أحاديث الدجال في السنة النبوية وتوضيحها بالخرائط المعاصرة
0:33الاخوة عندنا اللي يقولون يقولوا بيرسلون لكم رابط في اليوتيوب لان هنا ما طاه يمشي الرابط في في رابط الاخوة نزلوه في الدردشة تدخلون عليه تضغطون عليه عشان نبدأ في الدرس
4:29الدردشة فوق عاليسار عند اليد تجدونه في القروب تجدون عند علامة يد فوق على اليسار على علامة الدردشة تم ارسالها على المجموعة شوي الرابط اللي عندكم عشان تدخلون عاليوتيوب عشان نبدأ في الدرس
19:24بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذي احاديث عن الدجال الواردة في السنة النبوية توضيحها بالخرائط المعاصرة
19:59من اكبر الفتن تمر على بني ادم هي فتنة المسيح الدجال من نبيل حذر امته المسيح الدجال واخبر النبي عليه الصلاة والسلام في المسيح الدجال لم يخبر بها احد من الانبياء قبله
20:24ومن رحمة الله عز وجل بعباده ورأفته بهم من جعل بين امارات الساعة بين جعل بين يدي الساعة امارات نستعد ويتوب الى الله وينيب اليه ومن ذلك الامارات ظهور المسيح الدجال
20:45ومن رحمته ايضا سبحانه وتعالى بعباده ان جعل لظهور المسيح الدجال علامات اذا ظهرت تلك العلامات كان يخرج ان يخرج المسيح الدجال يطوف الارض اولا استحباب التذكير والمسيح الدجال كان السلف رحمهم الله يأمرون بالتذكير به حينا بعد حين
21:15قال السفاريني رحمه الله من توفى سنة الف ومئة وثمانية وثمانين من الهجرة قرابة قبل الف ومئتين قبل قرابة مئتين وخمسين سنة تقريبا مما ينبغي لكل عالم ان يبث حديث الدجال بين الاولاد والنساء والرجال
21:34ولا سيما في زماننا هذا الذي فيه الفتن وكثرت في المحن واندرست في معالم السنن ثم بعد ذلك صفات الدجال المسيح الدجال صفات المسيح الدجال وصفها النبي عليه الصلاة والسلام
21:52بعدة اوصاف المسلم ان يعلمها يعلمها غيره آآ كي يعلم لو سمع بخروج دجال انا وهو الدجال يقينا الوصف الاول مواظيم الجسم الداري رضي الله عنه لما ما رآه عهد النبي عليه الصلاة والسلام اخبر
22:21لذلك النبي واقره على ذلك قال دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط خلقا فخلقه عظيم كبير لذلك ولكون خلقه عظيم يفتتن الناس به يظنون انه هو الرب الوصف الثاني انه رجل احمر. يعني لونه احمر
22:46قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر والوصف الثالث اعور العين عاصفة عواره قال عليه الصلاة والسلام كان عينه طافية اي كن عينه اي ان عينه
23:11كأنها حبة العنب بارزة يعني ظاهرة عن مكانها المعتاد قال الرسول صلى الله عليه وسلم وان المسيح الدجال اعور العين كان عينه عنبة طافية الوصف الرابع الوصف الرابع على عينه الممسوحة
24:17ظفرة غليظة هي جلدة تغشي البصر قال الرسول قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان الدجال ممسوح العين. عليها ظفرة غليظة جلدة تغشي البصر والوصف الخامس مكتوب بين عينيه ثلاثة احرف كا
24:40وفي لفظ كافر يقرأه كل مؤمن اي ظهر الدجال وقال انا الرب المؤمن يعلم يقينا انه في ذلك ومارسوا ذلك انه يرى ما هو مكتوب على على ما بين عينيه بانه كافر
25:05ليس هو الرب والوصف السادس سعر رأسه متجعد ليس ناعما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيت وراءه رجلا جعدا يلمس واذا كان في الوصف الثاني انه رجل احمر اذا كان رجل احمر وشعره متجعد
25:34سيكون شكله قبيحا الناس اعتادت من كان لونه لون جسده احمر لون بشرة حمراء يكون مسترسلا يعني ناعما كما يكون انه يكون ام ان بشرته تكون حمراء وشعر متجعد فهذا خلاف ما اعتادته العين
26:06الوصف السابع كثير الشعر قال الرسول صلى الله عليه وسلم الدجال اعور العين اليسرى جفال الشعر كثيرهم الوصف الثامن لا يولد له قال الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا يولد له
26:24وبين الحديث ورد في ذلك ما يعني ما هو باللون الاحمر الشاهد من هذه الاحاديث لم ارى اراني الليلة في المنام عند الكعبة وفي رواية لهما بينما انا نايم رأيتوني اطوف بالكعبة
26:48وريث وراه ويرمز احتجاله رجلا جعدا قصيرا قطعا شديد جعدة الرأس اعور عين اليمنى هذا الحديث اللي بعده الشاهد بعد ذلك حالة دجال الان الدجال الان وهو في جزيرة من جزر البحر
27:19الوصف الثاني مقيد بوثاق شديد يداه مجموعة الى عنقه يعني اليدان مجتمعة مجتمعتان مع بعضهما لكن في الخلف عند العنق وما بين ركبتيه الى كعبة الى كعبيه موثق بالحديد. يعني
27:55مليئة بالحديد فلا يستطيع ان يتحرك ويداه الى عنقه فيداه لا تستطيع ان تحل وثاق رجليه التي بالحديد وكان في السابق اذا ارادوا ان يسجنوا احدا يضعون حديدا ما بين ركبتيه الى كعبيه
28:23ولا يستطيع ان يتحرك ثقيلة ولا يستطيع ان يحرك قدميه وهذا هو حال الدجال الداري رضي الله عنه فاذا فيه يعني في الدير اعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده ميثاقا
28:39مجموعة يداه الى عنقه ما بين ركبتيه الى كعبيه في الحديد حاله الان ان خروجه قد قرب قال عن نفسه واني اوشك ان اؤذن لي في الخروج وبين الحديث في كاملة
29:05ثم بعد ذلك مكان الدجال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الدجال يخرج من قبل المشرقين المدينة اهلا وسهلا في بحر الشام يعني البحر المتوسط في هذه المدينة وسلم قال انه في بحر الشام البحر المتوسط
29:51ثم قال او بحر اليمن خليج العدن هنا خليج اليمني تسمى خريج عدن من قبل المشرق هذا الوصفة استقالة بحيرة تبقى زوينة وبحيرة غزوين تم بحر قزوين وسميت بحرا معنى ليس ليست متصلة باي بحر
30:18اكبر بحيرة في العالم وفيها اكثر من خمسين جزيرة بحيرة غريبة عدد اسماكها اكثر من اكثر من اربعين اكثر من اربعمائة نوع وغنية بالنفط غنية الغاز ويحدها خمس دول من الشمال والشرق
30:58روسيا من الغرب وذربيجان الشمال الغربي واذربيجان من الغرب طيران من الجهة الجنوبية وهذه البحيرة يغذيها نهر هو اطول نهر في اوروبا هذا نهر طويل يغذيها من الجهة الشمالية الغربية
31:40اطول نهر في اوروبا البحيرات مثل ما تعرفون والبحار مع الرياح الشمس تتبخر كل بحار تغذيها انهار وهذه البحيرة يغذيها هذا النهر الوصف الثاني يخرج من خراسان هذا هذه ينطبق الوصف الله اعلم على بحيرة غزوين
32:14وسلم يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان الوصف الثالث وسلم قال يتبع الدجال من يهود اصبحان الوصف الرابع قال خارج خلة اي طريقا بين الشام والعراق هذا الشام الله اعلم يخرج
32:46تمر من هنا في طبق الوصف على والمكان الخامس ناحية المدينة في سبخة الجرف قال وسلم فيأتي هذي المدينة هذا المسجد النبوي وهذا جبل احد وهذه غرب جبل احد مكان يسمى الى الان الجرف
33:33والله اعلم هذا هو مكان الذي ينزل فيه الدجال قال الدجال المدينة نجد على ابوابها ملائكة يحرسونها قال فيضرب رواقه يعني خيمته السابقة هذي ارض سباخ ما زاد سباخ في حديث ضعيف في سننه
34:01ابي داوود عند الاحمر يعني جبل احمر عند الظريب يعني الجبل الصغير هذا احمر لو تلاحظ هذا اسود اسود اسود هذا احمر وهذي كله سباخ وهنا مساكن الان مساكن هنا
34:31وهنا مشاكل ومشاكل وبرضو السبخة خالية وفي حديث اخر كنا في انه ضعيف عند مجمع الاسيان. هذا مجمع الاسيال وادي قناة وهنا وادي العقيقة هذا هو احمر هذا هو التي
35:06وسلم قال يأتي سبقت الجرف فيضرب لي خيمته فترشف المدينة ثلاث رجفات يخرج اليها كل كافر ومنافق النبي صلى الله عليه وسلم قال الدجال يخرج قال ان الدجال يخرج من ارض بين المشرق ولا خرسان
35:42يتبعه اقوام كأن وجوههم المجانو جمع المجان وهو الترس المطرقة اي التي اطرق بعضها فوق بعض يعني كان وجوههم مسطحة النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الاخر يتبع الدجال من يهود اصبهان ويقال له اصفهان ايضا
36:07سبعون الفا هذه الطيارة الغترة وضع الكتف او توضع على الرأس الرأس ايضا هنا يوضعون الراس قال يتبعه سبعون الف من الطيالسة عدد اه اليهود الان في ايران قبل ثمان سنوات
36:51وصل الى احتفلوا باليهود في ايران عددهم وصل الى سبعة وسبعين الف لكن لكنهم متفرقون في ايران وليس في اصبهان واصبح ارتفع عددهم حول عشرين سنة من خمسطعشر يهودي وصل الى
37:07خمسين الف يهودي ثم عنوان لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب يعني طريق من انقابه الا عليه الملائكة
37:27فينا تحرسها ينزل بالسبقة التي ذكرناها في الجرف ثلاث رجفات يخرج اليها يخرج اليه منها كل كافر ومنافق النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الاخر ان المدينة مشبكة بالملائكة
37:45والله اعلم حين خروج الدجال على كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون الطاعون اما بقيت الاوبئة مثل كورونا وغيرها يدخلها وسلم خاصة الامراض الطاعون من ارادها بسوء عذاب الله كما يذوب الملح في الماء
38:13لا يدخل المدينة رعب الدجال. المسيح الدجال يعني لا يخاف اهلها من المسيح الدجال يومئذ سبعة ابواب طرق المدينة على كل باب خروجه خروج الدجال اولا ذكر الدجال ثلاث امارات
38:46اذا ظهرت يخرج اذا اذا نعم ظهرت تلك الامارات يخرج المرة الاولى الا يثمر نخل بيسان يسمى الان في فلسطين جنوب بحيرة طبري تبعد عنها خمسة وعشرين كيلو قال ياقوت الحموي رحمه الله
39:13المتوفى ست مئة وثلاثة وعشرين يعني قبل حوالي سبع مئة سنة الا يسيرا قبل سبع مئة سنة وزيادة قال وقد رأيتها مرارا الم ار فيها غير نخلتين حائلتين اي غير مثمرتين
39:36لا يثمر قبل سبع مئة سنة سوى نخلتين عمان الاردن هذا البحر الميت وهذه بحيرة طبرية وهذا بيتشان هنا بيت المقدس هذا نخل بيسان قائم لكن لا يثمر في فلسطين القائم لكن لا يثمر
40:27العلامة الثانية ذهاب ماء بحيرة طبرية وطبرية شمال فلسطين تبعد عن بيت المقدس مئة وخمسين كيلو بالقرب من الجولان الان يقع شرق منها وماؤها قل الان وهو في نقصان بحيرة طبرية
40:58هذي فلسطين هضبة ماؤها ينقص وهذه صورة البحيرة الطبرية ظهرت جزر فيها لما نقص الماء منها ولا زال ونقصان ولا زال في ازدياد ينقص منها الجزر الظهر هذا ظهور هذه
41:31المرجانية الوصف الثالث ماء عين شاطئ البحر الميت الجنوب الشرقي بالقرب من مصب وادي الحسا ابعد عن الكرك سبعة وعشرين كيلو ما عين زغر وعدم زراعة اهلها بماء تلك هذه
42:01هذا البحر الميت هنا مكان اه عين زوغر هذه نصوصها قدرتم على خبر فاخبرونا ما انتم؟ قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتنم يعني هاج وجاوز احد المعتاد
42:45لعب بنا الموت شهرا ثم رفعنا الى جزيرتك دخلنا الجزيرة فرقيتنا دابة اهلا تثير الشعر وفي رواية انسانا يجر شعره ما قبله من دبره من كثرة الشعر وقلنا ويلك ما انت قات انا الجساسة
43:08قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الى هذا الرجل في الدير والى خبركم بالاشواق اقبلنا اليك فاقبلنا اليك صراعا. يعني ايها الدجال اقبلنا اليك وفزعنا منها ولم نأمن ان تكون شيطانا. وقال اخبروني عن نخل بيسان
43:27عن اي شيء اي عن اي شيء عن اي شأنها تستخبر ان تسأل عن ماذا فيها اسألكم عن نخلها قال هل يثمر قلنا له نعم. قال اما انه يوشك ان لا يثمر
43:41قال اخبرونا عن بحيرة الطبرية عن اي شيء من اي شيء تستخبر هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبرونا عن عين زغر
43:57عن اي شأنها تستخبر قال هل في العين ماء وليزرع اهلها هل يزرع اهلها بماء العين؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من مائها بعد ذلك خوف الصحابة رضي الله عنهم من فتنتهم
44:18وسلم بعض الصحابة قال نواس بن سمعان ذكر الرسول وسلم الدجال ذات غداة يعني في اول النهار تخفض فيه يعني حقرة اقربه من شأنه ورفع عظم فتنته حتى ظنناه في طائفة النخل
44:42هاي في ناحية النخل الذي قريب من المسجد فلما رحنا اليه عرفنا عرف ذلك فينا. فقال ما شأنكم؟ قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة تحفظت فيه ورفعت في طائفة النخل. قال غير الدجال اخوف نعليكم
45:03يخاف على الصحابة يخرج يخرج وانا فيكم فنحجيه دونكم كان غالب عليه بالحجة امامكم ودافعوه عنكم وان يخرج ولست فيكم مات امرء حجيج نفسه كل واحد يدافع عن نفسه في ظهر الدجال
45:46قال والله خليفتي على كل مسلم يعني الله ولي كل مسلم وحافظه حالة دجال اذا حال الناس اذا خرج الدجال اولا الدجال اول يفرون منه في الجبال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليفرن الناس من الدجال في الجبال
46:11يقاتلون الروم بخروجه يتركون القتال ويذهبون الى اهليهم يتطلعون خبره مسعود بينما هم كذلك اذ سمعوا ببأس هو اكبر من ذلك من قتالهم للروم الصريخ يعني المنادي ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم
46:35يرفضون ما في ايديهم يعني السلاح ويقبلون الى الدجال فيبعثون عشرة فوارس طليعة ينظرون الى امره الامر الثالث يخرج اليه رجل مؤمن من اهل المدينة فيقول له اشهد انك انت الدجال
46:52المسلم فيخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس او من خير الناس يقول له اشهد انك الدجال والاحاديث هذه وذكرنا الشاهد منها قال ابو سعيد رضي الله عنه قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم
47:28يخرج الدجال فتوجهوا قبله رجل من المؤمنين وتلقاه المسالح يعني مصالح الدجال يعني الذين معهم بالسلاح. يدافعون عن الدجال فيقولون له اين تعمد يقول الرجل المؤمن فيقول اعمدوا الى هذا الرجل الذي خرج يقولون له اما او
47:46او ما تؤمن بربنا يعني الدجال والعياذ بالله فيقولون فيقول ما بربنا خفاء. يعني ليس هذا ربنا. الله ما يخفى عليه ويقولون اقتلوه يقول بعضهم البعض اليس قد نهاكم ربكم عن الدجال ان تقتلوا احدا دونه اي
48:03قبل ان تخبروا وينطلقون به الى الدجال فاذا رآه المؤمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر الرسول وسلم فيأمر الدجال به فيسبح ويمد على بطنه. فيقول خذوه يا نجرح رأسه
48:20فيوسع ظهره وبطنه ضربا ويقول اوما تؤمن بي؟ فيقول انت المسيح الكذاب يؤمر به فيؤشر يقطع بالمقشار هو الة النشر والقطع المعروفة بالمنشار من مفرقه يعني وسطه حتى يفرق بين رجليه
48:40يقطع يمين ويسار يقطع اعلى يكون قطعة يمين وقطعة يسار ثم يمشي الدجال بين القطعتين له قم بيستوي بامر الله قائما ثم يقول له اتؤمن بي ويقول ما ازددت فيك الا بصيرة
48:58ثم يقول ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد منهم. ثم يقول اي المؤمن يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس يأخذه الدجال ليذبحه يجعل ما بين رقبتي الى ترقوته يعني تحت
49:17الرقبة الى هنا على الصدر نحاسا الله عز وجل يجعل على ذلك ولا يستطيع اليه سبيلا نستطيع الدجال ان يقتل هذا الرجل فيأخذ بيديه ورجليه ويقذف به فيحسد الناس انما قذفه الى النار
49:37وانما القي في الجنة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. رواه مسلم. شف الذي عصمه هذا رجل مؤمن وقوة هو العلم يعرف ان الدجال
49:51اعور ويعرف في تاتا ولذلك قال انت المسيح الدجال الحديث الاخر قال فينتهي اي الدجال الى بعض السباخ التي تلي المدينة ويخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس او من خير الناس. يعني من اهل المدينة يخرج اليه رجل
50:08فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا الرسول وسلم حديثه حدثنا رسول حديثين يا طالب علم عنده علم دل على انه اسباب العصمة العلم يقول الدجال ارأيتم ان قتلت هذا ثم ان قتلت هذا ثم احييته
50:25اتشكون في الامر؟ فيقولون لا فيقتله ثم يحييه يقول حين يحيه والله ما كنت فيك قطو اشد بصيرة مني الان يعني رجل مؤمن يقول الان تأكدت انك تمسح الدجال لانه وسلم اخبرني بمثل هذا
50:41ويريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه الا يستطيع كما سبق. يكون في من رقبته الى ترقوته نحاسا ومع ذلك سرعة مشي في الارض اولا مشوا في الارض سريع بسرعة الغيم اذا استدبرته الريح
51:03الامر الثاني يسير في الارض قرية الا هبطها في اربعين ليلة. غير مكة وطيبة اربعين يوما يوما كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامي كايامكم والحديث الاخر الدجاج نخبر عن المسيح الدجال واني مخبركم عني اي مسيح الدجال اني انا المسيح
51:34واني اوشك ان يؤذن لي في خروجه اخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطوها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة لغاية يعني يسرع في الارض صراع الغيم الريح
51:49اذا كان في غيم تسيره يكون يكون سيرها سريعا مدة ركبته في الارض سئل النبي قال النواس بن سمعان قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض؟ يعني الدجال؟ قال اربعون يوما
52:13قال اربعون يوما يوم كسنة هو يوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم يدل على تعلق الصحابة رضي الله عنهم بالصلاة
52:33قال لا اقدر له قدره. يعني يكون يوم طويل ويقدر المسلم الان بعد الفجر وصلني الان كان اذان الظهر فيصلي ثم انتظر قليلا ثم يقول هذا وقت العصر فيؤذن وهكذا
52:51الله المستعان فتنة المسيح الدجال للدجال فتنة عظيمة يمتحن الله به عباده بما يخلقه معه من الخوارق المشاهدة في زمانه ويقدره الله على الشام قدراته. ومن تلك الخوارق التي يظن المؤمن
53:18الذي الخوارق التي يظن غير المؤمن ان ان هذا الرجل هو ان الدجال هو الرب من خوارقه معه نهران يجريان احدهما رأي العين يعني اذا رؤي واذا هو ماء ابيض
53:39والاخر رأي العين اذا نظر ليش؟ انه في رأي العين نار تهجج يعني وحدة ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم انا اعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان
53:55احدهما رأي العين ماء ابيض. والاخر رأي العين نار تأجج من فتنته ظهور زهرة الدنيا والخصب معه كيف؟ قال وسلم يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت وتروح عليهم سارحتهم يعني بهائمهم
54:17اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر يعني تشبع كانت الارض قحط الامر الثالث من فتنته امره السماء ان تمطر والارظ ان تنبت فتنبت. قال وسلم في امر السماء فتمطر
54:46والارض تنبت اربعة من لا يستجيب له ويرد عليه امره يصيبهم يعني في ديارهم السنة يعني الجوع والجدو والقحط والقلة الانعام ونقص الاموال والانفس والثمرات لذلك في النفوس يقول نعم هو الرب
55:13لما لم نتبعه حصلت لنا هذه المصايب. جوع وقلة وموت انعام هذي فتنة عظيمة لا شك قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله يعني يقول انت الكذاب
55:30ينصرف عنهم فيصبحون ممحلين يعني داخلين في قحط ليس بايديهم شيء من اموالهم الامر الخامس من فتنته اتباع كنوز الارض له قال نسلم يمر بالخربة لان ارض الخرابة يقول اخرجي كنوزك
55:48وتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل النحل نحلم كثير السادس من فتنته يحيي الرجل الميت الذي يقتله ثم يعجزه الله تعالى بعد ذلك فلا يقدر على قتل ذلك الرجل الذي احياه بعد قتله ولا غيره
56:12قال وسلم عنه ثم يدعو رجلا اي الدجال ممتلئا ثم يدعي الدجال رجلا ممتلئا شبابا يضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين. رمية الغرض اي بعد ما بينهما بقدر رمية السهم. يعني
56:30مقطعة القطعة الاولى اليمنى واليسرى حوالي مئة متر ثم يدعوه اي الدجال يدعو تلك القطعتين ويقبل ويتهلل وجهه يضحك يعني يحيي يحيى بعدما كان ميتا العظيمة هذا الحديث معهم نهران
57:00ونار اهلا وسهلا فيهم ادركن احد فليأتي النهر الذي يراه نارا وليغمض يعني يغمض عينيه ثم ليطأطأ رأسه ويخفظ رأسه فاشرب منه في نوماء بارد. يعني النار اه اذا ادركت الدجال اذهب الى النار
57:24واشرب منه ماء بارد وهذه من الفتن العظيمة سبحان الله ثم بعد ذلك اسباب النجاة من فتن المسيح الدجال العصمة مساحة دجل بما يلي اولا التمسك بالاسلام والتسلح بالايمان والعلم
57:51التسلح بالايمان والعلم وذلك بمعرفة اسماء الله وصفاته الحسنى اذا عرف المسلم ان الله ليس بعور وهذا دجال اعور عرفة انه كذاب ليس هو الرب الامر الثاني تعوذ بالله من فتنته
58:13وسلم يقول واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال الثالث من ادركه فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف. قال وسلم من حفظ عشر ايات حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف
58:38او عشر ايات من اخرها. النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف وفي رواية من اخر الكهف عصم من الدجال الامر الرابع اسباب العصمة منه
58:54لا يأتيه النساء يسمع بالدجال لا يقرب منه وسلم من سمع بالدجال فلينأ عنه اه من سمع الدجال فلينهى عنه ولا يأتيه ان الرجل يأتيه وهو يحسب انه مؤمن فيتبعهم مما يبعث به من الشبهات. قال وسلم
59:10من سمع بالدجال فلينأى عنه يعني ليبتعد لا يأتيه وسلم قال كان عائشة رضي الله عنها قالت كان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم فاني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب القبر وعذاب النار القبر وعذاب القبر ومشرفة الغنى ومشرفة القبر
59:32واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال هذي الاحاديث الذي بعثه بعده مقتل المسيح الدجال بعد فتنة عظيمة في الارض يقتل عيسى ابن مريم المسيح الدجال في فلسطين هذه المدينة
59:53شمال غرب بيت المقدس تبعد عن بيت المقدس بخمسين كيلو متر هذا بيت المقدس هذا بيت المقدس ينزل عيسى عليه السلام سمعت الدجال به يهرب يوصل هذي مدينة مدينة اللد
1:00:21يقتل عيسى هناك قال قال مجمع قال مجمع بنجارية الانصاري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال بباب لد. رواه الترمذي وبموته
1:00:47تنتهي فتنة المسيح الدجال ثم بعده بزمان لا نعلم ما هو تقوم الساعة اسأل الله عز وجل ان يعصمنا واياكم من المسيح الدجال وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وان يصرف عنا وعنكم الفتن ما ظهر منها وما بطن
1:01:12صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل هناك نسخة من الكتاب ان شاء الله نرسل لكم بعد الدرس ضربة كذا ثلاث اربع
1:01:59يقول هل المراد منه انه لا يدخل المدينة بتاتا ام لا يدخل في حد الحرم لا يدخل في حد الحرم من خارج الحرم مثل الجرف والعزيزية مثلا يدخله الدجال خارج حدود الحرم
1:02:19يقول هل يجوز ان يدعو الانسان ان يكون هذا الرجل الذي يخرج من المدينة ادع ربك الله يعصمكم المسيح الدجال يقول نفهم ما المقصود من يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة؟ يعني يمتد اليوم
1:02:37يكون يوما طويلا. لذلك يمكث اربعين يمكث اربعين يوما. في خلال هذه الاربعين اليوم ايام طويلة كسنة وايام كشهر وايام كجموع وايام كيومنا في هذه الايام تمطر السماء ثم اخرج ارض نباتها وثمارها
1:03:01ليس المراد به والثمار كما تعرفون. لا تخرج في لحظة واحدة يعني يوم طويل مسار الفلك يتغير الشمس التي قد لا تمشي بسرعة يقول هل الدجال هو بن صيد اللي شك فيه انه سلم؟ لا
1:03:26بداية الامر يظنون انه ابن صياد هو الدجال. لذلك قال الصياد احد الصحابة اما سمعت ان الدجال لا يولد له قال وانا لي ولد يقول من الف واربع مئة سنة يستعيذون من الدجال
1:03:51ولم يخرج الى الان ادع ربك انك ما تدركه لو ادركت قد تتبعه ما تعلم كيف يكون حالك وسلم قال للصحابة هم صحابة وفي عهده عليه الصلاة والسلام قال تعوذوا بالله
1:04:07كيف يأمر المسيح السماء تمطر اذ لا يستطيع فعل هذا غير الله. الله يقدره على هذا فتنة للناس لذلك هو يقول انا الرب كبير جسمه صدقوني فتمطر عليه هكذا وجعلها الله فتنة يتبعه الكفار والمنافقون
1:04:37هل المهدي المنتظر الذي هو المسيح الدجال؟ لا هذا منتدى الذي عندهم مهدي منتظر من عندهم اخترقوا اختلقوا المسيح الدجال المهدي المنتظر هذا شخصية وهمية ليست حقيقية يقول من هم الرما الذي الذين وردوا لنا
1:05:02ورد ورد قتالنا لهم وقت قبيل الدجال بلاد الروم الشام برد الشام هونك بعدها من شمالا يقول هل سيجوب العالم من اوله لاخره هذي الاماكن اخبر عن نفسي بانه يطوف الارظ
1:05:28صحة حديث المهدي اللي ذكرناه لكم في الاحاديث الصحيحة والسبع والاحاديث الظعيفة كل ما هو مكتوب هو حديث صحيح يقول هل افضل سكنى المدينة او مكة النبي صلى الله عليه وسلم يقول المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
1:05:48ها يا شيخ خلي عندك سؤال واحد في عنده سؤال شيخ احسن الله اليكم بمثابة علامة صغرى ايش اللي جاك طب وريه ما جفت لكن تنقص تنقص اذا ظهرت شيء في نقصان يأتي في لحظة
1:06:47طيب بس لكن باقي على متى والعلامتان بدأ فيها الظهر هذا ثلاث علامات اذا تحققت يخرج انتهت تحققت العلامات الاخرى لا زالت في التحقق تظهر شيئا فشيئا يعني يظهر امره شيئا فشيئا
1:07:23نعم نعم بس استعجل شوي في صحيح مسلم ها ما سمعتك اها هذي كذا يدين الاصابع داخل الاصابع مشبكة وتوضع في الاغاليق التي نهى العلماء عن السؤال عنها ضابط ايش
1:09:17يعني في الامور المستقبلة التي نهى العلماء عن مثلا والواجب على كل مسلم سواء خرج المسيح الدجال او ما خرج طلب العلم كثرة تلاوة القرآن والتمسك بالدين. سواء خرج او ما خرج
1:10:03خرج ان تدافع عن نفسك بهذا الايمان واذا ما خرجت تموت على الايمان اطلب العلم اذا خرج اذا خرجوا وفي قلب الانسان نفاق او كفر لا يتدارك ذلك ويتبع الدجال والعياذ بالله
1:10:25نعم شوف عندنا شي اسمه مسيح الدجال هذا هو اول شي في عندنا المهدي المنتظر في اخر الزمان اسمه قسم النبي صلى الله عليه وسلم وقرشي اسمه محمد بن عبد الله وهو قرشي
1:10:59هذا حقيقة ومتواتر للامر فيه فيه ما يسمى بالمهد المنتظر عند الرافضة هذا ليس هو المهدي الاحاديث بينما هي شخصية وهمية اختلقها الرافضة حتى لا يؤدوا الصلاة جماعة ولا يقام في الارض امام لحم. بينما يكون كل شخص يتبعه كم شخص
1:11:26الخمس ويفعل ذلك المهدي المنتظر الرافضة ليس هو المهدي اللي جات مسألة حديث الصحيحة في سؤال يقول ما هو واضح المهدي في عصر الدجال لا يعرف يعني غادي يكون المهدي المنتظر يخرج قبل الدجال والله اعلم. العلم عند الله بترتيب
1:12:20علامات الساعة لكن اذا ظهرت الساعة نسلم القذفة الاخرى على اثرها ما هي صفات الدجال الاساسية هي اللي ذكرناها لكم في الاحاديث ما رأينا وان شاء الله ما نراه ذكرنا لكم النبي صلى الله عليه وسلم
1:12:47يقول المسيح الدجال من اشناط الساعة الكبرى والصغرى الى من اشواط الساعة الكبرى يقول هل جساسة اه هي الدابة لا جساسة تتجسس يعني تتحسس اخبار الناس للدجال فهي تقول له مثلا الطبرية نزلت عين زغار ما نزل حتى يستعد للخروج
1:13:21هل لفظة المنتظر ثبت عند اهل السنة؟ لا المهدي نقول هل ثبت ان الدجال يخرج اذا قل الحديث عنه؟ لا نسأل الله ان يعصمنا واياكم منه يقول هل الدجال من البشر؟ نعم
1:13:55اعظم انسان رأيناه يقول هل هو عاش تحت البحر الا في جزيرة من الجزر لا يعلم اين مكانها بالتحديد لكن عماراتها ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم يقول هل مثلث برمودا له علاقة بجزيرة الدجال الموجودة فيها
1:14:17يقع في الغرب المدينة ذكر ان الدجال من قبل المشرق يقول هل نحن في زمن الدجال نحن في زمن جعل الله لنا فيه فسحة الاعمال الصالحة وطلب العلم وتلاوة القرآن العظيم
1:14:48هل تكفي سورة الكهف لقائل من فتنة المسيح الدجال لابد من الايمان والعمل الصالح ننجوا ينجون من المسيح الدجال هل يكفي ان يمر هذه الكلمات على قلوبهم مثل ما ذكرنا لكم الاكثار من طاعة الله والتعلق به ومعرفة اسماء الله وصفاته. يقرأ الانسان عقد الوسطية
1:15:11التوحيد اقرأ الصحيحين يقرأ القرآن الكريم يقرأ التفاسير يقول لو تكتبون راوي الحديث حتى نعرف اي من الصحة هو في البخاري او مسلم. احنا ذكرنا الشاهد في الاعلى وتحت الحديث مع التخريج
1:15:40كل حديث مخرجه ما معنى انقاض المدينة؟ يعني طرقها وكيف يتبع الناس اذا جعلهم يعرفون بامره يتبعه غير المؤمنين يقول بعض العلماء يذكر انه غير موجود الان فما صحة قولهم
1:15:57يمكن ان نرى الدجاج الان نسأل الله ان لا نراه خلاص نعم يقول كيف نجمع بين الرجل الذي يقابل الدجال ويكون هو من خير الناس وبين النهي عن الذهاب للدجال ومقابلته هذا اخبر ان يسلم انه يخرج اليه وانه لا
1:17:21يقول ما اسم الكتاب هذا الكتاب هل هو يوجد الان؟ لهذا انا جمعت بعض النصوص ورتبناها على حسب المواضيع وان شاء الله نرسلها لكم تم اليوم او غدا ان شاء الله
1:17:49نقول هل حفظ اسماء الله الحسنى وقاية من صحة الدجال معرفة معانيه والعمل بمقتضاها مثلا تعلم ان الله سميع فلا تعصي الله بالافعال ولا بالاقوال. لانه يسمع ويبصر ما تفعل
1:18:23مخلوق مستقل ام سيولد مثل ابن ادم مثل ما ذكرنا لكم موجود المدينة الان لها سبعة ابواب اه ان كان كطرق الان في العصر الحديث سبعة ابواب الان خرجت حديثا
1:18:50اكثره حديثا طريق كان اول الطريق الاول طريق المدينة القصيم القديم وطريق اه المدينة ينبع القديم وطريق المدينة تبوك القديم. هذي كاتبة ثلاث طرق عام الف واربع مئة وخمسة الى الان
1:19:14زادت الثلاثة افتتح طريق القصيم المدينة الجديدة طريقة تبوك الجديد طريق حائل الجديد وطريق مكة الجديد نسأل سؤال المدينة ربع الدجال وهو محرم عليه ان يدخل النقاب بالمدينة. كيف المقصود جوار الحرم كما اجبتم على السائل يعني المدينة بعضها يدخلها
1:20:03يعني ما كان في حدود الحرم المسيح ذا جلس وما كان خارج الحرم من المباني وهي تتبع المدينة اسما فيدخلها الدجال مثل العزيزية خارج حدود الحرم مثل اه ما هو خلف جبل احد
1:20:25الجهة الشمالية هذه خارج حدود الحرم وهكذا ان يعصمنا واياكم من فتنته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته