ماهي الأعمال المسنة في شهر محرم الشيخ د. عبدالله العبيد
0:00ايضا يسأل ابو فهد في تويتر يقول ما هي السنة في شهر الله المحرم؟ وهل ورد فيها فضل من الاعمال الصالحة؟ نعم. قد آآ روى مسلم في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم في آآ غير ما خبر عنه صلى الله عليه وسلم منها حديث مسلم هذا الذي في الصحيح آآ في افضل الشهور بعد رمضان شهر الله شهر الله المحرم
0:20وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عن صيامه وعن قيامه. فذكر ان افضل الصيام صيام شهر محرم. ولا شك ان صيام شهر الله المحرم لم يكن فيه يوم هو من خير الايام الشرعية. هم. وهو يوم عاشوراء. فيصوم الانسان يوم التاسع ويوم العاشر
0:40هذا هو الذي صح عنه صلى الله عليه وسلم اصح ما في الباب ان النبي صلى الله عليه وسلم صام التاسع والعاشر. هذا ايضا من الاعمال المهمة في هذا الشهر
0:50آآ ايضا هذا الشهر لا يعني هنا مسألة مهمة. لا يجوز شرعا دائما وهذه قاعدة في الشريعة اننا نزيد على المقدر من التخصيص في الشرع. ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يخص يوم الجمعة بصيام وليلته بقيام. لماذا؟ مع ان الشرع قد
1:10خصه بخصائص اي نعم حتى جمعها ابن القيم رحمه الله في نحو ثلاثين خصيصة. وكذلك جمع بعض المتأخرين يعني في زاد على ما ابن القيم اكثر من مئة خصيصة في يوم الجمعة. لكن الذي يعني يجب شرعا الا يزاد على ما خصه الشرع. لان هذا افتياء على الشرع
1:30يعني آآ حقيقته ان الشرع لم يتم الخصائص فجاء هذا المبتدع الذي زاد في خصائصه وابتدع في دين الله تبارك وتعالى يعني ما لم يأمر به الله تبارك وتعالى وهذا من اخطر الامور. المتعلقة بعبودية الانسان لله تبارك وتعالى
1:50الله تبارك وتعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله فهذا يدخل هذا المبتدع في هذه الاية وقد كان كثير من ائمة العلماء يذكرون هنا في كتب الاعتقاد هذه الاية في ابواب البدع. فلا يليق بالانسان ان يخصها باذكار ليست فيه ولا صلوات ليست فيه ولا كذلك يخصها بصيام ليس فيه
2:10على وجه معين مثلا يقول للناس انتم صوموا يوم يوم مثلا العشرين والواحد وعشرين مثلا يخص ذلك بصيام لا بل يصوم الناس ما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم نقص وما خصه هو التاسع والعاشر. وان صام اليوم الحادي عشر فهذا فيه حديث علي بن زيد بن جدعان الذي المعروف
2:30في السنن والمسند وقد تكلم بعض اهل العلم في زيادة اليوم الذي بعده لكن قد عمل به طوائف من اهل العلم فلو زاده الانسان لا بأس لانه قد ورد يعني آآ مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا يعني آآ يعني مرسلا الا انه
2:50لا يخص باكثر مما ورد. الشيء الذي لم يرد عن السلف لا يحل للانسان ان يزيده يفتات على الشرع آآ البدعة