05 | التعليق على الموطأ - الكويت للشيخ عبد الله بن صالح العبيد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم حفظكم الله الى الامام ما لك رحمه الله قال كتاب قصر الصلاة في السفر باب جمع بين الوقوف في الحضر والسفر. قال حدثني يحيى عن ما لك عن داود ابن الحسين عن
0:25ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره كلته وقال حدثني عن مالك عن ابي الزبيرة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله
0:45صلى الله عليه وسلم عمته فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمعها الى الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال فاخر الصلاة ثم خرج وصلى جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا. ثم قال انكم
1:05غدا ان شاء الله معين تبوك. وانكم لن تاتوها حتى يرحمها. فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى اتي. فجئنا لقد سبقنا اليها رجلان والعين تغض بشيء مما فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها
1:25فقالا نعم فسبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه. ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير
1:45استقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت منك حياة انت رماها هنا قد ملئ جنانا وقال احدثني عن مالك عنان عن عبدالله بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بين المغرب والعشاء وقال حدثني عن مالك
2:08رضي الله عنهما انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف قال مالك كان في مطر وقال حدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا جمع الفقراء بين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم. وقال حدثني عن
2:33سلم ابن عبد الله هل يجمع بين كل مناصب السفر؟ فقال نعم لا بأس بذلك. الم ترى الا الناس في عرفة وقال حدثني عن مالك انه بلغه عن علي ابن الحسين انه كان يقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يسير يومه جماعة
2:53والعصر واذا اراد ان يسير ليلة وجمع بين المغرب والعشاء باب قصر الصلاة في السفر وقال حدثني يحيى عن مالك عن هشام عن رجل من ابي خالد ابن اسير انه سأل عبدالله ابن عمر فقال يا ابا
3:10عبد الرحمن فقال ابن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل بعث اليك ان محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا. فان ما نفعل كما رأيناه يفعل. وقال حدثني عن مالك عن صائما
3:30النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ولدت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر صلاة السفر وزيدا في صلاة وقال حدثني عن مالك عن يحيى ابن سعيد لما قال لسان ابن عبد الله بن عاشق لقمر كتابك اخر المغرب في السفر فقال سابقت الشمس ونحن
3:50غربت الشمس ونحن بذاك الجيش فصلى المغرب بالعقيم باب ما يقف فيه قصر الصلاة. وقال حدثني يحيى عن مالك عن ابن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا خرج حاجا او معتمرا قصوى الصلاة في الحنين
4:07وقال حدثني عن مالك عن ابن عبد الله انه ركب اله فقصى الصلاة في مسجده ذلك. قال مالك وقال حدثني عن مالك ان عبد الله ابن عمر ان عبد الله ابن عمر ركب الى
4:27قال مالك والمدينة اربعة قرود وقال حدثني عن مالك وقال حدثني وقال حدثني عن مالك الصلاة وقال حدثني عمان كانه بلغه ان عبد الله ابن عباس وفي مثل ما بين مكة وفي مثل ما بين مكة وجد. قال
5:07وذلك مع وذلك الصلاة. قال مالك قرية ولا يتم حتى يدخل اول بيوت القناة او قارئ ذلك صلاة المسافر ما لم يجمع وقتنا. وقال حدثني اعمالك عن ابن شهاب عن سعد ابن عبد الله ابن عبد الله ابن عمر كان
5:33فيقول المصلي صلاة المسافر ما لم اجمع موتى وان حبسني ما لم اجمع مثنى اني اجمع كيف اجمع يقول اصلي صلاة المسافر ما لم وان حبسني ذلك اثنتي عشرة ليلة. وقال حدثني عن مالك العنابي عن انك عمر اقام من مكة عشر
5:57الا ان يصليها مع الامام فيصليها بصلاة وقال من اجمع اقامة اربع ليال وهو مسافر اتم الصلاة. قال ما لك ما ذلك احب ما سمعتم اليه وسئل مالك عن صلاة الاسير؟ فقال
6:25الا ان يكون مسافرا وقال حدثني عن ابيه ان عمر بن الخطاب ان عمر ثم يقول يا اهل مكة اتموا صلاتكم فان قوم سقوا. وقال حدثني عن ما لك عن عمر ابن الخطاب مثل ذلك
6:53عن عمر بن الخطاب وذكر مثل ذلك. وقال حدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان يصلي وراء الامام ابن الاربعة فاذا صلى بنفسه صلى ركعتين وقال حدثني عن هشام عصى قال انه قال انه قال جاء عبدالله بن عمر انه قال جاء عبدالله بن عمر يعود عبدالله ابن صفوان
7:16فاتمنى باب صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة. وقال حدثني يأتي عن مالك عن فانه كان يصلي على الارض وعلى رحمته وقال حدث نعمان كانه بلغ وان القاسم ابن محمد وعمر ابن الزبير وابا بكر ابا بكر ابن عبد الرحمن كان يتنفلون في السفر. قال
7:46فقال لا بأس بذلك بالليل والنهار وقد بلغني ان بعض اهل العلم كان يفعل ذلك وقال حدثني عن من قال بعض الصحابة تنفل وقال حدثني عن ملك قال بلغني عن نافع عن عبد الله ابن عمر كان يرى ابنه عبيد الله ابن عمر ابن عبدالله يتنفل في السفر فلا ينكر عليه
8:17وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو على حمار وهو وقال حدثني عن مالك عن عبدالله ابن دينان ابن عبدالله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيث توجهت به. قال عبدالله ابن
8:45وقال حدثني عن مالك عن ابن سعيد قال رأيت انس ابن مالك في سفر وهو يصلي على حمار وهو متوجه الى غير القبلة يركع ويسجد اناء من غير ان يضع وجهه على شيء ولا يقوم وهذا كله هذا شرط
9:05لكن الشرع فهم السلف من علم من افعال النبي صلى الله عليه وسلم يحب التوسع في الطاعة الانسان يعني متعلقا بالله عز وجل في السفر وفي الحضر والقيام والجلوس كما قال
9:22يذكر الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتذكرون في خلق السماوات والارض. الايات اكثر من احدعشر حالة باب صلاة الضحى وقال حدثني عن مالك عن موسى لمن سألت على ان من طالب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:56ملتحفا في ثوب واحد وقال حدثني عن مالك عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد تقول ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يبتسم قالت من هذه؟ قلت فقلت ام ما لك بنت ابي طالب؟ قال مرحبا بام هانئ
10:26قام صلى ثمانية ركعات ملتحما في ثوب واحد. ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم المؤمن علي انه قاتلون رجلا اجبته فلان ابن هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ام هانئ وذلك الضحى؟ وقال حدث نعمان
10:46صلى الله عليه وسلم واني لاسبحها وان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حدث في صلاة الضحى رحمه الله لما استغرق الاحاديث التي هنا من الناس ركعتان من الضحى
11:27وهذا امس الحديث في صلاة الضحى جمع رسالة عن عن حبيبه صلى الله عليه وسلم جمع هذا في المنحة الصحابة وقال حدثني عثمان ابن عم زيد ابن اسلم عن عائشة رضي الله عنها قال كانت تسألنها كانت تصلي الضحى ثمانية ركعات ثم تقول له شيرانيك وهي ما تركته
12:13وقال حدثني يحيى مالك عن اسعاف ابن عبد الله ابن ابي طالب عن اسم مالك ان جدته دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام فأكل منه. ثم قال رسول الله
12:27قوموا فلن اصلي لكم قال انس فقتل حصير لنا قد اشتد من كل ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفته انا واليتيم وراءه والعدل من وراء
12:40وصلى لنا ركعتين ثم صلى وقال حدثني عنهم قال دخلت على عمر بن الخطاب لما جاء فوجدته موسى فلما جاء تأخروا فصدقنا وراءها وحدثني عن مالك كذا انه قال دخلت على عمر ابن الخطاب فوجدت اسبح فقمت وراءه فخطبني حتى
13:39فلما جاء لهم باب التجديد في ان يأمر احد بين يدي المصلي وقال حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يقوم بين يديه
13:59ما استطاع فان ابى فليقاتل فانما هو شيطان يسأله ماذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الماضي بين يدي المصلين فقال ابو جهينم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم ما بين يديه يصلي ماذا عليه؟ لكان
14:25ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النظر لا الذين قال اربعين يوما او شهر موسى له. وقال حتى جميع ما لك العجيب ان سمعنا قائل من يسار ان كعب الاحباري قال لو يعلم الله بين يدي الموصل بماذا عليه
14:40لكان ان يخسف به خيرا له من ان يقوم بين يديه. وقال حدثني يا ملكان يكره ان يمر بين ايديه بين ايدي النساء وهن يصلي وقال حدثني عن مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر كان كافر بين يدي احد ولا يدع احدا
15:00بين يدي المصلي وقال حدثني وقال حدثني يحيى عن مالك عن هشام عويد لكن عبد الله ابن عثبة ابن مسعود عن عبد الله ابن عباس انه قال اتاني وانا يومئذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بنا فما رد بين
15:20فنزلت فرنسا الاولى كانت ترقع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احدا الصفوف وبعد ان احرم الامام ولم يجد المرء دخلا الى المسجد الا بين الصفوف. وقال حدثني عن من
15:46هذا صحيح يقال مدخل مخرج انه اذا كان اسما للموقف مدرس اللغة العربية الله يسامحك يا فلان اني مسكت اه يعني في مقدمة الكتاب رحت قال وقال وقال حدث النعمة كان يصلي في الصحراء باب مسجد الصلاة
17:03وقال حدثني يحيى عن مالك عن ابي جعفر من قائل انه قال رأيت عبد الله ابن عمر اذا امر ان يسد مسح الحصاة لموضع جرته مسحا وقال حدثني عن مالك عن كان يقول مسح الحصان مسحا واحدة متى هو خير منكم من النعم؟ باب ما جاء في تسوية الصفوف وقال
17:25ان عمر ابن الخطاب كان يقوم بتسوية الصفوف فاذا جاءوا فاخبروه ان قد استوت كبر وقال حدثني عن مالك عن عبده ابي صهيب بن مالك العلني انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازد فلم ازل
17:44حتى جاءه وقد استوت وقال لي استويت ثم كبر. باب وضع يدين احداهما على مقام الصلاة. وقال حدثني يحيى عن مالك ابن عبد الكريم ابي مخالف البصري انه قال انه قال من
18:04النبوة اذا لم تستح فافعل ما شئت. وتعديل الفقه والاستناف بالسحور وقال حدثني عن مالك عن ابي حازم ابن سعد انه قال كان الناس ان يضع الرجل باليد اليمنى على ذراعه في الصلاة. قال ابو حاتم لا اعلم الا
18:23احداهما وهوي في المدونة كان بعض الناس يعني اشاعة بين طالبين العلم انه يعني كان لانه حصل له الامام مالك على كل حال هو المشهور احمد وابي حنيفة وفوق الشرطة
19:20ومذهب الشعب احمد رحمه الله استوعبت السرة الامام احمد رحمه الله هذا الانسان ثلاث طيب والتخيير هذا الرابعة وهذه حكى عليها الاجماع الترمذي رحمه الله في سننه الذي عليه عامة السلف
20:06المصلي تحت وضع يده تحت اربعة خمسة كراهة انه لا يوجد في معارف عن احد لان الصحابة ولا من التابعين على الصبر في مسند احمد مهما كنا اولا هذه الاثار هي نحن لا نقول فيها شيء
21:01وان كان حديث وائل ابن حجر المحفوظ انه ليس فيه هذا خطأ من الله وحديث البخاري رحمه الله والامام احمد رحمه الله كان يمين بالله مسألة صغيرة والائمة رحمهم الله
21:32يعني يرون ان نرد اليدين على الصدر وقد اشار الى هذه رحمه الله رحمه الله فانا اشهد ان الصدر ليس من عمل السهل والذي قاله الشيخ الالباني رحمه الله قال من اسعد الناس بهذا اسحاق الرهوين
22:02الحقيقة ان هذا مرض على اسحاق رواية اسحاق الكوسري ها الدعاء والمرء الاسحاق عكس ذلك سئل اسحاق رحمه الله كما سئل الامام احمد رحمه الله اين يضع المصلين؟ قال ابن احمد احب الي ان يضعف هذا السؤال
22:32قال فان وضعها قال لان الامام احمد اصحى فاسحى يأتيك يوافق وقد يخالف قال وسألتهم يعني بعد ما قال الامام احمد هذا قال نعم يضع يديه تحت السرطان لماذا النبي صلى الله عليه وسلم هنا
23:21من اين يبدأ والفقهاء بالاجماع يا شيخ في كتب الدياثة ينصون عليها اذا ذكروا الله وهذا اين يكون؟ يبدأ من فوق السطر انا اتكلم من هنا تبدأ ثم من ها
24:22اليوم البطن والى ان تصل الى بداية شسمه وقال وقال انا اقول يا اخواني هذا كله اذا عظمت السلف يهون عليك ولا احمد بدل ما نقول عن احمد كراهة والده عاصمة
25:14انت اذا رأيت لمن اردت ان تبحث لا تنظر الى المعاصر الصحابة التابعين اول ما تنظر الى اثر السلف حتى يقوى هذا النفس في في نفسك في قلبك يا شيخ
25:45واذا خالف الناس من المعاصي يحصل هذا كله ما يحصل في بلادنا وفيها طبعا في مسائل عقدية الحمد لله امورها محفوظة لكن مسائل فقهية الله يزيد والشيخ وصل الى حد التكفير والاصل امامي
26:13باب النهي عن الصلاة والانسان يريد وقال حدث النية اعمل بها بعد الله فحضر الصلاة اليوم فذهب لحاجته ثم رجع فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم غائبا فليتلاقي الصلاة وقال حدث
26:41عن زيد عن زيد ابن اسلم عن زيد ابن اسلم ان عمر ابن الخطاب قال لا يصلين احدكم ومضى بين والديه. يعني بين والديه حتى يعني اتفضل في انتظار الصلاة والمشي اليها. وقال حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الملائكة نصلي على احدكم ما دام
27:13المصلى هو الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قال ملك لا ارى قوله ما لم يحدث الا الكتاب الذي ينتظره. وقال عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبس لا يمنعه ان ينقلب
27:33الهي الا الصلاة. وقال حدثني عن ما لك عن سميه المولى عن سميه المولى ابي بكر ان ابا بكر ان ابا بكر بن عبدالرحمن كان يقول من غدا او راح الى المسجد
27:43ليتعلم خيرا او من معلما. ثم رجع الى بيته كان كالمجاهد في سبيل الله ودعا ظالما. وقال حدثني عن مالك عن نعيم ابن عبد الله اللهم اغفر له اللهم ارحمه فان قام من صلاه فجلس
28:03وقال حدثني عن ابن عبد الرحمن يعقوب عن ابيه علي ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم الله به الخطايا ويرفع به درجا. عند مكانه وكثرة الخطى للمساجد وانتظام الصلاة مع الصلاة
28:23وقال حدثني لان الله تبارك وتعالى لا يتعبد العبادة وهذا في نصوص كثيرة جدا في الشريعة مر علينا هذا يحث الانسان على هذا النوع من التعبد وقال صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدهم نسي فليركع ركعتين
29:21هذي وحدة وهمي في سيرة المصلين اذا كان له حاد احسنت احسن الله اليك الذي هو او يصلي مسلما الله قال انه قال له الم ارى صاحبك اذا دخل المسجد لا يجلس قبل
30:02يعني بذلك عمر ابن عباد الله ويعني ذلك عليه ان يجلس اذا دخل المسجد قبل ان يركع قال يحيى قال مالك كذلك حسن وليس بواجبه. بل على ما يوضع عليه المجهول في السجود. وقال حدثني عن مالك عنافي ان عبد الله ابن عمر كان
30:22قال وانه ليخرج كفيه من تحت من تحت رؤوس له حتى يضعهما على الحصباء. وقال حدثني عن مالك عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يخرج من وضع جبته في الارض من اضعافه على
30:42ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسقط الوجه. باب الالتفات والتصحيح عند الحاجة في الصلاة وقالت الصلاة وجاء المؤذن ابي بكر الصديق وقال المصلي بالناس فاقيم؟ قال نعم فصلى ابو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة
31:12التفت ابو بكر فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار رسول الله صلى الله عليه وسلم انفث مكانك. فرفع ابو بكر يديه فحمد الله على ما امره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك. ثم استأخر
31:32رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت الا مرضك؟ فقال ابو بكر ما كان ان نصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم اكثركم من التسبيح؟ من نابه شيء في
31:52فانه اذا سبح وانما التصحيح للنساء. وقال حدثني عن مالك عن ابن عمر لم يكن يلتفت في صلاته وقال عن ابي جعفر ان قال انه قال كنت اصلي وعبدالله ابن عمر ولا اشعر فالتفت فغمزني
32:13وقال حدثني انه قال دخل زيد ابن ثابت المسجد وقال حدثني كان يدب راكعا وقال حدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله ابن مسعود كان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم انك يدب
32:47انا نصحت في كتاب عظيم الحقيقة المصباح ستة الصرفية هذي في ضبط الافعال في صفحتي في اول مصباح واول مختار الصفحة يعني تبين لك مقدمة الصحة المصباح. مقدمة مختار الصيحة
33:17والافعال اذا حفظت الصفحتين هذه صلى الله عليه وسلم اي كلمة العالم الحقيقي على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال قولوا اللهم صلي على محمد
34:50كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. وقال حدثني عن مالك عن محمد ابن عبد الله عن محمد ابن عبد الله ابن زيد انه اخبره عن ابي مسعود الانصاري انه قال اتى رسول الله صلى الله
35:10في مجلس سعد ابن عبادة فقال له بشير ابن كعب فقال له بشير ابن سعد. امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله. فكيف قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله ثم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما
35:30على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما علمتم والسلام كما قد علمتم. وقال حدث نعم ابن عبد الله في نار قال رأيت عبد الله ابن عمر يقف على قبر النبي صلى الله عليه وسلم
35:56لما يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى ابي بكر وعمر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رحمه الله تعالى وبعد الجمعة
36:40وحدثني وحدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله وحدثني عن مالك عن نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجعله من صلاتكم في بيوتكم وحدثني عن ما بك عما من ان انت عبد الله ابن عمر كان يقول اذا لم يستطع المريض السجود
37:40بعض الناس الصحابة رضي الله عنهم سلم عليه من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو من يصلي صلاة المتي نسي ثم يصلي بعد سلم الامام فهذا مذهب ابن عمر رضي الله عنه
38:56ترتيب الصلاة في ترتيب ترتيب هذه السورة التي كان صلاها حتى تترتب له الصلوات على هذا الوجه وحدثني فلما قضيت الصلاة فلما قضيت الشرك الايسر قال وحدثني يجلس في كل ركعة منها المغرب اذا فاتتك منها ركعة وكذلك سنة الصلاة
40:14كلها حدثني يحيى عن مالك الانعام ابن عبدالله الذي قد اتت الانصاري ان رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ربيعة لانها ربيعة وحدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
41:04ما هي اللغة ذي؟ القرآن واشهد ان الذين ظلموا نعم وحدثني عن مالك النبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة وحدثني عن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسألكم ربهم
42:07وحدثني النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما جالس بين الناس صلى الله عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
43:21فقال اليس يصلي؟ قال بلى ولا صلاة له؟ فقال صلى الله عليه وسلم اولئك الذين هداني الله عنهم. هذا اصل يعني يا اخواني في خبير انه اذا وجد على انسان سب الله ونسب رسوله ولا سيما في الخفاء
43:38بعض المنافقين النبي صلى الله عليه وسلم كانه مدافع عليه الصلاة والسلام لماذا حفظ الامن حفظ الامن مطلب لو كان كل واحد على شخص من هذا قد يكون قد يكون فغضب ما يقول قد لها اسماء وقد يكون عجلة منه
44:09يعني لا يؤمن بالاستغفار حتى لو يعني على جنب كده ان تصلي وتستطيع ان تصوم تستطيع ان تزكي تستطيع ان تستطيع ان تدعو الى الله الى اخره. والانسان يكره يا اخواني اذا اضطر الان
44:33لبنان بعد الحرب يعني تحس ان فيها سبحان الله الدقيقة مطلب كبير يا اخواني قبل ان تقيم الدولة تستطيع ان تقيم دين تستطيع ان تقيم اشياء كثيرة من الخير. لكن لو حصل في بلادنا من يقيم في المسلمين
45:15القاصي والداني من لم يقم رفض المسلمين واعانتهم وو التبرع لهم بشيء يا اخواني نسأل الله يعافينا واياكم امين يا رب اللهم لا تجعل قبره وحدثني يا رسول الله فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم
46:06الله عليه وسلم هذا هذا قصة صف عثمان بن مالك وهي في الصحيحين تدل على قصة عبد الله ابن مكتوم كان في اول الامر النبي صلى الله عليه وسلم قال تسمع اذا قال يا رسول الله اني كذا بيني وبين المسجد واذن فيه السباع
46:24قال النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قال ان جمهور اهل العلم ان هذا قضية عيب حث الناس على ذلك ثم لما قول الاسلام تهيأ ومن كان لا يستطيع صلى الله عليه وسلم
46:56وحدثني كثير يقيمون فيه الخطبة ويقيمون صلاة يبدون فيه يبدو حدثني وحدثني عن ذلك وحدثني كان احب العمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوب عليه صاحبه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الم يقل بلى يا رسول الله فقال
48:26رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا تدرون ما بلغ به صلاته في ناحية التي تسمى المطيحات حدثني فقال صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال الا انت التواب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر رمضان
49:47الزكاة والله لاتيك ما ذهبنا الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث اليوم ما كان بالزنا عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
50:17عليك حدثني يحيى قال المصلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر ويوم الاضحى قبل الخطبة وحدثني فخطب يقول ثم حدثني يحيى وحدثني وقال قال مالك وما اراد الناس بالاضحى بصلاة العيدين حدث به يحيى
52:43رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني خمس تكبيرات تكبيرات على هذا تكبيرة الاحرام اليس كذلك الاخرة خمس تأثيرات تكبيرة على كل حال هذه فيها خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم والتابعين يعني كل من اخذ بشيء من مبالغ المسلمين
53:39وحدثني وفي الاخرة عليه الصلاة ولا في بيته وانه صلى في المصلى وفي بيته امر بذلك ويكبر سبعا في غلام خمسة وثلاثين قبل القراءة حدثني يحيى بعدها وحدث طلوع الشمس
54:40عن عبدالرحمن اربع ركعات باب غدو الامام يوم العيد حدثني ان الامام حتى ينصرف الامام كتاب صلاة الخوف باب صلاة الخوف عن مالك رحمه الله عن مالك رحمه الله يرى ان كان خطبتين في مسيرة الركعتين
55:30خذوا منها مسلسل احب ان الواجب هو خطبة الجمعة معه ركعة ثم ثبت وقالوا نعم محمد مواجهة ثم الذين يصلون ويكبرون وراء الامام فتركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم ثم يسلمون. وحدثني عن صلاة الخوف قال
57:23وتكون طائفة منهم ويتقدم الذين لم يصلون فان لم يصلوا فيصلون معه ركعة. ثم ينصرف الامام وقد صلى ركعتين بعد ان الامام فيكون كل واحد فيكون وكل واحدة طائفة ركعتين
58:03مستقيم قبلة او غير مستقبليها. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم السابقة هي ظاهر القرآن الاول كما في الصحيحين هو ظاهر القرآن ستة وجوه وحدثني عمال جامع بن سعيد واسرائيل انه قال ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر يوم الجمعة حتى وابت الشمس
58:46ما سمعت حدثني يحيى رسول الله صلى الله عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يا امة محمد ان الله يا امة محمد عن عبدالله بن عباس انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
59:58قال ثم رجعوا طويلا ثم قام قياما طويلا وتركيا بالاول من ثم ركع ثم كده ايه يا فندم يعني هذه الكلمة نعم يا رسول الله وهذا غير صحيح وهو النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات والاحاديث المقبولة بعضها في صحيح مسلم
1:01:52مسلم عبدالرحمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاته ثم ثم قال ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر البخاري ومسلم
1:03:15وما من كتاب كما ذكرت انه وزوجها لزوجته انه سبحان فحمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد اوحي الي انكم تقتلون مثل ام قريبا وعلى الاسلام ولا تسمع فيقول محمد رسول الله رسول الله جاء ببينات والهدى فاجبنا فاجبنا وامنا
1:04:52فيقول لا ادري سمعت الناس يقول لان انا اقف على كتاب الاستسقاء ونكمل بعد الصلاة نصف ساعة