الصحبة الصالحة وأثرها | الدرس 17 | كونوا ربانيين | د . أحمد جلال
0:00وقال الله سبحانه وتعالى شأن اهل المعصية فما لهم من شافعين ولا صديق حميم. يوضح الله سبحانه وتعالى في هذه الايات وغيرها كثير في القرآن ان يوم القيامة كل انسان مننا لوحده. يقف بين يدي الله عز وجل وحده. الا اهل الايمان
0:40فان لهم شفعاء عند الله سبحانه وتعالى. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد وتدنو منهم الشمس حتى تكون من الرؤوس على قدر مين؟ قال الراوي لا ادري ما قصد بالميل هل الميل المسافة ام ميل المكحلة اللي هو القلم
1:00الجزء اللي بيتحط فيه قلم الكحل لا ادري ماذا عن ميل المسافة ام ميل المكحلة. ثم ينظر الناس بعضهم الى بعض فيقول كل واحد منهم للاخر الا تروا ما نحن فيه؟ الا تروا ما حل بنا؟ انظروا من يشفع لنا عند ربنا عز وجل. دوروا لنا على حد يشفع لنا بين يدي الله عز وجل
1:20عز وجل. بدل ما اكون واقف لوحدي لأ يكون معي اتنين تلاتة بيساندوني وانا واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. هو ده المعنى اللي انا عايز اوصله النهاردة كل انسان مننا يقف بين يدي الله عز وجل وحده يوم القيامة. لا مال ولا اهل ولا ولد. انت هتقف لوحدك. و
1:40انك تقف لوحدك فلازم كل واحد مننا يدور على الشفيع. اللي هيشفع له بين يدي الله عز وجل. فمن الناس من يبحث عن العمل الصالح الذي يشفع له بين يدي الله عز وجل. زي الناس اللي داومت على الصيام طيلة الحياة. رجاء في طلب شفاعة الصيام. ومن الناس من يبحث عن القرآن
2:00رجاء شفاعة القرآن. ومن الناس من يبحث له عن صاحب من اهل الخير ومن اهل ومن اهل الدين. حتى يشفع له عند الله عز وجل وهو ده صلب درس النهاردة. ان كل انسان مننا وان كان محمل بالمعاصي الا انه لابد في يوم من الايام يغرس نفسه وسط الناس الصالحين
2:20لعل ان ربنا سبحانه وتعالى يجعلهم ممن يشفعون له بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار. قال اهل الجنة اي رب ان لنا اصحابا كانوا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا
2:40لا نراهم ها هنا. احنا مش شايفينهم في الجنة. احنا مش شايفينهم معنا بينعموا في الجنة. فينظرون فيجدونهم في النار. فيطلبون من ربهم عزة وجل ان يشفعوا لهم حتى يخرجوا من النار. في حرم الله عز وجل صورهم على النار. يحرم اجسادهم على النار
3:00يقول الله سبحانه وتعالى ادخلوا النار فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فيدخلون النار فيأخذون بيد واني حتى يدخلوا الجنة. لا تطيب لهم الجنة واخوانهم يعذبون في النار. هو ده المعنى اللي انا عايز ااكد عليه. يا احبابي ان لم نكن من
3:20الصالحين فينبغي علينا ان احنا نحشر نفسنا وسط الصالحين. وسط اهل الخير وسط اهل الفضل. فمكانتهم عند الله عالية. احشر نفسك وسطهم في الدنيا. احشر نفسك معهم في المساجد. احشر نفسك معهم حيثما كانوا. خليك قريب منهم. فشفاعتهم عند الله عز وجل غالية
3:40شفاعتهم عند الله عظيمة. قاتل المائة نفس. قاتل المائة نفس لما العالم قال له اترك ارضك فانها ارض سوء. واذهب الى ارض كذا فان فيها قوما يعبدون الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت الرجل بقلبه. التفت بس بقلبه الى الارض اللي فيها الناس الكويسين. اهل
4:00اهل الصلاح فالتفت الرجل بقلبه فمات. فاغتصبت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. ملائكة الرحمة تقول هو لنا فانه لم يطع الله طرفة عين. ملائكة العذاب تقول هو لنا فانه لم يطع الله طرفة عين. وملائكة رحمة تقول لنا بل هو هو لنا
4:20لقد جاء الى الله بقلبه. والشيطان يقول هو وليي ما كان يعصيني في امر. فيوحي الله عز وجل ان قيسوا ما بين الارضين يأمر الله ارض الطاعة ان تتقارب واهل المعصية ان تتباعد. فيقيس الرجل ما بين الارضين فيجدوه الى ارض الطاعة اقرب. فتقبضه ملائكة الرحمة
4:40السؤال اللي بيطرح نفسه الان اذا كان هذا الرجل مجرد التفاتة قلب منه توجهت لاهل الخير توجهت لاهل الصلاح توجهت اهل الايمان نال من بركتهم وان لم يكن معهم. مجرد حركة قلب. حركة قلب بس. خرجت من هذا الانسان. اللي
5:00قتل مئة نفس توجه بقلبه الى ارض الطاعة بس. توجه بقلبه الى ارض الارض اللي فيها الصالحين بس. فكانت النتيجة ان قبضتهم ملائكة رحمة. فما بالكم بمن عاش وسط الصالحين؟ فما بالكم بمن بحث عنهم والقى نفسه بين ايديهم؟ آآ عند الامام مسلم في
5:20في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله ملائكة في الارض سياحين فضلا يلتمسون حلق الذكر وعلى مجالس العلم فاذا وجدوا حلقة لما يلاقوا حلقة من هذه الحلقات نادى بعضهم على بعض هلموا هلموا هذه بغيتكم
5:40فيحف بعضهم بعضا الى السماء الدنيا. ثم يقول الله عز وجل لهم وهو اعلم كيف وجدتم عبادي؟ حديث معروف مشهور. الشاهد منه فيقول الله عز وجل اشهدكم ملائكتي اني قد اعطيتهم ما يرجون اي الجنة. وامنتهم مما يخافون اي النار وغفرت لهم
6:00فتقول الملائكة اي رب فيهم فلان الخطاء. راجل خطاء دي صيغة مبالغة. تدل على عظم الذنوب اللي عملها. او الذنوب اللي عملها. فيهم فلان الخطاء ليس منهم. فقال الله عز وجل هم السعداء الذين لا يشقى جليسهم. هم
6:20السعداء الذين لاول مرة يعدي على المسجد فلقى الناس بتصلي دخل معهم. لسة جاي من كبيرة من الكبائر وتارك عشرات ومئات من الكبائر وراء ضهره ورايح لكبيرة من الكبائر. ولكن في يوم من الايام لقى مجموعة من الصالحين فحط نفسه وسطهم. فكانت النتيجة اعطاه الله الجنة
6:40وامنه من النار وغفر له ذنبه بالوجود مع الصالحين. عشان كده بقول لكم يا اخواني اهلنا لن ينفعونا يوم القيامة ولكن حقيقة من يرفعنا اخواننا الذين صاموا معنا. وصلوا معنا. اجتمعنا مع بعض على طاعة الله عز وجل. هم دول اللي هينفعوك
7:00كان بعض السلف يقول اصحابي واخواني اعز عندي من اهلي. فانني اذا مت فان اهلي يقتسمون ومالي واما اخواني فانهم اذا وضعت في قبري باتوا الليالي يدعون لي ويستغفرون الله عز وجل لي
7:20الوجود مع الصالحين حيثما كانوا نعمة من اجل واعظم النعم. اللي ربنا سبحانه وتعالى يمن بها على الانسان. تخيل الان لحظة ومن اللحظات انسان صاحب كبائر وصاحب معاصي. في لحظة وضع نفسه لنص ساعة ربع ساعة. عشر دقايق وسط الصالحين ناله من هذا
7:40فضل وناله من هذا الخير فما بالكم بمن عاش معهم؟ يا احبابي مهم جدا مهم جدا رفقة المسجد ان هي تتعارف مهم جدا رفقة المسجد ان هي تتحاب. مهم جدا ان رفقة المسجد ان يكون بينهم من العلاقة من المحبة والمودة. ما لا يعلمها الا الله
8:00في يوم من الايام حصلت مني مشكلة يا سيدي عديها لي. انا اخوك ولعل سبحان الله اخوك اللي انت زعلان منه ده يوم القيامة يشفع لك بين يدي الله عز وجل. لعله يشفع لك بين يد الله عز وجل الاخوة والمحبة. يا احبابي ما اعلم ابدا في ديننا علاقة واتضها هذا الدين
8:20كان لها من المكانة اعظم من علاقة الحب بين اهل الصلاح. بين علاقة الحب بين اهل الفلاح. بين علاقة الحب بين اهل المسجد. ما اعرفش علاقة اعظم من كده لو كانت فيه علاقة اعظم من كده كان النبي عملها قبل الاخوة. النبي ما اصل في بداية وصوله للمدينة الا اولا لبناء المسجد عشان علاقتك مع ربنا. وبعد كده
8:40اسس لدعائم المحبة ولدعائم الاخوة ولدعائم القرب بين الناس. معقول معقول نبقى النهاردة بقى لنا اكتر من تمنتاشر ليلة مع بعض وممكن مسلا انا ما اعرفش اسم حضرتك. ولا اعرف اسمك ولا اعرف اسمك. وانت ما تعرفش اسم ده. الى الان ما فيش تعارف بينا ولا التحاب بينا. النبي صلى الله عليه وسلم كان ذات يوم
9:00جالس مع مجموعة من الصحابة فمر الرجل فقال رجل يا رسول الله انني احب هذا الرجل انا الراجل ده انا بحبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل اعلمت
9:10قال لا يا رسول الله. قال اذهب اليه فاعلمه وقل له اني احبك في الله. سنة من السنن الغائبة. دعائم المحبة واوصل المحبة اللي بيننا من بعض النبي صلى الله عليه وسلم علم الصحابة اذا كنتم في طريق اتنين من الصحابة ماشيين مع بعض اذا كنتم في طريق ففرق بينكم حجر
9:30او شجر او مظر فليعد كل واحد منكم ليسلم على اخيه. تخيل انا والدكتور حازم في يوم من الايام ماشيين مع بعض فرق بينا عمود في الشارع ارجع تاني اخد بايديه واسلم عليه واقول له اني احبك في الله. اقول له السلام عليكم ورحمة الله. الهذا الحد يا رسول الله؟ اه اصلا النبي
9:50المحبة والمودة في قلوب الصحابة بصورة غير طبيعية. النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كان عشان يؤكد المعاني دي اخوه ده لما بتسلم عليه مجرد السلام ده. قال صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم ان فتصافحان. مجرد السلام
10:10الذنوب من بين ايديهما ما لم يتفرقا. النبي قال سيدنا انس بيقول فكان النبي اذا صافح رجلا كان النبي لا يأخذ يده حتى يكون الرجل هو الذي يأخذ يده. يمسك بايديه كده ما يسيبش ايده. يفضل ماسك في ايده كده والنبي صلى الله عليه وسلم ما يسبش ايده غير لما الراجل يبدأ هو اللي يسحب ايده. اي
10:30تحب هذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤصل له. الحب ده اللي خلى ابو الدرداء رضي الله عنه في الليل يقول والله انني لادعو لاربعين رجلا من اصحابي في سجودي اسميهم باسمائهم واسماء ابائهم. الحاج عوني اخر مرة دعيت للحاج اسامة امتى؟ في صلاتك وسجودك
10:50احنا عايزين بقى ان شاء الله كل سجدة ندعو فيها الاخوان تدعيم اواصر المحبة. حبيبنا صلى الله عليه وسلم لما بيقول لنا ان اعظم عرى اوثق عرى الايمان. اوثق عرى الايمان. اعلى درجة من درجات الايمان. الحب في الله والبغض في الله. النبي صلى الله عليه وسلم لما
11:10احبك الله يا دكتور حازم الله يبارك فيك يا رب. ده ده عملي ده اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. آآ العمل ما فيش فيه بعضيه الكلام ده. صح ولا ايه
11:40هو ده. اني احبك في الله يا دكتور حازم. ربنا يبارك فيك يا رب