إعمار المساجد | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:25واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا. واتقوا الله
0:55الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله وفقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
1:25شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله نحن اليوم باذن الله عز وجل في رحاب اية من كتاب الله سبحانه وتعالى ندور حول معناها ونأخذ
1:45منها العظة والعبرة التي تنفعنا باذن الله تبارك وتعالى في دنيانا وفي اخرتنا. اما الاية فيقول الله سبحانه تعال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. عمارة المساجد من
2:05من العبادات المفقودة في زمننا هذا. الا ما رحم ربي عز وجل مساجد لا تعمر الا في رمضان. الا في الجمعات. وباقي الاوقات الناس في غفلة عن المساجد الله سبحانه وتعالى لما تكلم عن العمران في في القرآن ذكره في موطنين اما الموطن الاول فهو عمارة
2:34الارض قال تعالى واستعمركم فيها. واما الموطن الثاني فعمارة المساجد انما يعمر مساجد الله ويكأن الله سبحانه وتعالى يريد ان يربط لنا بين عمارة الارض وعمارة المساجد. فعمارة الارض لا
2:54تنطلق الا من اهل المساجد. نفس هذا المعنى نراه ايضا ذكره الله سبحانه وتعالى في كثير من ايات القرآن فالله سبحانه وتعالى اذا ذكر فساد الارض فانما يذكر هذا الفساد بسبب خراب المساجد. قال
3:14ربنا تبارك وتعالى في سورة البقرة في معرض زكر التمكين لداوود عليه الصلاة والسلام فهزموهم بازن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. اسمع ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
3:34لفسدت الارض. انتبه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض. وفي الجانب الاخر في سورة الحج يقول ربنا تبارك وتعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت مساجد فخراب المساجد وضياع الوظيفة الاساسية للمساجد انما يكون سببا لفساد الارض وخرابها. من اجل ذلك
4:04وضح النبي تبارك وضح النبي صلى الله عليه وسلم لنا انه من اشراط الساعة عندما تفسد الارض ان تعطل ساجد فقال صلى الله عليه وسلم في شأن فساد الارض فينتشر الربا والزنا والقتل. قال النبي صلى الله عليه وسلم
4:24وتتخز المساجد طرقا. لا تتخز دورا للعبادة. ولكن مجرد طرقات يمر بها الناس من طريق الى اخر فلما افسدوها فسدت الارض. واذا فسدت الارض اوشك الله عز وجل ان يقيم الساعة. وهناك علاقة
4:44واضحة جدا ايضا بينها النبي صلى الله عليه وسلم بين عمران المساجد وعمران القلوب. فكلما كان عبد ممن يعمر مساجد الله عز وجل. كلما عمر الله عز وجل قلبه بالايمان. انما يعمر مساجد الله
5:04من امن بالله واليوم الاخر. وقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا تحذير هذا تحذير لكل انسان يتخلف عن المساجد. لكل انسان يتخلف عن الجمعات او الجماعات. هذا تحذير لكل
5:21انسان مجرد تأخير عن الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع متهاونا بها الا ختم الله على قلبه وكتب في المنافقين. تخلف عن الصلاة تخلف عن المساجد. كانت النتيجة
5:42القلوب والعياذ بالله. وقال صلى الله عليه وسلم في شأن من تشغلهم الدنيا عن المساجد وعن عمارة المساجد. قال صلى الله عليه وسلم يتخذ احدكم السائمة فيرعى بجوار المسجد عنده الابل والبقر وغنم الدنيا دنيته فيرعى بجوار
6:02فيصلي الجمعة والجماعة ثم يقول الا اتخذت لسائمتي مكانا هو اكلأ من هذا؟ مكان فيه العشب اكتر من فينطلق في ترك الجماعة ويصلي الجمعة ثم يقول الا اتخذت لسائمتي مكانا هو اكلأ من هذا
6:22سينطلق الدنيا بيجري ورا الدنيا الان فينطلق في ترك الجمعة ويترك الجماعة فيختم الله على قلبه اختم الله على قلبك ثم يكتب في المنافقين. فخراب قلب العبد انما يكون بسبب بعده عن مساجد
6:42عن بيوت الله سبحانه ليس هذا وحسب بل اسمعها مني جيدا خراب اخرتك انما تكون بسبب البعد عن مساجد في الدنيا. قارنوا معي عباد الله. قارنوا معي عباد الله بين هذين الحديثين. اما الحديث الاول فرواه الطبراني في معجمه
7:02الكبير باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ينادي ربنا يوم القيامة فيقول اين جيراني؟ اين اين جيراني فتقول الملائكة ومن ينبغي ان يجاورك يا رب؟ من هذا الذي يستحق ان يجاورك يا رب
7:22فيقول الله عز وجل اين عمار المساجد؟ اين عمار المساجد؟ فين الناس اللي كانت حريصة على الصف الاول اين هؤلاء الذين كانوا يواظبون على الجماعات والجمع؟ اين هؤلاء؟ قالت الملائكة اي ربي ومن ينبغي ان يجاورك
7:42قال ربنا تبارك وتعالى اين عمار المساجد؟ اين عمار المساجد؟ قارن بين هذا الانسان الذي عمر الله له فكان في ظل العرش كما قال صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله ومن بينهم رجل
8:02قلبه معلق بالمساجد قارن بين هزه المنزلة وبين منزلة اخرى لرجل ضيع المساجد. واهمل المساجد وقصر في حق بل سعى في خراب هذه المساجد. ماذا قال النبي في شأنه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزال اقوام يتأخرون
8:22عن الصف الاول حتى يؤخرهم الله في النار يوم القيامة. متخيل معي؟ النبي ما بيقولش ولا الاقوام يتركون المساجد. النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل ولا يزال اقوام يتخلفون عن الصلاة. ولكن قال مجرد
8:42تأخر عن الصف الاول. قال صلى الله عليه وسلم ولا يزال اقوام يتأخرون عن الصف الاول حتى يؤخرهم الله وفي النار يوم القيامة. ده مجرد التأخر عن الصف الاول. من اجل ذلك كان النبي حريص غاية الحرص. انه يؤكد على الصحابة على
9:02تعمير المساجد. معلش تقدموا الامام قليلا عشان بس المكان يتصح طلع ناس فوق ولا يزال اقوام يتأخرون حتى يؤخرهم الله في النار يوم القيامة. امر يجعل انسان حريص من اجل ذلك
9:23اؤكد عليكم الان ان النبي صلى الله عليه وسلم انما حث الصحابة في غير حديث على تعمير هذه المساجد بما تعمر المساجد؟ تعمر المساجد ابتداء بالحرص على الصلاة فيها. ان الانسان يحرص على الصلاة فيها مهما
9:43كانت المشكلة التي يمر بها مهما كانت الدنيا التي تشغله لا ينبغي عليها لا ينبغي عليه ابدا ان ينشغل بدنياه عن المساجد قال الله سبحانه وتعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو
10:03الاصال رجال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. وايتاء الزكاة قال ابن مسعود دخلت ذات يوم سوق المدينة والناس يبيعون ويشترون فلما سمعوا الاذان وضعوا ما في ايديهم
10:23وفزعوا الى الصلاة قال ففي هؤلاء نزل قول الله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. وقال ابو بكر فاكر الوراق رحمة الله عليه كان الواحد منهم والميزان في يده. ده بيوزن يعني خلاص البيع انتهت. يدوبك هيوزن ويدي للراجل
10:43طلعته كان الرجل الميزان يكون في يد احدهم فيخفض الميزان ويتوجه الى الصلاة. ويتوجه الى الصلاة. رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين وقد شغل النبي بما لم يشغل به احد. شغل النبي بمرضه صلى الله عليه وسلم
11:03سلم وانتم كما تعلمون ان النبي شدد عليه في مرضه. كما قال لما دخل عليه ابو سعيد ووضع يده على جبهة النبي وصنف ما تحمل حرارة النبي فقال يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا. فقال صلى الله عليه وسلم انني لاوعك كما
11:23الرجلين منكم ومع ذلك تقول عائشة رضي الله عنها وان النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة. حسوا انه خلاص خف شوية فقام يهادى بين رجلين قام يهادى بين رجلين متعكز على اتنين من الصحابة ابن عباس وعلي قالت وانني لارى لاثر قدمه في الارض
11:51ورجلاه قد خططا في الارض خطان. يعني متخيل النبي متسند عليهم ومش قادر يرفع رجله. ومع ذلك يخرج ليصلي بالناس وما استطاع ان يصلي قائما صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس جالسا. عمارة المساجد بالحرص على الصلاة فيها. مهما كان
12:11الظروف يأتي ابن ام مكتوم الى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله انني رجل قد ذهب بصري ورق جسمي ورق عظمي وضعف جسمي وبيتي بعيد عن المسجد وليس لي قائد يقودني
12:28وفي طريق السباع والهوام ااصلي في او اصلي في بيتي؟ فقال صلى الله عليه وسلم اسمع اتسمع النداء في البيت الذي انت فيه؟ قال نعم قال اذا فاجب اجب اجب نداء الله سبحانه وتعالى. كان سعيد بن المسيب رحمة الله عليه يقول والله منذ اربعين سنة
12:54وانا لم انظر في قفا احد في الصلاة. في الصف الاول. كان الامام الشيرازي رحمة الله عليه يقول اذا اتيتم ذات يوم فلم تجدوني في الصف الاول فاطلبوني في المقبرة. انا مت اللي يحول بيني وبين الصف الاول الموت
13:14وابو عبدالرحمن السلمي رحمة الله عليه وهو يحتضر يأمر اولاده ان يحملوه الى المسجد. فقالوا يا ابانا ان الله قد جعل قال لك عذرا في التخلف عن الصلاة. قال احملوني الى الصلاة وكانت صلاة المغرب فركع الركعة الاولى وفي السجدة الثانية مات
13:34رحمة الله عليه ورجل قلبه معلق بالمساجد. رجل قلبه معلق بالمساجد ومن عمارة المساجد عمارتها بذكر الله عز وجل وقراءة القرآن عمارتها بذكر الله وقراءة القرآن. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم في بيت
13:54من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم الرحمة وغشيتهم السكينة وتنزلت عليهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن عمارة المساجد احياء دور المسجد العلمي تعليم الناس وتفقيه الناس. النبي
14:14صلى الله عليه وسلم كان يقول من خرج الى المسجد من خرج الى المسجد لا يريد الا ان يتعلم علما او يعلمه فاجره كاجر الحاج المحرم وقال صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته الى المسجد ليتعلم العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع. فهو في سبيل الله حتى يرجع
14:39احياء المساجد بالعلم الشرعي. ومن سبل احياء المساجد ايضا. انتظار الصلاة بعد الصلاة. بعض الناس للاسف احبابي يعني لا يستطيع انه يمكث حتى الاذكار ما بعد الصلاة. يصلي ويطلع يجري. طب آآ انتظر قليلا. قل الاذكار. صل سنتك وتوكل على الله
14:59الا ازا كان طبعا هناك ضرورة او مشكلة او ازمة من الازمات يخرج مسرعا. ولكن اصل ان الانسان مننا يمكث في المسجد. اين هذه العبادة بيننا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اولا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قلنا بلى يا
15:19رسول الله فقال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. انك تصلي الضهر وتمكث العصر ان كان الانسان مننا فاضي وما وريش ما فيش وراه شيء. يصلي المغرب ويمكث من المغرب حتى العشاء. قال صلى الله عليه وسلم
15:39انتظروا الصلاة الى الصلاة. اللي قاعد في المسجد بينتظر الصلاة الى الصلاة. كفارس اشتد على فرسه في الجهاد في سبيل الله فهو في الجهاد الاكبر. ده اللي بينتظر الصلاة الى الصلاة. وعند ابي داود والترمذي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
15:59انه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب. صلينا مع رسول الله صلاة المغرب. فخلف تخلف فرجع من ان من رجع وبقي منا من بقي. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم علينا مسرعا قد حفزه النفس. قد كشف عن ركبتيه
16:19من شدة سعيه واذا به صلى الله عليه وسلم يقول ما اجلسكم؟ كنا ننتظر الصلاة؟ فقال ان جبريل قد اتاني الان ويبشرني بان الله قد فتح بابا لكم الى الجنة. وهو يباهي بكم الملائكة الان. انتظار الصلاة بعد الصلاة. اين هذا
16:39العبادة الان في حياة الناس. اين هذه العبادة الان في حياة الناس؟ كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلون المغرب وينتظرون العشاء الاخرة. يقومون ويصلون ويبكون. فنزل قول الله عز وجل في شأنهم
16:59تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. هؤلاء هم الصالحون الذين عمروا المساجد بذكر الله. وعمروا المساجد بطلب العلم وتدريسه. وعمروا المساجد بقراءة القرآن. وعمروا المساجد بالصلاة
17:19هؤلاء الذين قال ربنا تبارك وتعالى في شأنهم ليجزيهم الله احسن ما عملوا. ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب. واذا كان هذا هو حال هؤلاء فان هناك اقواما اخرين عافاني الله واياكم. لم يجعلوا
17:39مسجد اعتبارا بل اساءوا للمسجد اساءة بالغة. بل ترى الواحد منهم يسيء للمسجد ولا يسيء لبيته منها صور كثيرة الصورة الاولى ونؤكد على هذا المعنى عقود الزواج التي نراها في المساجد الان
18:01للاسف للاسف مرض نساء نساء في بيت الله في بيت الله. طالعين بالسواريهات عرايا. هذا امر انا اراه في المسجد هنا. طالعين بالسواريهات في المسجد. هذا تخريب للمسجد هذا عدم احترام للمسجد. فعقد الزواج نرى البعض للاسف يشرب مسلا حاجة ساقعة ويرميها في اي مكان في المسجد. ده بعض الناس هذه صور نراها
18:27في المساجد اهان عليهم المسجد الى هذا الحد والله العظيم لو في بيته والله ما تجرأ انه يضع الكنز بعد ما في اي مكان. والله لا اهان المسجد على بعض الناس الى هذا الحد. اهان المسجد على بعض الناس الى هذا الحد. نسأل
18:47الله سبحانه وتعالى السلامة. ومن صور ايضا خراب المساجد رفع الاصوات فيها. وان يكون الحديث فيها لا يكون الا للدنيا نرى بعض الناس يأتون الى المساجد ولا يجيدون الا الكلام عن الدنيا. ما عمروها بذكر الله عز وجل. وانما عمروها
19:07بدنياهم قال صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان ليأتين على الناس زمان. اسمع اسمع جلساء المسجد ليس لهم حديث الا الدنيا. فلا لا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة. قاعد في المسجد للدنيا وبس. الله النبي يقول لا تجالسوهم فليس
19:34فيهم حاجة يرفعون الاصوات. فرج النهاردة لو فيه مسجد عقد انظروا الى رفع الاصوات ويفضل المأزون او اللي بيتكلم كلمة يا جماعة الصوت. يا جماعة احنا في مسجد يا جماعة هذا بيت الله عز وجل
19:51النبي نهى عن رفع الصوت في المسجد بالقرآن يعني وانا في المسجد لا يحل لي ان انا ارفع صوتي في المسجد بالقرآن فما بالكم اذا كان بحديث الدنيا قال صلى الله عليه وسلم لا يجهر احدكم على قراءة بعض لا يجهر بعضكم على قراءة بعض في الصلاة او في القرآن. فان كل
20:16واحد منكم مناجي ربه انا بناجي ربنا وحضرتك بتناجي ربنا. انا عليت صوتي شوشرت عليك. ليس هذا هو ادب الاسلام. الاسلام علمنا الادب المسجد ما رفعش فيه الصوت. سبحان الله! ايضا ومن الصور المشكلة علينا التي نراها دائما في المساجد. وهي سبحان الله امور
20:36بتخلي القلب يعني حزين. ايذاء الناس في المسجد. ايذاء الناس في المسجد. اختم هذه الخطبة بهذا الحديث واحبابي انا دايما ادندن في خطبي على مسألة الادب ومسألة الخلق. ادندن على هزا الاصل وادندن على مسألة حرمة ايذاء
20:56مسلم اسمع معي الى هذا الحديث علشان الناس تاخد بالها يا جماعة اياكم واذى الناس النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب ذات يوم في يوم جمعة فرأى رجلا اتى من اخر الصف يتخطى
21:14الناس اسمع الحديث ده وانا عايزك تخرج بالحديث ده كفاية. فقال صلى الله عليه وسلم الا من تخطى رقاب الناس. شف تحريم مسلم الم من تخطى رقاب الناس الا جعله الله لهم جسرا يوم القيامة يعبرون عليه الى الجنة
21:35ويقذف به في النار ده علشان ايه اذى الناس. بعد ازنك يا عم الحاج ويرفع راسه وتبقى قاعد تلاقي رجليه طلعت من فوقك كده وبعد ازنك يا عم الحاج لا لأ
21:48مش دينا ده. ديننا لا اذى فيه لا اذى فيه الما تخطى رقاب الناس الا جعله الله لهم جسرا يوم القيامة. يبقى جسر يعدوا به على الجنة. ويرمى به في جهنم
22:01ليه؟ لان مساجد لها ادب ولا احترام. المساجد لابد ان يكون لها قدر عظيم عند الله. انا اوقن بفضل الله عز وجل انكم جميعا بفضل الله من اهل عمارات المساجد. ولكن انا اؤكد على مثل هذه المعاني حتى تنقل. حتى تنقل. النبي قال هذه الاحاديث للصحابة
22:21حتى ينقلونها للناس. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يعمرون مساجده بالذكر والصلاة وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد
23:04ومن الاخطاء التي نراها في مساجدنا للاسف وهي تتناقض مع عمارة المسجد. ايذاء الناس بالروائح الخبيثة ايذاء الناس بالروائح الخبيثة ده امر موجود في المساجد. وينبغي علينا الاصل ان نطيب هذه المساجد
23:24الاصل الا نؤذي فيها احدا. والنبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا هذا الامر. الا ينبغي لا ينبغي علينا ان يؤذي بعضنا بعضا بخصها في المساجد. فقال صلى الله عليه وسلم من اكل ثوبا او بصلا. في رواية من اكل من هذه الشجرة الخبيثة
23:44فلا يقربن مصلانا. ليه؟ عشان ما يأزيش حد ليه؟ لان الاصل في المسجد التواد والتراحم والمحبة. انما لما تأذي هذا سيؤدي الى النفور بين الناس. ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله
24:00اللهم اوجب حكما شرعيا وهو ايجاب الغسل على من اتى الجمعة من اجل الا يؤذي الناس. كما ثبت من حديث عائشة وابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة كان الناس ينتابون رسول الله من عوالي المدينة. جايين من آآ عوالي المدينة من اطراف المدينة في ثياب الصوفي
24:20والغبار والعرق فكان الواحد منهم تخرج منه رائحة كريهة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الاغتسل احدكم لهذا اليوم؟ ثم قال كما في الصحيح غسل الجمعة واجب على كل محتلم. ومحتال هنا بمعنى بالغ، ليه ؟ حتى لا يتأذى الناس بالروائح والعياذ بالله. آآ اعزكم الله الشرابات
24:43اعزكم الله داخلين على الصيف والملابس. لا المسلم جاي المسجد يكون فيه اطيب حال. الله سبحانه وتعالى ما امرنا في الصلاة بستر العورة وانما امرنا باخذ الزينة فقال يا بني ادم خذوا زينتكم. خذوا زينتكم عند كل مسجد. عند كل مسجد
25:03ومن هذه الصور ايضا التي نراها في مساجدنا وقد نهانا الشرع عنها البيع والشراء داخل المساجد. البيع والشراء داخل المساجد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الممن رأيتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا له لا اربح الله تجارتك
25:23انما جعلت المساجد لذكر الله عز وجل. من ذلك ايضا نجد الضالة في المساجد. واحد ضاع منه فلوس فيروح مقيم الشعائر يقول له نادي في المسجد انا ضاع مني حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
25:43ردها الله عليك. لا ردها الله عليك. انما جعلت المساجد لذكر الله عز وجل. انما جعلت المساجد لذكر الله عز وجل. ومن الامور ايضا التي نراها في مساجدنا وقد نهانا عنها الشرع تخلف الناس عن المساجد. تخلف الناس عن الجماعات
26:03تخلف الناس عن الجماعات او الاتيان الى الجمع متأخرين. والنبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا فقال كما روى ابو داوود من حديس ابن عباس من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له الا من عذر. سامع ان ده ولم يأت المسجد
26:23فلا صلاة له الا من عذر. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لقد هممت ان امر بحطب فليحتطب. ثم اتخلف الى اقوام يدعون المساجد. اسمع سم اتخلف الى اقوام يدعون المساجد فاحرق عليهم بيوتهم. فاحرق عليهم بيوتهم
26:43وزي ما قلت لك في اول الخطبة ان فيه فرق ان فيه علاقة قوية بين عمران القلب والصلاة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في حديث اه قال ابن مسعود رضي الله عنه ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الجماعة الا منافق معلوم النفاق او مريض. وان كان المريض
27:03ليهادى بين رجلين حتى يقام في الصف المساجد عمران المساجد والقرب من المساجد. فالنبي يقول المسجد بيت كل تقي. المسجد بيت كل تقي. احبابي اريد ان اؤكد على المعنى الذي بدأت به
27:24ان عمارة الارض انما ستخرج من المساجد. عمارة الارض انما ستخرج من المصلين اصحاب الامانة وازا كان اهل الحضارة يقول يقولون انما تقام الامم بالعلم والاخلاق وفعل الخير وعمارة الارض قوامه هذه الاصول الثلاثة. فالاصول الثلاثة قرنها ربنا تبارك وتعالى بالصلاة. اختم بهذه الايات الثلاث
27:54اما الاية الاولى فالعدل اساس لاقامة البلد او اساس لاقامة الملك. فالله سبحانه وتعالى قال قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد واذا كانوا يقولون ان الاخلاق بها تقام الامم فان الله سبحانه وتعالى قال ان الصلاة تنهى عن الفحشاء
28:17والمنكر. واذا كان اهل العمران يقولون ان اقامة البلدان والدول والحضارات انما تكون قائمة على فعل الخير فالله سبحانه وتعالى قال واوحينا اليهم فعل الخيرات اقام الصلاة اذا عمارة دنياك
28:40بعمارة المساجد عمارة قلبك عمارة المساجد. عمارة اخرتك عمارة المساجد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يعمرون هذه المساجد بالايمان والتقوى والصلاة والذكر بفضله وكرم منه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا
28:59في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا انت. اللهم
29:19نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع نعم. ومن علم لا ينفع نعوذ بك من هذه الاربع. اللهم انا نسألك قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا
29:39اللهم وارحمنا اللهم اغفر لنا وارحمنا اللهم اغفر لنا وارحمنا. اللهم من اراد مصر بكيد فاجعل كيده في نحرك واجعل تدبيره تدميرا واجعل الدائرة تدور عليه. اللهم من اراده بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله
29:59لي ولكم واقم الصلاة