صلة الرحم | خطبة الجمعة | د . أحمد جلال
0:00ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا
0:33يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرون
0:53واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد
1:13فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله مما لا شك فيه ان من اعظم
1:33التي تؤدي الى بناء الامم امر الاخلاق وبيخص الاخلاق التي تربط بين الناس بعضهم البعض على رأس هذه الاخلاق التي اكد النبي صلى الله عليه وسلم عليها وكانت من اوائل الكلمات التي دعا اليها النبي صلى الله عليه وسلم بعد التوحيد
1:59وشهد بها للنبي صلى الله عليه وسلم القاصي والداني قضية الارحام. وقف ابو سفيان بين يديه ركل عظيم الروم فسأل هرقل ابا سفيان فقال له والى اي شيء يدعوكم؟ وابو سفيان رجل كافر في هذا الوقت
2:24قال والى اي شيء يدعوكم هذا الرجل؟ قال انه يأمرنا بالصلاة والعفاف والصدقة والصلة سكت ابو سفيان على رأس الامور التي كانت من اولويات رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوته ان يغرس في الناس هذه القيمة. قيمة
2:47صلة الرحم وفي صحيح مسلم من حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت ببعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاتيته وهو مستخف بمكة. جرؤ عليه قومه. ما زال النبي صلى الله عليه وسلم مستخف في
3:10مرحلة السرية التلات سنوات الاولى من بعثته صلى الله عليه وسلم. جرؤاء عليه قومه. بعد التلات سنوات بقليل بدأت جرأة اهل مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فاتيته وهو في ظل الكعبة فقلت من
3:30فقلت فقال صلى الله عليه وسلم انا نبي بعثني الله عز وجل قال عمرو بن عبسة فقلت يا رسول الله وبما بعثك الله عز وجل؟ باي شيء بعثك الله عز وجل
3:52فقال انما بعثني ربي عز وجل انما الحصرية. وهنا الكلام ليس على سبيل الحصر. وانما خرجت الحصرة هنا خرج مخرج التأكيد. قال انما بعثني ربي عز وجل بان يعبد ولا يشرك به
4:12في صلة الرحم. وسكت النبي صلى الله عليه وسلم. امره بامرين. التوحيد اتنين صلة رحم عبد الله ابن السلام وكان حبرا من احبار اليهود يقول يا ما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:32المدينة وانجفل الناس اليه خرج الناس لاستقباله صلى الله عليه وسلم كنت فيمن خرج. اسمع ما يقول قال فلما نظرت الى وجهه صلى الله عليه وسلم علمت انه ليس بوجه كذاب. فكان من اول ما قال صلى الله عليه
4:55وسلم. ايها الناس صلوا الارحام. اول كلمة يعني الحديثين حديث رقم. حديث عمرو بن عبسة في الدعوة المكية حديث عبدالله عبدالله بن السلام في الدعوة المدنية. بيقول اول ما النبي وصل المدينة قال هذه الكلمات ايها الناس
5:15صلوا الارحام افشوا السلام اطعموا الطعام صلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام. مجموع هذه الاحاديث الثلاثة يؤكد لنا ان من اوائل الامور التي كان النبي يؤكد عليها دائما بين الناس قضية صلة الرحم
5:35قضية المحبة والترابط بين الاسرة الواحدة. لان الاسرة اذا بنيت فيما بينها على التراحم كانت فهذا اصل عام داخل هذا المجتمع. النبي صلى الله عليه وسلم اكد لنا هذا المعنى. بل من ينظر الى
5:55كتاب الله تبارك وتعالى يجد ان الله سبحانه وتعالى جعل من اولويات بعثة المرسلين. من اولويات التي من اليد التي توضع في المواثيق التي اخذها الله عز وجل على الامم. قضية التراحم بينا وبين بعض. قضية التراحم بين الاهل
6:15التراحم بين العائلة الواحدة. قال النبي صلى الله قال الله تبارك وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والدين احسانا. التالتة وبذي القربى. قال ربنا تبارك وتعالى واتى المال على حبه
6:35ذوي القربى واليتامى والمساكين. قال ربنا تبارك وتعالى يسألونك ماذا ينفقون؟ قل ما انفقتم من خير فللوالدين الاقربين الاقربين اللي معنا في كل اية من هذه الايات. قال الله عز وجل واذ اخذ الله ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا
6:55الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين. هو ميثاق من الله سبحانه وتعالى. عهد من الله سبحانه وتعالى عال لنا ميثاق اخذه الله تبارك وتعالى على المؤمنين. قضية الصلة بين المؤمنين بعضهم البعض
7:15حبيبنا صلى الله عليه وسلم كان في كل خطبة كل خطبة يستفتح خطبته بقول الله تبارك وتعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ها
7:35واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان هذه المشكلات وهذه الازمات التي تمر بنا. والتي يستشعر الانسان من خلالها حقيقة ان لعنات الله تنصب على المجتمعات سبب وهو من اعظم الاسباب
7:55التي ادت لنزول اللعنات قضية الارحام. قضية الارحام. الانسان منا النهاردة ما شاء الله بقى رجل اعمال. بقى انسان مسئول. قطع الرحم. ولو سألناه انت ليه قطعت الرحم يقول لك والله المسئوليات والاشغال. مدرس من المدرسين كان ما شاء الله لا قوة الا بالله وقت ان كانت الدنيا يعني معتدلة
8:25معه وصاني الارحام حريص على صلة الرحم. بس المجموعات لما زادت نسي الارحام تماما. راجل اول ما شاء الله لا قوة الا بالله. وقت ان كانت الدنيا معه يعني اللي جاي على قد اللي رايح. سبحان الله! وصل للارحام حريص على الصلة
8:45اول ما ربنا وسع عليك نسي تماما قضية الارحام. احبابي الكرام هؤلاء تكلم الله عنهم في كتابه الذين اذا فتح الله عليهم الدنيا فكم من الاصل انه يزيد مسألة الرحم؟ فترك قضية الرحم. الله عز وجل قال
9:05في شأنهم فهل عسيتم ان توليتم معنى توليتم هنا؟ اي اصبحتم ولاة عن الناس. الوالي اللي على الناس المسئول اللي على الناس الدين الفاضل اللي ما شاء الله يقتل نفسه من اجل الناس. ده ليس عنده وقت اصلا
9:25الله قائلا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين الذين لعنهم الله. هؤلاء لم يفعلوا اي شيء الا قطيعة الرحم. قال الله عز وجل اولئك الذين لعنهم
9:45فاصمهم واعمى ابصارهم. هذه العقوبة تتناسب مع عظيم الاثم الذي صنعه هذا الانسان بقطيعة للرحم. حبيبنا صلى الله عليه وسلم قال لنا حديث كلنا نحفظه. ولكن اود ان اسألكم فيه
10:05في سؤال لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرحم شجنة معلقة بالعرش قال الله عز وجل لها انا الرحمن وانت الرحم. اشتققت لك من اسمي يا رحم من الرحمن فمن وصلها وصلته. ومن قطعها من
10:34معنى قطعته ما معنى قطعت؟ وما معنى وصلت؟ في رواية اخرى ومن قطعها بتته. وفي رواية ومن قطعها قطعه الله. كل انسان منا يحيا في هذه الحياة وهو ينتظر فضل الله واحسان الله له
10:57انت في اليوم اللي قطعت فيه الرحم فان الله يقطع عنك كل خير. لك قضية الرحم عند الله غالية. ومن قطعها قطعته كثير منا بيهتم بالاعمال الصالحة كثير منا بيحرص دايما على صلاة او قيام او قراءة قرآن عمل صالح بينه وبين الله. يرجو بذلك دخول الجنة
11:26وانا اقول هيهات هيهات. اذا كان الانسان قاطعا للرحم. اذا كان الانسان قاطعا للرحم مهما تقرب الى الله بطاعة اين هو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ تعرض الاعمال تعرض الاعمال على الله عز
11:46تجلى ليلة الجمعة وان الله لا يقبل عمل قاطع. هذا الذي قطع الرحم لا يقبل الله تبارك وتعالى له عمل فما بالكم بمن ظلم رحم؟ فما بالكم بمن اخذ مال رحم؟ فما بالكم بمن اعتدى على رحم؟ لا
12:11الله له عمل وان صام وصلى واجتهد في طاعة الله عز وجل لا يقبل الله له طاعة. بل اسمعها مني بل مهما فاجتهد في الدنيا في طاعات وعبادات ليصل بها الى جنة عرضها الارض والسماوات لن يصل اليها. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال
12:31لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل الجنة قاطع. هذه المعاني التي يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم عليها. ليتبنى كل الناس هذه القضية هي قضية صلة الرحم. واخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحثنا عباد الله على قضية الصلة. وما فيها من اجر
12:55وفضل عند الله عز وجل من ذلك كل انسان يرجو من الله ان يقبضه الله على حسن خاتمة لا يصل العبد لا يصل العبد الا اذا كان وصانا للرحم. ومن اراد ان ينجيه الله من من عواقب السوء وخواتيم السوء فعليه بصلة الرحم
13:15روى الامام احمد في مسنده باسناد صححه العلامة احمد شاكر رحمه الله. من احب ان يدفع الله عنه ميتة السوء. فليتق الله وليصل رحمه الذي يريد منكم عباد الله ان يدفع الله عنه خواتيم السوء التي طالما نراها في زمننا هذا. من اراد ان
13:42يختم الله له بخاتمة السعادة. فعليه بصلة الرحم. من احب ان يدفع الله عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه. صلة الرحم التي هي من احب واعظم الاعمال عند الله اجرا
14:02يأتي رجل من خثعم حديث عند ابي يعلى في مسنده باسناد صحيح. ياتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا. قلت يا يا
14:22رسول الله ثم اي؟ قال ثم تصل الرحم. ده احب عمل عند ربنا بعد التوحيد انك تصل الرحم اردت البركة في عمرك. اردت البركة في مالك. عليك بصلة الرحم. قال النبي
14:42صلى الله عليه وسلم من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره. فليصل رحمه يبسط له في رزقه على على الحقيقة والمجاز. اما الحقيقة فان الله عز وجل يفتح له من ابواب الخير ومن
15:02ابواب الرزق بصلة الرحم. وعلى المجاز ان يبارك الله تبارك وتعالى له فيما اعطاه. بصلة الرحم فينسأ له في اجله ايضا على الحقيقة والمجاز. على الحقيقة يزيد الله عز وجل له في عمره
15:22اما على المجاز يبارك الله له في عمره. ففي العمر القصير يجعل الله عز وجل هذا العمر قد امتلأ بالطاعات والحسنات. كلمات النبوي رحمه الله الذي ملأ الدنيا بعلمه مات وهو ابن اربعين سنة. كمعاذ ابن جبل الذي ملأ الدنيا علما ودينا وفقها. مات
15:42وهو ابن ثمانية وعشرين سنة رضي الله عنه. هؤلاء ماتوا صغار في السن ولكن اعمارهم كانت كلها بركة رضي الله عنهم اجمعين الامر الرابع صلة الرحم من اعظم الامور التي تجعل الانسان مربوطا بين الناس بالمحبة
16:05صلة الرحم تؤكد على هذا الاصل. كما عند احمد وابي داود من حديث عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان صلة الرحم محبة في الاهل. ان صلة الرحم محبة في الاهل. سبحان الله! كل ما الانسان منا
16:25يكون وصال للرحم باتصال بزيارة بالوقوف معهم في وقت حاجتهم. سبحان الله! كلما كان الانسان منا جعل قد جعل الله عز وجل له محبة في قلوب الخلق. بل قال لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم ما من شيء اطيع الله
16:45فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم ما فيش شيء من الطاعات يعجل الله سبحانه وتعالى لصاحبه الثواب كصلة الرحم والله يا اخواني عن تجربة ما فيش يوم من الايام الواحد يروح يصل فيه الرحم
17:11الا وتجد سبحان الله فتح الله عز وجل على الانسان فوق كل تصور. سبحان الله! تقرأ القرآن تلاقي فيه فتح في درس فيه فتح تلاقي سبحان الله فعلا فعلا ما من شيء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة
17:31الرحم الانسان منكم اذا وصل الرحم سبحان الله يجد اثر هذا في حياته. يجد اثر هذا مع اولاده وقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤكدا على الخير العظيم الذي يأتي من وراء هذا الامر. انه كم من عقوبات تتنزل بسبب
17:51تضييع الرحم رفعها الله عز وجل بصلتها. قال النبي صلى الله عليه وسلم وما من ذنب اجدر ان يعجل الله الله عز وجل لصاحبه العقوبة في الدنيا قبل الاخرة وفي رواية في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من
18:11قطيعة والبغش اكتر ذنب تنزل بسببه عقوبات قطيعة الارحام ومعه الظلم. تنزل العقوبات ها هنا على الانسان حبيبنا صلى الله عليه وسلم اكد على قضية الصلة. فيقول لنا ان اللي عايز اعلى درجات الجنة لا ينال الانسان هذا
18:38ابدا الا بصلته لرحمه. حتى وان كانت هذه الصلة قد ادبرت عنه في الصحيحين من حديث ابي ايوب قال كنا مع النبي في سفر فجاء اعرابي فاخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال
18:57يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار. فقال صلى الله عليه وسلم ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم. عايز الجنة؟ الرحم فين؟ عايز تدخل الجنة؟ عليك
19:17الرحم بل قال صلى الله عليه وسلم ان القضية مش قضية جنة ده اعلى درجات الجنة لمن كان وصايا للارحام واسمعها مني بركات النار لمن كان قاطعا للارحام. عند الترمذي من حديث ابي كبشة الالماني رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
19:37انما الدنيا لاربعة نفر. بصوا بقى وكل واحد فينا يسأل نفسه هو فين من الاربعة دول؟ انما الدنيا لاربعة نفر عبد اتاه الله المال والعلم. اسأل الله ان يجعلني واياكم منهم. عبد اتاه الله المال والعلم. فهو يعلم لله في
19:57في حقه ويصل به رحمه. قال صلى الله عليه وسلم فهذا باعلى المنازل احلى منازل الجنة لمن؟ لواحد ربنا وسع عليه في المال ما له لم يشغله عن رحمه. واما الثاني
20:15رجل اتاه الله العلم ولم يؤته المال. فيقول لو ان لي مثل مال فلان لانفقته مثل ما ينفق فهو بنيته فاجرهما سواء. وعبد التالت بقى اسأل الله الا يجعلني واياكم من الثالث او الرابع. من الثالث والرابع
20:35والثالث قال النبي وعبد اتاه الله المال. بسطت عليه الدنيا. ولم يؤته الله العلم فلا يعلم لله فيه اي في المال. فلا يعلم لله فيه حقه ولا يصل به رحمه. في هذا فهذا باسفل المنازل
21:02شوفوا الفارق بين الاتنين الاتنين معهم مال الاتنين الدنيا بسطت عليهم. بس واحد منهم لم ينسى ابدا الرحم فكان هذا الانسان باعلى درجات الجنة واحد منهم ربنا وسع عليه في الدنيا فده بقى في اسفل درجات النار درجات النار والعياذ بالله نظرا لانه نسي الرحم
21:28شفتوا الفارق بين الاتنين والاصل هو عمل واحد. ان يصل الانسان منا رحمه. بل اقول لكم في يوم القيامة تعجبت غاية العجب لما وجدت ان اغلب مراحل القيامة لا تمر على الانسان منا الا بعد ان يسأل فيها عن رحمه
21:53في العرض والحساب بين يدي الله سبحانه وتعالى. والله لا نجاة لانسان منا اذا كان قطاعا للارحام روى البخاري في كتاب الادب المفرد والحاكم في مستدركه باسناد صحيح على شرط الشيخين. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
22:15ومن كانت له رحم الا شهدت له يوم القيامة ان كان واصلا لها شهدت عليه ان كان قاطعا لها من ضمن الشهود العظام اللي يوم القيامة تقف بين يدي الله عز وجل لك او عليك الرحم. تيجي يوم القيامة وتقول يا رب الراجل
22:42ده كان مصلى الرحم. الشاب ده كان وصل لي الارحام او تشهد عليك وعلى مرحلة الصراط اللي هي من اعظم مراحل الاخرة لا يمر الانسان ابدا على الصراط اذا كان قاطعا للرحم. والله يا احباب
22:58الكرام من كان قاطعا للرحم والله اول قدم له على الصراط اذا كان قاطعا للرحم يهوي في جهنم مهما كان عملك مهما كان عمله اذا كان قاطعا للرحم مع اول قدم على الصراط يأوي في نار. في صحيح مسلم من
23:23حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يضرب الصلاة على جنبتي جهنم يوم القيامة. ثم يبعث الله عز وجل الصلة والامانة قال النووي رحمه الله الصلة تكون على يمين الصراط يوم القيامة والرحم على شمال الصراط ولا يمر
23:49احد على الصراط الا بعد ان يسأل. كيف كنت مع رحمك؟ وهل اديت الامانة ام لا كانت النتيجة هذا الانسان عافاني الله واياكم. اللي سقط في امتحان الرحم مع اول قدم على الصراط هوى في جهنم
24:11انا بقول هذا الكلام لكل عائلة الاخوات فيها بيقطعوا بعض على ميراث لكل عائلة الاخوات فيها بيقطعوا بعض على قيراط. لكل عائلة الاخوات فيها بيقطعوا بعض على الشقة الاخرة خير وابقى. الاخرة خير وابقى. انا بقول هذه الرسالة للانسان اللي في يوم من الايام
24:43ايام اخ من اخواته بيقول له احنا عايزين ندي للبنات ميراسهم من الارض لان ده حق الله. رفع طبنجة على اخوه ضربوا اربع طلقات علشان الارض والارض ما تروحش للبنت. والاخرة خير وابقى. قال الله عز وجل والذين
25:06يقضون عهد الله من بعد ميثاقه. ويقطعون ما امر الله به ان يوصل. ويفسدون في الارض قال تعالى اولئك لهم اللعنة. اولئك لهم اللعنة في الدنيا والاخرة. ولهم سوء ولهم سوء الحساب. سوء الحساب يوم القيامة يكون لامثال هؤلاء. اللي قطاعوا الارحام. الاخ اللي ما بيتكلمش
25:37اخته والاخت اللي ما بتكلمش اخوها. ربنا بيقول ان هؤلاء لهم اللعنة في الدنيا والاخرة الاخ اللي اعتدى على مال اخوته في الميراث ولم يعطهم شيئا. الاخ اللي كان في يوم من الايام صاحب منصب
25:57صاحب مكانة وقدر يعتدي على اخوته بهذه المكانة التي كان فيها. علشان ايراد زيادة ولا فدان زيادة ولا شوية الزيادة ولا شقة؟ ما قيمة هذا العقار؟ وما قيمة هذه الدنيا اصلا؟ يوم ان يقف هذا الانسان بين يدي الله
26:17والله سبحانه وتعالى وهذا الانسان يرجو من الله الرحمة والله يقول ليس لك عندي اليوم الا اللعنة. ايه الدنيا ساعتها ايه الدنيا ساعتها لمن قطع الرحم؟ من قطع الرحم؟ ما قيمة الدنيا يوم ان يقف الانسان بين يدي الله بين يدي الله
26:39فيقول اي رب ارجو رحمتك. فيقول الله ليس لك عندي اليوم الا اللعنة. ما قيمة الدنيا التي كانت سببا في تقطيع اواصر الرحم. يوم ان يرجو العبد وهو واقف بين يدي ربه عز وجل. يرجو ان يكون
26:59يسير فلا يجد من الله الا سوء الحساب. قال اهل التفسير وسوء الحساب معناه الا يتجاوز الله له كم ذنب الا يتجاوز الله له عن ذنب؟ قضية هذا الانسان كلها كان قد طاعا للارحام. كان
27:19للارحام ما قيمة ان الانسان في يوم من الايام يقطع الرحم؟ اعرف انسان اعرف انسان اعتدى على حق اخوته البنات في الارض في الميراث وارض مشهورة هنا في المنصورة. الارض متر فيها بس بتمانين الف جنيه تسعين الف جنيه المتر. اعتدى على الحق
27:48اعتدى على الحق اما ردة فعل البنت صاحبة الارض فما كان منها الا ان قالت عفوت من اجل الرحم. جزاها الله خيرا. جزاها الله خيرا خد الارض منها بعد فترة جه الحي بيقسم الاراضي وجه على هذه الارض اللي اعتدى عليها هذا الاخ اعتدى على الارض دي بتاعته
28:18بتاعة اخته في الاصل كانت النتيجة ان الحي بالتقديرات بالرسومات قال احنا هنا هنعمل شارع ما فيش ارض ما فيش منى الحتة دي اخذت منه الارض عنوة. تيجي له جلطة ويموت فيها
28:37ويقابل ربنا سبحانه وتعالى. ولم يتحلل من حق اخته. خلاص هنا ما عدش فيه مسألة رجعة للدنيا اعلم يقينا ان هو وهو بيموت. كان يرجو ويتمنى بعدما عاين ما عاين انه يرجع مرة اخرى عشان يقول اصل لاختي
28:59ولكن هيهات هيهات بعد نزول الايات اخوانا الكرام انا قطعت الرحم سهل جدا اروح اوصل دلوقتي. ولكن المشكلة موت احد الطرفين. مات واحد من الطرفين خلاص الحقوق لا توفى في الدنيا لن توفى الان الا يوم القيامة
29:22قال النبي صلى الله عليه وسلم من ذنب اعجل من ان اعجل مع ما يدخر له في الاخرة. كلمة مع ما يدخر له في الاخرة كلك ايضا على قدر العذاب الذي اعد لهذا الانسان. الواحد منا بنقول انا بتدخل للمستقبل. تفضل تحوش وتعين
29:42ادخارا للمستقبل. فما بالكم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما يدخر له من العقوبة في الاخرة. ليه كان اقطع الرحم. ليه كان بيقطع الرحم اخواننا الكرام قضية الرحم قضية مهمة
30:03وكما قلت لكم اما ان يكون الانسان منا وصان فده يبقى في اعلى الدرجات صدقوني والله ثواب الله له فوق ما يتخيل. انا كنت في مشكلة مشكلة بين زوج وزوجة الاسبوع الماضي. يوم السبت الماضي تحديدا
30:18وسبحان الله بغض النزر عن الاصلاح بين الزوج والزوجة انما انما دائما الانسان لما بيحط نفسه دايما وسط مشاكل الناس بيطلع بمعاني ممكن ما الى هشف كتير من الكتب والد البنت بيحكي لي موقف عجيب جدا
30:36بيقول لي اخواتي من قرية قريبة من المنصورة كانوا لما يحبوا يأذوا حد في الميراث يرموه في الاراضي بتاعته بعيد تماما عن البلد فمتر الاراضي في البلد او الفدان او القيراط او السهم في البلد مبلغ كبير جدا ما هو قريب من البلد
30:54بيقول سبحان الله اوذيت من جهة اخواني اشد الاذى وفعلوا وفعلوا ومع ذلك صبرت واحتسبت اتوني جعلوا الاراضي تحتي في مكان بعيد جدا عن البلد كانت النتيجة بيقول سبحان الله الحال الان اتشقلب
31:13الارض بتاعته دي الان الارض بتاعته الان في في حي الجامعة حي الجامعة فبيقول سبحان الله انا فلوسي من خلال الارض دي بقت اضعاف اضعاف اقل شيء عشرين ضعف عن الاراضي
31:29الموجودة ناحية البلد لما صبرت واحتسبت وتركت الامر لله اولا ثم بعد ذلك من اجل الرحم. فعلا ما من شيء اطيع الله فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم. احبابنا الكرام صلة الرحم امر عظيم جدا عند الله عز وجل
31:48امر عظيم جدا عند الله عز وجل حتى وان في يوم من الايام هذه الرحم ادبرت. او في يوم من الايام الرحم دي هو صاحبها اللي اختار القطيعة. انت ابدأ. لانك صاحب الفضل
32:00لانك صاحب الاحسان يذكر اهل التفسير ان يوسف عليه الصلاة والسلام لما خرج مع اخوته ليرتع ويلعب معهم ليرتع ويلعب مع كانوا يحملوه على الاعناق لما كان يعقوب عينه عليهم
32:24فلما ابتعدوا عن يعقوب قال ابن عباس فبمجرد ان غابت عين يعقوب عنهم عليه الصلاة والسلام اخذه الاخ الاكبر ما هو على الارض وضربوه وركلوه بالاقدام. وهو يستغيث بالله لصغره. انا اخوكم الصغير. قالوا
32:44لست لنا باخ وضربوه وادموه صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك لما وجد الاستغاسة بصغره لا تجدي. قال افهموا ضعف ابيكم ورفضوا ثم بعد ذلك اخذوه والقوه في الجب
33:03ومع ذلك رضي الله عنه وصلى الله عليه وسلم لما دخلوا عليه لما دخلوا عليه عفا عنهم وقال لا تثريب عليكم اليوم انا مش هعاتبكم. لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم. يغفر ده انت بتدعي لهم كمان! يعني لا
33:23قبل لوم ومع ذلك يقول لهم يغفر الله لهم. وظل صلى الله عليه وسلم على هذا المبدأ لدرجة لما جاءوا بعد ذلك يعقوب باهلهم الى مصر ودخلوا على يوسف قال هذه الكلمات قال وقد احسن بي اذ اخرجني
33:43من الجب ايه؟ السجن وما علاقة اخوة يوسف بالسجن علاقة اخوة يوسف به جب. فكان المفترض في هذا المقام يقول ان ربنا احسن لي يوم ان اخرجني من الجب. صح
34:03ولكن لما يقول لهم هذا الكلام يوغر الصدور وهو قال لهم قبل ذلك لن الومكم. لا تثريب عليكم اليوم وخذ احسن بي اذ اخرجني من السجن. فعدا صلى الله عليه وسلم من قوله الجب الى السجن. عشان ما يبقاش فيه لوم لاخواته. قال
34:23وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. فنسب فعل الالقاء في الجب لاخوته ولا للشيطان انت في موطن قوة خد حقك. ده انت اتضربت يغفر الله لكم
34:42هو ده مبدأ صلة الرحم حتى وان ادبرت انت تعفو وتصفح. لان العفو والصفح عن ذوي الرحم اعظم عند الله اجرا. ما تنسوش مصطلح ابن اساسة في عرض عائشة وكان فقيرا وكان ابن خالة لها. وكان فقيرا ينفق عليه الصديق رضي الله عنه. هذه رحم ادبرت يوم ان طعن مصر
35:04اسطح في عرض ابن بابنة خالته. والاصل هو اللي يحمي العرض. وربنا يقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ خدها الان خد الموقف ده الان. فقال الصديق بلى احب ان يغفر الله لي
35:24يا نصبح والله لاضاعفن عليك النفقة بعد ما انزل الله ما انزل انا كنت بديك مية اديك متين لاضاعفن عليك النفقة. ممكن النهاردة نعفو ونصفح عن رحم في يوم من الايام ادبرت. ممكن النهاردة نعفو
35:41ونصفح عن رحم في يوم من الايام اذت ممكن النهاردة نعفو وراء مصفح عن رحم في يوم من الايام ظلمت اذا فعلت ذلك والله ابشرك الشرك قبل ان تخرج بقول الله عز وجل الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد
36:01لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد احبابنا الكرام بما نصل ارحامنا بما نصل ارحامنا. واحد نصل الارحام
36:18بالاحسان اليها. بالاحسان اليها من كان منهم فقير فليحسن الانسان منا لهذه الرحم فهو اولى الناس بهذه الصلة يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذو الرحم ثنتان. صدقة على مسكين واحدة بس صدقة واحدة. اما على الرحم الثنتان صدقة وصلة. السيدة ميمونة
36:47زوجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتقت وليدة لها. في يوم من الايام اعتقت وليدة. وليدة يعني امة كانت عندها. لما واخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم هلا اعطيتيها لاخوالك يكون اعظم لاجرك؟ كنت اديها
37:07طبعا عتق الرقابة عندنا من اعظم انواع العبادات اللي ممكن ربنا يعني يجازي الانسان على هذا الفعل خيرا. ومع ذلك يقول لها لو كنت اعطيت هذه لاخوالك كان ذلك خيرا لك واعظم في اجرك
37:25اتنين بالسلام. وان كانت الرحم بعيدة. انا لي قرايب في اسوان. ليه قرايب في بلد بعيد عني؟ بعد المسافة النهاردة ما عدش حجة يعني ما عدش ينفع نقول لربنا يوم القيامة اصل هم كانوا بعيد عننا. وسائل الاتصال النهاردة بقت كثيرة جدا ويسيرة جدا ومجانية كمان
37:46مجانية دنيويا. انما مش مجانية اخرويا. مجانية دنيويا انك ممكن تتصل بواحد مسلا على وسائل الماسنجر على الواتس على اي وسيلة من هذه الوسائل انما سبحان الله هي مش مجانية عند ربنا. ده عند ربنا غالية جدا
38:05عند ربنا غالية جدا قال النبي صلى الله عليه وسلم الحديث رواه الطبراني في معجم الكبير باسناد صحيح. قال صلى الله عليه وسلم بلوا ارحامكم ولو بالسلام. بلوا ارحامكم ولو بالسلام. صلوا الارحام ولو كان بمجرد السلام انك ترفع سماعة التليفون وتتصل على هذه الرحم
38:27تلاتة بالزيارة والتواصي والتراحم كما كان صلى الله عليه وسلم يعلمنا. ان احنا نروح نزور زوي الرحم. احبابنا الكرام ساعة واحدة منك بس في الاسبوع. خصص ساعة واحدة في الاسبوع كل اسبوعين كل تلات اسابيع كل شهر. ساعة واحدة. بس الساعة دي تعطل دنياك
38:47كلها علشان ده وقت صلة الرحم. ده وقت صلة الرحم. تروح تزور. اخوانا اللي بيبقى عايز يبقى عضو مجلس شعب يعني اللي بيبقى عايز يبقى عضو مجلس شعب انتم عارفين كويس بيعمل ايه
39:01بيلف على الناس كعب داير كل يوم وقف حياته كلها. يعني مهما كان قدر اعماله واشغاله قبل الدخول في مسألة الانتخابات بيعمل ايه ووقف كل الشغل علشان ينزل يلفق على قرايبه وينزل يلف على اهله وينزل يلف على الناس في البلد ويعمل مش عارف ايه ويزور الناس في بيوتها ويقعدوا معهم على القهاوي ويروح معهم مش عارف
39:21في النوادي ويعمل ايه ويسوي ايه كل ده عشان ايه كرسي جوة مجلس الشعب طب الكرسي اللي يكون في الجنة ما يستاهلش مقعدك في الجنة ما يستاهلش مكانك في الجنة ما يستاهلش ساعة واحدة. الساعة دي ارفع سماءات تليفونك وطلع كده الرحم عندك. اتصل عليهم واحد واحد. اعرف حد من
39:47شباب ربنا يا رب يجزيه خير عامل مجموعة معينة المجموعة دي فيها كل ارحامه. عاملهم مجموعة كده ويبدأ ياخدهم بالدور كده ساعة يكون عدى على كل قرايبه ما شاء الله لا قوة الا بالله
39:59يقول لي والله اجد ثمرة هذا في دنيتي. واجده في علاقتي باولادي وعلاقتي بزوجتي ما شاء الله لا قوة الا بالله طب حد يقول لو الرحم في يوم من الايام ادبرت
40:10اقول لك خليك انت صاحب اعلى خلق في العالم. اعلى خلق في الدنيا كلها في حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عقبة الا اخبرك باعظم اخلاق الدنيا؟ قلت بلى يا رسول الله. قال صل من قطعك
40:26صن من قطعك واعط من حرمك واعف عن من ظلمك. الرحم احبابي الكرام الرحم شفنا الاحاديث الان يا اما فوق خالص في الجنة يا اما تحت الاحاديث الان يا اما اعظم الثواب واسرع ثواب والعياذ بالله العقوبة الدائمة المستمرة
40:45سعيد منا يجعل قضية الرحم قضية اساسية قضية محورية في حياته احبابنا الكرام احسانا لاهالينا واحسانا للعائلة واحسانا للرحم هذا سبيل ان يصلنا الله عز وجل لكل وبكل خير وبكل عطاء
41:04صلة الارحام تجنبنا اللعنة اللي ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عنها في القرآن فليكن هذا منكم في القلب وفي العقل وفي الوجدان صلاة زيارات احسان دائم. الله سبحانه وتعالى يوفقكم لكل خير. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل
41:23واياكم من وصالين الارحام الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا كربا الا نفذته ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا الا لاهله بخير سالم من
41:43ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسمائك
42:03وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثورنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة
42:23حياة العلماء