٨٠_إثبات صفة الكلام لله تعالى
0:00هذه الايات التي ذكرها شيخ الاسلام رحمه الله تعالى اراد فيها ذكر الادلة التي فيها اثبات ذات صفة الكلام لله عز وجل. ومذهب اهل السنة والجماعة. اثبات صفة الكلام لله عز وجل. على ما
0:20يليق بجلاله وعظمته. وان الله يتكلم متى شاء اذا شاء بما شاء يكلم من شاء سبحانه وتعالى وان القرآن كلام الله منزل غير مخلوق هو كلام الله عز وجل حروفه ومعانيه ليست الحروف دون المعاني ولا المعاني دون الحروف وهذا قد دل عليه الكتاب
0:50والسنة واجماع سلف الامة والنصوص في هذا كثيرة. وقد ذكر الشيخ رحمه الله تعالى هذه النصوص التي تدل على ذلك من نص الائمة رحمهم الله على كفر من انكر على كفر من زعم ان القرآن مخلوق
1:11من زعم ان القرآن مخلوق قالوا هو كافر لتكذيبه كتابه والسنة ولما فيه من تكذيب الانبياء الذين اخبروا اممهم بان الله يتكلم ولان ذلك يقتضي انكار القرآن وانكار الوحي ويستلزم
1:35من انكار ان القرآن كلام الله ومن انكار صفة الكلام ابطال النبوات تكذيب الانبياء نقل يقول الامام اللالكائي رحمه الله كلام الائمة الذين كفروا من قال بهذا الامر لكن هذه من المسائل
1:59التي قررها اهل العلم الا ان الكفر الحكم على المعين تجد ان اهل العلم آآ في مثل هذه المسألة زحزحوه عن البعض وانما اطلقوا القول بان من قال ان القرآن مخلوق
2:15ولم يقل هو كلام الله انه كافر نقلوا ذلك وقرروه لكنهم حينما يأتون الى المعين يجدون بعض المعاذير لمثل هؤلاء ولذا يقول ابن القيم رحمه الله مبينا مذهب اهل السنة والجماعة في هذا يقول والاخرون
2:35اولو الحديث كاحمد ومحمد وائمة الايمان. قالوا بان الله حقا لم يزل متكلما بمشيئة وبيان. ان الكلام هو الكمال فكيف يخلو عنه في ازل بلا امكان قال ومن اصدق من الله قيلا اي من اصدق من الله قولا فاثبت القول لله ومن اصدق من الله حديثا اثبت الحديث لله
3:03عز وجل واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اثبت القول لله فقول الله هنا يا عيسى ابن مريم اذا قال الله هذا الكلام حقيقة وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا اثبت الكلمة. والكلام لله عز وجل. وكلم الله موسى تكليما
3:25الكلام لله عز وجل واكده قال تكليما وقوله منهم من كلم الله اثبت الكلام لله وقوله ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه وكلمه ربه فاثبت صفة الكلام لله عز وجل. فاهل السنة والجماعة يقرون بذلك. لكن يقولون كلامه
3:47لا نكيفه وانما يتكلم كلاما يليق بجلاله وعظمته. والقرآن من كلامه