81 | القراءة والتعليق على سنن النسائي لفضيلة الشيخ د.عبدالله بن صالح العبيد - المجلس الخامس والعشرون
0:16السؤال شيخ كمال قال تبدأ اهل الذنب في القسامة في الباب يعني القسامة تختلف الدعاوى والبيانات عن اشياء هو الذي يبدأ من هو الذي يبدأ انا في القسامة عكس يعني يطلب منكم
0:52هنا يقول عشرة احكام هذه المسائل ازيد من عشر مسائل. اه قال وفي الى اخره وفي باب القول بغير حديدة احييكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصف العقل قال يعني من مسلم لكل مسلم ما عندوش
1:35اه ثم قال السؤال كيف يمنع؟ هذا الحديث الاول فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم فيه تجويس الذهاب العمل عنده لا للاقامة وابو بكر مما كان يسمع ذلك على انه يعني انه يجوز للانسان ان
2:07يعني الاقامة محل اتفاق وبعض المتأخرين هناك يعني من اقامة شرائع الدين والا يكون بمعنى انه لا يستطيع العمل به وكذلك اه نص في كتاب النكاح على من استولد اولادا له في ارض الشرك
2:55يقولون ان ان يتزوج بدار الشرك الوقوف موجود هناك هذا موجود هذا موجود من الدعاة سبحان الله هنا نعم انا قد رأيتها يعني عربية يعني ما قال الله يعني هذا يوجد هذا واقع. لكن الكلام دائما
4:24هو في يوسف ولذلك نقول ان ان الذي يقيم في افضل الشرك ليس داعية يعود نفسه على الدعوة الى الله عز وجل في الغرب فقد رأيت اناس في اوروبا وفي امريكا
4:51ارى انه لا يحل لهم ترك هذه البلاد ترك هؤلاء تعلمون يختلف عن وكل في هذه الدعوة. كل يمتل الذي يستطيع عليه بقدر الوجود. لا يطلب من كل مسلم هنا قرة لهذه البلاد
5:35يعني في ظروف سياسية يتحدثون عن الهجرة من دار الاسلام وما كانوا يتحدثون رحمهم الله في ذلك الزمان ام العكس انه عالم قد يكون في بلده في البلاد العربية لا يسمح له
6:00لم يخرج خائفا الى بلد عربي اخرى سيقتل هو بماذا؟ ما ترحب به احسن ما يصنعون له انه ايضا يهرب من تلك البناء هذا احسن ملك ان شاء الله يعني
6:38يعني مع كل اسف بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. قال الامام حافظ ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب من رحمه الله تعالى. باب النهي عن الخمار قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عبيد الله الخلفي وعن عبيد الله وابن عمه عن عبد الكريم عن سعيد بن الزبير عن ابن عباس رفعه انه قال قوم على
7:47كحواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل يعقوب عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن ما غيرتم به الشيب والحناء والكلى. قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن اشعث قال احتسب محمد بن عيسى
8:44عن ابن بريدة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
9:30عن ابي صلى الله قال النبي صلى الله عليه وسلم زيد قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاحب فيها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ احب اليه منها ولقد
10:14كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته. قال ابو عبدالرحمن وارجع اولى بالصواب من حديث ولا اخبرنا محمد بن موسى كما قال انه سأل من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك ما كان شيء في سلطانه. الا قال محمد بن موسى
10:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ اشرف نسوان الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيء والجر الميزان والتقدم بالذهب والضربة وتعليق قال النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب فقبض يده. فقالت يا رسول الله مدت يدي اليك في كتاب فلم تأخذه. فقال اني لم ادري
11:45ايام امرأة هي اول رجل قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرتي قال سمعتك لي متى؟ قالت سمعت عائشة سألتها امرأة عنهم يخلفون على مزيدا قد سمعت عائشة انها سألتها امرأة عن القبض قالت لا بأس بي ولكن اكرم منادى. لان حبي صلى الله
12:36صلى الله عليه وسلم قال حدثنا المفضل ابن فضالة عن عياش ابن عباس انه سمع يقول خرجت انا وصاحبه يسمى رجل من المعاني فيه مصليا وكان خاصهم رجلا من الازهر. يقال له ابو ريحان فمن الصحابة
13:21فجلست الى جنبي. فقلت لا. فقال يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العشر عن الوجب والوشم والنفي وعن متابعة الرجل الرجل بغير الشعار وعمه اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل على منكبيه حريرا امثال الاعالي
13:51باب فصل الشعر بالفرق. والاخبار ان محمد بن عبدالاعلى قال احدثنا خالد بن هشام قال احدثنا قتال ابن سعيد ابن مسيب ان معاوية قال ان رسول الله صلى عن سعيد قال رأيت معاوية بن ابي سفيان
14:18فقال ما بال المسلمات يصنعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اي امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فانه زور تزيد فيه باب الواصلة والاخوان محمد موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:48قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ارسله لنا عباس بن عبد العظيم قد حدثنا عبد الله بن محمد ابن اسماء عن الوليد بن ابي هشام عن نافع انه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنة وواصيته مستوصية واجبة ومستوشمة والاخوان
15:13عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الاخبار فقالت امرأة زعراء ايسر ان اصل في شعري؟ فقال قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم او تجدوه في كتاب الله. قال لا ننساه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:51الاخبار عن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبدالله المتفن جاد وساق الحديث عن امه قال سمعت عائشة تقول لها رسول الله صلى في هذا ولام الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
16:58عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الحال هو المحلل وكان ينهى عن الموت ولم يقل لعن. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب
17:50قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم خلقنا جميعا ابي زرعة العمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال هدي عمر بامرأة تشم فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم من رسول الله
18:11قال ابو هريرة قال فما سمعته؟ قال قلت سمعته يقول لا تشمن لا تشم ولا تستوشم عن ابي حمزة مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع امتنا والمكتشمات خلق الله عز وجل
18:45عن العليان حسن عبدالملك ابن عبيد قال سمعت رسول الله لعن الله عز وجل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم البشر والبشر والنهج عن ابي قصي المهيب عن ابي ريحان فقال بلغني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البشر والبشر. وقد حدثنا
19:50رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سعيد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد سئل عن شيخ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان
20:29له كان يصحوه بالزعفران فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني حاجة قال باب العنف كتاب العنبر. قال اخبرنا ابو عبيدة عن السفر عن عبدالصمد بن عبدالوهاب. قال حدثنا هذا قدومه يصدق قال عباس
21:26عن محمد ابن علي قد سألت عن سؤال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفون الشرح في رواية مسلم اذا دهن بسم الله الرحمن الرحيم باب الفصل بين عم محمد ابن علي قال سألت عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطيب قال نعم بذي تجارة دين المس
22:01قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امرأة وحشته مسكا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:08سعد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانهك ثم اتاه فقال اذهب فانهك. ثم اتاهم فقال اذهب فانهكوا. ثم لا تعود. الاقوال الاعلى قال سمعت ابا حفص ابا حفص ابن عم وقال على اثره يحفزه ان يعلم
23:38صلى الله عليه وسلم وهو متخلق. فقال له انك امرأة؟ قال قلت لا قال فصلكم نصيبكم لا تعودون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقسم رجلا شعبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:29قال قلت لا. قال اصيبوا ثم لا تعد ثم نصيب ثم لا تعرج في النصيب ثم لا تعقل فسبه ثم لم اعد ثم سبه ثم لم اعد ثم رسبته. ثم لم اعوذ
24:39الشريعة وهو ان طيب الرجال ما الزعفران هذا من قبل النساء مثل هذا اذا اذا ظهر على رجل عليه الصلاة والسلام هو المقصود هنا ان الشريعة تريد ان تضع مسار
26:09عكس عكس مشتركة مشتركة صلى الله عليه وسلم في حديث الجمعة تقدم لنا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجمعة في الاتيان الجمعة قال يعني هو اقل صحيح لكن فالذي يقسم الان السلاح الدولي الان ان النساء
27:17خفيفة والرجال اثقل. هذا قديما عطور اللجان اثقل من عطور النساء لا يدخل في اشكال احنا هذا اللون حتى لو استخدم الانسان امرأة عقل انه حل رجال والاخبار حدثنا موسى يعني محمدا على رسول الله
28:23قال عن الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة استعطرت فمرت على ثوب يده فهي فهي زانية ذات اغتسال المرأة علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي
29:03ولم اسمع من صفوان غيره. يحدث عن وجه ثقة عن ابي هريرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج مختصر الفضل منه قال حتى ابو علقمة الفضلي عبدالله بن محمد. قال حدثني يزيد ابن قصيفة
29:39قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال عن زينب الثقافية عن محمد ابن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن صلاة العشاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن من شاء فلا تمس
30:29والله تعالى ان نبي الله صلى الله عليه وسلم محمد عن زينب قال اخبرني يوسف ابن سعيد قال الثقافية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو عبدالرحمن