صلوات مهجورة - الحلقة الحادية عشر - أحكام صلاة الاستخارة (02)
0:00للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال راحتي ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي قم يا بلال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم
0:30باحسان الى يوم الدين اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي. واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته. ان يجمعنا اياكم في جنته ودار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا وبعد. ما زلنا احبابي فيما يتعلق بالاحكام المتعلقة
0:50صلاة الاستخارة وكنت وقفت معكم في جزئية مهمة جدا جدا جدا. هحاول افكركم بها تاني. آآ الا وهي هل يا ترى لما اصلي صلاة استخارة اخش بقى انام علشان ارى رؤية اشوف ربنا سبحانه وتعالى ماذا قدر لي؟ وماذا اختار لي؟ نقول هذا الكلام ليس له اي اي طريق من الصحة
1:10ليس له اي علاقة من الصحة خالص. يا اخوانا واحبابنا يجب ان ننبه على ان الاستخارة لا علاقة لها برؤيا الانسان. كما يظن كثير من الناس كما يظن في كثير من الناس لان المقصود من الاستخارة هو سؤال الله سبحانه وتعالى ان ييسر لنا خير الامرين وان يجنبنا شر الامرين. نلجأ الى الله
1:30سبحانه وتعالى الى ان يرشدنا الى احسن الامور. فكتير من الناس اللي تظن ان المسألة مسألة متعلقة برؤية من ام الكلام ده غير صحيح الامام ابن الحاج رحمة الله عليه بيقول في كتابه المدخل وبعض الناس يستخير الاستخارة الشرعية ويتوقف بعدها حتى يرى مناما يفهم منه
1:49فعل ما استخار فيه او تركه آآ ان احنا ان هو نشوفه في منام او غير ذلك. قال وهذا ليس بشيء. وهذا ليس بشيء. ليس هناك اي علاقة بين الرؤى وبين
2:02قال لان صاحب العصمة صلى الله عليه وسلم قد امر بالاستخارة والاستشارة لا بما يرى الانسان في المنام لا بما يرى انسان طيب اه كذلك ايضا قلت لكم اخوانا واخواتنا ان النبي صلى الله عليه وسلم اكد في جزئية مهمة جدا ان الرؤية عندنا تلاتة. الاحلام اللي احنا بنشوفها تلات حاجات
2:26في رؤية طيبة من الله. الرؤيا الصالحة من الله. وقال حلم وتهاويل من الشيطان. قال وحديث نفس تخيلوا لما يكون عندنا تلتين تلتين احلامنا من الشيطان ومن النفس. كيف ان الانسان يركن اليها؟ اخوانا واخواتنا ليس في شريعتنا ابدا
2:44الركون الى الرؤى ولا الى الاحلام ولا الى المنامات. لا في معايش الدنيا ولا في احكام الدين. لان المعرفة المتحصلة عن طريق الرؤى والمنامات غير منضبطة. ما نقدرش نضبطها ابدا ولا متيقنة. ممكن الانسان النهاردة بيحب فتاة وعايز يتقدم لها. لو صلى
3:04استخارة هيشوف ايه لو واحد جعان جوع شديد جدا جدا جدا جدا جدا. ونام وهو جعان هيشوف ايه انه بياكل لو واحد بيحب بنت ونفسه يتزوجها وصلى صلاة الاستخارة يشوف ايه انه قاعد معها بيتزفوا في العربية مع بعض
3:20ده دي اشياء يقينية المعرفة المتحصلة او المتحصلة عن طريق الرؤى والمنامات غير منضبطة ابدا ولا متيقنة بل يدخلها الشك ويدخلها الريب ولا يمكن ابدا ان ترجع الشريعة الناس آآ الى مصادر موهوبة
3:36الرؤى دي مصادر موهومة لا تحقق ادنى مستويات العلم ليس هذا وحسب بل ما يصيب الانسان في منامه للشيطان له فيه نصيب الشيطان له فيه نصيب ينبغي ابدا علينا ان نعول على مسل هذه الامور
3:56حد ممكن يسأل ويقول طب احنا هنعول على ايه هيجي الان ان شاء الله. حد ممكن يسأل ويقول يا شيخ طيب هل يضاف على هذا الدعاء اضافة اخرى هل يضاف على هذا الدعاء؟ اضافة اخرى؟ دعاء تاني او غير ذلك
4:10الاصل في العبادات التوقيف احبابنا الكرام الاصل في العبادات التوقيف ومعنى التوقيف اشوف النبي عمل ايه وهعمل وراه لان لو كان في الزيادة خير النبي صلى الله عليه وسلم عملها
4:24النبي صلى الله عليه وسلم عملها. وما تنسوش ان سيدنا جابر رضي الله عنه قال لنا كان النبي يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن وقد علم انه لا يجوز ان يغير القرآن بالزيادة او النقصان. فكان هذا نصا على انه لا يجوز لاحد انه يقدم
4:44حاجة في صلاة الاستخارة في الدعاء يزيد او ينقص لذا كان الامام ابن الحاج رحمه الله يقول كلاما رائعا قال ولا يضيف الانسان الى الاستخارة الشرعية غيرها لان ذلك بدعة. ويخشى من ان
4:57ادعى اذا دخلت في شيء لا ينجح ولا يتم لان صاحب الشرع صلى الله عليه وسلم انما امر بالاستخارة والاستشارة. فينبغي عليه الا يزيد عليهما شيئا. الا يزيد عليهما شيئا ولقد اختار صلى الله عليه وسلم لنا الفاظا منتقاة جامعة لخيري الدنيا والاخرة
5:21الالفاظ اللي النبي قالها دي الالفاظ التي تجمع لنا خيري الدنيا والاخرة. فلا يجوز ابدا بحال الاحوال ان احنا نزيد على الفاظ الاستخارة الشيء او ننقص منها شيء. طب يا شيخ انا مش حافظاها. طب يا شيخ انا مش حافزها خلاص نكتبها في ورقة والنهارده اصبح
5:39من اليسير تكتب على جوجل دعاء صلاة الاستخارة. هينزل لك ملايين المواقع اللي عليها دعاء لصلاة الاستخارة. اطبعها وحطها قدامك وارفع ايديك وادعي ربنا سبحانه وتعالى حد ممكن يسأله يقول يا شيخ هو هل يجوز لنا ان احنا نكرر صلاة الاستخارة اكتر من مرة
5:57هل يجوز لي ان احنا نتكرر صلاة الاستخارة اكتر من مرة والله اعلم والله اعلم انه يجوز للانسان ان يصلي الاستخارة اكثر من مرة كلما كان الامر اعظم كلما كان الانسان محتاج الى انه يصلي صلاة
6:12استخارة اكتر واكتر واكتر يقول عروة اراد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان يكتب السنن انتم عارفين ان عمر هو اللي اشار على ابي بكر الصديق في مسألة جمع القرآن
6:23عمر فكر انه يجمع سنن النبي صلى الله عليه وسلم استشار عمر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فاشاروا عليه ان يكتبها. اسمعوا اللي جاية دي. قال عروة فطفق عمر رضي الله عنه يستخير ربه شهرا كاملا. كل يوم يقوم
6:40يستخير ربنا سبحانه وتعالى مرتين. آآ عفوا كل يوم يصلي ركعتين يستخير فيهما ربه تبارك وتعالى. ده دليل ان كل على مدار شهر كامل يبقى ازا يجوز لنا ان احنا نكرر صلاة الاستخارة مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة وسبعة وتمانية وعشرة بقدر المستطاع
7:00اجتهدنا اه في صلاة الاستخارة كلما كان ذلك افضل. كلما كان ذلك افضل آآ مما يدل ايضا على جواز تكرار صلاة الاستخارة لما احترقت آآ الكعبة في زمن ابن الزبير اراد ابن الزبير ان يقوم بتجديد الكعبة. اراد انه
7:19يجدد الكعبة. فقال ابن الزبير لو كان احدكم قد احترق بيته ما رضي حتى يجدده فكيف ببيت ربكم واني مستخير ربي ثلاثا. الحديث رواه مسلم في صحيحه. حديث رواه مسلم في صحيحه. يبقى ده دليل برضه انه
7:37عمرو بن الزبير رضي الله عنه او عبدالله بن الزبير قال انا هستخير ربنا تلات تيام متواصلة هل يا ترى نهدم الكعبة ونبنيها من جديد ولا اراد برضو انه يستخير ربنا سبحانه وتعالى
7:50سؤال برضو من الاسئلة اللي دايما كتير من الناس بيسألوها آآ يجوز يا شيخ ان انا مسلا انا انسان صاحب معصية وانسان صاحب ذنوب هو ينفع مسلا اوكل مسلا آآ شيخ فلاني او الداعية الفلاني او حد من الصالحين انه يصلي صلاة الاستخارة عني
8:09ينفع حد يصلي صلاة استخارة مع حد مكان حد وده دايما حاجات احنا دايما بنقابلها. حد يقول لي يا شيخ بالله انا بستخير على كذا استخير لي يا شيخ نقول يا جماعة
8:19هذا لا يجوز اصلا شرعا لا يجوز في كلمة مهمة جدا للامام ابن عبدالبر رحمه الله عايزين نأكد عليها. ويا ريت نحفزها مع بعض يقول ابن عبدالبر والصلاة فباجماع العلماء
8:34انه لا يصلي احد عن احد فرض عليه ولا سنة ولا تطوع لا عن حي ولا عن ميت الصلاة باجماع المسلمين ما ينفعش حد يصلي عن حد. ما ينفعش حد يصلي عن حد
8:48لو صليت تطوع وللصلاة لا عن حي ولا عن ميت لا عن حي ولا عن ميت. فالاصل ان كل انسان يصلي بنفسه ولو تلحظوا ان احنا قلنا في اول ما يتعلق بصلاة الاستخارة ان الاصل في صلاة الاستخارة ان الانسان مننا بيلجأ الى الله ونجاح صلاة الاستخارة متوقف على حاجة
9:10واحدة على اخلاص الانسان بعد توفيق ربنا طبعا. فما ينفعش ابدا حد يقول لحد صل عني. لان اكتر واحد هيكون مخلص وهو بيصلي صلاة استخارة هو صاحب الموضوع نفسه هو صاحب الموضوع
9:24نفسه بعض العلماء وضع عدة اداب. وضع عدة اداب على ما يتعلق بصلاة الاستخارة قالوا يا ترى هو ايه الاداب دي قال بعض اهل العلم ينبغي على الانسان انه يتطهر
9:40ويستقبل القبلة ويصلي ركعتين ثم يجلس بتواضع وخشوع وذل وانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى. ثم يرفع يديه ويسأل ربه عز وجل ويسأل ربه عز وجل آآ قالوا بعد كده ثم يمضي الانسان منا الى منشرح له صدره. الحاجة اللي صدره منشرح لها يبدأ يتحرك فيها باذن
10:07الله تبارك وتعالى. وربنا سبحانه وتعالى اذا اراد في هذا الامر خير فان الله سييسر له الامور ويوفقه لما يحب ويرضاه. واذا كان الامر فيه شر فنلاقي ان في الامور بتتسد من وقت لاخر
10:22يبقى اذا مما يدل على ان هذه الصلاة قبلت عند الله. اول حاجة انشراح الصدر. انشراح الصدر. ده قول البعض اهل العلم اتنين اتنين ان الانسان تيسر له الامور الى امر ما ده مما يدل ايضا على ان الله قد استجاب له دعاءه
10:43ووفقه لما فيه آآ آآ الخير ووفقوا لما فيه الخير دي كانت بعض المسائل المتعلقة وبيكثر حاجة الناس اه اه ويسألون عنها. حطيت حبيت ان انا اجمعها لكم في الحلقتين اللي فاتوا. الحلقة اللي فاتت وحلقة النهاردة بحيس تكون احكام الاستخارة بين ايدينا
11:02سهل جدا ان احنا نتعلمها ونقوم نعمل بها باذن الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال
11:23راحتي ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي قم يا بلال