١٠٣_المسائل التي يستحيى من ذكرها
0:00الى نقطة لم نشر اليها وهي احيانا بعض المسائل يستحيا من ذكرها عند البعض فقد يكون بعض المسائل قد تكون بعض المسائل بعض الناس يستحي من ذكرها او ايرادها يقال في مقام التعليم ينبغي ان
0:17الا يتحرج الانسان من ذكرها. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بعض الكلمات على محضر من الصحابة فقال اذا مس الختان ختان ثم جاهدها فقد فقد وجب الغسل. وفي ولما جاءت ام سليم فقالت يا
0:33يا رسول الله آآ لما تكلم ثم قال اذا على من ماء الرجل ماء المرأة اذكر باذن الله ولما قالت المرأة قالت يا رسول الله اوتحتلم المرأة قالت اوتحترم المرأة؟ قال ومن اين يكون الشبه؟ قالت عائشة فضحتي النساء يا ام سليم
0:57تربت يمينك. فقال عليه الصلاة والسلام بل انت تربت يمينك. نعم يا ام سليم اذا هي رأت الماء ولما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم اعترف انه زنا. قال عليه الصلاة والسلام
1:13فعلت؟ قال نعم. قال انكتها؟ قال نعم. قال حتى غاب ذاك منك بذاك منها؟ قال نعم. لا يكني لماذا؟ لان هذا مقام يحتاج ان يستفسر فيه فاذا كان المقام يحتاج الى تفصيل فليفصل لكن بلغة اهل العلم
1:33لا بلغة العامة لا باللغة التي يستحيا من ذكرها لانها قد تكون من الاشياء التي تخدم المروءة. لكن اذا احتاج الى بيان فليبين توضيح يوضحه تفسير يفسره وان كان في المجلس من يستحيا منه واستطاع ان يكني فليكني ولا يصرح. والنصوص في ذلك كثيرة نعم