مقدمة السلسلة " برنامج أين قلبي " الدكتور احمد جلال
0:00حافز على النعم اللي فيك. وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت عليك اوعى الحرامي يوصل لها يوم الحساب هتنوي لما الامل يا رد عالي تفتح كتابك وتلاقيه. مليان معاصي وسايقك. السلام عليكم
0:40ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي
0:52واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى الذي جمعني واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته ودار كرامته مع نبيين وصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا بعده
1:06سلسلة جديدة من السلاسل المهمة جدا في حياتنا السلسلة دي هي عبارة عن كيف نربي ونؤهل اي انسان مسلم واي فتاة مسلمة الى ان يصلوا الى مقام ربانية لله سبحانه وتعالى
1:22السلسلة دي بتوضح لنا الخطوات اللي هنعملها علشان نوصل لربنا سبحانه وتعالى وصادق الامام الغزالي رحمه الله ان الانسان منا لا يصل الى الله سبحانه وتعالى الا بعلمين الاصلاح الظاهر
1:36واصلاح الباطن الباطن واصلاح هذا القلب واما اصلاح الظاهر وهو اصلاح الجوارح فالانسان منا لا ينال منازل القرب من الله سبحانه وتعالى الا لما يصلح قلبه ويصلح جوارحه الانسان الرباني القريب من الله سبحانه وتعالى لا يكون ربانيا الا بعدما يطلع الله عز وجل على قلب هذا الانسان فيرى هذا القلب قلبا
2:03سليما صحيحا منيبا مخبتا لله عز وجل هدفنا من وراء السلسلة ان احنا نحط اول لبنة داخل جدار كبير جدا اسمه جدار التربية الايمانية اللبنة دي اسمها اصلاح القلوب احنا عايزين نصلح قلوبنا
2:21ازاي نصلح قلوبنا هو ده الغرض من هذه السلسلة لان الهدف الاساسي الوصول الى الله ولا يصل العبد الا باصلاح هذا القلب حد ممكن يقول لي وانت ليه بدأت بالقلب؟ ليه ما بدأتش بالجوارح
2:37عايز اقول لك من البداية ان اللي دفعني ان انا ابدأ معكم ما يتعلق بعملية اصلاح القلوب عدة امور. الامر الاول ان هذا النوع من انواع العلوم هو من افرض الفرائض واوجب الواجبات اللي ربنا سبحانه وتعالى اوجبها علينا
2:54علشان كده الامام الغزالي رحمه الله الامام العالم المربي رحمه الله كان يقول وهذا النوع من طب القلوب واجب تعلمه على كل ذي لب كل انسان عاقل اصبح من الواجب عليه انه يتعلم علم اصلاح القلوب. علم كيف يداوي الانسان قلبه؟ طب القلوب
3:16الغزالي يرى ان هذا واجب واجب على الانسان انه يتعلمه الامر التاني اللي يدفعني ان انا اتكلم عن ما يتعلق بالقلوب واحوال القلوب وازاي نصلح القلوب اذا اعتراها نوع من انواع الفساد او المرض
3:30ان وجدت كتير جدا من طلبة العلم والدعاة الى الله انشغلوا بعلوم الشرع واهملوا بعلم القلب والامام الغزالي رحمه الله كان بيعاتب طلبة العلم في ذلك. فكان يقول لا تنشغل الا بالعلم الذي هو فرض عليك. بحسب ما يقتضيه
3:47حالك وما يتعلق به من الاعمال الظاهرة من تعلم الصلاة والطهارة والصوم. وانما الاهم وهو الذي اهمله الكل علم من صفات القلب علم صفات القلب. ايه قيمة ان انسان يطلع يقول خطبة رنانة يسمعها الاف مؤلفة من الناس
4:07وقالها بقلب فيه رياء ايه قيمة هذا العلم لا قيمة له علشان كده بنقول لازم الانسان منا يتعلم العلم ما قيمة ان الانسان ينفق ملايين وقلبه فيه رياء ما قيمة ان انسان يجاهد في سبيل الله ويقتل
4:25وفي قلبه رياء اول ثلاثة تسعر بهم النار. كان منهم واحد عالم. ولكن اهتم بتعليم العلوم الشرعية. واهمل علم القلب. فكانت النتيجة كان من اوائل الناس الذين صحبوا على وجوههم ثم القوا في جهنم والعياذ بالله. وده لانه ينشغل بالعلوم الشرع
4:47قبل ان ينشغل بعلوم القلب. حافظ على النعم اللي وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت عليك وعلى الحرام يوصل لها الامر التالت اللي يدفعني ان احنا نتكلم مع بعض فيما يتعلق بالقلوب
5:14ان علم القلوب مش علم بسيط شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه الامام المربي الفاضل في كتابه مجموع الفتاوى كان يقول فهذه كلمات مختصرات في اعمال القلوب التي تسمى المقامات والاحوال
5:30وهي من اصول الايمان وقواعد الدين وهذه الاعمال جميعها واجبة على جميع الخلق المأمورين بهذا الدين باتفاق علماء الدين ابن القيم وابن تيمية رحمة الله عليهما يا ريان ان مسألة تعلم احوال القلب وتعلم الامور المتعلقة بالدين ده من اصول الدين ومن اصول الايمان
5:56وكان رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا رحمه الله يقول في موطن اخر من مجموع الفتاوى فكان يقول رحمه الله اصل الدين في الحقيقة هو الامور الباطنة اصل الدين في الحقيقة هو الامور الباطنة من العلوم والاعمال
6:12وان الاعمال الظاهرة لا تنفع بدونها شيخ الاسلام ابن تيمية بيقول ان حقيقة الدين واصل الدين ما يتعلق بالقلب من المحبة والخشية والرجاء. ثقة في الله والتوكل عليه كل دي هي فعلا اصل من اصول الدين. وبمجرد ما بتنزل في القلب يظهر اثرها على جوارح الانسان
6:37سبحان الله! وكان الامام ابو حامد الغزالي رحمه الله في كتابه احياء علوم الدين يقول من لم يعرف قلبه ليراقبه ويراعيه ويترصد لما يلوح من خزائن الملكوت عليه وهو ممن قال الله فيه
6:53الله فنسيهم نسوا الله فانساهم انفسهم فمعرفة القلب وحقيقة اوصافه اصل الدين واساس طريق السالكين هو ده موطن الشهيد الامام المربي الامام الغزالي رحمه الله يرى ان معرفة القلب واحوال القلب وحقيقة القلب وصفات القلب كان يقول ان هذه هي حقيقة الدين
7:17وحقيقة بل هو اصل الدين. وده الاساس اللي بيبني عليه الانسان طريقه الى الله سبحانه وتعالى الامر الرابع من الامور اللي دايما بتدفعني للحديث عن القلوب وما يتعلق بها انه لا يخلو قلب من افة من الافات
7:35الانسان منا اذا لم يعرف كيف يتعامل معها كيف يعالجها؟ كيف يداويها؟ هلك هذا الانسان مع الهالكين كان احد الصالحين بيقول والله لا يخلو قلب من القلوب عن اسقام لو اهملت تراكمت وترادفت العلل وتظاهرت فيحتاج الانسان منا الى معرفة علاجها. الى معرفة
8:00علاجها وهذا هو المراد من قول الله عز وجل قد افلح من زكاها واما من اهملها اي اهلك هذه الامراض اهمل هذه الامراض واهلك هذه الافات المتعلقة بالقلب وهو المعني بقول الله عز وجل وقد خاب من
8:17فعلا القلب اكيد بتعرض له بعض الامراض. ازا الانسان منا عالج هذه الامراض دخل في قول الله قد افلح من زكاها اما ازا اهملناها فالانسان يهلك مع الهالكين ويكفي ان الله سبحانه وتعالى قال في شأن هذا الانسان الذي لم يهتم بقلبه ولم يراعي
8:38هذا القلب ولم يطهر هذا القلب من افاته ان الله قد ذكر انه خائب في الدنيا والاخرة. قال الله سبحانه وقد خاب من دساها من غفلتك واعمل حسابي يوم اخرتك نورت
8:58سكتك وارجع اليك الامر الخامس اللي يعني ان انا اتكلم معكم في سلسلة احوال القلوب واعمال القلوب ان العلماء واهل التربية يرون ان هذا العلم هو انفع انواع العلوم للانسان
9:20واولاها بالاهتمام علشان كده كان الامام المربي ابن الجوزي رحمه الله يقول ليس من العبادات شيء انفع من اصلاح القلوب. ما فيش عبادة انفع للعبد من اصلاح وكان الامام النووي رحمه الله في شرحه على مسلم يقول وان اهم الامور واولاها مراعاة العبد لقلبه
9:43اهم شيء لازم يكون قدام عينيك ترعاه وتاخد بالك منه هو قلبك هو قلبك يذكر لنا ابو خزيمة رحمه الله كما نقل هذا الكلام ابو نعيم في حلية الاولياء يقول ابو خزيمة
10:00القصد الى الله بالقلوب ابلغ من حركات الاعمال كالصلاة والصيام ونحوها وابن القيم يأكد لنا المعنى ده فبيقول ان ممكن الاتنين بيصلوا مع بعض في مسجد واحد في صف واحد ورا امام واحد صلاة واحدة
10:17وما بينهما كما بين السماء والارض. فهذا اقبل على الله بقلبه. وهذا اقبل على دنياه في صلاته. ده قلبه كان شغال في الصلاة فصلاته طلعت اعلى عليين. ده قلبه ما كانش معه فكان اسفل سافلين عافاني الله واياكم
10:33اصلاح القلوب بيرفع العبد الى الله سبحانه وتعالى وكان الامام محمد بن يوسف المعروف بالبنا يقول رحمه الله افضل الاعمال عند الله عز وجل رعاية هذا القلب افضل الاعمال فعلا احنا نقرب بها من ربنا سبحانه وتعالى ان احنا نراعي هذه القلوب
10:52الامر السادس ومما يجعلنا نؤمن باهمية بعث هذا العلم من جديد في نفوس الناس يقيننا الجازم. ان هذا العلم علم القلوب له تأثير على جوارح الانسان. يقينا احبابي الكرام كلما امتلأ قلب الانسان
11:07محبة لله عز وجل ده بيظهر على الجوارح في الصلاة والصيام والذكر والقرآن وغير ذلك كلما امتلأ قلب الانسان منا رجاء في الله ده بيفرق معه كتير جدا. وبيظهر اثره على الجوارح
11:22اذا كان الامام المربي الامام ابن القيم رحمه الله يقول في كتابه الماتع بدائع الفوائد ومن تأمل الشريعة في مصادرها ومواردها علم ارتباط اعمال الجوارح باعمال القلوب وانها لا تنفع بدونها
11:39وان اعمال القلوب افرض على العبد من اعمال الجوارح وهذا ما يميز المؤمن على المنافق ما لا يميز المؤمن عن المنافق الا اعمال القلب الا احمال القلب. اللي يفرق بين المسلم والمنافق
11:55هو عمل القلب. اما المؤمن فاقبل على الله بقلبه. واما المنافق فهو مقبل على الله بجسده. معرض عن الله بقلبه يقينا الانسان منا كلما امتلأ قلبه خوفا من الله كفت عينه عن الحرام
12:12يقينا كلما كان القلب مليء بخشية الله عز وجل. كفت يده عن معصية الله والبطش بخلق الله. وعن اخذ مال الناس بغير حق يقينا كلما كان القلب مليء بخشية الله. كلما كانت قدمه انفر من ارض المعصية وابعد عن ارض المعصية
12:29علشان كده ينبغي علينا كما قال الامام المربي الامام المحاسبي رحمه الله في كتابه الماتع اداب النفوس على العامل ان يعقل ما على القلب وما على الجوارح ما على القلب من عبوديات وما على الجوارح من عبوديات
12:46وينبغي عليه ان يعلم ان القلب هو الاصل القلب هو الاصل والجوارح اغصان ولا تقوم الاغصان الا بالاصل الشجر عندنا لو الاصل بتاعها مات الشجرة كلها بتموت. لان هذه الاوصال حياتها على الاصل على الجدر اللي في باطن الارض
13:06وهكذا اعمالنا لا تصلح ابدا الا بصلاح هذا الاصل. صدق الامام المحاسبي لما قال ان القلب هو الاصل. والجوارح هي الاغصان ولا تقوم الاغصان الا بالاصل الصحيح السليم. للدنيا واندم على اللي فات
13:28اسجد وصلي واقعد لي. بجوارحي واعمل صالحات الامر السابع اللي يدفعنا الى الكلام فيما يتعلق باعمال القلوب واحوال القلوب ان الغاية الموجودة في قلب كل انسان منا ان يصل هذا العبد الى منازل القرب
13:53من رب العلي سبحانه فلن يجد الانسان مثل اعمال القلوب لذا اعتمد عليها السالكون من قبلنا في طريقهم الى ربهم عز وجل وبها وصلوا الى اعلى منازل القرب الامام المربي الحكيم الترمذي رحمه الله
14:13في كتابه الفروق ومنع التراضف كان بيقول وتربية القلوب تؤدي الى منازل القرب كل ما الانسان منك كان حريص على تربية القلب كلما وصل هذا الانسان الى اعلى منازل القرب من الله
14:29ووالله ما وصل الواصلون الى الله عز وجل الا بهذا القلب فعلا صدق بعض العلماء حين قال مفاوز الدنيا تقطع بالابدان. واما مفاوز الاخرة لا تقطع الا بالقلوب ويجي الامام المربي ابن القيم رحمه الله في كتابه اغاثة الافاني اكد لنا على نفس المعنى
14:50اللي عايز يوصل لربنا عايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى لازم من البداية يبدأ بالقلب فكان رحمه الله يقول في كتابه الرائع اغاثة اللهفان الاهتمام بتصحيح القلب وتسديده اولى ما اعتمد عليه السالكون
15:05والنظر في امراضه وعلاجها اهم ما تمسك به الناسكون اكتر حاجة اعتمد عليها السالكون الى الله النظر للقلب واكتر حاجة حرص عليها اللي ماشي في طريق ربنا سبحانه وتعالى القلب
15:21بل يرى علماء التربية ويرى علماء القلوب ان عمل القلب في الحقيقة هو روح العبادة ولبي العبادة. وده الامر التامن ابن القيم رحمه الله كان يقول عمل القلب هو روح العبودية ولبها
15:38فاذا خلا عمل الجوارح من عمل القلب كان كالجسد الموات بلا روحي اقيمت صلاة لم يحضر فيها قلب قيمة قرآن يقرأ بلا تدبر القلب ايه قيمة انسان اعطاه الله الايات من غير قلب يتفكر فيها
15:59ذكر لا يتفكر القلب في معناه هو عبارة عن جسد ميت اعيد كلام ابن القيم تاني بيقول رحمه الله في كتابه الماتع بدائع الفوائد فعمل القلب هو روح العبودية ولبها
16:17فاذا خلا عمل الجوارح من عمل القلب كان كالجسد الموات بلا روح. الامر التامن بل ما اعتقد انه لا صلاح لطاعتنا الا بصلاح اعمال قلوبنا. فهي قطب الرحى الامام المربي ابن حبان رحمه الله في كتابه روضة العقلاء كان يقول
16:38الطاعات للمرء في الدنيا هو اصلاح السرائر قطب الطاعات للمرء في الدنيا هو اصلاح السرائر. وترك افساد الضمائر والواجب على العاقل الاهتمام بصلاح سريرته والقيام بحراسة قلبه عند اقباله وادباره وحركته وسكونه
17:01اذا اراد ان تقبل منه الطاعة عايز ربنا يقبل منك طاعتك يبقى لازم تجتهد. في اصلاح هذا القلب عايز ربنا سبحانه وتعالى يتقبل منك هذه الطاعة وتكون طاعة مقبولة. اجتهد في اصلاح هذا القلب
17:16دي الدوافع اللي دفعتنا ان احنا نتكلم مع بعض في سلسلة القلوب اللي انا عايزه باختصار بعد كل الكلام ده عايز اقول لكم ان القلب اعظم ما ينبغي على العبد المؤمن ان يتقرب به الى الله سبحانه وتعالى
17:31اتنين ان صلاح الدنيا والاخرة متوقف على اصلاح القلوب ان علم اصلاح القلوب هو اصل الدين ان اعمال القلوب بالنسبة لاعمال الجوارح الروح بالنسبة للجسد عايز اقول لكم ان افضل ما يتقرب به المتقربون الى الله
17:50معرفة القلب واحوال القلب والعبودية لله سبحانه وتعالى بهذا القلب علشان كده كانت السلسلة دي اللي بتتكلم عن اصلاح القلوب. اللي هي اول لبنة معنا في البناء الكبير اللي احنا هنعمله مع بعض
18:05بعد ما نخلص سلسلة اصلاح القلوب هنخش على اصلاح الجوارح وبعد كده يعرف الانسان منا عبادته. وبعد كده يعرف الانسان منا عقيدته. وبعد كده نتمم البناء باذن الله تبارك وتعالى. بمعرفة الانسان منا
18:20لربه ولنبيه سبحانه وتعالى اصلاح القلوب هي اول سلسلة نبدأ بها مع بعض علشان نوصل في نهاية هذه السلاسل الى وجود هذا العبد الرباني الذي يسعد في الدنيا ويسعد في الاخرة ويوم القيامة يحشر مع السعداء مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يصلح لي ولكم
18:43مسلمين قلوبهم وان يجعلها قلوبا صحيحة سليمة. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم حافز على النعم اللي فيك. وامنع جوارحك كلها مهما الهموم زادت عليك اوعى الحرامي يوصل لها
19:10طعم الحساب تنوي. لما الامل يا رد عالي تفتح كتابك وتلاقيه. مالية معاصي وسايقك شادي كنتم تشهد عينيك شفت ورقك رجليك لك طول رحت ومشيت انطق ماراب المخلوقات