترفع درجته في الجنة. عبد كل يوم في الجنة بيطلع درجات. وان العبد لترفع درجته في الجنة. فيقال فيقول اي ربك بم كل هذا
28:33كل يوم بترفع في الجنة درة كده. فيقول الله عز وجل له باستغفار ولدك لك. انت لك ابن صالح؟ لا يصلي صلاة الا وهو يستغفر لك في هذه الصلاة. لك ابن صالح لا ينام في جوف الليل الا بعد ان يدعو الله سبحانه وتعالى لك
28:53لك ابن صالح لا يكل ولا يمل من الاستغفار لك ليل نهار. فكل يوم بيرفع هذا الوالد في الجنة درجة وان من اعظم الحقوق التي اوجبتها الشريعة علينا بعد وفاة هذا الميت ان نزور قبره. ان نزور قبره
29:13نسلم عليه وندعو الله له ونستغفر له. وكل هذا نافعه باذن الله في قبره. كل ده بينفع الميت في كوبري اللي منا النهاردة السيدة عائشة لما بتسأل النبي يا رسول الله اذا اتيت قبر اخي فما اصنع؟ قال يا عائشة السلام
29:33والدعاء يا عائشة روحي هناك عند القبر بتاع اخيكي وودعي ربنا سبحانه وتعالى له وسلمي السلام عليكم دار قوم المؤمنين. انتم السابقون لاحقون. سبحان الله. السلام عليكم دار قوم مؤمنين
29:53رحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين. وانا منكم ان شاء الله للاحقون. السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج الى البقيح. الى مقابر الصحابة في المدينة. فيقف عنده ويرفع يديه ويسأل
30:13الله له ويسأل الله لهم. النبي بيروح للموت ويرفع يديه ويدعو الله سبحانه وتعالى. ومن عظيم هذه الشريعة انت لما بتخش المقابر ما بتروحش تقول السلام عليك يا ابي. ولا بتقول السلام عليك يا اخي ولا يا صاحبي. ولكن امرة
30:33ان يكون الخطاب بصيغة الايه؟ ها؟ صيغة الجمع. السلام عليكم. دار قوم المؤمنين. السلام على الجميع مش على اللي انت رايح تزوره بس. شفتوا الشريعة ازاي بتقصر العلاقة بين المسلمين الاحياء والاموات؟ السلام عليكم دار قوم المؤمنين
30:53انتم السابقون ونحن ان شاء الله بكم لاحقون. وادعوا الله عز وجل بما شئت لهذا البيت. ايه التشريعات دي؟ ايه التشريعات دي ايه العظمة دي؟ وايه الجمال ده في هذا التشريع؟ ايه الجمال ده؟ معقول مات؟ العلاقة لم تنقطع انها لم تنقطع
31:13تظل العلاقة موجودة وسبحان الملك سبحان الملك اللي مات من سنة واللي مات من عشر سنين واللي مات من مية سنة كل الناس اللي بتخش المقابر الان تخش فتدعو الله للجميع وتسلم على الجميع. وتسأل الله المغفرة للجميع. اي
31:33اي دين يأمر بئر عشان نعرف عظمة هذا التشريع الذي اتانا من السماء. ونعرف عظمة الوحي الذي ارسله الله سبحانه وتعالى ليكون نورا لنا اسأل الله ان يحيينا متمسكين بهذا التشريع وان يحبطنا متمسكين بهذا التشريع وان يبعث
31:58يوم القيامة ونحن ندعو الناس لهذا التشريع. ونعمل بهذا التشريح وندافع عن هذا التشريع. قولوا قولوا لهذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
32:18ومن روائع هذا التشريع ما زله الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم للناس من قضاء الحوائج المتعلقة بأموات المسلمين. ومن قضاء الحوائج المتعلقة بأهل اموات المسلمين من الصدقات اللي النبي صلى الله عليه وسلم حث عليه جدا لانه يعلم وربما انسان يموت ولا يجد كفن يكفن به. صح
32:49ربما انسان يموت ولا يجد مطبعه يدفن بها. صح؟ ممكن الانسان يموت ولا يجد هذا ولا يجد هذا. فمن عجيب ما وقفت من هذا التشريع العظيم من نور السماء. الا ان باب من اعظم ابواب الصدقات اللي النبي صلى الله عليه وسلم اكد عليها
33:09هو ان اغنياء المسلمين واصحاب ارباب الاموال من المسلمين ان هم يجتهدوا في شراء الاكفان لموتى المسلمين وشراء المقابر الصدقة لموتى المسلمين. يدفن في هذه المقابر فقراء المسلمين الذين لا يملكون مقبرة ليدفنوا فيها. وده باب
33:29ابواب الخير اللي غايب عن كتير من الناس وكان في عهد الدولة الاسلامية عهد الخلافة الاسلامية. كان في هذا العهد كان كثير من اغنياء المسلمين يقوموا بعمل وقف الوقت ده صوته باختصار يبني عمارة
33:48والاكل اللي بيطلع من العمارة ينفق هذا الاجر على موتى المسلمين فقط. فكان في بعض المسلمين عنده مزرعة عشرين تلاتين فدان العشرين تلاتين فدان تتزرع والربح اللي يطلع من الزرعة دي موقوف على موتى المسلمين للغسل
34:08الكفة دي والحانوت اللي هو الطين بتاع الميت والمقابر اللي بتتعمل للمسلمين. ودفع الاجرة لمن يقوم على دفن المسلمين. متخيلين احنا وصلنا فين؟ لما كانت الدولة الاسلامية في يوم من الايام بتطبق الشريعة احنا وصلنا فين؟ الفقير ما يشيلش هم كافر ولا يشيل هم
34:28احنا في ايد اخواتنا المسلمين هم يقوموا بهذا الامر. ثم اسمعوا معي هذا الحديث الذي يسمعه يسمعه بعضنا لاول مرة. روى الحاكم في من حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كفن اخا له اللي يكفن مسلم
34:48يشتري الكفن لمسلم. الا كساه الله من سندس واستفرق الجنة يوم القيامة. يوم القيامة في ارض المحشر الناس كلها كفاية عراة الناس عارية الا اللي كان بيشتري اطفال لفقراء المسلمين هو خارج من قبره في ارض المحشر لابس ايه
35:08سندس وازدبرت الجنة في ارض المحشر. يبقى الذي ماذا يريد من وراء هذه الرسالة؟ الشركة في نحطه في الجمعية الشرعية. شركة مغسل امين سيب عنه الكذب. ثم قال صلى الله عليه وسلم ومن بث امرئ مسلم. واللي
35:28في يوم من الايام بيعمل صدقة جارية. يعمل قبر صدقة جارية. وهذه من اعظم الصدقات الجارية واللي يكون عنده فلوس ويشتري قبر كده في مقابر المسلمين ويجعلها صدقة جارية لفقراء المسلمين الذين لا يجدون شيئا قال صلى الله عليه
35:46وسلم ومن حفر قبرا ليواري فيه مسلما الا اجرى الله عليه اجر مسكن اجره الى قيام الساعة. تخيل واحد قدم شقة والفلوس اللي بتطلع منها يصرفها لله. فاللي كان عنده قبر ودفن فيه
36:06المسلمين يفضل اجره دائم مستمر الى قيام الى قيام الساعة. ادي الحوائج المتعلقة بالميت وتشرع لنا هذه الشريعة العظيمة ايضا نوع اخر من انواع قضاء الحوائج للميت وهي ان ان الامة كلها كلها تسعى
36:26على اهل هذا الميت من بعدي. مش معنى ان هو مات ان زوجته التي اصبحت الآن ارملة واولاده الذين اصبحوا الآن ايتاما ان هم يهملوا اصبحت يعني الارملة والمسكين داخل الشريعة الاسلامية في مكانة عالية جدا حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الساعي
36:46على الارملة والمسكين ها؟ كالمجاهد في سبيل الله. ويوم ما مات جعفر النبي علم الامة كلها. يعني ايه تولى اهل الميت من بعده. فراح النبي بعدين يعني نعي جعفر الاستغفار له بعد فترة واحذر بيت جعفر
37:06اولاد جعفر من ايدينه وذهب بهم الى الحلاق حلق رؤوسهم وزينهم وقيدهم واحسن اليهم ان احنا نقضي حوائجنا الفلسطينية ماتت عايزة تجري في في اموال الميراث عايزة تجري في المعاش عايزة تجري انت تقعدي في بيتك
37:26عزازة مكرمة والمسلمين كلهم بيجروا على مصلى والنبي يقول السائل يعني ايه الساعي؟ ما قالش. السعي دي فيها ايه؟ ها؟ سرعة. فيها جانب انك تجري على حال هؤلاء سبحان الله
37:45ودي التعليمات اللي جت لنا من السنة واحنا لم نجد سعادة ابدا ولا هناء ابدا غير لما تطبق الشريعة دي في حياتنا. واحنا لو عملنا كده والله الحي بيسعد والميت بيسعد
38:03والكل بيطمح لان ربنا سبحانه وتعالى قال في ايتين اختم بهما قال الله سبحانه وتعالى فاما يأتينكم منك فمن تبع هداي هداي الشريعة اللي نازلة من السماء اللي نازلة من السما فما من تبع هداي فلا خوف عليهم
38:23وقبل اية اخرى فيقول الله سبحانه وتعالى فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يا عظمة الدين يا عظمة الشريعة. واحنا محتاجين من وقت للتاني ان احنا نقول للناس ده النور. اللي نزل من عند ربنا
38:43علشانكم لمصلحتكم دنيا واخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يغفر لاموات المسلمين وان يرحم اموات المسلمين. اللهم اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم اغفر لهم وارحمهم. اللهم اغفر لهم وارحمهم. وعافهم واعف عنهم. واكرم نزلهم. ووسع دخولهم
39:03واغسلهم بالماء والثلج والبرد. اللهم ابدلهم اهلا خيرا من اهلهم. وديارا خيرا من ديارهم. واهلا خير من اهل اللهم عاملهم بالاحسان احسانا. وبالسيئات عفوا وغفرانا. وبالسيئات عفوا وغفرانا. اللهم نور لهم في قبورهم
39:23ووسع له قبوره واجعل هذه القبور عليهم جنان الجنة يا رب جنان الجنة يا رب العالمين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته
39:43ولا مريضا الا شفيته ولا مزمورا ولا معيونا ولا محسودا الا عافيته رب العالمين الا رحمته ولا تائبا الا قبلته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. وبطاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن
40:13علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا وبصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثورنا على من ظلمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار واجعل الجنة بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم
40:33لي ولكم واقوموا الصالحين