جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً | حديث أم زرع
0:00قال باب حديث ام زرع قال حديث علي بن حجر قال حديثنا عيسى ابن يونس عن هشام ابن عروة عن اخيه عبد الله بن عروة رضي الله عنه انها قالت جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن لا يكتمون من
0:10شيئا قالت الاولى هذا حديث عظيم ذكره البخاري ومسلم رحمه الله في صحيحيهما. اوله موقوف واخره من كلام النبي عليه الصلاة والسلام. في قوله كنت لك كبزرع لام زرع وهؤلاء نسوة احدى عشرة من اليمن اعطاهن الله عز وجل البلاغة والفصاحة
0:36والبيان تعهدنا ان يذكرن حالهن مع ازواجهن خمسة منهن ذممنا ازواجهن وخمسة مدحن ازواجهن والحادية عشرة تزوجت زوجين خلقت من اول وهي مع الثاني تمدح الاول ولا تمدح الثاني معناه مغدق عليه
1:05وسأذكر لكم بعد ما يقرأ الشيخ اه خلاصة كل زوجة في وصف زوجها وهذا يدل على دقة النساء في وصف الرجال وغير الرجال قال ابو حجر رحمه الله وغالب كلام النساء في الرجال يعني في الازواج زوجي فعل وزوجي قال وهكذا
1:33قالوا وكال وغالب كلام الرجال في المعاش. في امور الدنيا والكسب ونحو ذلك وصفتان جميع الازواج جميع الزوجات يتفقن عليها ويتمنينها مع اتمنيناها من ازواجهن وهما الكرم والصدق المرأة تحب ان يغدق زوجها عليها المال وتحب ان يصدق معها في الحديث
2:09وصفات اخرى بعض النساء يحببن هذه الصفات في الرجال مثل الشجاعة وكثرة الضيوف ونحو ذلك. كما سيأتي باذن الله والمرأة القاعدة في الاسلام التي جعلها فيها ان اكرمتها اعطتك فوق ما تتمنى
2:36لذلك حث النبي عليه الصلاة والسلام على الصبر عليهن فقال ان النساء خلقن من ضلع اعواج من اعوج ما في الضلع اعلاه واجب الزوج مع الزوجة ليس كف الاذى عنها فقط بل تحمل الاذى منها
2:58تحملت الاذى منها وداريتها في التعامل تعطيك فوق ما تتمناه ففيها طاقة هائلة كامنة تخرج اما حسن الخلق ان احسنت اليها احسن الله اليكم. قالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمير فينتقل. يعني تصف زوجة تقول
3:26لحمه ردي وبعيد ما نستفيد منه شيئا والتي الاولى والثانية والثالثة والسادسة والسابعة من الزوجات النساء هؤلاء ثممن ازواجهن والبقية مدحوا مدحنا ازواجهن عشرة في التفصيل السابق قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره. يعني صفاته السيئة كثيرة لا استطيع ان احصيها
4:03قالت الثالثة زوج العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق يعني وهو معجب بنفسه اذا نصحته سيطلقني. وان سكت اتأذى منه فاصبر قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. يعني زوجي مسالم
4:30لا شر ولا خير نعم يعني معنى يكرمها ويسكنها في بيته لكن تقول ما فيه خير ولا شر قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد
4:47يعني اذا دخل البيت يتظاهر بانه نايم ولا يرى مثل فهد. الفهد كثير النوم واذا خرج من البيت يخرج وهو شجاع فهو يغص عن العيوب لكنه يعلمه. نعم. قالت السادسة زوجه ان اكل لف وان شرب اشتف وان
5:12ضجع التف ولا يورج الكف ليعلم البث. لان همه الاكل والشرب ولا يهتم بزوجته قالت السابعة زوجي عياي او غيايايا وكل داء له داء. كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك
5:32ما عرف مصلحة نفسه واحمق وعيوبه كثيرة وكثير الظرب قالت الثامنة زوجي المس ارنب والريح ريح زرنب. يعني اخلاقه حسنة ولين في الكلام وفي العشرة قالت التاسعة زوجي رفيع العماد عظيم الرماد طويل النجاد قريب البيت من الناد
5:56اه يعني له مكانة وكريم وظيوفه كثيرون خلاصة الكلام ولكل كلمة لها تفسير بس نعطيكم مجمل معنى هذا الكلام قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك. له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح. اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انه النهار
6:20يعني زوجي كريم الابن ما تذهب بعيدا عنه في المسرح لانه سوف سوف يذبحه للضيف واذا نادى النوق الابل للضيف تعرف صوته تقبل حتى يذبحه للضيف يعني آآ من اجمل صفات الزوج والكرم
6:47كلام النساء الان كرم خلق يعيبونه في سحوب الخلق ويعيبونه في الكلام ويعاب ايضا الرجل في ضعف شخصية في البيت المرأة وان اظهرت انها لا تحب الرجل القوي ففي باطن قلبها تحبه. لا تحبه. المرأة
7:07المرأة تحب الذي يقودها. لانها حتى تشعر بان عندها زوج يصونها ويحفظها ويرعاها قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي من حلي اذني وملأ من شحم عضديه. هذا ام زرع
7:27ذكرت زوجها ابا زرع وذكرت ابنها زرع وذكرت بنتها ولم تسمها وذكرت جاريتها وصفت كل واحد بوصف. وذكرت زوجها الثاني والنبي عليه الصلاة والسلام قال لها عائشة انا لك كابي زرع الام زرع الزوج الاول
7:57في البر والوفاء والعطاء وليس في الفراق. بعد ان طلقها الزوج الاول قالت الحادية عشرة زوج ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في ال غنيمة بشق فجعلني في
8:15صغير واطيد ودائس ومنق. فعنده اقول فلا اقبح وارقد فتصبح واشرب فاتقمح. ام ابي زرع فما ام ابي زرع. يعني اخواني الذهب كثير في اذنيه حتى الاذن ارتخت من كثر الذهب الذي فيها. واعطني احسن اللباس وكنت فقير واغناني
8:35ويحبني ويمدحني ويحظر لي الخدم وسلم قال لها لعائشة انا مثل ابو زر مثل ابي ذر لك بحسن التعامل والوفاء والبر وهكذا اول مرة تحب الذي يمدحها. لو بالكذب يمدحوها في خلقتها وفي اخلاقها وفي ملبسها وفي حسن طهيها للطعام وفي نظافتها ونظافة بيتها
9:09وهكذا المرءة متجولة على حب الكلام الحسن. لكن للاسف بعض الرجال لا يعطي زوجته كلاما حسنا وهذا خطأ كبير وسلم لما سئل من احب الناس اليه؟ قال عائشة وكان يظهر لعائشة الحب الكثير لها. فاكرمته اكراما شديدا
9:34ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح. ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبه. يعني امدح ام زوجها. تقول اوانيها كبيرة وكريمة تغدق على الناس وتضيفهم
9:55ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة. يعني اذا في النوم ما يأخذ مكان كبير اي مكان ينام فيه ولا يأكل كثير بنت ابي زرعين بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها ملء كسائها وغيظ جارتها يعني مطيعة لوالديها
10:22وبدينة في جسدها وكانت العرب في السابق تحب المرأة البدينة لان المرأة البدينة في في ذلك الوقت نادرة لكثرة الجوع وقليلا تجد مر البدينة فيرون المرأة البدينة يحبونها ويصفونها بالجمال
10:44جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنفث ميرتنا تنفيثا ولا تملأ بيتنا تعشيشا. مثل الخادم تصفها بانها لا تظهر احاديثنا ولا تسرق المتاع وتنظف البيت ولا تتركه وسخا
11:04اه فيه غشاش اوساخ يعني. نعم. قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولداني المزارع هنا سبب طلاقها من ابي زر. لانه رأى امرأة اخرى طلقه واخذها. نعم
11:25قالت خرج ابو زرع ولوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفادين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سبب طلاقها رأى امرأة اجمل منها تزوجت برجل اخر ما هي وصف هذا الرجل الاخر؟ فنكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيا ايعني رجل
11:50فارس ورامي بالرماح واغدق علي اه بالمال واعطاني بهيمة الانعام. لكن قلبي معلق بزوجي الاول المرأة في الغالب تحب الزوج الاول بسبب طلاق او بسبب الترمل واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل رائحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شيء اعطانيه ما بلغ اصغره
12:25وانية ابي زرع اي شياطين اياه ما يساوي ولا شيء بسيط يا ابو زر تعطيني الدنيا كل ما تساوي لو شي بسيط. كيف لو اعطاني ابو زرع الشي الكثير؟ من تعلق قلبها بزوجها الاول
12:45قالت عائشة قالت عائشة فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع يعني في الوفاء والاخداق والاكرام لذلك لا في الفراق لان ابا زارع طلق طلق ام زرع
13:03النبي صلى الله عليه وسلم لم يطلق عائشة وقاها عنده المقصود بقدر ما يمكن ان الزوج يكرم زوجته فليكرمها هدايا بكلام حسن الصدق معها معها بالكرم بمدح وثناء اهلها من اب وام واخوة واخواتها وهكذا
13:33والمرأة يجرحها القدح. قدح الزوج في اهلها ولا تنسى هذا الكلام ولو بعد تطاول السنين