48 هل صلاة السنه لصلاة الظهر اربع ركعات ام أثنين | بودكاست فقهية | مع الشيخ أحمد جلال
0:00ايه يا يوسف اللي انت عملته النهاردة ده! انا شفتك هي بتصلي بعد قبل الضهر ركعتين وبعد الضهر ركعتين. ايوة هم ركعتين وركعتين. لأ المفروض اربعة واربعة. لأ هم اتنين واتنين بس. يا ابني صدقني
0:21انا شفت ناس شيوخ كتير بتصلي اربعة واربعة وفي احاديس. لما لأ انا بصلي اتنين واتنين هما اتنين واتنين بس دول ناس بيزودوا من عندهم. لأ المفروض اربعة واربعة. خالص
0:31مشكلات كل يوم استاز يوسف واستاز عمر خير ايه المشكلة النهاردة؟ ايه المشكلة بينكم؟ هو صلى بيصلي قبل الضهر وبعد الضهر ركعتين والمفروض نصلي اربعة واربعة مم وانت يا استاز وجهة نزرك ايه؟ ان انا بصلي يوم اتنين واتنين عشان انا مش فاضي الا اصليهم. لو اختلفنا مع بعض نقعد كل واحد منا يقول المفروض وده الصح وده الغلط ولا نرجع
0:54اقوال علمائنا نرجع نرجع لاقوال علماءنا بصوا يا اولاد في الحقيقة آآ انت كلامك يا عمر فيه جزء من الصح وانت فعلك يا يوسف فيه جزء من الصح ثبت بالفعل في حديث عبدالله ابن عمر يا عمر
1:12وما تنساهوش بقى عبدالله بن عمر. يا عمر. يا عمر. اه سبت بالفعل من حديث عبدالله بن عمر ان هو بيقول انا شفت النبي صلى الله عليه وسلم كان يدام على عشر ركعات
1:21ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده يبقى هنا فعل يوسف صح ولا غلط؟ صح. صح. صح مليون في المية كمان وده فعل النبي صلى الله عليه وسلم ان احنا دايما بنقتدي به في افعالنا
1:35وانت يا استاز يا اللي بتقول لصاحبك ان هو متشدد ومتعصب عشان بيصلي اربعة واربعة ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الظهر اربعا وبعده اربعا حرمه الله على النار. يبقى كلام عمر كان صح ولا غلط؟ صح
1:51كلام عمر صح. عايز بقى اضيف لكم انتم الاتنين حاجة تالتة بقى الا وهي حديث السيدة ام حبيبة رضي الله عنها. ان النبي اصلا كان بيصلي قبل الظهر اربعا وبعد الظهر ركعتين
2:05يبقى احنا عندنا لصلاة الظهر اللي هي نوافل الظهر كم حالة؟ تلاتة. تلاتة الحقيقة الاغنية يوسف. اتنين واتنين. والحالة التانية يا عمر. اربعة واربعة. والحالة التالتة؟ اربعة اربعة واتنين وكل دوا وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم. واحنا اتفقنا في القاعدة بتاعتنا دايما ان النبي صلى الله عليه وسلم لو ورد عنه في العبادة اكتر من هيئة يستحب ان احنا ننوع بين الايه
2:27الهيئات وهنا عايز اوضح لكم برضه يا ولاد نقطة مهمة اوي النقطة دي ان كان النبي صلى الله عليه وسلم في عبادته لا يستمر على حال واحد بل كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم دايما التنويع
2:42فعدد الركعات يعني النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاوقات قبل العصر كان بيصلي اتنين وبعض الاوقات كان بيصلي اربعة في في سنة الجمعة البعدية بعض الاوقات كان بيصلي اتنين وبعض الاوقات بيصلي اربعة وبعض العلماء كان بيقول بيصلي ستة
2:57التنويع ده يا ولاد كان النبي صلى الله عليه وسلم بيعمله دايما علشان التجديد والتنويع في العبادة والطاعة القلب لو اعتاد على صورة واحدة او على هيئة واحدة بيمل فلما النبي صلى الله عليه وسلم ينوع ويغير القلب دايما هيبقى نشيط ومتحرك وما شاء الله وفاهم كويس جدا وواعي
3:14حتى وقت العبادة النبي كان بينوع في وقت العبادة في بعض الاوقات كان بيصلي قيام الليل في اول الليل وبعض الاوقات في نص الليل وبعض الاوقات في اخر الليل لازم نفهم كويس جدا ان التنويع ده شيء مهم جدا في الطاعات وفي العبادات
3:29حتى في في نوع العبادة نفسها يعني في اذكار مسلا آآ اذكار الاستفتاح قبل قراءة الفاتحة في الصلاة. النبي كان بيأتي بانواع كتيرة جدا من الاذكار مرة حد ومرة استغفار ومرة دعاء
3:42كل ده علشان يفضل القلب ايه ها عنده نوع من انواع النشاط. ما يبقاش عنده روتين من من نوع واحد من انواع العبادات. فبالتالي القلب بيمل من العبادة وعلشان كده عايز اقول لكم انتم الاتنين
3:55اقول يوسف انت محتاج بالفعل انك تنوع بتصلي في بعض الاوقات اربعة واربعة واقول لعمر انت محتاج انك تعمل زي ما يوسف عمل انك تصلي. وانتم الاتنين محتاجين تعملوا بقى الصورة التالتة اللي انا قلت لكم عليها في بعض الاوقات اربعة وفي بعض
4:14اوقات اتنين علشان نكون ادينا كل السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي نفس الوقت نكون احيينا السنن وفي نفس الوقت قلبنا يكون حاضر معنا في الصلاة اظن دايما لما بنتكلم مع
4:27معكم وبننقل اقوال علمائنا الخلاف بيزول. اه. ويجي دايما بينا وبين بعض الوفاقة. تمام شكرا