منهج السلف في الاستنباط و استفتاح خطبة العيد التكبير فائدة من شرح زاد المستقنع د عبدالله العب
0:00قال يستفتح كخطبتي الجمعة. اللي هو يخطب خطبتين. يستفتح الاولى بتكبيرات بتسع تكبيرات. والثانية بسبع على كل حال هذا يعني استنكره بعض الناس على المذهب والحقيقة هي لو رفع جهله بالبحث كان احسن ولو رجعت الى يعني
0:27كتب الاثار لوجدت انه من قول عن التابعين رضي الله عنهم قلنا لكم ان الائمة الاربعة رحمهم الله كانوا يعظمون من قبلهم من التابعين شيء ينقله فهذه ينقلونه ولا يعني يعني لن له مادة تتصل به من الاذن اما النبي صلى الله عليه وسلم ولا قول الصحابة فكانوا يعظمون هذا
0:47هذا عاد طريقتهم انت ما عجبك الطريقة انت يا متشنج هذا عاد موضوع اخر لك. لكن انا اقول المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ماذا هو عامة خطبه كما قال شيخ الاسلام وابن القيم انه الاستفتاح
1:05الحنبلة والصلاة. فلو جمع انسان بينهما اللي هو الحنبلة ثم التكبيرات كان حسنا. مهم. اليس الله تبارك وتعالى قال في العيد لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم هل قيده بوقت
1:21ما قيده. اذا صلاة العيد داخلة. عفوا اذا خطبة العيد داخلة في التكبير. فكان التابعون يرون ان هذا من استنباط السنة وهذا اذا رأيت التابعين ما لقيت شيء محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه فاعرف انهم يستنبطونه استنباط
1:35هذي طريقتهم وكان ائمة العلماء يا مالك والشافعي واحمد عافر العامة عنهم وهكذا الثوري والاوزاعي الطريقة هذي في الاستنباط يأخذون بها يلفون مشايخهم عليها فيقبلونها منهم. ولو ما شاف لها اصب لان محل استنباط في النص ممكنة
1:54هذي طريقتكم وهذا يحصل في التفسير في تفسير في في تفسير ابن ابي حاتم وتفسير ابن جرير وابن منذر اشياء كثيرة جدا من الاستنباط يرونها رحمهم الله قال يعني لو انه ادخل التكبيرة في بعد الحمدلة يكون هذا جمع بين اثنين ويكون حسنا