شرح بداية المجتهد {{768}} سماحة الشيخ العلامة محمد بن حمود الوائلي
0:00قال المصنف رحمه الله رحمة واسعة. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما قال رحمه الله كتاب التدبير ايها الاخوة ترون ذلكم النسق الذي سار عليه المؤلف. وهو ايضا ما سار عليه غيره وايضا من الفقهاء فانتم ترون بانه تحدث
0:24اولا عن العتق وهو اهم هذه الامور ويأتي في الرتبة الاولى وما اجمل وافضل واحسن ان يعتق الانسان رقبة مؤمنة فقد مر وبنا ما يترتب على ذلك من الفضل وان الله سبحانه وتعالى يعتق بكل عضو من اعضاء ذلك الذي اعتق تلك الرقبة
0:46يعتق به عضوا من النار حك اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج رأينا ذلك كله وتحدثنا عنه. ثم بعد ذلك ايضا اشار ضمن كتاب العتق الى التبعيض. يعني ان يعتق الانسان
1:02اعظم من مملوكه وهذا العتق ان كان هذا الذي اعتق نصيبه غنيا يسري اليه ويؤدي الاخر مثلا لشريكه ويصبح ذلك حرا. ثم بعد ذلك انتقل الى الكتابة وهي خطوة طيبة وطريق
1:22والى الحرية اذا فتح السيد لمملوكه مقابل عوظ على اقساط او نجوم ان يدفعها الى السيد مقابل ان يشبع حرا. والان سينتقل الى التدبير لانه يأتي في المرحلة الاخيرة والتدبير وان كان عتقا كاملا
1:46لكنه اخره المؤلف لانه يأتي بعد الحياة. ولذلك ما معنى التدبير التدبير هو تعليق السيد عتق عبده بعد موته او بموته التدبير هو تعليق السيد عتق عبده او نقول مملوكه
2:08لموته وسمي تكبيرا لماذا؟ لانه يأتي ماذا بعد الوفاة اذا والحياة تسبق الماذا الممات اي الوفاة فسمي تدبيرا لان الحياة يأتي بعد ودبرها الموت. ولذلك سمي تدبو تدبيرا يقول لا ان يقول له انت حر دبر حياتي. او انت حر بعد مماتي او غير ذلك من العبارات
2:41التي يذكرها الفقهاء ويرون ان بعضها صريح في التدبير وبعضها غير صريح لاحتمال ان يقصد به الوصية ومهما كان فالوصية والتدبير كل منهما عمل فيه خير لكن الوصية كما هو معلوم هي جائزة وللانسان ان يرجع فيها. اما التدبير فهو محل خلاف بين العلماء. هل له اذا دبر
3:07ما لا عتق عبده يعني جعله دبر حياته هل له ان يرجع في ذلك او لا؟ كل ذلك سيعرض له المؤلف ان شاء الله. خزائن رحمن تأخذ بيدك الى الجنة