31 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن صالح العبيد - المجلس التاسع
0:15باب الصلاة على الجنازة قائما. وقد اخبرنا قال حدثنا حسين عن ابن بريدة عن قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة في وسطها باب اجتماع جنازة صبي وامرأة وان اخبرنا محمد بعد ذلك
0:35عن عماله وصلى عليهما وفي القوم ابو سعيد كله وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا سنة. فقالوا السنة اجتماع الجنائز الرجال والنساء. قال اخبرنا محمد بن رافع قال ابنائنا عبد الرزاق قال انبأنا ابن جريث قال سمعت نافعا يزعم ان ابن عمر صلى على
1:06صفا واحدا ورضعت جنازة ام كلثوم امرأة عمر ابن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضع جميعا. والامام يومئذ سعيد والعاصي وفي الناس ابن عمر وهريرة وابو سعيد فقال رجل فانكرت ذلك فنظرت الى ابن عباس فقلت ما هذا
1:36قال عندكم المكتب اي طيب لا بأس يعني الاشهر هو المكتب لكن المكتب طيب لا بأس. نعم. عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ام فلان ماتت
2:06فقام في وسطها باب عدد التكبير على الجنازة فاخبرنا كتيبة عن مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه قال حدثنا سفيان العوام وكان النبي صلى الله عليه وسلم احسن شيء للمريض فقال اذا ماتت فاذنوني فماتت ليلا فدفنوها ولم يعلموا النبي صلى
2:36صلى الله عليه وسلم. فلما اصبح سأل عنها وقالوا كرهنا موقظك يا رسول الله فاتى قبرها فصلى عليها وكبر اربعا. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا نشعر بك؟ قال حدثنا عن
2:49صلى على جنازة فكبر عليها خمسا وقال كبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقيه من الخطايا كما ينقي
3:20والصابون الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجته وقه عذاب القبر وعذاب النار. قال عوف فتمنيت ان لو كنت الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الميت. قال اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حتى تنام عنه قال حدثنا
3:40عن حبيب ابن عبيد عن حبيب عن حبيب ابن ابي لا هي الكلائم قال سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على فسمعت في دعائي وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واتمم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والسلب والبرد ونقيه
4:15كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا ايضا من زوجه وادخله الجنة ونجه او قال واعزهم عذاب القبر. قال اخبرنا قال سمعت عمرو ابن ميمون يحدث عن عبد الله ابن ربيعة السنن. عن عبدالله ابن بيعة السلمي وكان من اصحاب رسول
4:44صلى الله عليه وسلم قومين بن خالد السلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخى بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده فصلينا عليه فقال صلى الله عليه وسلم اقلت؟ قالوا دعونا له. دعونا له اللهم اغفر له اللهم ارحمه. اللهم الحقه بصاحبه. فقال النبي
5:04صلى الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته؟ وان عمله بعد عمله؟ فلم فلما بينهما كما بين السماء والارض قال عمرو ابن ميمون اعجبني بانه اسندني. قال اخبرنا اسماعيل عندك اسند لي
5:23يعني رويه متصلا يعني مرفوعا مسندا اسند لي. نعم. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قد حدثنا يزيد وهو ابن سريع. قد حدثنا هشام ابي عبد الله عن حديث مسلم. عندكم عندكم اسند لي
5:47عندكم اشنو قالت؟ وانتم اذا كان عندكم اجندة برضو؟ ها ما شاء الله ما هو اسندني؟ يعني عندكم؟ ها؟ كله عندي اسنان لكن الصحيح ما اسند لي يعني روي لي يعني مثل ما قال رواه لي غيري
6:16هذا المراد هذا الفائدة منه. نعم اسند قال اخبرنا اسماعيل قال حدثنا هذه وهو ابن صهيب قال احدثني كثيرا عن ابي ابراهيم الانصاري عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا
6:40قال اخبرنا الهيثم قال حدثنا ابراهيم وهو ابن سعد قال حدثنا ابي عن عبدالله بن عوف قال الصديق خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة سورة وجهها حتى اسمعنا. فلما فرغ اخذت بيده فسألته فقال سنة وحب
6:58قال اخبرنا محمد قال حدثنا محمد قال حدثنا سابقا سعد ابن ابراهيم عن طلحة بن عبدالله قال الصديق خلف ابن عباس على الجنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف اخذته بيده فسألته فكنت تقرأ؟ قال نعم انه حق وسنة. قال احدثنا اليس عني شيئا؟ او قال السنة
7:18الصلاة على الجنازة ان يقرأ في التكبيرة الاولى بام القرآن مخالفة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة. قال اخبرنا قال حدثنا عن الطاحات الدمشقي بنحو ذلك. باب فضل من صلى عليه مئة. قال اخبرنا قال حدثنا عبد الله عن سلام
7:42ايوب عن ابي قلابة عن قيادات ربيع عائشة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي المسلمين يبلغون ان يكونوا مائة يشفعون الا شفعوا فيه. قال سلام فحدثت به شعيبة الحبحاني فقال حدثني
8:02عن النبي صلى الله عليه وسلم. قد اخبرنا عنه ابن زرارة قال من بعد اسماعيل وعن ايوب عن ابي خلابة يزيد ربيع لعائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم
8:16قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من الناس فيبلغوا ان يكونوا مئة فيشفعوا الا شفعوا فيه. قال اسحاق ابن ابراهيم قد كان محمد على جنازة فظننا انه قد كبر فاقبل علينا بوجهه
8:36وقال اقيموا صفوفكم ولتحصل شفاعتكم. قال ابو المليح حدثني عبد الله طلعت احدى امهات المؤمنين وهي من وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال من الناس الا شفعوا
8:56وسألت ابا المليح عن الامة فقال ارجعون ده مستوى لمن صلى على جنازة. قد اخبرنا نوح بن حبيب قال اتبعنا عبد الرزاق قال انبأنا مع مقطع السوري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:10من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحم فله قيراطان. والقيراطان مثل الجبلين العظيمين. قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد جنازة حتى يصلى عليها
9:30قال قيل وما القيراطان يا رسول الله؟ قال مثل الجبلين العظيمين عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة رجل مسلم احتسابا فصلى عليها ودفنها
9:50فله القيراطان ومن صلى عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر والاخوان الحسن بن قزعة قال حدثنا مسلمة وعلقمة قال انبأنا اداوود عن عامل عن ابي هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
10:08صلى عليها يعني قعد يعني جلس منتظرا يعني حتى تدفن نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنازة فقوموا ومن تبعها فلا يقعدن حتى تودع. باب الوقوف في الجنائز قد اقامت
10:43عن مسعود ابن الحكم عن علي ابن ابي طالب انه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع. فقال علي ابن ابي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
11:03فقاعاتنا لكن على كل حال الائمة الثلاثة رحمة الله عليهم جميعا. مالك الشافعي وابو حنيفة يرون ان ان هذا منسوخ. الذي هو القيام لها يعني في لليهودي. ايه لجنازة المشركين. يعني هذا ما يعني قد نسخ. واخذوا بهذا الحديث قال
11:32ثم قعد. حديث علي هذا ولكن الحقيقة ان الاثبت في الباب هو الاحاديث التي ليس فيها النسخ الاثبت في في هذا الباب اقوى شيء في الباب هو انه النبي صلى الله عليه وسلم قام لها كما في الصحيح
11:49يعني وعللها بعلل عدة عدة علل. قال انها نفس وفي رواية قال انها يعني نفس يعني منفوسة خلقها الله عز وجل. وفي يعني ان هذا ايضا فعل من افعال الله تبارك وتعالى. وفي
12:03بعدها التنبيه ها؟ في بعض الروايات قال قمنا للملائكة. نعم. وكذلك للذي قبضها وهو الله تبارك وتعالى. للذي قبضه والملائكة يكون معه يعني لانها كما قال الله عز وجل حتى الكافر يعني تصحبه الملائكة الا ان الفاء الفرق بين المسلم والكافر
12:23ان المسلم يكون معه اولا من يعني حين مغادرته للدنيا او قرب مغادرته يكون معه الملائكة الذين هم ها؟ نعم الرحمة بخلاف الكاف. يكون معهم ملائكة العذاب ولكن ملائكة الرحمة والعذاب كلهم من جند الله تبارك وتعالى. الذين
12:43الشريعة في ديننا وليس كاليهود. اليهود يرون ان ان ملائكة الرحمة يعظمون وملائكة غير الرحمة لا يعظمون. فيكرهون يعني من يكرهون من الملائكة كجبريل وكذلك يعني الله تبارك وتعالى وكذلك انها نفس النفوسة
13:05واشبه ذلك مما ورد التعليم به. والامام احمد رحمه الله يرى انه ليس المنسوخ يرى انه من قام الحسن ومن جلس يعني من خالف يعني جائز ولاجل ذلك جمع الائمة من اصحاب المذاهب يعني كلمة من النووي يعني خالفوا مذاهبهم الى قول الامام احمد لان الاحاديث فيها اكثر
13:26عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم قال خان هارون بن اسحاق قد حدثنا ابو خالد الاحمر عن البراء. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير بل مواراة الشهيد في دمه
13:53مبارك اعمالنا الدستورية عن عبدالله بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلى احد بدمائهم فانه ليس يطلق في الله الا يأتي يوم القيامة يغنى لونه لون الدم وريحه ريح المسك. باب اين يدفن الشهيد
14:14قال اصيب رجلان ان يوم الطائف فحمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فامر بالفنا حيث اصيب وكانت من معين ولد على عهد رسول الله صلى الله عز وجل قال اخبرنا محمد منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاسود ابن قيس عن العنازي عن جابر ابن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم امر
14:44وكانوا قد نقلوا الى المدينة. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن مبارك عن سفيان عن اسود ابن العنزي الجابر لان النبي صلى الله عليه وسلم قال فيهم القتلى في مصارعهم بابوها مشرك
15:03قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قد حدثنا يحيى عن السفيان قال حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان سمك الشيخ الضال مات فمن يواليه؟ قال اذهب فواري اباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فوريته ثم جئت فامرني
15:23واغتسلت ودعا لي وذكر دعاء لم احفظه. باب اللحد والشق. قال اخبرنا عمرو ابن علي قد حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله ابن جعفر ابن نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم
15:43نصبا كما فعل الحمد لله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا عبد الله بن محمد ابو عبدالرحمن الازرامي عن حكام ابن سلم ابن الرازي عن علي ابن عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم لنا والشق لغيرنا
16:12ما يستحب من اعماق القبر. قال حدثنا قال اخبرنا محمد الغشاني قال حدثنا اسحاق بن يوسف. قال حدثنا سفيان عن ايوب عن حنيف بن هلال ابن هشام ابن عامر قد شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد فقلنا يا رسول الله الحفر علينا لكل انسان شديد فقال رسول الله صلى الله عليه
16:32احفظوا واعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد. قالوا فمن نقدم يا رسول الله؟ قال قدموا اكثركم والقرآن قال فكان ابي سادس ثلاثة في قبر واحد. باب ما يستحق في توسيع القبر
16:50قال حدثنا قال حدثنا ابي قال سمعت حميد ابن هلال عن سعد ابن هشام ابن كعب معنى به قال لما كان يوم الوقوع اصيب من فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا ما اوصيهم وادفنوا الاثنين والثلاثة في القبر وقدموا اكثرهم قرآنا
17:10والرئيس الثوري في النحو قال اخرج اسماعيل ابن مسعود عن يزيد وابن زهير قال حدثنا الشهداء عن ابي جمرة عن ابن عباس قال جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:20واحنا دفن قطيفة حمراء باب الساعات التي نهي عن اقبال الموتى فيهن. قال اخبرنا عن ابن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا قال سمعت موسى من علي. نعم. قال حدثنا موسى ابن علي
17:40قال سمعت ابي قال سمعت عقبة ابن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا فيهن او تقبر فيهن حين تطلع الشمس لازغة حتى ترتفع رحناكم قائم ظهيرك حتى تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب
18:00قد اخبرني عبد الرحمن المخلل المخالد فقد قاتل حدثنا حجاج قال ابن جرير واخبرني ابو الزبير او سمع كابرا يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رجلا من اصحابه مات فكبر ليلا وكفن في كفن غير فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:20في الجماعة في قبر واحد. قال اخبرنا محمد بن عبدالله المبارك قد حدثنا عن هشام ابن عامر. قال لما كان يوم اصاب الناس جهد شديد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبره. فقالوا يا رسول الله
18:44صلى الله عليه وسلم فمن يقدم قال قدموا اكثره قرآنا على قول الله يعقوب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد اشتد الجراح على يوم احد فشفي ذلك الى رسول الله صلى الله
19:04فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة. وقدموا اكثرهم قرآنا. قال اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا قال حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفروا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة وقدموا اكثرهم قرآنا. باب
19:26ان يقدم قد حدثنا محمد ابن منصور قد حدثنا سفيان قد حدثنا ايوب عن قال قتل ابي يوم احد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اثنين قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله ابن ابي بعد ما ادخل في قبره
20:05فامر به فاخرج فوضعته على ركبته ونفس عليه من ضيقه والبسه بقميصه والله اعلم. قال قال الحسين بن حذيفة قال حدثنا قال حدثنا عنه قال سمعت جابر يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بعبدالله ابي فاخرجه من قبره
20:25وضع رأسه على ركبتيه فكفل فيه ضيقه والبسه قميصه. قال جابر فصلى عليه والله اعلم. باب اخراج الميت من القبر العباس باب الصلاة على القبر. قال عبيد الله قدامة قال حدثني عبدالله ابن امين قال حدثنا عثمان بن حكيم
20:57رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا جديدا فقال ما هذا طبعا وهذه سلالة او لا تبن فلان. فعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت طهرا وانت نائم. قائم فلم نحب ان نوقظك بها
21:17فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الناس خلفه وكبر عليها اربعا ثم قال لا يموت فيكم ميت ما دمت بيت اصدركم الا فان صلاتي له رحمة اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا اقاليم عن الشرطة عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر
21:42قلت من هو يا ابا عمرو؟ قال ابن عباس. قال فرض يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني او شيء قال الشيباني قال اخبرت من رأى النبي صلى الله عليه فصلى عليه وصفى اصحابه خلفه. قيل من حدثك؟ قال ابن عبث قال اخبرنا
22:02وهو ابو اسامة قال حدثنا جعفر برتقال عن حبيب ابن ابي مرزوق عن عقاد عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم صل على بعدما دفنت باب الركوب بعد الفراغ ان تنازل. عن سمات
22:22خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابي الدحداح فلما رجع اتي بفرح له الزيادة على الارض نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتلى على القبر زاد سليمان موسى او يتبع عليه باب البناء على
22:52قال اخبرنا يوسف ابن سعيد قد حدثنا حتى جمعة قال اخبرني مصريا اوصي الاعجاب ان يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ليس عليها احد. لابد تجسيص القبور. قد اخبرنا موسى قال حتى
23:12قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عن تجسيص القبور باب تسوية القبور اذا رفعت قال اخبرنا سليمان ان ثمامة ابن الشوفي حدثه قال كنا مع فضالة ابن عبيد في ارض الروم
23:31توفي صاحب اللجنة فامر فضالة بقبر فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بتسويتها يتحدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي رواية عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه الا يبعثك على ما بعثك عليه رسول الله صلى الله
23:51لا تجعلنا قدرا الا سويته ولا سورة في بيت الا طمستها. باب زيارتكم. احسن الله قليلا عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاربعة فوق ثلاثة ايام. فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن
24:21قال اخبرني عن ابيه انه كان في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال اني كنت دعيتكم ان تأكلوا لحوم الاضاحي الا ثلاثة وادخروا ما بدا لكم. وزكرت لكم الا تنتهزوا في التجار والمزفة
24:51باب زيارة عن ابي حازم ربي عز وجل ان نستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنت في ان ازور قبرها فاذن لي فزور القبور فانها تذكركم الموت عن سعيد عن ابيه قال لما حضرت
25:31صلى الله عليه وسلم فقال ابي عم قل لا اله الا الله كلمة تحاج لك بها عند الله عز وجل فقال له على مهنة عبد المطلب قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يستغفرن لك ما لو تنهى عنك فنزلت ما كان للنبي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ونزلت
26:01قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال سمعت رجلا يستغفرون يرويه وهما مشركان فقال اولم يستغفر ابراهيم لابيه فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنزلت وما كان استغفاء ابراهيم لابيه
26:21هو الان يعني الاخ الكريم سأل عن الاستغفار لابيه بعض المسلمين وقد مات كافرا هنا وقال انهم يسألون يسألونه دائما عن ذلك وهذا الباب نحن اردنا الوقوف عليه حتى تم الاجابة عن سؤال الاستاذ الكريم عن ذلك. واما السؤال الاخير اللي هو فيه الرحمة والمغفرة؟ نعم
26:49في فرق بين الرحمة وفي في فرق بين المغفرة الرحمة فيها اوسع من اجل ذلك قال واغفر لهما جناح الذل من الرحمة. اللي هو للابوين هذا سواء كان مؤمن او كافر. قالوا
27:05والدنيا معروفة. فاما المغفرة ليس لها ما كان للنبي والذين امنوا يستغفروا للمشركين. ولو كانوا ذي قربى. من بعد ما تبين فالمغفرة اخص على كل حال ابن القيم رحمه الله له كلام يعني في مسألة الرحمة في الكلام على صفة الرحمة
27:29يعني مثل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في السلام على الكافر والامام ونحن ذكرناها اظن في البخاري. في التعليق على يعني السلام الذي تكلم فيه ابن عباس في يعني انه لا يبدأ المشرك ولكن لو يعني آآ قال المسلم
27:49عليه السلام صحيحا يرد عليه كما هو الله اعلم