البدعة | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:25واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءل
0:55يسألون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:15اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاته وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
1:45بهذه الكلمات كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح خطبته في كل اسبوع خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. شر الامور محدثاتها. كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة
2:05كل ضلالة في النار. ده منهج النبي صلى الله عليه وسلم وانتم كما تعلمون ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا زاد او كرر كلمات معينة محددة فاعلم ان ما هو منهج يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤصل له. فما بالكم بكلمات
2:31النبي في كل جمعة كل جمعة. النبي بيؤكد على هذه المعاني. كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وبهذه الكلمات
2:51كل علماء الاعتقاد كتب الاعتقاد. كتب العقيدة اللي درست لنا قديما في الازهر وحديثا كتب الاعتقاد اللي احنا بندرسها من وقت لاخر تؤكد على هذا المعنى. فكل كتب الاعتقاد تؤكد وتؤصل لهذا المعنى
3:11انه ينبغي على الناس الاعتصام بالكتاب والسنة الاعتصام بما قاله ربنا تبارك وتعالى لنا في كتابه وما قاله لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم في سنته. مع الدائم من البدع. مع التحذير الدائم من الاحداث في الدين. او الاتيان في الدين بما لم يقله ربنا او يقوله نبينا محمد
3:37صلى الله عليه وسلم وهذا ان دل فانما يدل على علم النبي صلى الله عليه وسلم بخطورة البدع على الناس وان هذه البدع ما احدثت الا على ايدي اعداء هذا الدين. لا يريدون بهذه البدع الا اسقاط هذا الدين
3:57ولو تدبرنا وتأملنا في حال هؤلاء المبتدعة لوجدناهم دائما يؤكدون ويركزون على معنى اساسي هذا المعنى هو اسقاط هذا الدين. واهل البصرة لما جاء بابن ابي العوجاء وهو من الزنادقة الذين احدثوا في
4:17في هذا الدين ما ليس منه لما قربه ليضرب رأسه قال له كيف تصنع باربعة الاف حديث؟ وضعتها من عندي احل لكم فيها الحرام. واحرم عليكم فيها الحلال. فقال له والي البصرة يبقى لها الجهابذة كابن المبارك وعبدالرحمن بن مهدي وغيرهم من اهل العلم
4:43الحظ معي وضع هذا الزنديق اربع الاف حديث. ماذا يريد من وضعها؟ احاديث مكذوبة موضوعة. ماذا يريد من ورائي ايهاب يريد من ورائها ان يحل للناس الحرام ويحرم عليهم الحلال. تخيل لو انا النهاردة وضعت لك اربع تلاف معلومة داخل عقلك وداخل ذهنك مغلوط
5:07غير صحيحة ماذا يتبقى لك من الاسلام؟ تخيل معي وضع هذا المجرم الخبيث في الامة اربع تلاف حديث كل حديث يحمل معنى وخد بالك ان هذا الرجل لما وضع وضع في الاحكام
5:23ما احل الله وما حرم الله. فاخذ ما حرمه الله فجعله للناس حلالا. يعني الفين شيء ربنا حرمه جعله حلال. الفين شيء الله احل جعله حرام. ماذا تبقى من الدين اذا؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لما يقول لنا كل بدعة ضلالة
5:43النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول كل ضلالة في النار فلنحذر حقيقة روى الخطيب البغدادي رحمة الله عليه في كتاب تاريخ بغداد من طريق ابي داوود السجستاني رحمة الله عليه انه قال لما جاء الرشيد هارون الرشيد بشاكل رأس الزنادقة
6:06من الزنادقة الذي ايضا كان مهتما بوضع البدع في الناس. قال له لما تعلمون المتعلم منكم اول ما الرفض ليه اول ما بييجي الولد منكم يتعلم العلم؟ تبدأوا تطعنوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ هو الان هتضرب رأسه هيقتل. فقال
6:28انما صنعنا ذلك لاننا نريد ان نبطل الناقلة. الناس اللي نقلوا الدين نريد ان نهدمهم بين الناس. ليه قال لاننا اذا ابطلنا الناقلة اوشك ان نبطل المنقول انتبهوا لهذا الكلام. اوشك ان نبطل المنقول. لما نطعن في من نقل هذا الدين. نحن لا نريد بذلك الا ان نسقط هذا
6:54الدين تماما عند الناس. ومن اجل ذلك الامام ما لك رحمة الله عليه والامام السرخسي رحمة الله عليه امام الحنفية كان يقول ان الدين وصلنا بنقل هؤلاء واعلم ان من طعن فيهم انما يريد اسقاط هذا الدين. اسقاط هذا الدين. هذه
7:14هي شأن البدع. من اجل ذلك الانسان منا لو بحس على رؤوس البدع اللي موجودة في زماننا. او موجودة قبل ذلك نجد ان طول من قال بهذه البدع انما كان من اليهود والنصارى والمجوس
7:31الذين راموا بهذا ابطال هذا الدين. مثلا لو نظرنا الى بدعة التشيع وبدعة الرفض. المؤسس الحقيقي لهذه البدعة هو عبدالله بن سبأ اليهودي. اذا مؤسس هذه الفرقة التي تحارب الاسلام رجل يهودي لو نظرنا مثلا مثلا الى
7:51لبدعة القدرية الذين قالوا ان الله لا يعلم الامور حتى تقع. وان الامر انف. من المؤسس لها؟ الجعب آآ من المؤسس لها رجل يقال له سوسويه كان في بلاد فارس وكان مجوسيا اخز عنه الجعد ابن درهم. هذا الدين ونشره للناس
8:11اصله مجوسي. من الذي اسس لبدعة القبور والاحتفال بالقبور وبالموتى والطواف حول قبورهم ودعاؤهم والاستغاثة بهم والتوسل اليهم والنذر لهم. من الذي اسس هذا؟ قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه وانما احدث
8:31فهذا في بلاد المسلمين لما نزل الصليبيون الى بلاد المسلمين. وكانوا كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات فيهم الصالح اقاموا على قبره مسجدا وعبدوه من دون الله فهؤلاء هم شرار الناس عند الله. شيخ الاسلام بيقول ان
8:51ان هذا دب في الامة. هذه البدعة دبت في الامة من من باب اعدائنا. من باب اعدائنا. من اجل ذلك لما النبي صلى الله عليه وسلم نجد في كل خطبة يؤصل لهذا الكلام
9:05كل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار. اذا النبي يعلم يقينا ان هذه البدعة الصغيرة التي تظهر في زمان الناس هي تؤثر بعد ذلك على عقائدهم وتؤثر بعد ذلك على اخلاقهم وتؤثر بعد ذلك على تمكن اعداء الامة من الامة
9:26انتبه معي لهذا الكلام اول من قال بنفي الصفات عن الله عز وجل وتعطيل الصفات انتبه هو الجهم ابن صفوان والجهم اخذ هذه البدعة. انظر الى سلسلة الرجال. الجهم اخذ هذه البدعة من الجعد ابن درهم
9:47والجعد بن درهم اخذها من لبيد بن الاعصم من طالوت ابن اخت لبيد ابن الاعصم اخذ هذه البدعة من لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:02انتبه معي اذا اصول البدع كلها انما تأتي من هذا الاصل انما تأتي من هذا الاصل اعداء الدين يجتهدون غاية الاجتهاد في تربية اقوام عندهم. ثم بعد ذلك ينشرون هذه البدع بين الناس
10:18اذا النبي لما يقول كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار لابد ان ننتبه. لان هؤلاء كما قلت لكم لا يعلم عنهم تعظيم لا شريعة ولا تعظيم صاحب الشريعة. بدعة الخوارج وهي البدعة التي
10:37للاسف بسببها اريقت كثير من الدماء. حتى نعلم اثر البدعة وظهور البدع في حياة الناس. بدعة التكفير اللي اصلها من بدعة الخوارج. الذين استباحوا دماء الناس واستباحوا اموالهم. هذه البدع احبابي. هذه البدعة من مؤسسها؟ ذو الخويصرة الذي ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم
11:02وقال له يا محمد اعدل فانك لم تعدل. ده الامر المعروف دائما على هؤلاء المبتدعة فضلا ان هم يريدون اسقاط الدين. يريدون ايضا اسقاط مهابة من جاء بهذا الدين او يبلغ الناس هذا الدين
11:19روى الامام البخاري في كتاب خلق افعال العباد ان رجلا كان مصاحبا للجهم فبينما هو جالس معه ذات يوم وقد تركه وهجر فسألوه لما تركت الجهم؟ فقال كنت معه ذات يوم فقرأت عليه
11:38اية من كتاب الله عز وجل. وانا بقرأ عليه القرآن فاذا به يبتسم ويقول ما اظرف محمد! استغفر الله من كلمة الكفر ما اظرف محمد فوصلت الى سورة طه فتلوت عليه قول الله عز وجل
11:56الرحمن على العرش استوى فقال والله لو اجد سبيلا لمحوها من المصحف لمحوتها قالت ثم انه اخذ المصحف واخذ يقرأ من سورة القصص فاذا بي اسمعه يقول يذكر قصة في موطن ولا يكملها. ويذكر قصة في موطن ولا يكملها ما اقبح
12:19هذا الكلام ثم ضرب المصحف برجله ثم ضرب المصحف برجله هي دي البدعة وهم دول اصحاب البدع هكذا دائما يصنعون. التطاول الدائم على الدين محاولة دائمة لاسقاط هذا الدين من حياة الناس
12:39من اجل ذلك انا دائما ما اقول يا احبابي البدع تؤثر على دينك. وتؤثر في اخلاقك تؤثر على الامة كاملة. لن ننسى ابدا لن ننسى ابدا ان اهل البدع ازا تمكنوا من اهل الاسلام سموهم سوء العذاب
12:57لن ننسى ابدا دولة القرامطة هذه الدولة الرافضية لما توجه قائدها الى بيت الله الحرام وقتل الناس في الكعبة. ثم توجه الى الحجر الاسود واخذه من الكعبة ونظر الى السماء وقال اين الطير الابابيل
13:15اين الطير الابابيل؟ انظر انظر كيف تؤثر البدع وان كانت صغيرة على المجتمع وعلى الامم. بل انظر معي كيف سلمت بغداد للتتار كيف سلمت؟ انما سلمت على ايدي اصحاب البدع
13:34لما سلمت بغداد سلمت عن طريق نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين. سلموا بغداد للتتار على حساب المسلمين وكانت هناك يومئذ مذبحة للمسلمين في بغداد اكتر من اتنين مليون مسلم ذبحوا في بغداد. بسبب تسليم بغداد خيانة الروافض للمسلمين. لا ننسى ابدا كيف سلم بين
13:58بيت المقدس للصليبين. سلم لهم عن طريق الدولة العبيدية الرافضية ايضا. وذبح هناك يومئذ اكثر من سبعين الف مسلم حتى كانت الدماء تصل الى الركب بسبب خيانة هؤلاء الرافضة ايضا للمسلمين. لا ننسى ابدا كيف تؤثر البدع على عقيدة المسلم؟ على عقيدة
14:21حتى ان احدهم ليقول اذا اعيتك الامور فعليك باصحاب القبور وينسبون هذا الكلام لرسول الله. انظر كيف يتلاعب هؤلاء بعقول الناس. وبعقائد الناس. اذا اعيتك الامور الجأ الى ربك. لأ
14:40ولكن الجأ الى اصحاب القبور من اجل ذلك انا اعي تماما لماذا كان النبي الان؟ لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في كل خطبة يقول كل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار
14:57واعي يقينا لماذا حارب اصحاب النبي البدع بكل صورها عمر رضي الله عنه لما وجد الناس بدأوا يحدثون ويبتدعون في الدين. شجرة اللي النبي بايع تحتها الصحابة رضوان الله عليهم
15:14لما وجد الناس يذهبون هناك ويسألون الله سبحانه وتعالى علم يقينا ان هذا باب شر وفتنة فقطع الشجرة ليه؟ لان البدع تبدأ صغيرة ثم بعد ذلك تزداد تزداد وتكبر حتى تهدم امم
15:36اسمع روى الدارمي في سننه ان ابا الدرداء رضي الله عنه قال دخلت ذات يوم مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاذا انا باقوام في حلقة على رأس الحلقة رجل يقول سبحوا الله مئة
15:55ومع كل واحد منهم مائة حصاة سبحان الله سبحان الله سبحان الله. احمدوا الله مائة. الحمد لله الحمد لله الحمد لله. وهكذا الامر بالنسبة لنا جميعا عادي بسيط ولكن انكر عليهم ذلك ابو الدرداء
16:12ثم اخبر ابن مسعود يا ابن مسعود رأيت في مسجد النبي شيئا لا يحتمل لا يحتمل دول ناس عمالين يذكروا ربنا سبحانه وتعالى فتوجه اليهم عبدالله بن مسعود في اليوم التالي فنظر اليهم واخذ يضربهم بقدمه بالشلاليت
16:32وقال لهم ما اسرع هلكتكم يا امة محمد والله اما ان تكونوا مفتتحوا باب ضلالة او على ملة خير من ملة محمد هذه ثياب النبي لم تبلى وانيته لم تكسر ولا اراق الا مفتتح باب ضلالة. قال ابن مسعود فوالله ما هي الا ايام
16:57حتى رأيتهم يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج. الناس دي اللي بدأوا ببدعة صغيرة بدعة الذكر الجماعي دي. البدعة الصغيرة دي تحولت بعد ذلك الى استباحة دماء الصحابة. خوارج. سباحة دماء الصحابة. والسباحة اموالهم. وقتل عثمان
17:17بهؤلاء الخوارج وقتل علي على يد هؤلاء الخواج مشكلة مشكلة البدعة لما بتبدأ بتبدأ صغيرة جدا. ولكن سرعان ما تكبر زي ما قلت لك من اجل ذلك لا النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكت على بدعة
17:33ولا النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه السكوت عن البدع. بل كان النبي يعلمهم دائما. اذا رأوتم الصغير من البدع فاوقفوه لان البدعة وهي الصغيرة سهل ان احنا نوقف خطرها. سهل جدا ان احنا نحيي بها السنن. ولكن المشكلة الحقيقية المشكلة الحقيقية ان
17:53تترك البدع ويترك الاحداث في الدين يوم في التاني في السنة في التانية بعد ذلك يصبح هذا الامر عند الناس دين البدعة تصبح عند الناس دين. من اجل ذلك لما ولي عمر ابن عبدالعزيز رحمة الله عليه الخلافة قال انني اعالج امرا لا
18:12لا يقدر على تحمله احد ولا يعين عليه الا الله. امر شاب عليه الصغير وهرم عليه الكبير وفصح عليهم الاعجمي حتى اتخذ الناس هذا دينا. الناس ظنوا ان هو ده الدين
18:32الناس ظنوا ان هو ده الصح. وهي دي المشكلة. وعندها تموت السنن وتصبح البدع هي الاصل وتصبح البدع هي الدين الذي يدين به الناس. من اجل ذلك لما ابن مسعود يدخل وينكر عليهم هذا الانكار لانه يعلم انه ما من امة
18:50ما من امة تحدث بدعة الا يميت الله تبارك وتعالى فيهم سنة ظهرت بدعة تموت السنن حتى تصبح الدولة دولة بدع وتموت السنن بين الناس. وبعد ذلك اذا جيت تقول للناس يا جماعة ده غلط
19:08انت اللي غلطان وانت الذي ينكر عليك. اجل ذلك اقول يجب ان نعلم يقينا لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ كل خطبة كل خطبة بهذه الكلمات. كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة. كل ضلالة في النار. تحزيز
19:28تحذير من النبي صلى الله عليه وسلم لامتي اياكم والمحدثات. اياكم والبدع لانها تؤثر على دين الناس. تؤثر على الناس تؤثر على اخلاقيات الناس تخيل الان بدعة معي كبدعة الحريات
19:46الحرية في الدين مضبوطة بضوابط الدين لا انسى ابدا لما المشركون حاصروا المدينة وجاء زعيم قبيلة غطفان اللي هي من اقوى القبائل اللي كانت مشتركة مع قريش في حرب النبي في غزوة الخندق. ويجي يقول له يا محمد اترك
20:05هذا الحلف اسيب الحلف ده اسيب تحالفي معهم على ان تعطيني نصف تمر المدينة والمدينة محاصرة. والناس اصابهم من الرعب ما لا يعلمه الا الله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له لا حتى استشير الصعود
20:22اللي هو سعد ابن ربيع وسعد ابن معاذ وسعد ابن اه اه وسعد ابن مسعود استشيرهم دول سادة المدينة اسألهم فلما اتى بهم النبي صلى الله عليه وسلم وبيسألهم النبي يقول زعيم غطفان لكم كذا وكذا وكذا فما انتم قائلون؟ فقالوا يا رسول الله
20:41الله اوحي من السماء فعلينا التسليم ده آآ وحي من السما احنا نسلم. اسمع اللي فاهمين لمعنى الحرية. يا رسول الله هو ده وحي من السماء. فعلينا التسليم ام هو امرك وهواك فنحن تبع لامرك وهواك؟ ام هو الرأي والمشورة
21:00هل احنا قدامنا فرصة ان احنا نعبر بارائنا؟ ولا المسألة مسألة وحي علينا التسليم؟ هي دي الحرية اصنع ما شئت ولكن في حدود في حدود حدود ان ده لا يخالف وحيا. لا يخالف شرعا لا ننسى ابدا موقف الصحابي في غزوة بدر. لما لما قال للنبي
21:20صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اهذا منزل انزلكه الله؟ فعلينا التسليم. انت لما نزلت في المكان ده ربنا اللي امرك تنزل هنا آآ هو الرأي والحرب والمشورة والمكيدة؟ قال بل هو الرأي والمشورة والمكيدة؟ قال يا رسول الله انني ارى ان تنزل هنا لان هنا في مواصفات كزا كزا كزا
21:40فيه صفات كزا كزا فيه مميزات كزا انما هنا فيه عيب كزا وكزا وكزا. هي دي الحرية في دينا هي دي الحرية في ديننا. انما لما نسمع النهاردة الحريات العامة كده لا هذه بدعة ما انزل الله عز وجل بها من سلطان. الاصل ان الانسان مقيد
21:56مقيد بدينه. وترى هؤلاء سبحان الله يخرجون من عبوديتهم لربهم عز وجل الى عبودية انفسهم وشهواتهم وهو اهم اذا البدعة قد تظهر امام الناس بسيطة صغيرة. ولكن ينبغي على الدعاة الى الله سبحانه وتعالى ان يحذروا الناس
22:15كما كان النبي يصنع في خير امة. في خير امة في خير جيل. كان دايما في كل خطبة يقول لهم الا ان كل محدثة بدعة. وكل بدعة بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يعتصمون بالكتاب والسنة وينفون عن الناس تحريف اهل البدع
22:35اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد النبي كان يردد في كل خطبة سامحوني انا بكررها كتير لان انا اريد ان تكون منهج في حياتك
23:21ان الاصل دايما عند المسلم في اقواله وافعاله وحركاته بل وسكناته انه ينظر هل هذا موافق للدين ام مخالف؟ فاذا كان موافقا فهو على الرأس وفي القلب وداخل العين انفذه واطبقه لان انا مسلم ومعنى
23:37الاسلام هو الاستسلام لشرع الله عز وجل. اما اذا كان مخالفا فانا ارده انا ارده لان الله عز وجل رد على المبتدعة افعالهم واعمالهم. فقال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا
23:52ما ليس منه فهو رد. اي مردود عليه يوم القيامة. وقال صلى الله عليه وسلم ومن دعا الى بدعة فعليه وزرها. ووزر من حمل بها الى قيام الساعة. وكما قلت لكم كم عانت هذه الامة من البدع
24:09كم عانت هذه الامة من البدع لما النهاردة نجد ان دول اوروبية كاملة ترسل الملايين داخل مصر للتأكيد على جزئية واحدة. انشئوا القبور وعظموا المساجد التي عليها قبور. ليه حبا يعني في اصحاب القبور حبا في مصر ما نعلم عنهم ذلك. ولكن حبا ان يظل المسلمون بعيدون تماما عن شرعهم وعن دينهم
24:34وفي قمة السعادة لما يجدون انسان يقول يا فلان اشف لي ابني لا يريدون ابدا ان يقول يا رب ليس لي سواك هم فرحون مسرورون ان الاموال تنفق ها هنا. لان هنا الناس بتضل ناس بتبعد تبتعد عن دين الله سبحانه وتعالى
24:53انما سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم من البداية يواجه كل هذا. في جيل لم تظهر فيه بدعة الا في اواخر هذا الجيل كان يقول كل محدثة بدعة. كل بدعة ضلالة. كل ضلالة في النار. ليحذر الناس من هذه البدع. ليحذر الناس من
25:11خطرها. يقول ابن حزم رحمة الله عليه في كتابه الماتع الفصل في الملل والنحل. وانما نظرنا الى رؤوس هؤلاء المبتدعة وجدنا ان اصول المبتدعة انما خرجت من بلاد فارس. لان هؤلاء كانوا اصحاب قوة. كانوا اصحاب قوة وعلو يد
25:31على العرب الاهلي فارس كانوا ملوك وينظرون الى العرب ده ان هم يعني ناس متخلفة رجعية. فلما مكن الله تبارك وتعالى منهم راموا كيد الاسلام. انتبه! راموا كيد الاسلام بالمحاربة. وكان الله في كل معركة ينصر عباده المؤمنين
25:51في معارك فارس المسلمين وربنا في كل مرحلة كان ينصر المسلمين في الفتوحات التي بدأها ابو بكر واتمها عمر رضي الله عنه وعثمان رضي عنهم اجمعين عند ذلك راموا محاربة الاسلام بشيء اخر فوجدنا منهم فوجدنا منهم من قال ببدعة النص على علي
26:13ووجدنا منهم من الغى الشرائع ووجدنا منهم اهل الحلول والاتحاد ووجدنا منهم من دعم وايد وساند مدعي النبوة في جزيرة العرب. يا نهار ابيض يا نهار ابيض! اه عدوك عايز كده
26:29لانه يعلم ويقينا ان اذا اراد مشكلة بالمسلمين هو اول من سيساعده على ذلك المبتدع. الذي لا يحب هذا الدين. احبابي لا ننسى ابدا ان العراق في زمننا هذا. انما سلمت سلمت العراق بفتوى من الرافضة من الشيعة الرافضة. لا ننسى هذا ابدا
26:50لا ننسى هذا ابدا. سبحان الله اللي اعان العدو عدو الامة. على الامة هو واحد من الامة واحد من الامة اسمه في الظاهر مسلم ولكنه مبتدع. بدعته هذه انظر كيف اثرت
27:04انظر كيف اثرت؟ كم قتل من اخواننا في العراق وكم اغتصب من نسائنا في العراق بسبب البدعة بسبب البدعة. اذا تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الجزئية تأكيد اكيد. وتجد سبحان الله علماء التربية والسلوك. اذا تكلموا عن البدعة قالوا البدعة
27:22اه هي تاني مرتبة من المراتب التي يؤكد عليها الشيطان. شيطان له مراحل لاضلال الانسان. اول مرحلة هي الكفر ده اسعد حاجة للشيطان انه يخرج الانسان من الاسلام الى الكفر والعياذ بالله
27:36المرحلة التي تليها مش الكبائر ولا المعاصي ولكن البدع عارفين ليه؟ يقول ابن الجوزي رحمه الله لان الرجل اذا كان صاحب كبيرة هو يعلم انه مخطئ. ويعلم انه مذنب. ويعلم انه على معصية. وقد يتوب منها. اما المبتدع اما المبتدع فاصبحت البدعة
27:57دينا له فلا توبة منه. عشان كده الشيطان كان دايما بيأكد على الجزئية دي. اذا احبابي البدعة طبعا لها صور كثيرة يعني يعني يطول الكلام فيها الان ان شاء الله لاخبة اخرى ولكن انا احببت ان اؤكد لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في كل خطبة يقول كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل
28:17قلالة في النار لانه يعلم يقينا ان بالبدع ستستباح الدماء على ايدي الخوارج. ان بالبدع ستسلم الامة لاعدائها على ايدي روافض لانه انه بالبدع ستضل اخلاق الناس. لانه يعلم ان بالبدع ستضيع السنن وتموت السنن وتظهر البدع حتى تكون دينا للناس
28:37انه يعلم يقينا صلى الله عليه وسلم انه بالبدع سيبتعد الناس عن طاعة ربهم الى طاعة اصحاب القبور. النبي يعلم ذلك يقينا فحذر من ذلك وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد. احبابي اختم معكم بهذا الحديث وفيه يؤكد النبي نفس المعنى الذي قاله ابن الجوزي او ابن الجوزي استل هذا المعنى
28:57من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ان الله احتجز عن صاحب البدعة التوبة. ربنا سبحانه وتعالى التوبة عن صاحب البدعة. ليه؟ لان صاحب بدعة يرى ان هذه البدعة دينا له. نجد ذلك احبابي احذروا البدع
29:12واحزروا صغار البدع. لان هذه الصغار قد تتحول بعد ذلك الى امور عظيمة. لا يعلم خطرها الا الله سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ليجنبنا البدع وان يجعلنا من اهل التسنن ويجعلنا من اهل التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت
29:32عن حق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته. ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم اغفر
29:52اغفر لنا وارحمنا. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بنصرة الاسلام وعز الموحدين. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بنصرة الاسلام الموحدين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في سوريا. اللهم يرنا اللهم ارنا
30:12في بشار يوما اسودا كيوم فرعون وعادا وثمود. اللهم ارنا فيهم يوما كيوم فرعون وعاد وثمود. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا انت. اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا
30:32واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا وثبت على الصراط اقدامنا. واجعل الجنة هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة