44 هل يجوز الصلاة بين العواميد في المسجد أم لا ؟ | بودكاست كبسولات فقهية | مع الشيخ أحمد جلال
0:00النهاردة واحنا داخلين نصلي العصر واحنا مستعجلين. لقيتك متسلم ما بين العمود. جيت اسحبك لقيتك مش راضي ترجع معي. فين؟ نلاقي فيها ايه اصلا؟ لانها بينها عن كده. ليه هو مش اه ما بين العواميد دي حتة
0:21مسجد ولا ؟ ايوة بس انت كده بتقطع الصف؟ لأ مش بقطع الصف ولا حاجة. لأ بتقطع الصف؟ لأ بس هو حلال مش حرام. لأ حرام. خير خير للناس اللي دايما
0:31حط تشاكس وتقعد دايما تتشكن. خير! خير! دلوقتي يا شيخ احمد احنا داخلين سبعة عصر مستعجلين. تمام. فهو لقيت ما بين العماويد في مكان فاضي كده داخل مصلي فيه والناس قاموا جاية من جنبه. جيت ارجعه لورا ما رضاش يرجع معي. راح هو حرام آآ لما اصلي جنب العمود ولا طيب شوفوا يا ولاد. يعني
0:51في البداية ما ينفعش ابدا تخشوا آآ في المسائل اللي زي كده بكلمة حلال مطلقة او حلال مطلقا ايوه لان في احوال بيغوص فيها الانسان انه يصلي بين العواميد وفي احوال بننهى فيها عن الصلاة بين العوام. تمام
1:10وادي اصلا في اوقات اصلي جنب العواميد واوقات لأ شف يا محمد فيه اوقات بالفعل يجوز ان انا اصلي فيها جنب العمود آآ النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة لما دخل الكعبة
1:22سيدنا عبد الوهاب ابن عمر بيقول انا كان نفسي ادخل مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكن للاسف ما لحقتهوش. فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم ادركت بلالا. وبلال كان دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي جوة الكعبة
1:32قال فسألت بلالا اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال بلال بين العمودين. مم. بس هنا يا محمد علشان النبي كان بيصلي لوحده بيصلي نافلة لوحده. هم. فما فيش مشكلة ابدا ان انت لو هتخش المسجد تصلي نافلة ان انت تصلي بين العمودين. هم. وفي حالة تانية
1:52معنا يوسف الامام ابن قدامة رحمة الله عليه. لما قال حتى ولو يعني الحالة التانية ان يكون الصف اصلا صغير خلاص. احنا في اخر الصلاة خالص. وهم اتنين تلاتة اللي هيصلوا لوحدهم في اخر الصف. فما فيش مشكلة ان هم يصلوا بين العواميد. ليه؟ قالوا لان العلة من النهي عن الصلاة بين العبيد منعدمة
2:12اصلا صغير. تمام. يبقى انا عندي حالتين. الحالة الاولانية ازا كان الانسان هيصلي لوحده او ازا كان الانسان هيصلي اه اه ازا الصف قصير. مهم. او ازا كان هيبقى امام. الامام هيصلي لوحده والناس. مم. تمام. يعني انا اللي عملته النهاردة مش غلط. ايوة يا يوسف صح كلامك صحيح مليون في المية. مهم
2:32وده هو الاصل اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان دايما بيأسروا في نفوس الصحابة. يقول انس رضي الله عنه كنا ننهى عن الصلاة بين السواري اللي هي العواميد وقال كمان اه سيدنا معاوية بن قرة كنا ندفع عنها دفعا النبي كان بيمنعنا اصلا ان احنا نصلي بين العواميد
2:52وقالوا ان العلة ان لازم الصفوف تكون متصلة دي السنة. ايوة. فلما هنصلي بين العواميد يا محمد هتكون النتيجة ان الصف ايه؟ هينط هيتقطع. مهم هم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من وصل صفا وصله الله من قطع صفا قطعه الله. فالاصل ان الصفوف تكون متواصلة متصلة بينها وبين بعضها. صح. ما فيش بينهم فروجات لان
3:12قال ان الفروجات دي هي الاماكن اللي بيقف فيها الشيطان. هم. فعلشان كده العلماء اصلا كرهوا مسألة الصلاة بين العواميد وعلى كل يا ولاد لازم دايما اوصل قاعدة مهمة قوي بينكم وبين بعض علشان الخلافات اللي دايما بتحصل في بعض الاوقات بيكون
3:30فعل صحيح في حالات وغلط في حالات. مم. فلو جيتلك يا محمد وقلتلك دلوقتي هي الصلاة بين العواميد حلال كلها ولا حرام كلها هتقول لي في حالات وحالات. مم. فالحالة اللي تكون فيها الصلاة جائزة بين العواميد. الحالة الاولانية لو بتصلي نافلة لوحدك. مم. او بتصلي امام
3:50العواميد والناس هتصلي من وراك. او الحالة التالتة الحالة التالتة ازا كان الصف قصير. مم. وضاف العلماء يا يوسف برضو حالة رابعة عند محمد. مم. وهي مسألة ازا كان في زحام رهيب في المسجد. يا اخي زي يوم الجمعة. ايوا. فده يبقى الامر جائز. هم. وفي حالات طبعا ما تنفعش. زي اللي انت قلت عليه دلوقتي من شوية
4:10صلاة الجماعة اذا كان في متسع في المسجد ما ينفعش في الحالة دي ان احنا ان احنا نصلي به بالسواني طالما احنا عندنا متسع في المسجد. اه. اظن بعد ما
4:20انتم الحالات دي مش هتتشافوا تاني. ما فيش اي حاجة. زي الفل