الجدال والمراء | الحلقة ( 03 ) | حصائد ألسنتهم | د . أحمد جلال
0:00حافز على النعم اللي فيه. وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت و عالحرامي يوصل لها من حسابك لما الاعمال يا رد عالي يا بني لا تكثر من جدال الناس فيمقتوك
0:47دي كانت من النصايح الغالية جدا اللي قالها لكم ان الحكيم لابنه حب يعلمه ويربيه ان اكتر حاجة بتفسد علاقات الناس مع بعض كثرة الجدال اكتر حاجة بتمنع الانسان من الخير
1:02كثرة الجدال في مرض موت النبي صلى الله عليه وسلم قال ائتوني باداوة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي ابدا فقال بعض اهل البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مريض. دعوه
1:20يعني احنا مش هنجيب النبي من باب التخفيف عليه. وعندنا كتاب ربنا سبحانه وتعالى يعني فيه الخير فيه الهدى وبعض الصحابة قال لأ النبي قال نجيب ورقة وقلم علشان يكتب كتاب لا نضل بعده ابدا. اذا لازم نلتزم بكلام النبي صلى الله عليه وسلم
1:38مختلف الناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا عني فانه لا ينبغي عندي الاختلاف سبحان الله قال ابن عباس فكانت الرزية كل الرزية
1:54ان يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكتب لنا هذا الكتاب الخلاف شر. دي كلمة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. الجدال شر دي كلمة الصحابة رضوان الله عليهم. الجدال والشخصية المجادلة دايما بتكون شخصية متعبة بين الناس شخصية مكروهة بين الناس
2:17شخصية مذمومة بين الناس الا في حالة الجدال اللي بيتفق فيه الاتنين ان جدالنا من اجل ان نصل الى الحق ازاي نفرق بين الجدال المحمود والجدال المذموم ويا ترى ويا ترى امتى جدالنا ننال به اعلى الدرجات
2:37ويا ترى ايه الاداب اللي ينبغي علينا ان احنا نتمسك بها علشان يكون جدالنا ده السبب اللي رفعتنا في الدنيا وفي الاخرة. تشديد قتل تشهد عينيك شفت رأيك كم حرمنا من خير؟
2:57بسبب كثرة الجدال والمراء والخصومات قد ايه الامة خسرت بسبب الشخصية اللي الجدال بيجري في دمها يقول عبيد ابن الصامت رضي الله عنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم علينا ذات ليلة ليخبرنا بليلة القدر
3:16فتلاحى رجلان من المسلمين اختلفوا واتجادلوا بينهم وبين بعض فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر. عشان اعرفكم ميعاد ليلة القدر. وانه قد تلاحى فلان وفلان
3:32فرفعت نسيت ليلة القدر كانت في ليلة ايه وعسى ان يكون خيرا لكم سبحان الله رفع هذا الخير العظيم من الامة بسبب اتنين من الصحابة كانوا مختلفين مع بعض في مسألة من المسائل
3:48اللي احنا بنشوفه النهاردة في وسائل الاعلام اتنين مشايخ طالعين في قناة من القنوات وبيتجادلوا مع بعض وبيتخاصموا مع بعض ويقولوا انت ما بتفهمش وده يقول ما بتعرفشي نوفر الناس من الدين وخلى الناس كرهت الدين بالوصل الامر الى هلاك امم بسبب الجدال ده. النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا عن تجربة
4:09بها الامم من قبلنا وقال صلى الله عليه وسلم بعدما خرج ذات يوم الى مسجده فسمع اصوات رجلين اختلفا في اية من كتاب الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب
4:25فقال انما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب. اللي قبلكم هلكوا بسبب ان هم كانوا مختلفين في كتاب الله سبحانه وتعالى ده يقول حلال وده يقول حرام ده يقول صح وده يقول غلط. كانت النتيجة ان الناس نفرت من الدين المليان خلافات ومليان مشاكل. حتى ان بعض الناس
4:45النهاردة بنسمعهم شيوخ دول دايما مختلفين سيبك منهم اعمل اللي يرتضيه قلبك. وصل الحال عند بعض الناس لكده. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه الا اوتوا الجدل. ضلال بعد هداية بسبب كثرة الجدال بين الناس بعضهم وبعض
5:05ويجي النبي صلى الله عليه وسلم ويوعدنا بوعد عظيم جدا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انا زعيم اي ضامن. انا زعيم ببيت في ربض الجنة. لمن ترك المراء وان كان محقا
5:21سيبوا الجدال سيبوا الجدال عشان تخشوا الجنة. انما كثرة جدال جدال جدال جدال هتكون النتيجة. قال صلى الله عليه وسلم من تعلم العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء
5:37لم يجد ريح الجنة يوم القيامة شفتم قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم بيحذرنا من المراء والجدال؟ حد ممكن يسألني؟ يا شيخ هو احنا ليه منهيين كده عن الجدال والمراء
5:52ولي دايما انتم بتنصحونا ما نخشش على صفحات الحاد ولا صفحات بتاعة ناس يعني منهجها ضل ان احنا نخش ونكلمهم وننظرهم ونتكلم معهم اول حاجة احنا بننهى دايما عن ده. وعلماءنا دايما نهون عن ده. علشان حاجات كتير جدا
6:09بس خلونا من البداية نفصلهم نفصل الناس نوعين زوجتي اولادي قرايبي اصحابي الناس القريبين مني. اللي على نفس منهجي. ليه الدين نهانا عن الجدال معهم واحد لان الجدال في الدين كما قال الامام مالك رحمه الله يورث الضغائن. وزي ما قال ابن ابي ليلى رحمه الله لا
6:31يا اخوك سيبوكم بقى من الجدال فاما ان تغضبه واما ان تكذبه. لا يمكن ابدا اتنين قاعدين يتجادلوا مع بعض ايه لما تلاقي منهم واحد قلبه بقى مليان ضغينة تجاه اخيه. والتاني غضب وشتم وقال كلام صعب جدا بسبب الجدال في الدين
6:50علشان كده كان بعض العلماء كان معاوية بن قرة كان يقول الجدال في الدين يحبط العمل لمن هشتم اخويا وهغلط في اخويا وهقول كذا وهقول كذا. عملي حبط خلاص والامام ابن عباس رضي الله عنهما كان بيقول كلمة مهمة جدا. كان بيقول ما اجتمع رجلان يتجادلان فيفترقا
7:15حتى يفتري على الله. ده يقول له ربنا بيقول كذا. يقول له لأ ربنا ما قالش كذا. ما هو اكيد واحد منهم صح والتاني غلط. طب هو ربنا قال ولا ما قالش
7:25هي دي المشكلة حتى يفتريا على الله اما ازا كان الجدال ده مع ناس والعياذ بالله اصحاب مناهج ضالة واصحاب مناهج منحرفة. فالعلماء كانوا دايما بيقولوا لنا لا تجالسوهم ولا تسمعوا
7:39منهم ولا تجادلوهم قال بلال بن سعد فلعله ان يلقي في اذنك ما لا تستطيع ان تخرجه من قلبك ممكن في يوم من الايام يرمي عليك شبهة ما تقدرش تطلعها من قلبك. وكان بعض السلف يقول اياكم واصحاب الهوى حتى لا تزيغ
8:00قلوبكم قاعد تسمع تسمع تسمع مرة واحدة لقيت نفسك بتزيغ والعياذ بالله. عشان كده كان سيدنا سليمان ابن يسار رحمه الله اذا جلس في مجلس فوجد الناس يتجادلون قام وتركهم. قام وتركهم
8:17وصدق اهل العلم لما قالوا لنا ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا فتح له باب العمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد بعبد شرا فتح عليه باب الجدل واغلق عليه باب العمل. لا يمكن بحال من الاحوال والله تجد الانسان كثير
8:38الجدال مفتوح له باب عمل. لان هو مشغول بالجدال. يروح البيت بدل ما هو يبقى حريص على قيام الليل او تدبر في كتاب الله. هو حريص ازاي خصمه آآ في المناظرة اللي بكرة وازاي يتكلم آآ المرة اللي جاية
8:58علشان كده كان الامام الغزالي رحمه الله نأكد على حرمة الجدال والحكمة من وراء تحريمه. فقال ان هذا الجدال وهذه الخصومات تورث في القلوب الضغائن قال وهو يناقض حسن الخلق. لازم واحد منهم يزعق لاخوه. ولازم واحد منهم يطعن في نية اخوه. ولازم واحد منهم يجرح اخوه
9:28ولازم واحد منهم في يوم من الايام يبقى حريص على افحام الخصم وتحجيزه امام الناس وتنقيصه بالقدح في كلامه ونسبته الى القصور والجهل. ده يناقض تماما معالي الاخلاق. ويقول رحمه الله والباعث دائما في كثير من الاحوال الا ما رحم ربه
9:48فيما يتعلق بامور الجدال هو الترفع باظهار العلم والفضل والتهجم على الغير باظهار نقصه. يا اما يكون مطعون في يا اما يطعن في اخاه معنى الكلام ده ان كل الجدال عندنا في الدين غلط نقول لأ مش كل الجدال في الدين غلط. في جدال في الدين محمود
10:10وهو الجدال اللي يكون فيه الاتنين مجتمعين مع بعض على انهم يتناظران للوصول الى الحق بيتناظروا بالتي هي احسن. كما قال الله عز وجل وجادلهم بالتي هي احسن. وقال الله سبحانه وتعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب
10:28الا بالتي هي احسن. احنا بنتجادل علشان نوصل للحق احنا بنتجادل باخلاق طيبة بينا وبين بعض. احنا بنتجادل ومعظمين للنصوص الشرعية. احنا بنتجادل علشان نوصل للطريق اللي يرضي ربنا سبحانه وتعالى. اللي بيعمل كده جداله بيبقى محمود. اما اللي بيخالف فده الجدال المذموم. اللي
10:53ربنا نهانا عنه واللي النبي نهانا عنه. بسم الله الرحمن الرحيم. ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا معنى الكلام اللي انت بتتكلمه دلوقتي يا شيخ ان كل جدال في الدين مذموم
11:08الاجابة لأ ربنا سبحانه وتعالى اتكلم عن الجدال بصورة طيبة ايضا في القرآن زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. وجادلهم بالتي هي احسن بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن
11:27بما ان ربنا بيتكلم على نوع اخر من الجدال المحمود. الجدال اللي احنا فعلا عايزين نوصل من وراه للحق والخير. الجدال اللي احنا ما بنكترش منه اللي هدفنا احنا الاتنين واحنا قاعدين بنتكلم مع بعض ان احنا نوصل للخير وما فيه النفع. سواء كنت انا وزوجتي او انا وانسان بنتجادل في مسألة شرعية
11:47بس علشان الجدال ده يكون بالتي هي احسن لازم يتوفر فيه شوية اداب الادب الاول النية الصادقة ونيتنا احنا الاتنين ان نصل الى الحق بدون رياء بدون سمعة بدون طلب جاه او رفعة
12:05اتنين ان يكون الجدال ده مبني على العلم الصحيح المستفاد من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان عليه سلف هذه تلاتة عند الاختلاف بيني وبين الانسان اللي انا بتكلم معه نرد هذا الاختلاف الى كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
12:25واسناء الكلام بينا وبين بعض نقدم النقل نقدم الدين الادلة من القرآن والسنة على العقل وظنون العقل. وينبغي علينا علشان الجدال ده جدال محمود عند الله سبحانه وتعالى. ان انا واللي قدامي بنتحلى بالاخلاق الاسلامية العالية اثناء الجدال
12:45اختيار الكلمة المهذبة احترام الاخر عدم الطعن في اشخاص او لمزهم او الاستهزاء بهم ان يكون الهدف الاساسي والغاية الاساسية اللي موجود عندي وعندي الانسان اللي قدامي ان احنا نصل الى الحق
13:03ان احنا نصل الى الحق ان الحق يظهر ان احنا نقنع الناس مع الابتعاد عن الباطل او تلبيسه عن الناس كذلك ايضا محتاجين ان احنا نجتنب اطالة الكلام وغرابة الالفاظ والخروج عن صلب الموضوع بل يجب علينا ان احنا نتعامل
13:21الاخلاق الفاضلة والاخلاق الطيبة مع اهمية مراعاة الظروف المحيطة بالمنزرة من حيس الاشخاص والموضوع والزمان والمكان لو رايحين الاداب دي الجدل ده يوصلنا لاعلى درجة من درجات الجنة. لان احنا كنا عايزين
13:39رضا ربنا سبحانه وتعالى انطق نار رب المخلوق يا رب يارج على اوسعك ليه الدنيا واندا مع اللي وفي الختام المراء والجدال لا يأتي ابدا بخير. بل يورث قلوب الناس الضغائن
14:04والكراهية والبغضاء المراء والجدال منبعه الاساسي الكبر. وهو اول ذنب عصي الله سبحانه وتعالى به تخسر ناس كتير بسبب انك تكون شخصية مجادلة علشان كده افتكر معي الخمس حاجات دي
14:21واحد اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فتح له باب العمل واغلق عليه باب الجدل اتنين اذا اراد الله بعبد شر فتح له باب الجدل واغلق عليه باب العمل
14:35تلاتة قبل ما تجادل تذكر ان الله سبحانه وتعالى قد جعل هناك قصر في الجنة اذا تركت الجدال وان كنت محقا اربعة. ازا جالك في يوم من الايام اية او حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
14:50فليس لنا الا ان نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير خمسة علموا اولادكم وكل المحيطين بكم ان الجدل مذموم في الشرع وان احنا حرمنا من خير كبير جدا جدا بسبب كثرة الجدال. وان الامم اللي قبلنا هلكت بسبب كثرة جدالها. بسم الله الرحمن الرحيم
15:12ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن حافظ زعلان نعمل اللي فيه. وامنع جوارحك كلها. مهما الهموم زادت عليك اوعى الحرامي يوصل لها. يوم حسابات لما الاعمال يا رد عالي تفتح
16:14كتابك وتلاقيه مليان معاصي وسايئة. تشهد ايديكم تشهد عينيك شفت رأيك رجليك انطقنا راب المخلوق ليه الدنيا والدة معلفة فاسجد صلوا على النبي. بجوارحي واعمل صالحات ما تشلش همك احمد ربنا دايما قريب مننا. عالم بخوفنا
17:34توضع في نار واللي احنا فيه بس انت فوق غفلتك واعمل حسابي وما اخرتك نور بايدك سكتك وارجع اليك. وارجع الي تشهد ايديك وانت تشهد عينيك شفته ورأيي رجلك طول واحدة ومشيت انطقنا رب
18:24يا رب ارجع لاوسع للدنيا واندا اسجد واصلي واعمل ايه بجوارحي واعمل صالح في حال