١١٦_التمسك بالنص الصحيح
0:00الرسول صلى الله عليه وسلم شرع يجب الايمان به. كل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم من الاخبار يجب ان يؤمن به ويصدق به سواء كان في العبادات او في العقائد. كل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه
0:20وسلم يؤمن به ويصدق به. هذه طريقة اهل السنة والجماعة. التمسك بالنص الصحيح. وبما دل عليه لا تعارظ نصوص الوحيين بقول فلان. ولا باعتراظ فلان لا تعارظ لا بمعقول ولا بقياس ولا بغيره. كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هما المعيار. في العقائد
0:50والعبادات ما وافقهما قبل وما خالفهما رد. والنبي صلى الله عليه وسلم قال الا اني اوتيتك القرآن ومثله معه. يقول الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته. يذهبون الى رأي سفيان
1:10والله جل وعلا يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم اتدري ما الفتنة فتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. فلا وربك لا يؤمنون حتى
1:30فيما شجر بينهم. لا فرق عند اهل السنة والجماعة في تقرير العقائد بين احاديث. متواترة واحاديث لم يفرق بين ذلك الا من ضربته الفتنة. والتبس عليه الحق. والا فالصحابة والتابعون
1:50وتابعوهم الى زماننا هذا. ممن سار على نهجهم اذا جاءتهم الاحاديث في باب العقائد ما يقولون هل هذا خبر احد او متواتر كل ما صح النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم به يجب الايمان به. ولا يعارض ولذلك تجد ان
2:10بعض النصوص التي اثبت فيها شيء في باب العقائد الاسماء الصفات قضايا الايمان اسماء الايمان يدور في البعث ما يدور في القبور الاسراء المعراج وغيرها. بعضها اخبر احات. لكن الصحابة ما كانوا اذا
2:30حدثهم النبي صلى الله عليه وسلم بحديث او حدثوا عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يسألون ويقولون اعطنا ثانيا ثالثا رابعا خامسا حدث وسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم غيره. وهذا معنى كلام الشيخ رحمه الله. قل الى امثال هذه الاحاديث
2:50الى ما ذكر رحمه الله تعالى في هذا الباب. فهذا منهج اهل السنة والجماعة في هذا الاصل نعم