"من قال هلك الناس فهو أهلكهم" نظرة التشاؤم عند البعض الشيخ د. عبدالله العبيد
0:01شيخنا الكريم من ابتلي بقرابة او احد اولاده او زوج وزوجة كذلك بهذه النظرة السوداوية لا يحسن عمل ولا يتقدم ولا يعني حتى ما يعرض له من امور آآ ربما تكون تنظيمية
0:23او انحسار للاقتصاد في دولته او مثلا ما يتسلط به الاعداء عاما بعد عام على اخواننا تجد هذه النظرة السوداوية له وهو يعمر ويجالس بهذا يعني كأن هذا حاله يذكرني
0:41بالحديث المشهور اخر وارجو ان تقفوا معه من قال من قال هلك الناس فهو اهلكهم او فاهلكهم. آآ وقفة معها وماذا ينبغي ان يعني بما تنصحون من حوله بالتعاطي معه بالتعامل معه
0:57وهل من رسالة له هذا الانسان يعني يبدو انه مقل من قراءة القرآن ولو انه قرأ القرآن لوجد فيه ان ان فيه اكثر من ثلاثمئة موضع كلها تأمر بالصبر اما بصبر مباشرة او بالطريق الى الصبر. ثلاث مئة موظف. اكثر من ثلاث مئة موظع. اه. من اجملها قول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا
1:21المصابرة نعم المصابرة هو هو تكون مع مع غيرك من الناس. اصبر في نفسك وصابر غيرك الله عز وجل اثنى على بعض يعني انبيائه قال وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها
1:37ويكون الانسان يعني يقوم يعني يبتلى بمثل هؤلاء هذا الواجب موعظته وتذكيره بالله عز وجل والذي ينبغي ان ان هؤلاء لا يتسورون على الكلام او للكلام امام الناس يعني بدعوى انه انه تم فتن او حروب او او مشاكل او ضعف اقتصادي او يعني اه اضطرابات سياسية او اشبه
2:03كذلك مما يعم الناس. الزمان منذ خلق الله الخليقة له اشكال. فيما يحصل فيه من من الكوارث ويحصل فيه من المصائب ويحصل وفي هنا الاحداث الا انها تتشكل تقل وتكثر بحسب الازمنة ولله تبارك وتعالى في
2:20يعني الحكمة البالغة في ذلك اه تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموتى والحياة ليبلوكم ايهم احسن عملا. هذا هو الشأن هذا الانسان الذي يريد ان يتنصل عن ذلك يشبه ان ان يكون هذا الانسان لا يقرأ القرآن والا لو قرأه لوجد امثال هذه الايات
2:41مثل قول الله تبارك وتعالى وجاهدوا في الله حق جهاده. ليس الجهاد فقط مع ان الجهاد كافي الا ان الله تبارك وتعالى امر باستفراغ الوسع والجهد ما يحصل للانسان من الجهد كذلك
2:55وجاهدوا في الله حق جهاده هو اصطفاكم فهذا الانسان الذي يريد ان يفعل يعني ان ان ينشر بين الناس هذه هذه المعلومات المغلوطة او الثقافة القبيحة هذه لا شك انه
3:09هو الذي يضر نفسه وقد يضر غيره. والواجب على حبس يعني هؤلاء عن الكلام امام الناس. لا اقصد حبسهم في السجون. لا. انما منعهم من ان يعني يتصدروا المنابر اشاعة هذه
3:24الاخلاق القبيحة في عمل الناس او في ايام الناس. والله اعلم. احسن الله اليكم شكر الله لكم