لتعبد الله على بصيرة
0:00فالانسان يريد ان يعبد الله على بصيرة كيف تعبد الله على بصيرة وعليك بطلب العلم عليك بطلب العلم. اهل العلم متوافرون. وانت في بلد ملئ علماء فينبغي عليك ان تأتي اليهم. تقرب منهم
0:32تسألهم تسترشدهم تعكف الركب تقرأ عليهم تطلب منهم ان يشرحوا حتى تتضلع تتضلع فتنال علما غزيرا. فالعلم كنز وذخر لا نفاد له نعم القرين اذا ما صاحب صحب قد يدرك المرء مالا ثم يحرمه عما قليل ويلقى الذل والحرب وجامع العلم مغبوط به ابدا فلا يحاذر
1:00منه الفوت والسلب يا جامع العلم. نعم الدخر تطلبه لا تعدلن به درا ولا ذهبا. فيا شباب الاسلام اطلبوا من من حلق العلم. عليكم بطلب العلم لكم انتم قبل غيركم. فان الانسان يحتاج ان يعبد الله على بصيرة. يحتاج
1:20ان يتعلم قال الله. قال رسوله وان يدعو على بصيرة وان يعلم على بصيرة وان يربي على بصيرة. هذه البصيرة ما هي؟ هي العلم الشرعي الحقيقي فاحرصوا على هذا الامر
1:34قد يقول قائل طلب العلم امنية يتمناها كل احد لكن ما السبيل اليه؟ ما الطريق لتحصيل العلم؟ اقول حتى اختصر لك الكلام اذا اردت ان تحصل العلم وتنال منه بغية مفيدة لك
2:01فاني اوصيك بوصية من نظر الى كتب العلماء يجد ان الكتب كثيرة عناوين الكتب احيانا لا تستطيع ان تقرأها فضلا ان تضبط ما فيها احيانا يحار الطالب من كثرة الدروس هذي دورة هنا. وهذي دورة هنا وهذا اعلان في الحديث. وهذا اعلام في الفقه وهذا اعلام في المتون. ما يدري
2:27يبدأ احيانا يبدأ الطالب بالحفظ ثم يأتي من يقول له اهم شيء الفهم فيترك الحفظ ويذهب الى الفهم الى الفهم ثم يأتيه من يقول له اين انت؟ وخير جليس في الزمان كتاب تلهو به ان ملك الاصحاب اين انت عن القراءة
2:48اذهب الى القراءة ثم يتنقل من شيء الى شيء ولا يحصل شيئا كبيرا. انتم في مقتبل الطلب. وانا اتحدث مع اناس في بداية الطلب فمهم ان تكون خطتك العلمية تسير على خطى واضحة
3:06ايضا الله الله بالبداية بالاهم فالاهم. فوصيتي لكم باختصار. اذا اردتم ان تضبطوا العلم فاضبطوا الاصول وش هي الاصول؟ اصول الفقه لا اصول العلم قواعد العلم. العلم له قواعد. ركز عليها
3:30اعتني بها. اذا اعتنيت بها. هذه القواعد تأخذ منك وقت قصير وجهد ليس طويلا. لكن ركز لا تشتت نفسك. وانت مركز على هذه الاصول سيأتيك من يقول لك اقرأ كذا. قل باذن الله لكن مهوب الان
3:51جهدك ووقتك وما عندك من الامكانيات ركز بها على هذه الاصول ماذا تفعل بالاصول؟ الاصول ركز على شيئين فيها الاول الحفظ. والثاني الفهم الاول الحفظ اياك ان تسمع لمن يزهدك بالحفظ
4:16عليك بالحفظ دون الجمع في الكتب. فان للكتب افات تفرقها فالماء يغرقها اللص يسرقها والفأر يخرقها والنار تحرقها. اما ما في صدرك فهو في امان ولذا يقول ابو زيد عمرو بن اخطب خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:40ذكر الخطبة الطويلة من الصبح حتى اذان المغرب ما يفصلهم الا صلاة. قال فاعلمنا احفظنا