التأمين على الآخرة | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:35لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا
1:05واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي
1:35في هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله كثير من الشباب يسعى في هذه المرحلة للجد
1:55والاجتهاد والتعب والسفر خارج البلاد. واذا سألته لماذا يضيع كل هذه المرحلة من حياته؟ فانه يقول لنا بكلمة واحدة اؤمن مستقبلي حتى اذا من الله عز وجل عليه بالمال عاد الى بلده فتزوج وانجب اولادا نراه بعد فترة يعود الى نفسه
2:20البلاد بلاد الغربة فيعمل ويجد ويجتهد حتى اذا اشتعل الرأس شيبا عاد مرة ثانية سألناه لماذا ضيعت سنين حياتك؟ فلا يتكلم الا بكلمة واحدة. اريد ان اؤمن مستقبل اولادي هذا هو التفكير الذي يسعى اليه كثير من الناس. كثير من المؤسسات بدأت تسعى ايضا في نفس هذا التفكير
2:50لما وجدت ان كثيرا من الناس يسعون لتأمين الحياة وتأمين المستقبل بدأت هذه المؤسسات تسير على نفس هذا المنهج كيف اؤمن لك حياتك؟ وكيف اؤمن لك مستقبلك؟ ثم من بعد ذلك بدأوا يفكرون في ادق
3:10الامور المتعلقة بحياة الناس. كيف تؤمن مستقبل ولدك؟ وشهادات استسمار الف وبه وجيم. ثم من بعد ذلك كيف اؤمن لك سيارتك كيف اؤمن لك مرحلة التعليم ودخلوا في مسألة التأمين في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس
3:30وانا لا اتكلم في هذا اليوم في الحكم الشرعي بمثل هذه المؤسسات. ولكن انا اتكلم عن معنى اخر ومن منا فكر في تأمين اخرته؟ كما كما يفكر في تأمين حياته
3:50ولماذا ظن كثير من الناس ان تأمين المستقبل انما يكون بالاموال بنو امية ارادوا ان يؤمنوا مستقبلا لاولادهم من بعدهم فكثير منهم ظلم وطغى في الارض وتمرد واكل اموال الناس بغير وجه حق
4:11حتى اذا جمعوا اموالا عظيمة كثيرة اعطوها لابنائهم من بعدهم واما عمر بن عبدالعزيز وكان من بني امية فنظر في صورة اخرى في تأمين حياة اولاده من بعده. فنظر الى هذا
4:28الاموال المحرمة التي وجدت في خزائن اموال بني امية فجعلها في الفقراء والمساكين حتى اذا عاتبوه وقالوا له ماذا تركت لولدك من بعدك؟ قال تركت لهم طاعة الله عز وجل. فكان
4:47النتيجة يقول الراوي فرأيت بعد ذلك ابناء ملوك بني امية يسألون الناس يسألون الناس في الطرقات. واما اولاد عمر بن عبدالعزيز فوجدت منهم الدعاة الى الله ووجدت منهم العلماء ووجدت منهم اهل
5:07ووجدت منهم اهل المال تأمين مستقبل الاولاد وتأمين حياتي لا يكون ابدا بالمال وانما التأمين الحقيقي الذي يستمر مع الناس دنيا واخرة. الذي يستمر مع الناس في دينهم ودنياهم واخرتهم
5:29انما يكون بعملنا نحن الصالح. والله سبحانه وتعالى لما تكلم في كتابه عن اقوام تولى ربنا تبارك وتعالى هو بنفسه تأمينهم انما امنهم ربنا تبارك وتعالى لما كان لهم فيما بينهم وبينه من عمل صالح سبحانه
5:49وتعالى. اصحاب الكهف الله سبحانه وتعالى امن على حياتهم. وما امن على حياتهم الا بعملهم صالح انت لن تؤمن على حياتك بشيء كعملك الصالح. كل ما اجتهدت في طاعتك وعبادتك وحالك
6:09مع ربك عز وجل كلما كان ظاهرا واضحا اثر تأميم الله عز وجل اثر تأمين الله عز وجل لحياتك قال الله سبحانه وتعالى في شأن هؤلاء الفتية انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى. اذا بدأوا التأمين
6:29على حياتهم بقوله تعالى امنوا بربهم وزدناهم هدى. فكانت النتيجة ان امن الله عز وجل على اجسادهم وامن الله عز وجل على حياتهم فما مسهم مكروه وما مسهم سوء وما مسهم شيء يكرهونه
6:49الكرام قال الله سبحانه وتعالى وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين. واذا غضب تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منك. دخلوا الى الكهف. الكهف مأوى للحيات. دي الثعابين
7:09هوائه مضر هوائه فيه عفن. هوائه ليس نقيا. اذا هذا المكان مكان لكل ضر ولكل سوء. ولكن لانهم لما امنوا على انفسهم بما كان بينهم وبين ربهم تبارك وتعالى قالت كانت النتيجة ان الله سبحانه وتعالى امن لهم حياتهم. فغير نواميس الكون من اجلهم. كانت
7:39اذا خرجت انما تكون مقابلة لهذا الكهف. علماء الطب يقولون ان تعرض الجلد لاوقات طويلة من الشمس تؤدي الى الاصابة بسرطان الجلد. فالله عز وجل غير حركة الكون. غير حركة الشمس. بدل ما
7:59الشمس مواجهة للكهف جعلها اذا طلعت تزاور عن كهفهم زات اليمين. واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وحتى لا اتعجب كما ارى علامات التعجب قد ارتسمت على وجوهكم فان الله عز وجل يقول ذلك من ايات الله
8:19هذه اية من ايات الله جعلها الله لهؤلاء. امنهم الله عز وجل. اما الهواء الذي يصيبهم بالمرض داخل هذا المكان فالله يقول وهم في فجوة منه هذه الفجوة كانت مسئوليتها انها تأخذ الهواء الجديد
8:39نقي من الفضاء الخارجي لتدخله الى داخل الكهف. ليس هذا وحسب. بل ربنا تبارك وتعالى يقول لكم في كتابه ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وانتم كما تعلمون البقاء لفترات طويلة اذا مرض الانسان اسأل الله ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين. بقاء الانسان
9:03فترات طويلة على الفراش بدون حراك تصيبه قرحة فراش. فالله يقول ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ليس هذا وحسب. بل يقول ربنا تبارك وتعالى وتحسبهم ايقاظا وهم ركود. انا فاعرف انك يقظ او نائم الا بعينيك. فالله يقول من نظر اليهم يظن انهم ايقاظ لان اعينهم مفتوحة
9:33قال علماء الطب فان الانسان فان الانسان اذا اغلقت عيناه لفترات طويلة ذهب ماؤها وذهب نورها فشاء الله عز وجل ان تبقى الاعين مفتوحة رغم ان اصحاب الكهف نائمين اصلا سبحان الله
9:53هذا هو التأمين على حياتك. وهذا هو التأمين على مستقبلك. انهم فتية امنوا بربهم. ليس هذا وحسب. بل شاء الله سبحانه وتعالى ان يكون الكلب خارج هذا الكهف. قال الله عز وجل وكلبهم باسط ذراعيه بالوصية
10:13والوسيد هو المكان المتسع امام الباب من الخارج وذلك حتى اذا مر احد الناس حتى اذا مر احد الناس على هذا الكهف فرأى عليه كلبا ولى هاربا فلم يصبهم بمكروه
10:29بل وشاءت حكمة الله عز وجل ايضا ان يكون الكلب خارجا عن هذا المكان. لان هذا المكان مكان تنزل الملائكة. وان ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب فكان الكلب خارجا عن الكهف. لا داخلا فيه. هذا هو حفظ الله عز وجل. يحفظ الله سبحانه
10:49وتعالى لك صحتك. يحفظ الله سبحانه وتعالى لك بدنك. لانك قد امنت على صحتك وعلى بدنك. بما قدمت انت من عمل صالح بما قدمت انت من عمل صالح. الامام المحب الطبري رحمه الله بلغ من العمر تسعين سنة. تسعين
11:09هذا الرجل الصالح كان داعية الى الله لا يكل ولا يمل من الدعوة في سبيل الله. ثم انه خرج مع طلبته ذات يوم الى جزيرة بعيدة عن الناس يدعو اهلها الى الله حتى اذا رست السفينة على شاطئ هذه الجزيرة القوا الحبال والسلالم
11:29تفكروا كيف يأخذون الرجل الكبير الشيخ العالم ابن تسعين سنة وكيف ينزلونه من اعلى السفينة الى شاطئ الجزيرة ولكن فوجئوا بامر عجيب. ان هذا الشيخ ابن التسعين سنة قفز من على السفينة على الارض. فقالوا اقل شيء
11:49يصيبه انه قد خلاص تحطم جسده ولكن وجدوا الشيخ في كامل صحته. فتعجبوا من امره. فنظر اليهم وقال لهم ان هذه جوارح حفظناها لله عز وجل في الصغر وحفظها الله لنا في الكبر
12:11هذه جوارح حفظها الله عز حفظناها لله عز وجل في الصغر. فحفظها الله عز وجل لنا في الكبر. ان من اعظم الامور التي تؤمن بها حياتك. وتؤمن بها مستقبلك. طاعتك لربك سبحانه وتعالى. وكلما ازداد الانسان منا
12:31لا طاعة كلما كان حفظ الله عز وجل له اتم. هذا الحفظ لان الله عز وجل سمى نفسه الحفيظ لا يصيبك انت وحدك لا والله بل يصيب اولادك من بعدك
12:46فيأمن الله سبحانه وتعالى مستقبل اولادك من بعدك. بما قدمت انت من عمل صالح. وهذا القانون ذكره ربنا عز وجل في كتابه. احبابي الكرام الم اتعلم منكم ان الله عز وجل يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية
13:06عافى الخوف عليهم فليتقوا الله فليتقوا الله اذا كانت لك ذرية ضعاف وخاف عليهم فان من اعظم ما تؤمن به مستقبلهم طاعتك لربك تبارك وتعالى قال ابن عباس رحمة الله عليه ورضي الله عنه ان الله ليحفظ بالرجل الصالح
13:35ولده وولد ولده وولد ولده حتى الجيل السابح قرأت في التوراة ان الله يحفظ بالعمل الصالح الرجل وابنائه ثمانين سنة بل احبابي الكرام اذا اردتم ان تعلموا ان من خير ما نؤمن به مستقبل ابنائنا من بعدنا. ما نقدمه نحن من عمل صالح. ما
14:03تقرأونه انتم في كل يوم جمعة. قال الله سبحانه وتعالى واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحت كنز لهما فاراد ربك ان يبلغا اشدهما لا انت نسيت استنى
14:23وكان ابوهما صالحا ان موسى عليه الصلاة والسلام فنبي من افضل خمسة انبياء ساروا على وجه الارض واما غلام موسى الذي صحبه في هذه الرحلة فهو يوشع ابن نون نبي
14:41واما واما الخضر فالعلماء مختلفون هل كان نبيا ام رجلا صالحا؟ على على اقل تقدير نبيان ورجل صالح يرسلهم الله تبارك وتعالى لبناء جدار في قرية لغلامين يتيمين صغيرين في المدينة
15:00اي كرامة يرسلها الله عز وجل لهذين الغلامين حسبك. قال ابن عباس ذكر الله صلاح ابو ابيهما ولم يذكر لهما صلاحا ربنا سبحانه وتعالى ذكر صلاح الاب ولم يذكر ربنا تبارك وتعالى صلاحا لهذا لهذان الولدين. ليدلك دلالة واضحة
15:23على ان الله عز وجل انما يحفظ اولادك من بعدك بما قدمت انت من عمل صالح. بما قدمت انت من عمل صالح لذا كان ابن عباس رضي الله كان سعيد ابن المسيب رحمه الله ينظر الى اولاده ويقول والله
15:42لازيدن في صلاتي من اجلكم والله لازيدن في صلاتي من اجلكم رجاء ان ان احفظ فيكما وجاء ان يحفظني الله عز وجل فيكما هذا هو التأمين الحقيقي افضل ما تؤمن به ما لك
16:02فلا يضيع طاعتك لربك عز وجل. افضل ما تؤمن به دنياك افضل ما تؤمن به دنياك طاعتك لربك سبحانه وتعالى. لا ازال ابدا ما حييت. اذكر هذا الموقف مع والدي
16:19اسأل الله ان يحفظه وان يحفظ اباءنا واباء المسلمين اللهم امين كل ما ننزل البلد والدي ياخدني من ايديا وانا صديق ويتوجه بي الى ارض لاناس من اهل البلدة هم من اهل صنائع المعروف
16:37لا يكلون ولا يملون ابدا لدرجة كل ما انزل البلد واسأل عن هذه العائلة يقول اهل البلد لي على فكرة ما فيش بيت من البلد الا وخير هؤلاء دخل الى هذا البيت
16:51ناس من اهل الخير ومن اهل الفضل يقول لي فكنت دايما اسأل والدي الناس دول ما شاء الله قال لي يا ابني احدثك بما هو اعجب من ذلك؟ في الستينات لما نزلت ضد القطن واكلت
17:04القطن في مصر كلها بيقول لي جدك اخدني من ايديا وطلع بي وسط الغيطان. ومشى لحد ما وصل لارض الجبايلة. عيلة الجبيلي دي. العيلة اللي احسبها من اهل الخير. وصلنا للارض
17:19يقول لي والله يا ابني الاراضي اللي حواليها كلها الدود واكل القطن والدي حب يعلمني ان افضل ما نؤمن به حياتنا. طاعتنا لربنا عز وجل. فقال لي يا ابني بص
17:33جدي يقول لابي بص يا ابني شف الاراضي دي كلها الارض بايزة ازاي؟ الا هذه الارض محفوظة بحفظ الله. والدي يقول لي ولن انسى والله لما ابويا كسر غصن عليه دود من الارض المجاورة. بيقول لي جدك خد الغصن اللي مليان دود يحطه في الارض كده الدود يقوم طالع كده
17:55هذا هو الحفظ ان يحفظ الله سبحانه وتعالى عليك دنياك ان يحفظ الله عليك دنياك. ولو في يوم من الايام وقع الانسان منا في مشكلة. او وقع الانسان منا في ضر لان الدنيا دار
18:11يجد هذا الانسان لنفسه متكئا يدفع الله سبحانه وتعالى الضر عنه بما قدم من عمل صالح. احبابي الكرام نبي الله يونس الم يكن لنا ربنا تبارك وتعالى وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليهم
18:31فنادى في الظلمات. الظلمات ظلمة باطن الحوت لما ابتلع يونس. وظلمة البحر وظلمة الليل وظلمة الهم والكرب والغم الذي وقع فيه يونس عليه الصلاة والسلام فعندها نجى الله سبحانه وتعالى يونس. ولكن السؤال الذي اسأله لحضراتكم جميعا يا سادة. بما نجى الله عز وجل
18:56تونس هل نجاه لانه نبي؟ قوانين الله لا تفرق بين نبي وغير نبي قوانين الله تمشي على كل احد واما اذا سألنا انفسنا بصدق لماذا نجاه الله عز وجل من الكرب؟ فاسمعوا لقول الله عز وجل في سورة الصافات قال الله
19:20فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون. قال ابن عباس كان له فيما بينه وبين ربه عز وجل في وقت رخائه عمل صالح. زمان كان له عمل صالح بينه وبين ربه
19:40كانت في طاعة بينه وبين ربه تبارك وتعالى. فكانت النتيجة ان الله سبحانه وتعالى اخرجه من باطن الحوت ومن هذا الكرب بما قدم من عمل صالح الم اقل لكم ان افضل ما نؤمن به حياتنا ما قدمنا من عمل صالح؟ قال قال
20:00وهب بن منبه كان من العابدين. وقال الحسن البصري كانت له صلاة في قيام الليل قديمة. نجاه الله عز وجل بها اما نحن فاذا وقعنا في ازمة من الازمات فباي شيء سينجينا الله؟ ولكن من الممكن كما ارى الان سؤال
20:20قد ارتسم على وجوه البعض. ولكن هذا نبي نجاه الله لانه نبي. وانا اقول معك تعال معي لنسمع ما قاله الله الم يقل ربنا تبارك وتعالى فاستجبنا له ونجيناه من الغم
20:41وكذلك ننجي المؤمنين وكذلك ننجي المؤمنين. ننجي المؤمنين ننجي المؤمنين. القانون مش علشان يونس عليه الصلاة والسلام كالنبي. ولكن القانون يقول كل انسان بينه وبين الله عز وجل خبيئة من عمل صالح
21:06نفعته في وقت ازمته وخير ما ادلل به لهذه الجزئية. قول النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق لا ينطق عن الهوى. حيث قال كان في من كان قبلكم ثلاثة اواهم المبيت الى الغار. فنزلت صخرة فسدت
21:26الغار بما نجاهم الله بم نجاهم الله وباي شيء اخرجهم الله عز وجل من هذا المكان سالمين غانمين. الم يقل اعقلهم في هذا الوقت؟ انه تنجيكم اليوم الا ان تدعوا الله بخالص اعمالكم
21:48منهم من توسل الى الله ببره لوالديه ومنهم من توسل الى الله بعفته ومنهم من توسل الى الله بامانته فخرجوا سالمين غانمين هذه الاوقات الحالكة التي تمر بنا جميعا في كثير من الاوقات ليس لها الا حل واحد طاعة بينك وبين
22:08يا ربي قد تصابوا بمرض. اسأل الله ان يعافينا ويعافي المسلمين. من الامراض والسوء. قد يصاب الانسان منا بمرض. ويرجو من الله سبحانه وتعالى الشفاء ويسأل ربه ليل نهار ان يصرف عنه هذا المرض. ولكن احبابي الكرام الم يرشدنا ربنا عز وجل في
22:28كتابك ان خير دواء وافضل شفاء. انما يكون بطاعتنا وعبادتنا وحالنا مع ربنا عز وجل. اليس لنا في نبي الله في ايوب اسوة حسنة الم يكن نبي الله ايوب قد لبث في البلاء ثماني عشرة سنة تمنتاشر سنة في البلاء لم يجد دواء
22:51لم يجد شفاء ولكن الله عز وجل اذهب عنه الضر ايوب ما ابتلاه الله عز وجل بفقد الصحة فقط من ابتلاه الله عز وجل ايضا بفقد المال ابتلاه الله عز وجل في فترة مرضه وبلائه بفقد احد عشر ولدا من ابنائه
23:15واشهر ولد ماتوا لايوب وعلى فكرة من وجهة نظري انا من اقل البلاءات التي وقع فيها ايوب كان بلاء المرض لان البلاء لان الاباء يعلمون يقينا انه مستعد ان يقطع اربا ولا يصيب ولده مكروب
23:37فقد ايوب في بلائه احد عشر ولدا ولكن اخبرنا ربنا عز وجل في سورة صاد باية عجيبة قال ربنا تبارك وتعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب
23:56اركض برجليك هذا مغتسل بارد وشراب. عين ماء اوجدها الله لايوب. وامر الله ايوب ان يغتسل فيها. ارقد برجلك. اضرب الارض رجلك نبعت عين الماء قال الله له هذا مغتسل بارد وشراب. ثم يقول ووهبنا له اهله ومثلهم معه
24:20فقدت يا ايوب حداشر ولد رزقه الله اثنا اثنان وعشرون ولدا اعطاه الله اثنين وعشرين ولدا ارقد برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله. ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالباب
24:40وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث. انا وجدناه صابرا نعم العبد انه لماذا رفعت يا رب عنه كل هذا البلاء؟ نعم العبد انه اواب. نعم العبد انه ورفع الضر ورفع البلاء
25:00ولقاء ان يقول هذا لانه نبي الله ايوب. اقول لك ولكن لو رجعت الى قصة ايوب في سورة الانبياء لترى ان الله عز وجل يقول ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى للعابدين
25:18ذكرى للعابدين العابد اللي اصيب في يوم من الايام بضر. واصيب في يوم من الايام بمكروه. لن تجد شفاء افضل من عملك الصالح والله لن تجد شفاء افضل من عملك الصالح
25:36اجتهد. احبابي الكرام بل والله وان ضاقت بنا الدنيا. وان ضاقت بنا الدنيا. واشتدت علينا ازمات وقلت الاموال في ايدينا. والله لن تجد افضل من عمل صالح تتقرب به الى الله. احد مشايخنا
25:56كبار من اهل القرآن. هذا الشيخ متقن للقراءات العشر. الدول اللي كانت بتتنافس ان هي تأخذ هذا الشيخ. اسأل الله عز وجل ان يحفظه وان يبارك فيه. سافر السعودية وما شاء الله لا قوة الا بالله كان اماما لمسجد الامراء هناك في الرياض
26:16شيخ كبير قوي ما شاء الله ربنا يحفظه معرفته بالامراء وبالوزراء وبالملوك وغير ذلك هذا الرجل بعد فترات طويلة قضاها هناك قرر انه ييجي يقعد في مصر جه قعد في مصر وهو بيبني بيت قريب من هنا على فكرة
26:33وهو بيبني البيت رجل كبير في السن شيخي كبير. هذا الشيخ الصالح اسأل الله ان يحفظه وان يحفظ كل علمائنا ومشايخنا. هذا الشيخ بقى فواقف على الصبة والبناء بيبنى كده البيت اللي هيقعد فيه هو واهله. فتعب شوية. فقام واخد جاي في جنب كده على الرصيف
26:53وقعد والعصاية بتاعته قام نايم عليها كده الشيخ ما شاء الله لا قوة الا بالله وسع الله عز وجل عليه فسبحان الله مرت امرأة بسيطة فقيرة جدا فنظرت الى الشيخ طبعا هدومه متبهدلة من الصبة هي ما تعرفش ان هو صاحب الملك وصاحب العقار. شايفة راجل كبير في السن قاعد في جنب
27:15وراجل مسكين فكل ما صنعته هذه المرأة قامت مطلعة من جيبها جنيه قالت والله والله يا عم الحاج انا كنت هركب التوكتوك بالجنيه بس انا هاخدها مشي وانت اولى بهذا الجنيه. والاب بيقول لقيت قامت فاتحة ايديا وحاطة الجنيه وقامت قافلة
27:31انا بقيت في قمة العجب قمة العجب ليس معها الا الجنيه ده بس. فبيقول ناديت على السواق وقلت له وصلها للمكان اللي هي عايزاه. واعرف المكان كويس واعرف المكان كويس. فبيقول سبحان الله آآ السواق بيقول خدتها ووديتها في مكان يعني عشة صغيرة كده على شط نيل في قرية من القرى اللي بعد
27:57المنصورة. عشة صغيرة كده ومعها تلات اربع بنات وبينهم بنت كانت توفيت وتاركة اولاد ايتام. حالة المرأة بؤس. وهي التي الايتام وترعى البنات وزوجها متوفي. سبحان الله! فالشيخ بيقول انا قررت بالليل ان انا اخد السواق واروح للمكان ده علشان اتصدق
28:17على هذه المرأة بشيء يعني اقابل المعروف اللي هي عملته فبيقول لي والله العظيم وانا واقف امام البيت لسة داخل رن التليفون فبابص لقيت احد الامراء في السعودية بيقول لي انا عايز اعمل صدقة
28:32هتكون صدقة كويسة. قال له كويس. انا حصل النهاردة كذا وكذا وكذا. قال له خلاص هذه المرأة يتبنى لها بيت تجلس في في وكل بنت من البنات والايتام يتعمل لهم دور
28:48وفيه نفقة شهرية تصل لهذه المرأة كل شهر بالجنيه بالجنيه بموازين الدنيا هذه لا تملك شيئا اصلا. بموازين الدنيا لا تجد اصلا ما تؤمن به على نفسها ما عهاش فلوس تدفع علشان تأمن اصلا. ولكن بالموازين المتعلقة بملك الملوك ورب الارباب. ان افضل ما نؤمن به انفسنا
29:14وابناءنا من بعدنا حالنا مع الله. حالنا مع الله بجنيه اتبنى بيت اربع تدوار. بجنيه صفقات شهرية تصل يد المرأة بجنيه يتولى امير من الامراء في السعودية الانفاق على هذه المرأة. وبناءها ما اصبحت هذه
29:34المرأة حية هذا هو التأمين الحقيقي. اللي كتير من الناس غفلت عنه ان احنا نأمن على انفسنا بطاعتنا لربنا سبحانه وتعالى بجنيه ولكن على فكرة ليس اليها ابدا والله ولكن نظر الله عز وجل الى قيمة هذا المال بما كان في قلب هذه المرأة لما اخرجته وهي لا تملك الا هو
30:01لما اخرجته ولها ابناء وبنات هم في حاجة اليه. لما اثرت هذا الرجل على نفسها وعلى بناتها بهذا المال هذا هو التأمين. ده التأمين الحقيقي اللي احنا نؤمن به على على انفسنا. ونؤمن به على ابنائنا من بعدنا. ده اللي احنا محتاجينه
30:21وده المعنى اللي لازم يصل لنا جميعا. تأمين حقيقي على انفسنا ونظرا لان الله عز وجل شكور لم يجعل ما تقدمه انت من عمل صالح قاصر عليك. ابدا شكور صيغة مبالغة. تدل على
30:38فالكثرة وتدل على العظمة. فهذا التمييز سيظل معك ما حييت وهذا التأمين سيظل معك اذا وقفت بين يدي ربك عز وجل هذا التأمين غير قاصر عليك انت. بل عليك وعلى ابنائك من بعدك. بل عليك وعلى ابنائك من بعدك. احبابي الكرام
31:00ان من حفظ الله حفظه الله. ومن احسن العلاقة بينه وبين الله احسن الله عز وجل له الحياة. الم لنا ربنا عز وجل ان الذين امنوا من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن. اذا دي العلاقة اللي بين العبد وبين ربه
31:23قال الله فلنحيينه حياة طيبة فلنحيينه الفا رابطة لجواب الشرط. واللام للقسم والنون للتعظيم واضافة يا اهل الله تدل على عظمة هذه الحياة الفاء رابطة لجواد الشرط واللام للقسم والنون للتعظيم والحياة انما تنسب لله عز وجل دلالة على عظمة هذه الحياة
31:57اعظم حياة تحياها اذا امنت حالك مع ربك عز وجل. لذا قال ربنا تبارك وتعالى ان الذي حين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا
32:18الا تخافوا الخوف من شيء مستقبل والحزن على شيء ماضي اما الخوف فهو خوفهم من المراحل التي ستعقب الموت. القبر وما بعده واما حزنهم فعلى ابنائهم فعلى ابنائهم حزن على الابناء هيعملوا ايه الابناء من بعدنا. فانزل الله عز وجل ملائكة على هؤلاء الذين امنوا على انفسهم
32:45ربنا الله ثم استقاموا. امنهم الله عز وجل ان الملائكة تتنزل عليهم عند موتهم لتقول لهم لا تخافوا فيما هو مقبل من فيما انتم مقبلون عليه فنحن معكم ولا تحزنوا على ابنائكم وازواجكم من بعدكم فنحن اولياؤكم
33:05في الحياة الدنيا وفيه وفي الاخرة الم اقل لكم ان التأمين الحقيقي مختصر المفيد فيه في حالك مع الله عز وجل كلما اجتهدت في حالك وطاعتك مع ربك كلما امن الله عز وجل مستقبلك ومستقبل كل انسان من حولك
33:26هذا بفضل الله عز وجل اولا عليك بفضل طاعتك لربك اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. احبابي الكرام التأمين التأمين. مهما كانت قوة شركة التأمين
33:50فانها تؤمن عليك انت وحسبك بوفاتك انتهى العقد بوفاتك انتهى العقد تم عقد التأمين مع الله عز وجل فانه لا ينقطع سائلكم بربكم اي شركة تأمين على وجه الارض معها الصالحية ان تؤمنك عند موتك فلا يختم لك الا على طاعة
34:20حد يعرف شركة التأمين بهذه الصورة طب حدثني بربك اي شركة تأمين من الممكن ان هي تعمل معك عقد بيقول لك احنا من شروط العقود عندنا انك اذا مت لا تموت الا على صلاة
34:35او لا تموت الا على خير مين الشركة اللي تعمل كده ليس بايديهم ولكن الذي يملك هذا هو ربك الذي خلقك وقال لك انك اذا امنت حالك بالطاعة في الدنيا
34:53امنتك في الدنيا وعند موتك ويوم ان تلقاني الم يقل لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا طهره في رواية عسلة قالوا يا رسول الله وما عسله
35:15قال يفتح له عند موته بعمل صالح ثم يقبضه عليه نسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم هذا الفتح عند الموت خدت بالك ولكن احنا كلنا اتأثرنا بالنص التاني يفتح له عند موته بعمل صالح يقذف في قلبك حب الحج تستدين وتعمل جمعيات علشان تطلع تحج ويصيبك الموت هناك. اسأل الله
35:44ان يقبضنا على هذا الحال او يفتح لك بحب قيام الليل. تقوم تصلي قيام ليل تموت. اسأل الله عز وجل ان يجعل خواتيمنا خواتيم حسنة على طاعته. جميل جدا لكن من سيعطيه الله عز وجل هذا الفضل
36:01مين اللي ربنا امن له الحياة بهذه الصورة وامن له الوفاة بهذه الصورة. بص للنص الاول ان الله اذا احب عبدا وكيف يحبك ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
36:16الكرام ساعة الموت ساعة الموت ساعة تتقلب فيها القلوب ويتقلب فيها الحال وكم رأينا من اقوام حيل بينهم وبين ما يشتهون في هذه اللحظات ان من اعظم ما يحفظ الله سبحانه وتعالى به عليك دينك
36:43في هذه اللحظة طاعتك لربك سبحانه وتعالى وانا اود ان نحفظ هذه الكلمة التي ستقال لكم الان وانا سائلكم بربكم بربكم اسمعوها بقلوبكم قال الامام الغزالي رحمة الله عليه وما تواتر على العبد فعله في الدنيا
37:08يعود ذكره على قلبه عند موته كما تواتر عليه في الدنيا الطاعات تواتر ذكره على قلبه عند الممات فيختم له بحسن الختام ومن كان اكثر حاله في الدنيا تواتر السيئات
37:30عاد ذكرها على قلبه عند الممات فمات على سوء خاتمة عافاني الله واياكم ايه اللي بيتواتر علينا في هنا اللي بيتوتر علينا في يوم من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
37:45ذكر الله قراءة القرآن الاكثار من الصلاة صنائع المعروف فعل الخيرات ايه اللي بيتواتر علينا في اليوم؟ ايه اللي دائم مستمر علينا في ايامنا هذا الذي تواتر ذكره عليه تواتر فعله في الدنيا هو ده اللي هيعود ذكره على القلب عند الممات
38:04فما اجمل ان نؤمن هذه اللحظة بفعل الطاعات والقرب من رب الارض والسماوات سبحانه وتعالى تم تأمين الاخرة فحدث ولا حرج هؤلاء الذين خافوا الله في الدنيا واجتهدوا في طاعته وابتعدوا عن معصيته. فان الله عز وجل يعطيهم وعده. قال ربنا تبارك وتعالى في الحديس القدسي وعزتك
38:29وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين ولا امنين. فمن خافني في الدنيا فمن خافني في الدنيا؟ امنته يوم القيامة هو ده التأمين اللي انا عايزه هو ده التأمين اللي ربنا عز وجل قاله في سورة الانعام. فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون
38:54مين الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامر دول اللي ربنا هيأمنهم يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون هو ده التأبيد التأمين الناس في حر الشمس وهم في ظل عرش الرحمن سبحانه وتعالى
39:21الناس يوم القيامة عليهم طويل وقصر الله عز وجل على المؤمنين هذا اليوم. الناس حسابهم على الصغير والكبير. واما هؤلاء يحاسبهم الله عز كما في قوله قال ربنا تبارك وتعالى اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي
39:43كانوا يوعدون هؤلاء يؤمنهم الله عز وجل باعظم امان. وافضل امان. جنة عرضها السماوات والارض. لا خوف فيها ولا حزن ولا هم ولا كرب امنهم الله عز وجل او امن اخرتهم بهذه الدار
40:02امن الله اخرتهم بهذه الدار. احبابي الكرام صدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ليكن لاحدكم فيما بينه وبين ربه خبء من عمل صالح خلي لك بينك وبين ربنا عز وجل عمل
40:20لا يطلع عليه احد حتى اقرب الناس اليك زوجة ولا ابن ولا صاحب ولا جار ولا قريب ولا بعيد في بيني وبين ربنا عز وجل عمل لا يطلع عليه ابدا احد الا الله
40:35ده كان منهج السلف ده كان منهج الصالحين كل واحد منهم كان بيأمن نفسه وبيأمن المجتمع كله وحالهم بحاله مع ربه عز وجل. اختم معكم وسامحوني بهذا الموقف الاخير الذي اؤكد لكم فيه والله ان الله عز وجل انما يؤمن الناس
40:54للصالحين فيهم انما يؤمن الناس بالصالحين فيهم. قال الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال يدفع النقم عن اهل البلدة باهل الصالحين البلد كلها تستحق العذاب. فيهم ناس من اهل الصلاح ومن اهل الخير. فيهم الصالحون المصلحون. الله يدفع الضر والسوء عن اهل الارض
41:17الامام محمد بن المنكدر رحمه الله بيقول في يوم اصابنا في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم قحط شديد. السماء لا تمطر. الارض قد هلك فيها هلكت فيها المحاصيل. والدواب تموت في هذا القحط. يخرج
41:32الناس يوما وراء يوم يسألون الله ويستسقون حتى جمعهم امامهم وخرجوا في مكان واسع واخذوا يستسقون. فما الله كما سقاهم الله قال فدخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالليل حزينا كئيبا
41:52المسجد ضلمة لا يرى فيه احد احدا بيقول ما بين انا في زاوية اصلي واعبد ربي عز وجل اذا برجل يدخل يصلي خلف سارية يرفع يديه الى السماء ويقول اللهم ان اهل مدينة نبيك
42:11خرجوا يستسقونك فلم تسقهم. اللهم اني اقسم عليك الان ان تسقيهم. اللهم اني اقسم عليك الان اما ان تسقيهم. اللهم اني اقسم عليك الان ان تسقيهم. قال فوالله ما اوقف قسمه حتى سمعت صوت الرعد
42:31وسمعت صوت المطر فاذا به يرفع يديه يقول ومن انا ذا؟ ومن انا ذا؟ ومن انا؟ مين انا عشان تستجيب لي انت عبد صالح. انت عبد صالح يؤمن الله البلد كلها. بك انت. يؤمن الله المجتمع
42:51قل له بك انت لا تستحقر ابدا معروف. قال ابن المنكدر فخرجت وراءه بعد صلاة الفجر انظر اين مكانه. فعلمت وقلت ازوره عند صلاة الظهر. فصليت الظهر ودخلت اليه فاذا به يصلح آآ النعال
43:10اعزكم الله انا اسف راجل جزمجي بيصلح النعال مش عالم ولا شيخ باقول لك ايه راجل صالح رجل صالح رجل بسيط. بس بينه وبين ربنا حال فقلت هات يدك اقبلها
43:26قال ما لك يا ابن المنكدر؟ قال انت صاحب البارحة ومن انا ذاك؟ ومن انا ذاك؟ فقال يا ابن المنكدر اكتم علي اكتم علي يا ابن المنكدر لا تفضحني بين الناس يا ربي يا ربي اي اخلاص هذا؟ اي اخلاص هذا؟ اكتم علي يا ابن منكدر قال
43:49من شدة غضبه تركته. فلما عدت اليه بعد العصر دققت الباب فاذا بالدار خالية. فسألت الجيران قالوا اخذ متاعه ورحل. مشى عايز العمل الصالح اللي بينه وبين ربنا ما حدش يعرفه. فمشى. عشان يظل هذا العمل مكتوم. المخلصين دول اللي ربنا عز وجل بيأمن بهم المجتمعات
44:10بيأمن بهم الامم اين هم في زماننا؟ اين هم في زماننا؟ اجعل بينك وبين ربك عز وجل خبيئة من عمل صالح تجدها تجدها فعلا نعم الامان لك في الدنيا. نعم الامان لك عند موتك. نعم الامان لك في اخرتك. نعم الامان لك
44:31ولاولادك من بعدك. نعم الامان لك في دينك ودنياك. ونختم لان للاسف انا طولت سامحوني بالله عليكم. نختم باذن الله عز وجل بعد الصلاة كيف ان منصور الامان ان يؤمن الله عز وجل لك دينك في حفظ عليك دينك فلا تنتكس
44:51ولا تبدل ولا تغير وظل هذا الدين ثابت في قلبك الى ان تلقى ربك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحسن ختامنا جميعا. وان يثبت الايمان في قلوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم
45:03اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا. وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اختم لنا هذا اليوم برضوانك. اللهم اختم لنا هذا اليوم برضوانك. والعتق من نيرانك. والعتق من نيرانك. اللهم
45:23اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير اللهم فرج هم المهمومين. اللهم فرج هم المهمومين. واقض الدين عن المدينين. ونفذ كرب المكروبين. وفك اسر المسلمين
45:43وفك اسر المسلمين وانصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان. وانصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسن
46:03الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا انت. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وتوفنا مع الابرار ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وتوفنا مع الابرار. ربنا ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى امرنا
46:23واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم يا كم من كتابنا ويسر حسابنا. اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا وثبت على الصراط اقدامنا. واجعل الجنة هي دارنا. اللهم
46:43فاهدنا بفضلك. اللهم اهدنا بفضلك. اللهم اهدنا برحمتك. اللهم خذ بنواصينا اليك. اللهم اهدنا واهدي شباب المسلمين. اللهم واهدي شباب المسلمين. اللهم اهدنا واهد شباب المسلمين. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق
47:03والعصيان. الله من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. ومن اراد وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر
47:23اسأل الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة الله كلمة يعني من كلمات بعض النساء العابدات الصالحات كانت بتعلم اولادها فبتقول لهم يا ابنائي عودوا انفسكم طاعة الله عز وجل فان جوارح العبد اذا الفت الطاعة
47:51استوحشت من المعصية حتى اذا عرض لهم الملعون بمعصية مرت عليهم محتشمة وهم لها منكرون كلمة انما تدل على فهم هذه الام لمعنى التأمين. التأمين المرة دي بقى على دينا على الدين
48:11تقول لولادها خلوا دايما جسمكم متعود الطاعة يألف الطاعة ليه؟ لان الجسم بتاعنا لو الف الطاعة حقيقة هيستوحش بالمعصية. زي العاصي بالزبط العصر لما جسمه الف المعصية لو جينا في يوم من الايام تعال نقول له تعال نحضر درس علمي بيعمل ايه
48:29اكتر حاجة تضايقه ان حد يقول له تعال نعمل طاعة وعلى العكس الجسد اذا الف الطاعة اذا الف الطاعة استوحى شهادة الجسد من المعصية فاذا عرض الملعون الشيطان اذا عرض الملعون لهذا الانسان بفتنة مرت عليهم محتشمة وهم لها منكرون
48:50ربنا قال لنا ان من ضمن انواع الحفظ والتأمين اللي بيحفظ ربنا تبارك وتعالى بها عباده الصالحين. اصحاب الحال بينهم وبينه سبحانه وتعالى ان يحفظ لهم دينهم تعالوا نطبق كلام هذه المرأة
49:05على الناس اللي ربنا عز وجل ذكرهم في القرآن وقد عصمهم في دينهم نعيد ان جوارح الانسان اذا الفت الطاعة ها استوحشت من الايه؟ من المعصية. فلو عرض لهم الملعون بفتنة
49:24مرت عليهم ايه؟ محتشمة وهم لها منكرون. طيب تعالوا نطبق الكلام ده على يوسف عليه الصلاة والسلام جسده الف الطاعة جسده الف العبادة فلما دعي الى المعصية كانت النتيجة استوحشت جوارحه من هذه المعصية فقال معاذ الله. شف جسمه كله استوحش المعصية. اللسان بيقول معاذ الله انه ربي احسن مثواي
49:51الجسم كله بيجري مش ربنا بيقول واستبق الباب؟ صح فاللسان والجسد استوحش المعصية. صح كده طيب لما عرض الشيطان عرض الشيطان له بهذه الفتنة. مرت محتشمة وهو لها منكر. صح كده؟ طب السؤال. هو ليه ربنا عصمه؟ اصله عشان
50:11ما انا قلت لكم قوانين ربنا لا تفرق بين النبي وغير نبي طب شوفوا كده ربنا لماذا عصمه في دينه واذهب عنه المعصية. شف ربنا بيقول لنا ايه. كذلك لنصرف عنه السوء. ربنا برضو نسب الصرف صرف الفتنة عن يوسف لنفسه
50:32ذلك لنصرف ربنا اللي صرف عنه السوء والفحشاء. بس ليه يا رب؟ عشان هو نبي من الانبياء لا ولكن قال انه من عبادنا المخلصين اه نفهم من ايه من عبادنا؟ نفهم منها ايه
50:48شايفة منها ايه راجل صالح مخلصين يعني كثير العمل في السر. آآ الخبيئة من عمل صالح شفتم ازاي ربنا حفز الدين ربنا حفز الدين هنا بالعمل الصالح ده بالعمل البسيط ده
51:05نموذج تاني شباب ومعرضين الان لفتنة السيف قرابيهم يا ترجعوا للالهة بتاعتنا ترجعوا للاله بتاعتنا وتكون النجاة يا اما تظلوا على دينكم ويكون برضه الروس مين اصحاب الكهف قال ربنا عز وجل انهم فتية امنوا بربهم وايه؟ وزدناهم هدى. اللي بعدها على طول ايه؟ وربطنا على قلوبهم اذ قاموا. يعني ايه اذ قاموا
51:34راجع كتاب التفسير اي كتاب تفسير هيقول لك بين يدي الملك وخيرهم هذا الخيار. عايزين ايه يا اما تفضلوا على دينكم ورقابكم كلها تطير يا اما ان انتم ترجعوا لدينا. فكانت النتيجة سبحان الله! الحظ من كلامهم في الدين
51:51للثبات على الطاعة وقوة القلب غربتنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو ومن دونه الها. تخيل ده واحد بيتكلم والسيف على رقبته لن ندعو ومن دونه الها. لقد قلنا اذا شططا. هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة. لولا يأتون عليهم بسلطان
52:14بين فمن اظلم ممن افترى على الله! ايه ده! ايه ده! ايه ده ايه القوة دي ايه القوة دي ؟ ما هو ده اللي ربنا بيقول لنا عليه وربطنا ايه
52:28اهو ده الربط ان ربنا يربط على قلبه في لحظة فتنة وسبحان الله يبقى سهل عليه جدا. سهل عليه جدا انه يترك اي معصية ويروح لله عز وجل. وعلى فكرة مش بشطارته
52:41لا ده بعصمة ربنا له لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. طب اذا احب الله عز وجل عبدا
52:54فاذا احببت كنت سمع الذي يسمع به وبصره. يعني ايه الحديث؟ يعني ربنا عز وجل يعصم كل هذه الجوارح من معصية الله عز وجل العصمة في الدين هنا جت منين
53:06ولا يزال يتقرب الي بالنوافل فعصم الله عز وجل له الدين. لذا قال صلى الله عليه وسلم والمعصوم من عصم الله المعصوم اللي ربنا يعصمه. الحسن البصري كان بيقول بقى القانون ده ماشي على كل الخلق خدوا القانون ونختم به تكون اخر كلمة يقولها الامام
53:26الحسن البصري رحمه الله عزوا عليه فعصمه هو بيتكلم على اهل الطاعة. بيقول ده ناس عند ربنا عزاز جدا عند ربنا ازا كانت النتيجة فعصمهم ثم نظر فقال في اهل المعصية واما هؤلاء واما هؤلاء ذلوا عليه
53:49كلمتهم كانت عند ربنا سيئة. على طول معاصي وعلى طول ذنوب وعلى طول فرفع الله يده عنهم كان بيقول في دعاء الاستفتاح ايه؟ لا تكلني ايه لا تكلني الى نفسي. احبابي الكرام
54:04حفظ الله عز وجل وتأمين الله عز وجل لعباده المؤمنين له صور كتير حلقة درس خطبة النهاردة كيف تؤمن مستقبلك تأمن مستقبلك دينا ودنيا دنيا واخرة. انت واهلك ومالك وولدك وكل المحيطين بك
54:22هذا انما يكون بحاجة واحدة بس حسن حال بينك وبين ربك تبارك وتعالى. اسأل الله عز وجل يعني بعد ما سمعنا بعد ما سمعنا انه يرزقنا بقى العمل. دي اهم حاجة ده باقي المحك الاساسي. احنا سمعنا
54:35نبدأ نطبق ما حدش يخرج من المسجد غير بعد ما يكون قال خلاص انا انا خلاص هجتهد في القيام وده يقول خلاص انا هجتهد في القرآن وده يقول خلاص انا هجتهد
54:45الصدقة. وده يقول لي انا هجتهد في كذا. كل واحد مننا بقى ايه؟ يرسم لنفسه نتكلم بلغة الدنيا كل واحد بقى دلوقتي قبل ما يخرج معلش ولو ليلة واحدة اكتب عقد بينك وبين ربنا عز وجل
54:59ايه اللي انت هتقدمه لربنا عز وجل بعد ذلك شف بقى ربنا سبحانه وتعالى ماذا سيعطيك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم