١٩٠_مراتب الإيمان بالقدر
0:00اشار المؤلف رحمه الله الى ان اهل السنة والجماعة يؤمنون بمراتب القدر وهي على التفصيل اربعة وهي على التفصيل اربع مراتب جمعها احدهم بقوله علم كتابة مولانا مشيئته خلقه وهو ايجاد وتكوين. المرتبة الاولى وهي الايمان بعلم الله السابق لكل شيء
0:30الله جل وعلا يعلم ما يفعله الخلق عالم بكل شيء محيط بكل شيء لا يعزف عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء والنصوص في هذا كثيرة. كما قال تعالى الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء وما في
0:50عالم الغيب والشهادة. المرتبة الثانية مرتبة الكتابة. واهل السنة يؤمنون ان الله جل وعلا قد كتب جميع ما سبق ان الله قد كتب جميع ما سبق به كل ما قدر ان يكون فالله جل وعلا قد كتبه كما قال تعالى ان ذلك في كتاب. في كتاب
1:20لا يضل ربي ولا ينسى. الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب في حديث عبد الله ابن عمرو السابق قال ان الله كتب مقادير الخلائق. قبل ان يخلق السماوات والارض
1:40وهاتان المرتبتان مرتبة العلم السابق ومرتبة الكتابة السابقة كما اشار المؤلف تنكرهما غلاة القدر ينكرون هاتان المرتبتان ولكن هذا في زمان بعد المنكر له قليل لكن غلاة القدرية كانوا ينكرون ذلك وقد ظهر انكار العلم والكتابة
2:10في اواخر عهد الصحابة وانكر الصحابة هذا الامر فلما اخبر ابن عمر وابن مسعود وابن وابن عباس ان هناك من ينكر علم الله السابق تبرأوا منه. المرتبة الثالثة الايمان بمشيئة الله
2:30وقدرته الشاملة فما شاء الله كان. وما لم يشأ لم يكن. كما قال تعالى انما امره اذا اراد شيء ان يقول له كن فيكون. وقال تعالى ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة. والمرتبة الرابعة
2:50ايمان بان الله عز وجل خالق كل شيء. وانه ما يكون في الوجود من ذرة في الارض ولا في السماء ولا بينهما الا والله خالقها خالقها وخالق حركاتها وسكناتها كما قال تعالى الله خالق
3:10هذه المراتب يجب على العبد ان يصدق بها. صدق بعلم الله السابق. وبكتاباته الاشياء في تقديره الاشياء وبخلقه الاشياء. ولا يجوز للانسان ان يحتج بالقدر على فعل المعاصي او ترك الواجبات فان الله عز وجل اقام الحجة وبين المحجة وامر العباد ووضح السبيل. نعم