الصحابة | الحلقة ( 14 ) | أسرار أصول السنة | د . أحمد جلال
0:19رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد بدأ الامام احمد رحمة الله عليه لقاء النهاردة يتكلم على مسألة من اعظم المسائل الفارقة بين اهل السنة وغيرهم من اهل البدع والعياذ بالله
0:37وهي مسألة الصحابة رضي الله عنهم والاعتقاد المتعلق باصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الامام احمد رحمة الله عليه وضح لنا ان افضل من وطأ الثرى بعد الانبياء والمرسلين هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
0:53ووضح لنا ان كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ولو ساعة مؤمنا به. ومات على ذلك فهو افضل ممن جاء من بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم
1:06الكلام ده لما بيقوله الامام احمد رحمة الله عليه بيقولوا من خلال استقراء ايات القرآن والسنة واللي يستقرأ ايات القرآن والسنة يجد قد ايه ربنا سبحانه وتعالى اثنى على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
1:19وكيف ان التزكية المتعلقة بالصحابة جاءت ابتداء من عند الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى قد زكاهم في قلوبهم وفي نواياهم فقال ربنا تبارك وتعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في
1:39بهم اي من الاخلاص والصدق ونصرة الله ورسوله فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا فاثنى الله سبحانه وتعالى على ما في صدورهم. وهذا ان دل فانما يدل على مدى حال هؤلاء وقرب هؤلاء من الله سبحانه وتعالى
2:00استوجب ما في القلوب رضا الله سبحانه وتعالى عليهم وزكاهم الله سبحانه وتعالى في تقواهم. فقال ربنا تبارك وتعالى والزمهم كلمة التقوى وكانوا احق بها واهلها فاحق الناس بهذه الكلمة وافضل الناس عملا بمقتضيات كلمة التقوى كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وزكاهم الله سبحانه
2:24وتعالى في عبادتهم. فقال ربنا تبارك وتعالى تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه زكاهم الله سبحانه وتعالى في مرادهم وفيما ارادوا وفيما طلبوا. بل وفي نواياهم من وراء العمل. فقال ربنا تبارك وتعالى
2:44للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغونا ده كان مرادهم. يبتغون فضلا من الله ورضوانه. وينصرون الله ورسوله. ودي كانت نيتهم اولئك هم الصادقون يكون واثنى الله عز وجل عليهم في ايمانهم ووصفهم بالايمان الكامل. فقال ربنا تبارك وتعالى اولئك
3:09المؤمنون حقا. اولئك هم المؤمنون حقا. اثنى عليهم في وقوفهم بجوار النبي صلى الله عليه وسلم. ومساندتهم ووقوفهم بجواره في اشد اللحظات. رضوان الله عليهم اجمعين. فقال الله تبارك وتعالى لقد تاب الله على المهاجرين
3:29والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة في اشد اللحظات شدة ومحنة كان المهاجرون والانصار بجوار النبي صلى الله عليه وسلم عضدا وسندا يساعدونه ويؤيدونه. علشان كده ربنا سبحانه وتعالى شهد لهم بالجنة وشهد لهم بالرضا. قال ربنا تبارك وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان
3:59رضي الله عنهم ورضوا عنه. واعد لهم جنات. ووصف ان هذا الجيل ممن لقي رسول الله وامن به ومات على ذلك. ان الجماعة في الجنة قال ربنا تبارك وتعالى لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من
4:19انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. تخيلوا كم هائل من الاحاديث كم هائل من الايات. يرد في شأن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كل ده اشارة من الله سبحانه وتعالى لنا لعظيم قدر هؤلاء
4:37عنده سبحانه وتعالى. ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليزيد الامر وضوحا وبيانا. فقال صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني. ثم الذين ثم الذين يلونهم. وفي لفظ صحيح عند احمد قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل من خير الناس؟ قال انا واصحابي. ثم الذين على الاثر
4:57ثم الذين على الاثر. ويوضح النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه ان من علامات ايمان الناس حبهم لهؤلاء الصحب الكرام. فقال صلى الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار واية النفاق. بغض الانصار
5:15النبي صلى الله عليه وسلم عظيم مكانتهم عند الله سبحانه وتعالى. فيوضح ان اول الناس ورودا على الحوض هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ويوضح ان اول الناس مجاوزة للصراط هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ويوضح ان اول الناس دخول الجنة هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. كل
5:35لما كان في قلوبهم من الايمان حتى ان الله سبحانه وتعالى ناداه في القرآن اكثر من تسعين مرة. يا ايها الذين امنوا بل وبذلهم النفس والمال والاهل والولد وما يملك الانسان من اجل من اجل نصرة هذا الدين
5:55حبا لله وحبا لرسوله صلى الله عليه وسلم لذا اهل السنة دايما بيعتقدوا بعد استقائهم لهذه الايات وهذه النصوص من السنة ان افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم اصحاب
6:10رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظرا لان لهم هذه كان العظيم ولان لهم فضل كتير جدا على سائر الامة بدءا من التابعين الى ان يرث الله الارض ومن عليها فبهم حفظ الدين
6:34اصبح من الواجب علينا ايضا حقوق وواجبات تجاه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رأس هذه الحقوق والواجبات وده اول حق هو حبهم ان يملأ حبهم قلبك. ان قلبك يبقى مليان بحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
6:52وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في احاديث كثيرة فقال صلى الله عليه وسلم لا يحبهم الا مؤمن اي الانصار. ولا يبغضهم الا منافق. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم ان حب الصحابة اية من ايات الايمان اي علامة من علامات الايمان. فقال
7:08اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وكان الامام الطحاوي وغيره من اهل العلم لما بدأوا يدونوا عقيدة اهل السنة والجماعة. بدأوا يسجلوا ان من اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة. اول واجب من
7:22المسلم عليه تجاه الصحابة او اول واجب من الواجبات الواجبة على المسلم تجاه الصحابة ان يملأ القلب حبهم. لذا كان آآ الامام الطحاوي رحمة الله عليه يقول وحبهم دين وايمان واحسان وبغضهم كفر ونفاق وعصيان
7:42وكان ايضا الامام ابن قدامة رحمة الله عليه في لمعة الاعتقاد يقول ومن السنة اي من الاعتقاد تولي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتولي هي التولي اي المحبة والنصرة. وقال ابن المبارك خصلتان ما كانا في احد الا نجاه. الصدق ومحبة اصحاب النبي صلى الله عليه
8:02عليه وسلم وكان مالك ابن انس رحمة الله عليه يقول ادركت سلف هذه الامة يعلمون ابناءهم حب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يعلمونهم السورة من القرآن الواجب التاني الاقتداء بالصحابة رضوان الله عليهم في عقائدهم واقوالهم وافعالهم في سلوكهم في طرائقهم في الحياة. يبقى من
8:29هو منهج اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. لان انا لا اعلم احد زكاه الله كما زكي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ازا طالما ان ربنا زكاهم اذا الله
8:39ارتضوا عن طريقهم. اذا من سار على طريقهم نجا بفضل الله. لذا قال الله سبحانه وتعالى بعدما اثنى على المهاجرين والانصار قال والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. ان احنا نمشي على نفس الخطوات اللي كانوا ماشيين عليها. في العقيدة في السلوك في الاخلاق
8:59في العلم ونحوها من امور الحياة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر اختلاف وتفرق الناس في العقائد والسلوكيات والاخلاق فقال صلى الله عليه وسلم انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. طب يا رسول الله ايه المخرج؟ قال فعليكم بسنتي وسنة
9:19الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز الواجب التالت علينا اتجاه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم معرفتهم. اذ كيف يعني يستطيع القلب ان يحب من لا يعرف القلب دايما في عندنا علاقة موجودة دايما في القلب على قدر المعرفة بيكون الحب
9:40كلما ازدت في الشيء ده معرفة كلما ازددت حبا له سواء بقى امر من امور الحياة امر من امور الدين. آآ وهكذا ايضا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. لا يمكن للانسان ابدا ان يزداد حبا وتعلقا باصحاب النبي صلى الله
9:55صلى الله عليه وسلم وهو لا يعرفهم. لذا اصبح من الواجب علينا ان نتعرف على سيرهم. على سيرهم وان نتعرف على حياتهم وان على صور من حياة هؤلاء رضي الله عنهم اجمعين. كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول حب ابي بكر وعمر ومعرفة فضله
10:15من السنة اي من الاعتقاد. انك تتعرف على حياة ابي بكر الصديق. وازاي كان كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الاسلام انفق ما له كله. ازاي يساعد
10:25النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الهجرة وازاي فدى النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه عدة مرات ازاي بذل من ماله في تأسيس دولة الاسلام انك تعرف الصحابة رضي الله عنهم
10:35كيف بذلوا المهج في غزوة بدر واحد وغيرها من الغزوات انك تعرف ازاي الصحابة بذلوا الاموال علشان دين ربنا سبحانه وتعالى انك تعرف ان ازاي الصحابة كان سهل عليهم يسيبوا البلاد والارض اللي عاشوا عليها والسماء اللي تربوا في آآ تحتها ويهاجروا للحبشة الاولى والحبشة التانية وبعد كده
10:55الى المدينة وايه العقوبات اللي قابلتهم في هجرة الحبشة الاولى والتانية وهجرتهم للمدينة؟ ايه العقبات اللي قابلتهم وازاي تغلبوا على هذه العقبات؟ انك تتعرف على اخلاقهم انك تعرفت على عبادتهم ده كله واجب علينا. ده كله واجب علينا. لذا كان كثير من اهل العلم يقولون اه كما قال ابو
11:15وعمرو الداني في رسالته المتعلقة بالاعتقاد قال رحمه الله ومن قول اهل السنة ان نحسن القول في السادات الكرام من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تذكر فضائلهم وتنشر محاسنهم علشان الناس تتعرف على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن قدامة رحمة الله عليه ومن
11:35السنة تولي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبتهم وذكر محاسنهم. ده دين دي عقيدة. ان انا اتعرض عليهم وانشر محاسنهم بين الناس. هذه عقيدة من عقائد اهل السنة والجماعة رضي الله عن اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم
11:55كذلك ايضا الاستغفار لهم والترحم عليهم. ده من الواجبات علينا تجاه الصحابة رضي الله عنهم بعد ما ربنا سبحانه وتعالى ذكر المهاجرين للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم. ذكر بعضهم الانصار والذين تبوأوا الدار من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. ذكر الاية التالتة مباشرة قول الله
12:16تبارك وتعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. قالت عائشة امروا بالاستغفار لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ان احنا ندعي لهم ونستغفر لهم. واذا كانت عادة الانسان اذا كانت عادة الانسان اذا صنع اليه احد معروف
12:36ان يقابله بالشكر فيقول جزاكم الله خيرا. فكذلك ايضا شكر صنيع الصحابة. حتى لايصالهم الدين الينا ان استغفر لهم وان نترحم عليهم. قال الامام الصابوني رحمة الله عليه في عقيدة السلف. ويرون الترحم على جميعهم. والولاء لكافتهم
12:56والدعاء لهم. والدعاء لهم. الامر الخامس والاخير السكوت عما شجر بينهم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا. وسئل عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه عن الفتنة اللي كانت بين الصحابة فتنة الجمال. انت ايه رأيك فيها؟ فقال فتنة عصم
13:16الله فيها سيوفنا فنعصم فيها السنتنا. الحمد لله وربنا نجانا من الفتنة دي ولم نشارك فيها فلا نشارك فيها بالسنتنا السكوت عما شجر بينهم. اذا الصحابة اصحاب حق علينا كبير جدا. وجب علينا ان احنا نرد هذا الحق عن طريق تمسكنا بهذه الواجبات الخمس
13:36ازا كان منهج اهل السنة ساعة هو حفظ حق الصحابة رضي الله عنهم فكل فرقة ضلت وانحرفت وكل فرقة مبغضة لدين الله سبحانه وتعالى بالتالي هيكون ابغض حد بالنسبة لهم هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
14:01اللي كارهين دين الاسلام اظن هيكون اكتر حد مبغوض عندهم هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك لان الذي لان الذي الى انتشار الدين بين الناس هم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. اكيد هيبقوا مبغوضين جدا. علشان كده اسهم اعداء الدين في كل زمان وفي كل مكان من الفرق الضالة
14:21اللي بتنتسب للاسلام او غير المسلمين الذين يحاربون دين الله الاسهم بتاعتهم دايما موجهة لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعلماءنا المتقدمين فطن ويقينا للحرب الشرسة التي شنت على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الناس اللي بتشتم السيدة عائشة بتشتمها ليه؟ والناس اللي بتشتم
14:40ابو هريرة بتشتمه ليه؟ والناس اللي بتشتم خالد بن الوليد بتشتمه ليه؟ والناس اللي بتسب الجيل ده كله بتسبه ليه الصحابة والتابعين واتباع التابعين والعلماء في كل جيل لا زالوا يوصون ابناءهم وطلبة العلم عندهم بحب الصحابة والحذر من هذه الفرق اللي بتشتم
14:57وحابب ووضحوا لطلبتهم هدف هؤلاء اه اه من وراء نيله من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هارون الرشيد مثلا آآ كما يروي الخطيب البغدادي في تاريخ في تاريخ بغداد من طريق ابي داوود السجستاني ان هارون الرشيد لما جاء بشاكر رأس الزنادقة
15:15في هذا الزمان اه قال له قبل ان يضرب رأسه لما تعلمون المتعلم منكم اول ما تعلمونه الرفض. اي الطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه فقال له اننا نريد ان نطعن في الناقلة اي الذين نقلوا لنا القرآن والسنة. اننا نريد ان نطعن في الناقلة. فاذا ابطلنا الناقلة
15:37شك ان نبطل من قول. احنا هدفنا ان احنا نسقط مكانة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. طب اللي نقل القرآن لنا مين؟ الصحابة. اللي نقل السنة مين؟ الصحابة. اذا لم
15:47يكونوا الصحابة مشكوك فيه ومشكوك في دينهم. اذا كأن لانسان ان يثق في الكتاب او في السنة. فهدفهم الاساسي مش الطعن في الصديق. ولا الطعن في ابي هريرة ولا تطعن في عائشة ولكن هدفهم كان ابعد من كده. كان هدفهم الاساسي اسقاط هذا الدين عن طريق اسقاط القرآن والسنة من نفوس الناس
16:07ولما آآ سئل عبدالله بن مصعب رحمة الله عليه رحمة واسعة. ما تقول في من ينتقص اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعوذ بالله قوم زنادقة انهم ما استطاعوا ان يصرحوا بالطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم. فطعنوا في اصحابه. هم عارفين كويس جدا ان هم لو طعنوا في النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين كلهم
16:29يعرف ان هؤلاء الزنادقة فعملوا ايه؟ يبدأوا يطعنوا في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبالتالي يسقط النبي صلى الله عليه وسلم من اعين الناس اضرب لكم مثال لو واحد اتقدم لفتاة آآ اهل الفتاة بيسألوا على الولد الذي تقدم لخطبة ابنتهم ففوجئوا كده ان هم بيقولوا ده الولد ده اصحابه
16:48والعياذ بالله بيشرب مخدرات. اصحابه والعياذ بالله يزنون. اصحابه والعياذ بالله يسرقون. وكذا وكذا. الاب ده لما يسمع ان الذي تقدم لابنته ان كل اصحابه بهذه الصورة هل هيقبلوا؟ لا. لان ده مطعن فيه هو. هكذا اراد الزنادقة قديما. يطعنوا في شخص النبي فطعنوا في اصحابه ما استطاعوا ان
17:11كان رجل سوء ولكن قالوا كانوا اصحابه اصحاب سوء. وبالتالي الارواح جنود مجندة. فالسيء لا يصاحب الا السيئين الهدف راي حسين الامام السرخصي رحمة الله عليه شمس الائمة شمس الدين الامام السرخاصي رحمة الله عليه كان يقول والشريعة انما
17:31طغتنا بنقل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى مر القرآن والسنة مرة النبي صلى الله عليه وسلم. المرة التالتة الشريعة. هم. الشريعة نقلت لنا من قبل النبي صلى الله عليه وسلم احكام الحلال والحرام. السيدة عائشة رضي الله عنها طعنوا فيها ليه؟ قال ابو عبدالله الحاكم ربع الشريعة انما جاء من طريق عائشة
17:51يطعنوا في ابي هريرة رضي الله عنه ليه؟ لان اغلب احاديث النبي صلى الله عليه وسلم منقولة من طريق ابي هريرة رضي الله عنه ستلاف حديس وكسر وكسر منقولة من من جهة ابي هريرة رضي الله عنه. سبحان الله! اللي نقلوا لنا الشريعة هم اللي بيطعن فيهم الان
18:09هم اللي بيطالبوا بيطعن فيهم الان. ليه؟ علشان اسقاط الشريعة. قال رحمة الله عليه الشريعة انما بلغتنا بنقلهم. فمن طعن فيهم فهو ملحد منابذ للاسلام. هو عايز يسقط شريعة النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك ايضا الامام ابو زرعة الرازي رحمة الله عليه
18:29امام الدنيا في علم الحديث تفطن لهذه الخدعة التي قام بها الزنادقة في كل زمان ويقوم بها الزنادقة في كل مكان ان الطعن في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مش المقصود به الصحابة خالص. ولكن في الحقيقة مقصود به اركان الاسلام العظمى القرآن والسنة
18:48قال ابو زرعة رحمة الله عليه اذا رأيت الرجل ينتقص اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق. وذلك ان الرسول فعندنا حق والقرآن حق وانما ادى الينا هذا القرآن والسنن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهؤلاء الزنادقة
19:08انما يريدون ان يجرحوا شهودنا اي الذين نقلوا لنا القرآن والسنة ليبطلوا القرآن والسنة والجرح بهم اولى وهم زنادقة علشان كده الامام احمد رحمة الله عليه وضع اصل كبير جدا داخل رسالة اصول السنة فقال ومن انتقص احدا من اصحاب
19:27رسول الله صلى الله عليه وسلم او ابغضه بحدث كان منه او ذكر مساوئه كان مبتدعا حتى يترحم عليهم جميعا ويكون قلبه لهم سليما علشان كده لما كان منهج هؤلاء الطعن في الصحابة علشان يبطلوا القرآن ويبطلوا السنة ويبطلوا الشريعة ويطعنوا في النبي صلى الله عليه وسلم ويطعنوا
19:51في الاسلام كان الذم والوعيد الشديد لامثال هؤلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم من لعن اصحابي او من سب اصحابي لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا
20:12يسأل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة. يعني لا يقبل الله منه فرضا ولا نافلة اداها. وذلك دليل على ان من طعن في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله لانه مكذب لتزكية الله له في القرآن ولتزكية النبي صلى الله عليه وسلم لهم في
20:32كذلك ايضا بيكون لهم ايضا اهداف خبيثة من وراء هذا. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا من منهج هؤلاء الزنادقة ان يرزقنا حب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم واتباعهم. الى ان نلقاه ويكفينا شرفا ان نقول المرء مع من احب. فاللهم انا نشهد
20:52اننا نحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر اصحاب الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم. ونرجو ان نكون معهم وان لم تبلغ اعمالنا