70 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د.عبدالله بن صالح العبيد- المجلس الواحد والعشرون
0:15قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حمار وحش معقول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعود
0:56نعم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فينشئ صاحبه ان يأتيه. فجاء رجل لهزم هو الذي عقر الحمار. فقال يا رسول الله شأني فقال يا رسول الله شأنكم من هذا الحمار؟ فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:16يقسمه نعم لا بأس لا بأس يعني ما دام يقسموا عن ابي حازم فاتى به اصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فسألناه فقال قد احسنت فقال لنا هل معكم بشيء كنا نعم قال فاهدوا لنا
1:56الدجاج فقال ابو موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وامره ان يكفر عن يمينه ويقول نعيمه عن زهدان قال كنا عند ابي موسى فقدم طعام وقدم في طعامه لحم دجاج وفي قوم رجلاه احمر كانه
2:41فقال له ابو موسى ادعو فاني قد دعيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اسماعيل ابن مسعود عن سعيد محمد ابن عبدالله عن عبدالله ابن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
3:15الا سأله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما احبها؟ قال يذبحها فيأكلها وقع الخلاف في من من هذه اكبر قليلا هو له منقار اكثر رائحة. يعني هذا هو يعني وقع فيه الخلاف بين يقال لانه كان لانه يأكل
3:45الدود يعني اكل الدود والاشياء الممتعة على خلاف معكم منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن ابن سعيد ابن سلمة عن ابي عن ابي هريرة عن النبي قال يا اخواننا محمد واله وقد حدثنا الشيخ عبدالوهاب عيسى عن جابر ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم ونحن سلاس مئة
4:24على رقابنا فما زادنا حتى كان يقول للرجل منا كل يوم امرا فقيل له يا ابا عبدالله وانا تقع امرة من قال لقد وجدنا فرداها حين فقدناها فدينا النحر فاذا بحوت قد يفعل البحر. اكلنا منه ثمانية عشر يوما. قال محمد رسول الله
4:44بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثمائة ثلاثمائة راكب اميرنا ابو عبيدة حتى ان الخطأ قال فالقى فاكلنا منه نصف شهر واتهمنا فيه. فسابت اجسامنا عن اضلاعه فنحن ثم قال ابو زبير فان النبي صلى الله عليه وسلم قال
5:33ونزل اربعة وكان مع ابي عبيدة الكرام فقدناها وجدنا قبلها النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجناه. فقال ان كان لقي معكم شيء فابعثه به الى النار. قال قال محمد ابن عمر ابن علي
6:24قال حدثنا معاذ هشام قال حدثنا عن ابي الزبير عن جابر قال بعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاثون مزودة اعطانا ثمرة ثمرة اه ان كنا لنقصها كما يخص الصبي. ونشرب عليها الماء. فلما فقدناها وجدنا فقدناها حتى ان كنا لا نقبل
6:54ويصفه ثم اشرب عليه من الماء حتى سمي جيش الخضر ثم اجزنا الساحل فدابة مثل الكثير يقال فقال ابو عبيدة ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل ونحن مضطرون نقول بسم الله
7:19جلس في موضع عينه ثلاثة عشر رجلا قال فرحل به اجسام بعيد قوم فاجاز لحله. فلما غنمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حدثت؟ قلنا الله عز وجل
7:49معكم الشيخ قال كنا معا باب الضفدع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتله باب الجراد. ابن مسعود عن سفيان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع رزوات
8:23قال سألت عبد الله ابن ابي اوفى عن قتل الجيران فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة غزوات لا يقدم نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:43اهلكت امتك تسبح قال نزل نبي من الانبياء تحت الشجرة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فانهن يسبحن عن ابي هريرة ولم يرفعه كتاب الضحايا باب طلقنا سليمان
9:37عن سعيد ابن مسير النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى هلال ذي الحجة فهو لن يضحي فليأخذ من شعره قال محمد ابن عبدالله انه قال النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اراد ان يضحي فلا يقل من اصفاره ولا يعلم شيئا من شعره في عشر ذي النور
10:07عن سعيد بن المسيب قال من اراد ان يضحي فدخلت اليوم عشر ما يأكل من شعره انا سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخلت العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بطشه شيئا لا
10:39ابن عباس عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل امرت بيوم الاضحى فقال الرجل ارأيت ان لم اجد الا منيحة انسى بها؟ قال لا ولكن تأخذ من شعري
11:09وتخص شأنك وتحلق فذلك اضحيتك عند الله عز وجل باب ذبح من اضحيته بالمصلى. قال قال محمد بن عبد الله بن عبد الحاكم عن ابن عباس عن عبدالله اخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال التزم بفضل
11:41سليمان رسول الله صلى الله عليه وسلم احوج من اصحاب المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة ومن لم يكن الله عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي اقصر من يده فقال اربعه لا يجوزن
12:41مرضها والعرجاء البين صلعها والكسيرة التي لا تبقي. قلت اني اكره ان يكون في الارض نقص وان يكون ولا تحرمه على احد. باب عرجاء انظروا كيف المصنف رحمه الله لما جاء على
13:06الاحاديث الصحيح الصحيح قال باب ما نهي عنه من الاضاحي لاحظتم لكن لما كان شيء ليس يعني اما ان يكون موقوفا كحديث علي الذي سيأتي موقوفا صحيح لكنه موقوف ليس مرفوع عنه صلى الله عليه وسلم
13:25واو يكون يعني فيه في اللفظ النظر او فيه احتمال انما اطلقه قال باب كذا باب كذا المقابلة المدابرة للشرقاء الى اخره وعلى طريقتهم في الفقه وكذلك في تلقي السمنة طريق عظيم. يعني اذا رأوا الشيء المحرم عليه انه اذا كان في شيء ليس بذاك قوة وعليه
13:56ولا يخفى عليكم ان ان هذه الاشياء قد ادى الانسان يقول حتى الكراهة لابد اعطونا الدليل عليها طبعا هذي الطريقة ما هي عندهم عند بعض الناس موجودين الان يعني هذي عندهم لكن عند السلف ما عندهم لان الفقه عندهم هذي الاضحية هدية
14:15في هدية. يعني واحد من الناس هديت له هدية مكسور طرفها ولا فيها شي. ما هو عيب كذلك هنا رحمهم الله حتى في الفقه اعظم ولذلك اتباعهم اولى من اتباع يعني من جاء بعدهم نعم
14:35قال اخواننا محمد ابن بشاد قال حدثنا محمد ابن جوفان وابو داوود ويحيى وعبدالرحمن والطبيعة وعبد الوليد. قالوا وما لنا شعبة؟ قال سمعت حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان رسول الله
14:55الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي اقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اربعة لا يجزين في الاضاحي العوار بين يصلحوها قال ان سليمان ابن عبدالرحمن حدثهم عن ابيه من فيروز
15:29عن البراء بن عاز قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم واشار باصابعه واصابعه من اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة
15:49باب المقابلة عن علي رضي الله عنه قال فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العهد والمدن والا ان نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا ولا
16:38قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الشقاء قد حدثنا ابو اسحاق عن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا محمد ابن عبدالاعلى
17:25اخبره قال سمعت حجاجية بن علي يقول سمعت عليا يقول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين باب العرباء ولحد اخبرنا حنيد وسعد عن سفيان قال سمعت يقول لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحى باعظم قلب
17:51قال نعم الا غضب النصف واكثر من ذلك والجزع ودخلنا ابو داود سليمان الحسن وابن اعين وابو جعفر قال حدثنا سهيل قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذبح
18:19ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسم لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يحيى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصحابه فاصابني جزعا
19:09فقلت يا رسول الله اصابتني جذعة فقال رحي بها. قال سنن ابن داوود عن ابن مالك قال ابواب عمرو عنه من اشد عن معاذ ابن عبد المطلب قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:31كنا في زمن فحضر الاضحى فجعله يشتري سنة فقال لنا رجل بنت زينب كنا مع رسول الله صلى الله عليه فجعل الرجل يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجازة
19:51سمعت ابي يحدث عن رجل قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل الاضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجزاعة قال حدثنا اسماعيل عن عبد العزيز عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين. قال انس ابن
20:27حدثنا عن انس قال ضحى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبش املحين فذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجلاه على صفاحهما. خلقنا اسماعيل المسعودي قال حدثنا احدهما عن ايوب عن محمد المسكرين على قال
20:57رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى والسعادة في حديث عن محمد عن محمد عن عبدالرحمن ابن ابي بكر كل من صار فكأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحي الى كبشتنا
21:19ابو سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفر عن جده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل فيه قسم قال شعبة ابن سفيان موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبعة
22:30كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سريعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاضحى صلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقام خالد فقال يا رسول الله ان تعجلت بنصف دين
23:16او اهلي وجيراني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعد ذبحا اخر. قال فان عندي عناق لبن هي احب الي من ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم نحن بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسكا سكانا قبل صلاة من سكر ومن النسك قبل الصلاة
23:47يا رسول الله والله لقد ان اليوم يوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك فانت تجزيء عني؟ قال نعم ولن تجزي عني. تجزي؟ قال لا. لن تجزنا قال نعم
24:27قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة في الرواية فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عدني شفعتك احب الي
24:47ترخص له فلا ادري ابلغ رخصته من سواه ام لا. ثم كفى الى قال انه ذبح قبل النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد. قال عندي عناء هي احب الي من سنتين. قال اذبحهما قال اذبحها
25:17في حديث عبيد الله فقال ولضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اضحى ذات يوم فاذا الناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فمن صرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم انه
25:37من ذبح قبل الصلاة ومن كان لم يذبح حتى صلاتنا فليذبح على اسم الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني حدثنا حاضر مرخصة النبي صلى الله عليه وسلم لاهلها يقول باحة الذبح بالعهود. قال قال يا محمد عبدالاعلى واسماعيل ابن مسعود. قال سمعتم
26:41قلت يا رسول الله قال اسم الله عز وجل هذا الفائدة منه يعني من الحديث نعم فحدثني عن عبدالله بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال كانت لرجل من انصارها قد ترعى في قبل احد فعرض
27:19ونحرها طيب نعم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فيسأله فامره بأكلها باب النهي عن الذبح بالكفر. عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتد الوتد قال بفتح الواو وكسر
28:09في لغة الحجاز وهي الفصحى وفتح التاء لغة وهي لغة اهل النجد. نعم. لا يجوز الذبح بالسجن. قال سعيد قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نلقى العدو غدا وليس معنا هدى فقال
28:33قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يكن سنا او ظفرا وساحكم بالضم الظفر احسن. وهو قراءة العشرة قال الذين هادوا حرمنا كل ذي قرأ الحسن البصري بالاسكان
28:56لكنها تعلمون قراءة شاذة. لكنها صحيحة في اللغة لكن الافصح نعم باب الامر لاحداد الشفرة قال حدثنا اسماعيل والخالد عن ابي كلابة عن ابي فقالوا سفيان ثاني عسكران فلسطين. كذلك؟ نعم. نعم. بل خلي في المشرق وهذه في المغرب
29:54نعم قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم فان باب الذباب زكاة التي قد ميز فيها السبع. قال محمد والشاهد عن محمد بن جعفر قال سمعت سليمان قياسات يحدث عن زيد فجرحوها
30:27صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله قال لو قعدت في فخذها لاجزاك. هذا حمله يعني اهل العلم على غير مقدور عليها التي لو وجد مثلا شاة او تيس هرب تعرفون بعض الشاة قوية وبعض التيوس قوية يمكن ما فيذهب عليك مالك
31:06هذا الحديث وان كان فيه شيء يعني حديث فيه غرابة غريب عند الائمة الا انه هذا مثال على امثلة كبيرة ومن امثلة كبيرة على اذا كان المعنى صحيحا يقبلونه ولو كان الراوي لم يشتهر
31:22هذا حديث مشهور به. اذا هذه الصورة هي كذلك. اذا لم تستطع ادراكها الا برميها نعم نقف على بس ننتهي من الباب اذا تكرمتم باب زكاة هذا قرأناه ها نعم
32:11يا رسول الله تكون الزكاة الا في اسماعيل ابن مسعود قال مت يا رسول الله لقد السن والظفر قال فاصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا فندم علي فرماه رجل فحبسه فقال
32:51قال حدثنا سفيان يا رسول الله عز وجل فكل الناس والكفر وساحدثكم انجا الحبشة واصبنا نحبة الغنم فرآه رجل بسهم فحدثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه الفئة والدة وابن مسلم اذا غير منها شيء فقالوا به هكذا
33:36عن ابي خلاف عن ابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا قتلة وليعد احدكم اذا ذبح شفرة الوليد ذبيحة. احسنتم