70 سألني أبي عن مذاكرة مادة ما فحلفت له ولكن نيتي على مادة أخرى ، هل يجوز ؟ | بودكاست كبسولات فقهية
0:00بابا النهاردة دخل علي وسألني هو انت زاكرت انجليزي ولا لأ وانا حلفت له وقعدت اقول له والله والله والله ان انا زاكرت انجليزي وانا بس كان قصدي انا زاكرت عربي او كان في نيتي اللي انا زاكرت عربي. ده عادي ولا غلط
0:26شف يا عمر تخيل ان كل الناس بقت كده كل الناس النهاردة بتكزب او بتحلف بالله سبحانه وتعالى على نيتها. والنية دي مخالفة اصلا لكلام الانسان اللي بيكلمها حد فينا بعد كده هيصدق حد؟ لأ. ليه؟ لان احنا اصبحنا كلنا بنتلاعب بالايمن. لأ يا عمور الكلام ده مش صح
0:51النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا اليمين على نية المستحلف. يعني باباك لما حلفك انت زاكرت النهاردة انجليزي ولا لأ كان بيحلفك على نيته هو. مش نيتك انت علشان كده النبي بيقول اليمين على نية الايه؟ المستحلف
1:11وفي حديث اخر رواه مسلم النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يمينك على ما يصدقك صاحبك. اليمين اللي انت بتحلفه مش على نيتك انت على نية اللي بيحلفك فباباك لما حلفك يا عمر
1:27انت زاكرت انجليزي ولا لأ ؟ فقلت له انا والله زاكرت فوالله زاكرت دي على نيتك انت ولا على نية باباك الاصل الصحيح انه يكون على نية باباك. اما ازا انا في وقت من الاوقات خالفت وحلفت يمين بنيتي انا. واوهم اللي قدامي بكلام
1:49تاني لأ ده كلام غلط تماما وده والعياذ بالله ممكن يخش في اليمين الغموس. اللي النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه وقال ان هو من كبائر اللي ممكن الانسان يقع فيها
2:02فاذا اليمين دايما على نية المستحلف. اليمين دايما على نية صاحبك مش على نيتك انت آآ العلماء استسنوا حالة واحدة بس يا عمر الحالة دي هي حالة الضرورة القصوى اللي ممكن في يوم من الايام يترتب عليها اراقة دم مسلم
2:21او يترتب عليها فساد كبير وعظيم ممكن انا هنا اغير في نيتي اسناء اليمين علشان احمي المسلم ده. المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في يوم قبل اسلامه قتل تلاتة من اصحابه بعد ما شربوا خمور وحاجات من كده قتل تلاتة وبعد كده راح لقبيلة القبيلة دي كلها اسلمت واسناء توجههم من من مكانهم رايحين
2:45النبي صلى الله عليه وسلم مروا على القبيلة اللي منها التلاتة اللي اتقتلوا دول. وكانت القبيلة دي بتدور على المغيرة بن شعبة علشان تقتله زي ما قتل التلاتة من فطعن المغيرة اسلم في الوقت ده ومحمد ابن مسلمة رضي الله عنه
3:01آآ آآ وهو ماشي كده مع القبيلة بتاعته القبيلة دي وقفتهم ده المغيرة ابن شعبة قال لهم لا والله هذا اخي انا محمد بن مسلمة والله هذا اخي فلما عدوا بفضل الله سبحانه وتعالى وراح للنبي سيدنا محمد كان متضايق اوي وزعلان اوي
3:21فلما حكى للنبي الموقف انا لو ما كنتش حلفت اليمين ده وعرفوا ان ده المغير ابن شعبة كانوا هياخدوه يموتوه فانا حلفت ان هو اخي في الاسلام فساعتها قال النبي صلى الله عليه وسلم له نعم صدقت ان المسلم اخو المسلم. فالنبي اباح حالة واحدة بس
3:40ان انا ممكن تكون نيتي في اليمين مختلفة عن اللي صاحبي يصدقني عليه. وهي الحالة اللي يترتب عليها اذى بالغ لمسلم انه يقتل انه يعذب انه مشكلة كبيرة جدا حتى لو هو غلطان عشان ما يترتبش عليه ضرر كبير جدا جدا جدا. زي الحالة بتاعتنا دي. زي الحالة بتاعتنا دي. اما
4:04لو احنا مسلا موزف في مستشفى مسلا والموزف ده ما جاش ينفع انا احلف بقى علشان احلف للمدير ان هو جه علشان آآ ما يتخاصمش منه لا لا لأ بل لابد من ايقاع العقوبة هنا. اولا لابد من صدقك انت تكون صادق. ثم من بعد ذلك انك تكون صادق عشان تقع العقوبة على الموظف ده عشان بعد كده يبقى ايه موجود في
4:25المكان بتاعه علشان ما يترتبش على ذلك اذى برضه للايه؟ للمسلمين. يبقى اذا اللي انت عملته صح ولا غلط؟ اللي انا عملته ده غلط. المفروض كنت ميت آآ والدي. احسنت يا عمر. كده انت ممتاز ما شاء الله. شكرا يا شيخ احمد. العفو