محبطات الأعمال | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
0:25شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
0:55واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله
1:25الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله ان رأس مال العبد الحقيقي هو عمله فقيمتك عند الله لا بمالك
1:46ولا بجاهك ولا بفرائك انما قيمتك عند الله سبحانه وتعالى على قدر ما تقدم من عمل صالح وكلما ازداد العبد من العمل الصالح كلما علت قيمته وارتفعت درجته عند ربه تبارك وتعالى. فالله لا ينظر
2:06الى الاموال ولا الى الصور. لا ينظر ابدا هذا معه مال كثير وده الانسان ليس معه مال ابدا ولكن الله ينظر ايهما اكثر عملا ايهما افضل عملا الله لا ينظر الى الصور هذا ابيض او هذا اسود
2:27ولا ينظر هذا قوي او هذا ضعيف ولكن ينظر الى عملك. قيمتك الحقيقية عند الله بالعمل فلربما كان الشخص من اقبح الناس صورة ولكنه له من عند الله عز وجل مقدار. لا ننسى حديس زاهر ذلكم
2:44الرجل الذي كان من البادية ويأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم وكان دميم الخلقة والنبي صلى الله عليه وسلم لما داعبه وقال من يشتري العبد فقال يا رسول الله اذا تجدني كاسدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ولكنك عند الله
3:04لست بكاسد انك عند الله غالي. وهكذا فعل النبي مع جليبيب. لانه كان دميم الخلقة. ولكن عند موته قال النبي فيه جليبيب مني وانا منه جليبيب مني وانا منه فمقدارك الحقيقي عند الله بعملك. مقدارك الحقيقي عند الله بعملك. ومن اراد ان يعلم قيمته وقدره
3:31عند الله فلينظر ما لله عنده. هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي قال لنا بحديث بكلمات بسيطة يوضح لنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان مقدار كل عبد على قدر حاله مع الله. فقال صلى الله عليه وسلم في الحديس
3:51من اراد ان يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده. من اراد ان يعلم ما له عند الله. تريد ان تعرف درجتك عند الله. تريد ان تعرف قدرك ومقدارك عند الله فانظر
4:11قدر الله عندك فانظر عملك فانظر الى حالك. هذا هو مقدارك بل لابد ان نعلم جميعا ان امامنا عقبة كؤود لن نجوزها ابدا باموالنا ولا بانسابنا ابدا بل لا نجوز هذه العقبة الا بما قدمنا من عمل. قال الله سبحانه فلا اقتحم العقبة. هذه العقبة يوم القيامة
4:43القيامة هذه العقبة يوم القيامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من امامكم لعقبة كؤود. صعب المرور عليها. الله يقول قل فلا اقتحم العقبة. ويؤكد على خطورة اقتحام هذه العقبة والمرور وتجاوز هذه العقبة. فقال وما ادراك ما العقبة؟ كيف نجوز
5:04يا رب قال فك رقبة تحرير عبد او اطعام في يوم ذي مسغبة في يوم شديد المجاعة والناس احرص ما تكون على تخزين الطعام والشراب حتى تنتفع به. الله يقول مقدارك في هذا اليوم. والذي
5:23تمر على هذا اليوم بسهولة باذن الله انك في وقت المجاعة تبذل من الطعام اللي انت بتحبه كما قال ربنا تعالى ربنا تبارك وتعالى ويطعمون الطعام على حبه. اي لكثرة حاجتهم له
5:38اي لهذا الطعام مسكينا ويتيما واسيرا لما صنعتم هذا؟ خوفا من هذا اليوم. انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم اول شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فكانت النتيجة فوقاهم الله
5:55فوقاهم الله شر ذلك اليوم. فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة اذا تجاوز هذا اليوم انما يكون بالعمل ومن تدبر وتأمل في هذا اليوم يحرص على العمل. لانه يعلم يقينا ان على قدر العمل تكون الوفاة. فاذا
6:20كان من اهل المعروف في الدنيا قدر له ميتة الخير والصلاح. فقال صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء كلما كان الانسان من اهل المعروف وهي كلمة تشمل كل صور الخيص كلما وقاه الله من ميتة السوء
6:40وانت تسأل في قبرك عن العمل قال صلى الله عليه وسلم وان العبد المؤمن اذا وضع في قبره اتاه ملكان فيسألانه من ربك؟ ما دينك؟ ما نبيك؟ ما عملك انت تسأل في قبرك عن عملك
6:59كيف كانت صلاتك وكيف كان حالك مع الله فالمؤمن ينعم بعمله واما الفاجر والعياذ بالله فهو يعذب ايضا بعمله وفي ارض المحشر كل انسان يخرج على العمل الذي مات فيه. او مات عليه
7:19فمن مات ساجدا يبعث ساجدا ومن مات مصليا يبعث مصليا ومن مات عاصيا يبعث عاصيا مات مع النبي رجل في حجة الوداع بعد ما وقع من على ناقته فوفسته فمات. فقال النبي غسلوه وكفنوه ولا تخمروا
7:39ما تغطوش الرقص فانه يبعث يوم القيامة ملبيا في ارض المحشر تقابل عملك. قال الله ووجدوا ما عملوا عملوا حاضرا. ما وجدت ما قدمت من عمل صالح انت تراه بين يديك
7:57وما اسرفت على نفسك من ذنوب انت ايضا تراها بين يديك واذا وقفت بين يدي الله عز وجل ايضا انت مسئول عن العمل. وعن علمه ماذا عمل؟ عمل تسأل عن عملك بين يدي الله سبحانه وتعالى
8:12تسأل عن نيتك فيه هل قصدت به وجه الله ام لا سم تسأل بعد ذلك عما قدمت يداك من اعمال وعند الميزان يوزن عملك. ايضا بتوزن الاعمال وعند تطاير الصحف ايضا تزن الاعمال
8:32فاذا كنت من اهل الصلاح اخذت كتابك بيمينك قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرأوا كتابية لماذا سعد هذا الانسان في هذا اليوم لانه قدم عمل لانه ايقن انه ملاق ربه حتما لا محالة. فقدم العمل فقال اني ظننت اني ملاق حساب
9:00وعلى الصراط لا ينجيك بعد فضل الله الا عملك. قال صلى الله عليه وسلم لما سألته عائشة يا رسول الله حين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال يا عائشة هم في الظلمة دون الجسر
9:20هم في الظلمة دون الجسر جسر جهنم الا اما بيضرب الكل يشفق منه كما عند الحاكم الحديس سلمان ان النبي قال ثم يضرب الله الصراط على جنبتي جهنم على جنبتي جهنم
9:40فاذا رأته الملائكة قالت اي رب ومن يجوز هذا؟ مين اللي هيعدي على صراط كهذا الصراط يقول الله من شئت من عبادي اصحاب العمل اصحاب العبادة. طب هذا الظلام كيف ننجو منه بالعمل؟ ثم يؤتي الله كما عند الطبراني من
9:58حديث ابن مسعود ثم يؤتي الله الناس نورهم على قدر عملهم على قدر عملك بيكون المرور خدت النور بفضل الله عز وجل. وبدأت في المرور تحتاج لسرعة. قال صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمر كالبرق. ومنهم من يمر كريح مرسلة
10:17منهم من يمر كاجاويد الخيل قال صلى الله عليه وسلم تجري بهم اعمالهم. اللي هيجاريك في اليوم ده عملك اللي هيجريك في اليوم ده عملك. اللي هيسرع من من حالك في هذا الوقت العمل
10:33حتى قال صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه اللي عمله هيبطئه على الصراط عمر ابدا لو كان من انسب الناس لن يسرع ابدا ابدا بحال من الاحوال
10:49وفي القنطرة عن العمل ايضا حتى اذا دخل الناس الجنة ايضا كان العمل قائم ولكن بشرى العمل قال الله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون. واهل النار اذا رأوا قيمة العمل
11:10تمنوا العودة الى الدنيا يا ليتنا قال ربنا تبارك وتعالى في شأنهم فهل لنا من شفعاء فيشفع لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل علموا الان ان هؤلاء ورثوا الجنة بسبب اعمالهم
11:30فكلهم الان ممن يعذب يتمنى العودة مرة اخرى الى الدنيا ليعمل لينال دار الكرامة عند الله عز وجل اذا كان العمل بهذه الصورة فنحن في حاجة الى امرين اما الامر الاول فهو العمل
11:51والمداومة عليه وتحصيل اكبر قدر ممكن من الاعمال التي تساعدنا على مجاوزة هذه العقبة الكؤود واما الامر الثاني فالحذر من محبطات الاعمال. واما العمل الثاني فهو الحذر من محبطات الاعمال
12:10وهذا هو خطبتنا وهذه هي خطبتنا باذن الله عز وجل. الحذر من محبطات الاعمال فانا اثق ان كل من امامي الان من اهل العمل الصالح بفضل الله عز وجل. هم يعملون وحريصون على هذا العمل. ولكن لابد لابد
12:27ان تحافظ على هذا العمل. فلربما وقع الانسان منا في عمل من الاعمال الذي به يحبط الله عز وجل عملك اذا كان العمل هو العملة النادرة التي سيكون بها التعامل يوم القيامة. اذا لابد ان تكون حريص على هذا العمل
12:47بالبعد عن محبطات الاعمال وما هي محبطات الاعمال اول امر من الامور التي تحبط الاعمال الشرك والعياذ بالله. الوقوع في صورة منصور الشرك كالذبح لغير الله. او النذر له او الاعتماد على الاولياء. او التوجه اليهم. او الطواف بقبورهم
13:13وغير ذلك من الاعمال التي نراها مما دبت للاسف عند بعض الصوفية الذين غلوا في الاولياء. فجعلوهم اربابا يعبدونهم من دون الله عز وجل. فترى واحد منهم قلبه لا يعتمد الا على الولي
13:31ترى الواحد منهم لو وقع في ازمة لا يتوجه ابدا الى ربه بل يتوجه الى الولي يتوجه الى الشيخ بطريقة وهكذا. هذه الاعمال محبطة لكل عمل الانسان. تحبط عملك. هذا ما قاله الله
13:47نبيه لان اشركت ليحبطن عملك لان اشركت ليحبطن عملك. احد الشباب او الامس بيذكر لي بيقول لي انا اختي يعني سبحان الله ربنا لم يقدر لها بقاء الحمل. سقطت يعني صبرت وقلت له ان شاء الله ربنا يخلفها افضل من كده وغير ذلك. فقال لي بس هي راحت طنطا. فبقول له ليه؟ قال علشان والدتي قالت ان البنت اتكبست
14:13فهي راحة هناك عشان الولي يفك الكبسة شرك شرك الذهاب الى الكهان الى السحرة الى المشعوذين شرك شرك يحبط به عمل الانسان يحبط به عمل الانسان. وكل هذه من البدع التي للاسف دبت في مجتمعاتنا الاسلامية. ويعيرنا بها اهل اوروبا
14:40في يعني احد اخوانا الاكارم وابائنا الكرام ذكر لي ان في ايرلندا تقريبا او في هولندا كانوا بيعرضوا فيلم الاسلام في في الشرق الاوسط وقاموا مصورين كده. بعض الجهلة من عوام الناس عمالين يطوفوا حوالين قبر. او يسجدوا لهذا القبر. او بيقدموا النذور لهذا القبر
15:01جابوا لقطة من من مصر ولقطة من العراق ولقطة مش عارف منين قال لك هذا هو الاسلام. يقدسون الحجارة ويقول لك ده دين التوحيد يقول لك هذا هو الاسلام عشان نعرف قد ايه فعلا لما اتكلمت الجمعة اللي فاتت عن خطورة البدع ان هذا هو الاصل. اعدائنا بياخدوا البدع دي ويصوروها ويقول لك هو ده الاسلام
15:23فالشرك هو العمل الاول من الاعمال التي تحبط العمل الصورة الثانية من السور التي بها يحبط الله عز وجل العمل. ان عملك يكون على غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم. الانسان يبتدع. يبتدع في
15:37الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد كل انسان بيبتدع في هذا الدين بدعة. ويظن ان هذه البدعة ستقربه من ربه عز وجل. عمله كله مردود عليه
15:59عشان كده لما قال الله سبحانه وتعالى الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اهل العلم احسن العمل هو افضله واصوبه وان الله لا يقبل عملا فاضلا الا اذا كان صوابا. قالوا فما هو الفاضل؟ وما الصواب؟ قال الفاضل ان يبتغي به وجه الله
16:23الصواب ان يكون موافقا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فمن ابتدع لنفسه طريقة معينة في الذكر لم تأتي بها السنة مردود عليك من اتخذ لنفسه ادعية بصيغة معينة واورادا بصيغة معينة مخالفة للسنة مردودة عليه
16:43من وضع لنفسي هيئة من الهيئات اللي تقرب بها الى الله ولم ترد بها السنة مردودة عليه لان البدعة عمل صاحبها غير مقبول. ويا ريت المسألة تتوقف على ان العمل المبتدع اللي انا بعمله ده يخلص على قد كده لأ. ده
17:00كل هذا العمل مبتدع ايضا بيكون سبب لحبوط سائر اعمال العبد ثالثا من المحبطات ان يبتغي العبد بعمله الناس لا يبتغي به وجه الله سبحانه وتعالى صلى علشان الناس تقول بيصلي
17:19طلع يحج عشان الناس بيحج يعبد الله لا من اجل ربه عز وجل. ولكن يصنع ذلك رياء والرياء محبط للعمل محبط للعمل. قال صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل انا اغنى الاغنياء عن الشرك
17:38من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه وفي رواية يقول الله عز وجل للمرائي يوم القيامة اذهبوا الى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فاطلبوا منهم الجزاء. مش انت في الدنيا
17:54كنت بتعمل علشان فلان خلاص رح لفلان خليه يديك الثواب ولا يخفى علينا حديث الثلاثة الذين تسعر بهم جهنم اول سلاسة تصعر بهم جهنم لم يتركوا الصلاة لم يتركوا الزكاة. لم يقصروا في عمل من الاعمال ولكن في لحظة من لحظات حياتهم. صنعوا عمل يطلبون به الناس. لا
18:20به وجه الله. اذا حبط العمل. وضاع صاحبه يوم القيامة. مجاهد عالم وكريم جواد راجل منفق بيتصدق فيقربهم الله عز وجل يقرب المجاهد تعالى. فيعرفه الله نعمه. صنعت لك وصنعت لك وفعلت لك وفعلت لك واعطيتك ومنمت عليك
18:41فيعرفه نعمه فيعرفها. فيقول فما عملت فيها؟ فيقول اي رب جاهدت فيك حتى قتلت فيقول الله له كذبت ولكنك قاتلت ليقال شجاع. قاتلت ليقال آآ قاتلت ليقال جريء. وقد قيل
18:59فامر به فسحب على وجهه ثم القى في النار. طب واين الاعمال الصالحة؟ حبطت حبطت هو ده بقى هم دول الاخسرين اعمالا اللي سبحان الله ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اوعى في يوم من الايام الانسان يقدم عمل ويرجو به كلام الناس
19:21ابدا بل الاصل ان هذا العمل يكون خالصا لوجهه سبحانه وتعالى نجد ذلك يقول ابو سعيد خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن نتذاكر الدجال ده جه الفتنة ما بعدها فتنة. من اعظم الفتن ما من نبي الا وحذر قومه الدجال. وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة
19:46بس هو فيه حاجة اعظم من الدجال قال النبي صلى الله عليه وسلم اولى اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من الدجال؟ قلنا يا رسول الله وما هو؟ الا اعظم وانت خايف منه من اكتر من خوفك من الدجال
20:01فقال الشرك الخفي قلنا يا رسول الله وما الشرك الخفي؟ ايه الشرك الخفي يا رسول الله؟ قال ان يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى من الناس الي قايم للصلاة الله اكبر حس الناس بتبص عليه بدأ يزين هذه الصلاة. حبط العمل
20:23حبط العمل. احذروا من المحبطات. لان المشكلة المشكلة حبطت اعمالهم. بصوا بعدها على طول فلا له يوما لهم يوم القيامة ايه؟ وزن ما عادش له وزن. ليه؟ لان اعمال حبطت. من المحبطات ايضا وده امر للاسف وقع فيه كثير من
20:43وبخاصة بقى بعض اخوانا او اباءنا الموظفين. خلص الشغل الساعة اتنين يرجع البيت ينام فيترك صلاة العصر صلاة العصر من تركها حبط عمله في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
21:06لا والله ده الانسان لو بيموت يصلي العصر ما يضيعهوش ابدا. لان من تركه عامدا متعمدا حبط العمل وما بالك بقى انا عايز ااكد بقى على جزئية. ما بالك بانسان ترك صلاة العصر وهي صلاة واحدة حبط العمل. فما بالك بمن ضيع الصلاة اصلا
21:24فما بالك باللي ما بيصليش كيف سيكون الحال عند الله سبحانه وتعالى؟ فمن المحبطات صلاة العصر ومن المحبطات المن بالعمل بعد ادائه المن بالعمل بعد ادائه. بعض الناس تلاقيه ما شاء الله يعني منفق فعلا فعلا منفق. تلاقيه ما شاء الله كريم
21:46الناس تلاقي ما شاء الله فعلا اللي في جيبه ده مش له ده للناس ولكن مبتلى بالمن مبتلى بالمن راح قدم لواحد مسلا فقير مسلا بطانية مسلا في الشتاء. ها اخبار البطانية ايه؟ جميلة؟ بتدفي صح؟ طب اه
22:04مش انا جايبها لك انت اوعى تتصرف فيها ها. اصل البطانية دي والله من الغالية جدا ده. ده انت ما تعرفش هي غالية ازاي! ده انا جايبها من احسن محل في المنصورة. باقول لك ايه خد
22:14من الاولاد. اصل الاولاد ممكن يقطعوا البطانية. بطارية جميلة جميلة محبط للعمل محبط للعمل والعياذ بالله شف رغم انه تصدق. رغم انه بحس على المحتاج فعلا. ووصل له هذه الصدقة. ولكن ربنا عز وجل يقول لا تبطلوا صدقاتكم
22:35حبطوا العمل بايد بالمن. بيمن على الناس. من محبطات الاعمال كره شريعة شرعها الله ان الانسان يكره حاجة ربنا امر بها ان الانسان يكره تعاليم النبي امر بها بعض الناس يعني سبحان الله يعني رمضان الماضي رمضان الماضي رأينا كتير من الشباب بسبب الحر كارهين الصيام
23:07خد بالك ان الكره ده محبط للعمل واحد مسلا نقول له الربا حرام يكره لا ما تقولش كده او اخر يطلع على التليفزيون نقول مسلا الشريعة والشريعة يقول لك لأ مش عايزين شريعة. احنا مش لسة قاعدين في في الصحرا
23:25الكلمة دي تحبط العمل الكلمة دهي محبطة للعمل ان الانسان يبقى عارف ان ربنا شرع امر ما ويكره هذا التشريح يقول انا مش عايز دي. لا مش بتاعتك بالاصل انك تسلم. تكره يحبط العمل. قال الله سبحانه ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله
23:49في بعض الناس كده في بعض الناس كده تكره ما انزل الله تكره حكم الله. لان مش متوافق مع هواها. هي لما يكون الشيء اللي ربنا شرعه دا يتناسب معها تجري عليه. واياك
24:04يكن لهم الحق يأتوا اليه مزعمين انما الشيء ما يعني بيناقضها في عملها او في وظيفها او في طريقة تعاملاتها تكره والله سبحانه وتعالى حذر من هذا. اسمع ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله
24:22فاحبط اعمالهم حبط عمله بسبب ايه ؟ بسبب انه قال دي كارهها. دي لأ. دي مش هاطبقها. دي مش عايزها. دي ما تتناسبش معنا التشريع ده كله ما يلزمناش. احنا عندنا التشريع الافضل. عندنا القانون الوضعي افضل
24:41يعجب الانسان يعجب الانسان ان لما يتكلم مسلا عن القضاء او عن التشريعات اللي من صنع البشر تجد هالة من من التقديس القانون المعظم والمشرع لا يعترض على امره. ده كلام الناس بعض الناس. لما تيجي تتكلم عن القانون تلاقي ايه عنده تقديس للقانون. اللي هو من وضع
25:02بشر انما لما بتتكلم على الشريعة تلاقي ممكن يستهزأ بها. واحدة مثلا كارهة الحجاب كارهاه. وهي كده في الجريدة بتاعتها في الجريدة اللي بتكتب فيها او في البرامج التليفزيون تحارب الحجاب ليل نهار. كارهة احذري يحبط العمل
25:20يحبط العمل بايه؟ انه كره ما انزل الله مش طايقة الحجاب. بتقول ان الحجاب ده بيجيب لي اشمئزاز. كارهة الحجاب يحبط العمل والعياذ بالله. انا اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الاستسلام
25:34لاوامره ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبطوا اعمالهم. هؤلاء يوم القيامة بين ايدين ربنا اللي كره التشريع ومش عايز دي ومش عايز دي ومش عايز دي يخشى عليه يوم القيامة انه يقف بين يدي الله عز وجل وان كان له بقى حسنات وحج وعمل وسوى الا يجد له بين يدي الله عز وجل يوم القيامة
25:56حسنة واحدة. ليه؟ كرهوا ما انزل الله. كرهوا ما انزل الله. فاحبطوا عملهم. قولوا قولوا لي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد
26:40ومن المحبطات التجرؤ على الله في الخلوات ممكن انسان يكون عنده اعمال صالحة كثيرة ولكن هو عنده مشكلة انه بيتجرأ على الله في وقت الخلوة ده يحبط عمله انني لا اعلم اقواما يأتون يوم القيامة بحسنات امثال الجبال. بيضاء نقية بيضاء امثال الجبال يبقى عندك الحمد وحصانات
27:06جدا جدا صلاة وصيام وزكاة وحج وذكر وقراءة قرآن وعطف حسنات كثيرة. امثال الجبال متخيل يعني ده انسان ظل طيلة حياته ما شاء الله لا قوة الا بالله في العمل الصالح مجتهد
27:22بيضاء نقية دليل انه لما عمل الاعمال دي ما عملها الا وهو يبتغي بها وجه الله عز وجل يعني مخلص في ادائها. وكان عنده عمل كتير جدا وكبير جدا. يوم القيامة يبص كده يلاقي الجبال حسنات
27:38يا نهار ابيض! وفي لحظة كل العمل اللي عمله راح. في لحظة كل المجهود العظيم اللي عمله في الاعمال اللي كانت زي انتهى يأتون يوم القيامة بحسنات امثال الجبال بيضاء نقية فيجعلها الله هباء منثورا. فقام ثوبان وقال يا رسول الله
28:01هؤلاء صفهم لنا. لعلنا منهم. فقال اما انهم منكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون. ويتكلمون بالسنتكم الا انهم اقوام اذا خلوا خلوا بمحارم الله انتهكوها شبابنا احذروا الشباب يحذر
28:25احذروا الخلوات اسئلة محبطة للعمل ممكن تكون اجتهدت ما شاء الله. كم رمضان واعتكفت كم اعتكاف؟ وصليت وتصدقت وصنعت وصنعت وعملت وسبحان الله في يوم دخل على والعياذ بالله شيء في وقت الخلوة شيء حرمه الله يحبط العمل
28:48يحبط العمل. وعلى النقيض سبحان الله على النقيض. الانسان في وقت الخلوة لو اطاع بياخد اجره مرتين ولمن خاف مقام ربه ها جنتان. قال اهل العلم هو الرجل يهم بالمعصية سرا في السر بيهم بالمعصية
29:07فيتذكر قيومية الله عليه فيدعى ما شاء الله موظف في في الشغل بتاعه. وفي وقت السر حيث لا يراه احد ولا يسمع عنه احد. تتعرض عليه رشوة محترمة ضخمة كبيرة كده. وما فيش رشوة
29:21ولكن كبيرة مبلغ كبير. هو يقول لا دي لله انا مش هاخدها. انا هتركها مش هاخدها. انت لا تتخيل ان العمل اللي انت عملته في السر ده دور ايه عند ربنا سبحانه وتعالى
29:33ان الموزف او العامل وهو في الشغل خد بالك لان دي حاجات دقيقة جدا. المدير او المسئول عن العمل موجود تلاقيه قم في النشاط. خلاص آآ صاحب العمل مشى تلاقي بقى الدلع وتلاقي بقى ترك العمل وتلاقي بقى الاستهتار بالعمل. ما هو ده ما هو ده اذا خلوا بمحارم لا ينتهكوها
29:52ما هو مش خلقه بمحارم الله معناه ان هو والعياذ بالله يعمل معاصي السر. لا ما هو من المعاصي ايضا بتاعة السر ان الانسان سبحان الله يعني قدام صاحب العمل حاجة جميلة اوي
30:02صاحب العمل مشى من هنا شف بقى هو بيعمل ايه شوف بقى هو بيعمل ايه اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ومن الامور ايضا المحبطة للعمل. الشباب شباب عقوق الوالدين عقوق الوالدين لا ينفعك عملك. بل يحبطه الله سبحانه وتعالى اذا كنت عاقا
30:23لا يقبله الله اصلا منك. ما يقبلهوش. كيف يقبل الله عمل وانت عاق لوالديك كيف يقبل الله سبحانه وتعالى يعني ده ممكن نظرة كده ولا كده للاب او للام تحبط العمل. ممكن في يوم ترفع صوتك على والدك ووالدتك يحبط عملك
30:40ممكن يوم من الايام يعني تكلم والدك او والدتك بطريقة مش كويسة يحبط عملك مهما كان عملك. مهما كان عملك الصالح مهما كان. سبحان الله العمل ده بالذات يا يرفع فوق اوي ده ينزل تحت اوي
30:57جاء رجل عمرو بن مرة الاسلمي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مع من انا؟ انا مع مين؟ اذا شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله
31:07واقمت الصلاة واتيت الزكاة وصمت رمضان وقمت وحججت البيت مع من انا؟ قال انت مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين من تفوقهم خالص بس النبي وضع لها قيد. ما لم تعق والديك. طب ولو عق الوالدين غير مقبول منك اي حسنة
31:28لما نسمع ان فيه ناس بقى لها سنين ما تعرفش حاجة عن ابائها وامهاتنا. امهاتها. لما نسمع عن شهور الولد مقاطع والده او مقاطع والدته لما نسمع عن ولد تجرأ على ابيب الضرب او على امه بالضرب. فضلا ان احنا نسمع ان ولد بسبب زوجته قتل اباه او قتل امه. ايه العمل
31:48هل ينفعه في هذا الوقت؟ والله لا ينفع شيء. الا اذا تاب ورجع الى الله وادى للناس دي حقوقها تاني. النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. لا يقبل منهم فريضة ولا يقبل منهم نافلة. على رأسهم العاق لوالديه. يا شباب يا شباب والله العظيم
32:08لا يوجد شيء عند الله عز وجل يساوي ان امك بات محزونة او كئيبة بسبب انها والله العظيم لو ظللت عمرك كله يعني راكع ساجد صائم ذاكر قارئ للقرآن. وليلة واحدة نيمت والدتك فيها متعكننة او في قمة الحزن بسبب ما صنعت. صدقني
32:30فضلا ان والله العظيم من اكتر الاشياء اللي بتدمن قلب الواحد ان تيجي ام من امهاتنا عند الاوضة وتبكي بكاء مر عشان ابنها تتحسر كده بسبب ابنها ايه ده! انت متخيل ان دمعة الام دي او دمعة الاب دي هتبقى بسيطة عند الله! ده اقل شيء ليست لك قيمة عند الله. كل عملك محبط. مهما صنعت
32:54مهما قدمت ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. صرف الفريضة مش مقبولة والعدل هي النافلة. برضو مش مقبولة عشان لما نقول يا جماعة خدوا بالكم. خدوا بالكم من الامور البسيطة دي للممكن انا ابقى مجتهد جدا في الطاعة وكل ده يقع مرة واحدة. وساعتها لا وزن لك عند الله سبحانه
33:19وتعالى من الامور ايضا المحبطة للعمل التألي على الله يعني ايه اتقال لي على الله؟ انك تكزب انت هو انت هتورد على جنة؟ انت بتتألى على الله تقول لربنا مين اللي يخش ومين ما يخشش
33:34انك ترى انسان عاصي هتقول له انت! ده انت لجهنم وبئس المصير. انت بتتألى على الله تتألى على الله. احبابي يعني للاسف من بعد الثورة احنا وجدنا كده الجنة والنار بقت في ايدينا بنوزعها على من نشاء. نعطي الجنة اللي احنا عايزينه
33:51ونمنع عن الجنة اللي احنا عايزينه ده يخش وده ما يخشش. لأ غلط. غلط. لا ننسى ابدا ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا قصة واحد تألى على الله. انا الكلام
34:03الكلام ده برضو بوجهه للناس المتدينة لما بتشوف حد على معصية خلاص بتقفل الباب في وشه. كان رجلان من بني اسرائيل متواخيان اتنين اخوات اخوات في في الله في الدين يعني
34:18احدهما طائع والتاني عاصي وكان الثاني العاصي ده كلما مر عليه الطائع قال له اتق الله اتق الله شف الاسلوب الفظ حتى في دعوة العاصي فقال له اليك عني اليك عني
34:36ابعثت علي رقيبا فقال اذا والله لا يغفر الله لك والله لا يغفر الله لك فقال الله من ذا الذي يتألى علي ادخلته الجنة واحبطت عملك اوعى حد مننا يتجرأ في يوم من الايام على الله ولا اسمه فلان في الجنة وفلان مش رايح. فلان ده داخل جهنم وفلان التاني لأ ما هي مش بتاعتنا. مش بتاعتنا هذا هو
35:03التألي على الله سبحانه وتعالى. عباد الله عملك صدقني هو قيمتك الحقيقية والعمل ده لازم يتحافز عليه ولازم كل انسان كل انسان مننا عنده سيارة لازم كل شوية يوديها عند حد يعملوا لها صيانة لانه خايف عليها. ولو رايح مشوار مسافر سفر طويل يبعتها
35:23مركز الصيانة علشان يعمل فحص شامل صح انت نفس الكلام انت قدامك عقبة كبيرة. العقبة دي انت هتجوزها بالعمل. هتعديها بالعمل. فلازم كل شوية تراجع نفسك. تعمل لعملك صيانة اعمل لعملك صيانة وتحاول بقدر المستطاع تشوف الامور اللي هي بتكون سبب في حبوط العمل وتجنبها تماما تماما عن حياتك. ليه
35:48لان انا خايف عليك وخايف قوي على ان عملك ده ممكن يفسد منك وانت لا تشعر علشان كده انا بحب دايما وقت الاخر ااكد يا جماعة احنا اغلى حاجة نملكها العمل
36:01اكتر حاجة هتقربني من ربنا العمل اللي هنخش به الجنة الاعمال بتاعتنا اللي هنخش به الجنة السبب دخول الجنة العمل فلازم احافز على العمل ده بقدر المستطاع من حاجتين الرياء ان انا ابتغي به غير وجه الله عز وجل. ونقيه من الابتداع في الدين. الابتداع ده بيحبط العمل
36:22واحذروا من مثل هذه الاعمال التي ذكرت لكم اليوم. لان انا خايف جدا ان الانسان مننا يجتهد طيلة حياته في العمل. ويجي في يوم من الايام يحصل منه امر فتلاقي عمله كله حبط وبالتالي لا يكون له عند الله عز وجل وزن. وده اللي سبحان الله اللي خلاني وقفت مع قول عز وجل
36:42فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا في الوزن الحقيقي في العمل وضياع الوزن بسبب ضياع العمل. والعمل يضيع بمثل هذه المحبطات. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يستمعون
37:00اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. ثبت على الحق اقدامنا. انصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته الا فرجته، ولا دينا الا قضيته، ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم وفقنا الى ما تحب وترضى. اللهم اعنا على ما تحب
37:20وترضى. اللهم اعنا على ما تحب وترضى. اللهم اجعلنا لك مخلصين. اجعلنا لك منيبين. اجعلنا لك ذكارين. اجعلنا لك اواهين. اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الرياء والسنتنا من الكذب واعيننا من الغيبة. اللهم انا نسألك قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا
37:40وبدنا على البلاء صابرا. وبدنا على البلاء صابرا. وبدنا على البلاء صابرا. اللهم ابرم لمصر امر رشد فيه اهل طاعتك. يعز فيه اولياؤك. يعز فيه اولياؤك. ويخزى فيه اعدائك. ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر
38:00اللهم من اراد مصر بخير فوفقه لكل خير. ومن اراد بها شرا فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. اللهم وفق كل كل انسان اراد بمصر الخير في داخلها او خارجها. اللهم وفقه لكل خير واعنه على كل خير. ومن ارادها بشر فاجعل كيده في نحره
38:20واجعل تدبيره تدميرا. اللهم اجعل مصر امنا امانا. سخاء رخاء. اللهم احفظ مصر بحفزك فانت خير الحافظين اللهم احفظ مصر من المفسدين. احفظ مصر من المخربين. احفظ مصر من المنافقين. احفظ مصر من اعداء الدين. اللهم احفظ مصر
38:40امنها وامانها وسلامها واسلامها وامنها وامانها. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم اقم الصلاة