23 | القراءة والتعليق على كتاب الأدب المفرد - المجلس الرابع - الشيخ د. عبد الله العبيد
0:15ايتها اللي هو يعني يطول عدم تزوجها ثم الله عز وجل يفتح عليها ويرزقها يعني زوجا هذا معنى ان احداه كل ما تطول قيمتها نعم حدثنا عن سيارة يعني قال
1:52وعلى كل حال في رواية للحاكم فقال السلام عليكم. هذا يشبه ان يكون هو الصواب. نعم. قال يا ابا عبد الرحمن ولحسنة خاصة يعني لانه قال هنا انه صدق الله وبلغ رسوله. يقصد ان في اخر الزمان يكون في تسليم خاص. لانه قال السلام عليك يا ابا عبد الرحمن
2:41نعم رسول الله اخبرني يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حدثنا عبد العزيز قال عن صالحه ان الخيرات الله تعالى لكن قول هنا باب اكل الرجل مع امرأته انما بوب عليه البخاري رحمه الله يعني لان
4:46بعض العرب كان عندهم عادة كان يعني لجبائهم ما يكونون يعني يأنف من ذلك. لهم اخبار في هذا نعم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الحجاب قبل ما ينزل الحجاب وحتى لو فرض فرضا انه كان بعد الحجاب ما يلزم منه رسول الله
5:36هو في ليل ام في نهار؟ يعني تدري انه في مكان يعني وايضا فيه قلة. الناس كانوا فيه قلة بجزئية منها ويروح يأممها على كل الوجوه. الا اذا صاحب هوى نعم
5:56قال والله يعلم ايمانكم الحول نستأذن اللي هو تفسير هالاية هذي لانها قد اختلف فيها ابن عباس وجدنا فرصة ان شاء الله تكلمنا عنها لان في كلام نعم. حدثنا رحمه الله
7:36حدثنا عن ابي الزبير في منكم ثلاث مرات يعني ثلاث مرات يعني ثلاثة اوقات. يمكن ثلاث دقات. ثلاث مرات. ثم عدها واذا قال حدثنا السلام عليكم حدثنا الله تعالى هذا المذهب. طبعا في شروط في المذهب
10:26يعني اما مالك وابو حنيفة يقولون لا ويضمن ويرون هذه الاحاديث منسوخة العين وهي على كل حال مسألة يعني خلافية بين اهل العلم نعم حدثنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم
11:06الشوك المعقوف هذا المراد نعم صلى الله عليه وسلم اللهم ان ان شاء الله نعم رسول الله حدثنا سيدنا محمد حدثنا قال لشخص تأتي مدام الساعة الفلانية ولا ارسل خادمة وكما كان قديم
13:16كل سنة يقول خل فلان هذا ما يحتاج يعني يغسل المصنف انه يستأذن او يطرق الباب خلاص ولد الباب مفتوح يدخل هذا عرف مثل في غرفة الان في واحد من كان معنا مرة في سفر من الاخوان وكان اذا عرفوا الناس هكذا ينبغي الانسان انه ينتبه. هذا واحد من الاخوان راح معانا في سفر
13:36كنا في فندق والعادة الخدم انهم اذا ما شافوا اللوحة ذي يطرقون الباب ثم يفتحونه بمفتاح معهم هذا فهذا قمنا على صياحة الاخ هذا بيقول هذولي وراك تدخل عليه ويهاوشه فقلت له يا ام فلان هذا حرص
13:56دولي معروف في كل بلاد العالم. انه الخادم يطرق من فنادق هذا اللي ينظفون هذولي مدري وش يسوون. المهم قلت هذا عرفة عندهم يعني هذا اذا كان عام في جميع دول العالم ينبغي العلم ان الانسان ينتبه
14:16حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم قال عن حبيب موسى السلام عليكم ينبذون فيه الزبيب والتمر نعم. قال يتخذ ويوضع على رأسه يعني ادم اللي هو ده يهبط هذا يصل الجوف هذا ما له علاقة بالرواية نعم فقال
15:26حبل من جلد عن ابي هريرة قال استأذن فقال حتى اقول اين ان كنت. يقصد المصنف انه يكون اما يمين او شمال هذا مقصود. نعم. ما يقف على على الباب. قال لا
16:20النبي صلى الله عليه وسلم طبعا كندا حديث نقول محمد نعم قل السلام عليكم السلام عليكم لا اله الا الله ان الله اكبر قال النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم
19:00او كره شيء لانه ما دخل نعم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يريد الكل رسول الله حدثني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحب هذا فيما يجهر به. يعني
21:00في دعاء اما فيما يسر به فالنبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ارفع الدين وبين خطاياي. اللهم اغفر لي اثنيت الاول حديث ابي هذا الحديث ثلاثة حدثنا محمد قال ما رأيته الا توجيه قومه. ما رأيته الا يوجب
22:00كده ها يعني يوجب رد السلام هذا يعني لقوله يعني لقوله تعالى واذا حييتم نعم. حدثنا خير هذا ولا لا؟ ما ذكرت الله عز وجل. شي بيصير؟ دخل الشيطان ولا لا؟ طيب عند العشاء
22:47ذكرت الله كم شهر؟ فيه شيطانيين؟ احسبه يا شيخ كم في السنة هم اليوم؟ ثلاث مئة وستين يوم اذا ما ذكر الانسان الله عز وجل كل يوم يدخل بيته ولا عند الطعام. كم يبي يصير مجموعة الشياطين في بيته
23:07ها؟ ثلاث مئة وستين سبع مئة سبع مئة وكم؟ هذا فندق يا شيخ هذا الشياطين تمتلي لبيت يا شيخ شياطين. الاجداد لا يستغرب بعض الناس. يعني هي عدم انس بالله عز وجل والتربة واشياء من هذا القبيل. الشريعة
23:27الرؤوف الرحيم عليه الصلاة والسلام ادق الاشياء. حتى الانسان يذكر الله عز وجل ويسبح على كل حال هذا يقول هذا راعي الفندق ذا اللي دخل عنده الشياطين في طريقة تطلع المحتلين هؤلاء. ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وارشد الناس اليها. ما هي؟ نعم؟ في مسند احمد النبي صلى الله عليه وسلم قال
23:47في كل ثلاثة ايام يقرأها ثلاثة ايام ويشوف نعم يمكن بعدها الله اعلم ما ندري عن دخول الشياطين انا ما شفت الشياطين شفتهم انا ما شفت الشياطين لكن يعني لعله يكون
24:07مجموعة على عليك الحسبة يسمون مجموعة اضربهم في ثلاثة في اربعة ها هذا صحيح لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابي هريرة على حديث الانام قال فاذا فوج بالصلاة يعني انتهى من الصلاة ادبر
24:34فانت يعني هم يقولون العرب. اذا دخلت قل بسم الله. اكان نسمر علينا ان نسنة اذا دخل؟ وش يقول السلام عليكم مر علينا اثر انس وما في البيت احد كما قال الله عز وجل فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة لا تحرموا
24:56نعم وقال ويفرق يعني في يعني في الاستئذان بين الاماكن العامة والاذى اماكن خاصة وزارة من الوزارات يطق الباب. يطق الباب وراك تطق باب الوزارة؟ قال ابستأذن سمعنا ان اللسان يستأذن. لا فيه فرق
25:36من الاماكن العامة ومن الاماكن الخاصة المملوكة للناس والمكان المغلق المفتوح فيه على كل حال نعم احسنت لم نقف على هذا يعني قال هنا كان ابن عمر يستأذن في ظلمة ايش؟ ها؟ البزار هل يبيع الثياب هذا؟ بز يستأذن في ظلته احيانا يصير الظلام
26:16متنحي قليلا وجنب صاحب البز هذا ويجي يستأذن يستأذن حتى في الظلال هذا لانه تعرفون هذه الفقهاء رحمهم الله منهم موارد القضية على يذكرون اماكن يسمونها الاماكن الاستحقاق الاستحقاق اللي هي
26:36اللي هي عبارة عن المحلات التي يعني يعني يهبها ولي الامر من ينتفع بها منزلة لعلك يا شيخ محمود شوف لنا كلام الحافظ ابن حجر على الرواية هذي لانها انا اذكر
26:56كلام في الرواية انه كان في اخر المحمل اخره وهو في مقدمها حديث ها من فتحي كلام الحافظ نعم