شرح دليل الطالب| الشيخ: أحمد الصقعوب| خاتمة | الدرس (٢٦٣)
0:04الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رحمنا الله واياه اجمعين. خاتمة اذا اتفقا على عقد وادعى احدهما فساده والاخر
0:48لقول مدعي الصحة كقول مدعي الصحة بيمينه. نعم هذه الخاتمة عقد المؤلف لختم كتاب دليل الطالب. وذكر فيها بعض المسائل رحمه الله اذا اتفقا على عقد او جارة او نحوهما
1:10ثم ادعى احدهما ان العقد فاسد كأن يقول مثلا نعم انا بعت عليك لكن بعتها وانا صبي الاخر ان العقد صحيح فبقول من نأخذ قالوا نأخذ بقول مبدع الصحة بيمينه
1:31لان الظاهر وقوع العقود على وجه الصحة لا الفساد قد نص الامام احمد على ان البائع اذا قال بعتك قبل ان ابلغ وقال المشتري بعد بلوغك ان القول قولا مشركا
1:51احسن الله اليكم فاقر لاحدهما بنصفه ومن قال بمرض موته هذا الالف دقضى فتصدقوا به ولا مال له غيره لزم الورثة الصدقة بجميعه ولو كذبوه. نعم طبعا العلة في هذا
2:24قالوا لان امره بالصدقة به يدل على انه دخل عليه عن طريق التعدي على وجه يلزمه الصدقة بجميعه ابو خالد هو في مرض موته يريد ان يبرئ ذمته ولذا قالوا يلزم الورثة الصدقة بجميعه ولو كذبوه. احسن الله اليكم ويحكم باسلام من
2:52من اقر بالشهادتين قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولو كان عمره سبع سنوات يقبل قد اسلم علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان سنين. الزبير وهو ابن عشر سنين
3:12ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم استئذان والديهم ولذلك يقبل اقرار الصبي ولو مميزا الاسلام قوله ولا مميزا اشارة الى الخلاف الواقع في المذهب في هذه احسن الله اليكم. او قبيل موته بشهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله
3:40فلو نطق احد قبيل موته بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويدل بذلك عرض النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة على عمه ابي طالب. قال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله
4:00ولو لم تكن تنفعه ما قاله هذا الخاتم من المؤلف ليكون اخر ما ذكره من مسائل العلم الله عز وجل ان يختم لنا بهما عند الممات الله اليكم. اللهم اجعلني ممن اقر بها مخلصا. في حياته وعند مماته. وبعد وفاته
4:28واجعل اللهم هذا مخلصا لوجهك الكريم. وسببا للفوز لديك بجنات النعيم صلى الله وسلم على اشرف العالم وسيد بني ادم وعلى سائر اخوانه من النبيين المرسلين وال كل وصحبه اجمعين. وعلى اهل طاعتك اجمعين. من اهل السماوات
4:58وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله فله الحمد حتى يرضى وله الحمد على كل حال والحمدلله وحده قال مؤلفه سامحه الله تعالى ذو الجلال والاكرام. فررت من تعليقه نهار السبت سابع
5:29سنة تسع عشرة سنة تسع عشرة بعد الالف كان الختام والله اسألك والله انه اسأل ان يتوفاني اسأل ان يتوفاني على الاسلام والله والله سبحانه اسأل ان يتوفاني على الاسلام. وان يحشرني ووالدي في زمرة
6:08وان ينفعنا بما تعلمناه من مشايخنا اولي المجد والاحترام جزاهم الله تعالى عن المسلمين يوم البعث والقيام. والخلود في دار السلام. واحيانا واياهم حياة طيبة حتى نلقاه. وهو عنا راض بمحمد عليه الصلاة والسلام
6:38السلام. نعم. قوله بمحمد عليه الصلاة والسلام هذا من التوسل الممنوع فان سؤال الله عز وجل بالمخلوق لا يجوز وكان التوسل بجاه الرسول عليه الصلاة والسلام لا يجوز ان هذا السبب
6:53ان يجعله الله قال رسوله سببا التوسل بذوات الانبياء والاولياء وغيرهم لا يجوز واما يعني دعاء الله عز وجل وسؤاله فهذا هو الجائز احسن الله اليكم. وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم. وكان الفراغ من
7:25الازهري وطنا يوم الخميس المبارك سابع عشرة الثانية سنة ثلاث وعشرين بعد الالف. غفر الله لمن كتبه. ولمن نظر فيه ولكل المسلمين امين امين امين الله اكبر رحمهم الله حقيقة الكتاب عشنا معه عيشة عظيمة. ورأينا من انوار العلم فيه
8:23والتقرير دقة والتقسيم ما يجعل العلم قريبا متناول طالب العلم وبهذا ايضا يتم الكتاب وشرحه جزى الله مؤلفه خير ما جزى عالما ان طلابه غفر الله له وانزل له الاجر والثواب ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ما سمعناه وتعلمناه في ميزان
8:54حسنات وان يجعله عملا صالحا وعلما نافعا انه جواد كريم وبهذا يكون الختم في اليوم الخامس من شهر رمضان لعام الف واربع مئة وثمان وثلاثين من الهجرة كم بين البداية
9:17لذلك نقول في ختام هذا الدرس لعلي اذكر اخواني وطلابي الذين معنا صبروا وثبتوا واستمروا بعدد من الامور. اولها احمدوا الله عز وجل على هذه النعمة ثبتكم ويسر لكم امورا كم تساقط معكم من اخوانكم الذين في الطريق؟ ولكل عذره
9:43لكن الثبات نعمة من الله عز وجل احمد الله على هذه النعمة التي لولاه لما ثبت ايضا ينبغي لطالب العلم وقد تعلم هذا العلم ان يعلم ان جماع الخير في تقوى الله عز وجل
10:00وكلما كان طالب العلم اكثر تقوى لله وخشية كلما كانت مرتبته عند الله عز وجل اعلى وارفع العلم خشية الله ايضا ينبغي لطلبة العلم الذين حضروا اليوم من اوله الى اخره ودرسوا وجلسوا
10:18ان يستشعروا مسؤولية العلم ان العلم امانة. لو لم يجلس من قبلنا من العلماء للتعليم ولنشر العلم من وصل الينا العلم صافي وان كل واحد متقوقع في مكتبته وقال انا اريد ان اقرأ اريد ان افعل وافعل ولم يبذل العلم ما خرج طلاب علم
10:41ولذلك استشعروا المسؤولية الملقاة على عواتقكم. انتم لستم كغيركم ممن لم يسمع ولم يقرأ ويقرأ ولم يحضر ولم ينظر الى هذه الكلمات التي وضحت له الطريق وبينت له المعالم فالعلم امانة في رقاب
11:01احرصوا بارك الله فيكم ايضا على نشره وتعليمه مما ينبغي لطالب العلم وقد سمع هذه الاحاديث والكم الهائل من هذا العلم مرت بكم الوف من المسائل والوف من النصوص قلوب من الاثار
11:22هذه الالوف من المسائل والادلة ستطير ما لم تقيدوها وتثبيتها يحتاج منهم عدة امور اولها ملازمة المراجعة. مراجعة مع نفسك انت انت مسؤول عن نفسك ان وجدت من يراجع معك فهذا خير والا فانت المسؤول عن علمك
11:43وهذا اقرب للاخلاص وايضا من توفيق الله للانسان ان يرزقه همة وعزيمة وجلدا وصبرا يغنيه عن اه كثرة اللقاءات مع فلان وعلان وهذه نعمة من الله عز وجل ان اعطاها العبد فهي انفع لهم من
12:00من الاصحاب ايضا احرص ان يكون لك بعض اصحابك الذين تقرأ معهم وتراجع وتدارس ايضا مما يثبت علمك ان تعمل القلم اعمل قدمك من المسائل اعموا اقلامكم تشجيرا والحاقا وتفريعا وذكر للادلة وغير ذلك فان هذا مما يثبت المعلومة قلبوا هذا العلم
12:28فان تقليبه سيوضح ويرتب ويثبت عندكم ايضا الجلوس للتعليم للتعليم امر ترجع ثمرته عليك انت يا اخواني لا يدري الانسان متى يموت. فربما يعني قد كتب عليك انك ستموت بعد سنة
12:51او اقل او اكثر الزمن انشر هذا العلم الذي تعلمته النبي صلى الله عليه وسلم قال من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه ربما تعلم احد السنة او تعلمه حكما وتموت انت. يطرح الله البركة بطالب واحد. يكون انفع لك من مئات الطلبة
13:13وربما يكون عند احد من الطالب لا يستفيد. منهم كلهم لا ينشرون العلم ولا يبلغونه الانسان يحرص على مدى ايضا مما اوصي به اخواني احرصوا وانتم في مقتبل الطلب وفي اواسطه
13:33الا تنشغلوا بكثرة الاختلافات الخصومات والمناقشات والردود الا بعد ان تتأهلوا ايضا مما اذكر به اخواني احرصوا بارك الله فيكم على ان تتعاهدوا انفسكم باخلاق العلماء للاطلاع على اخبارهم واخلاقهم
14:00وادابهم وعلمهم فالادب قبل الصلاة ادب قبل الطلب وبعد الطلب واثناء التمكن لا ينفك طالب العلم عن ادب العلم لا تزعوا على غيرك انك ختمت الفقه هناك من المتواضعين من عندهم من العلم اضعاف اضعاف ما عند ما عندك وعند شيوخك
14:27ومع ذلك ما زادهم ذلك الا تواضعا ينبغي للانسان ان يحرص على هذا ايضا مما ينبغي العناية وله اثر حقيقة الثبات الحرص على المشاريع طويلة المدى. طالب العلم الذي يأخذ المشاريع القصيرة
14:51تنتهي المشاريع القصيرة لكن المشاريع الطويلة المتينة تثبتك ونفسك تكون متحمسة على الانجاز لذلك انظروا الان هذا المشهور اخذ منه قرابة سنتين اذا ثبتك الله وكانت عينك على النهاية وانت مقتنع من هذا المشروع
15:13لا يمكن ان تتركه لعارض من العوارض وان جاءت بعض القواطع عينك على العودة خلاص الان ضاع محلهم مشروع طويل. لا تنزل تحت ظع مشروع طويل محله تفسير وفي الحديث
15:30او في الفقه مرحلة اخرى واعمق لكن لا تترك المشاريع الطويلة النفس اذا تعودت على القصار لا تستطيع ان تتحمل الطوال لذلك اوصيكم اخواني للمشاريع الطويلة انا رأيت اثرها الحقيقة
15:48سواء قراءة او مدارسة او بحثا او دروسا او غيرها نعطيك الهمة وعزيمة وثبات وانجاز وقوة وحماس وهذا مشاهد ايضا مما اوصي به الاخوة اوصيكم اخواني بأمرين اذا حرصتم عليهما
16:12وبركة في الفحم الاول وقت لا يضيع عليك دعوة علم راجعة تبليغ تفتيش وغيرها من الامور. وقتك ليكون معمول بالطاعة سواء كانت طاعة باللسان او بالجوارح مثل ما قال يقول وسائل عقيم يقول يقول
16:47اني لا يحل لي ان اضيع ساعة منهم اذا كلت يدي عن الكتابة عيني عن النظر ولساني عن المناظرة رجعت وبدأت اقلب فكري العلم فما اقوم الا وقد عن لي ما اكتبه؟ واني احدث عن نفسي وانا في عشر ثمانين اني اجد نشاطا
17:11كما لو كنت في سن وقد كتب بيده كتاب الفنون المعروف في اكثر من سبع مئة مجلد موجود منهم مجلدين مليء بالفوائد والنفائس والطرائف وغيرها لو كان الرجل ضيع عمره
17:29ما استطاع ان ولذلك اعمروا اوقاتكم والطاعة والعبادة والدعوة والتبليغ. والثاني الورع في اموركم. احرصوا على الورع والبعد عن عن الشبهات قطراتكم ونظراتكم وخطواتكم وهذا امر ينبغي ان يكون لي عند الانسان. اولى الناس بالفهم
17:56عن الله وعن رسوله اهل الطاعة والواحة واحق الناس بهذا انتم يا طلاب العلم الذين سمعتم الاحكام وغيرها من الامور ايضا مما اوصي به الحرص على الا تخرجوا من هذا المشروع الا بمشروع. لا تخرج من مشروع الفقه الا بمشروع
18:20ابدأ بمشروع تساعدك ويعينك ويثبتك. انا اقترح عليكم عدة نفيدكم في هذا الباب ولا مانع ان يأخذ المشروع اكثر من واحد ان اتيت الي انا مستعد اتابعك لكن حتى لو لم تأتي اليك
18:37يعني مثلا من المشاريع في هذا النظر او عنصرة المسائل من اول الفقه الى اخره لك انت يواجهها رؤوس الاقلام مثلا تأتي الى الصحيحين الصالحين باستمرار الاوقات لكن اذا وضعت عنصرة
19:08رؤوس اقلام الاحاديث. اطراف الاحاديث استطعت في مثلا يوم واحد تمر على الصحيحين هكذا اذا اخذت رؤوس اقدام المسائل تستطيع ان تراجعها باستمرار وهذا قد تأخذ جهد غيرك لكن ليس كما لو وضعته
19:30ولذلك يقول اقدام المسائل فان هذا يفيد من المشاريع الجيدة النافعة ايضا ان تأتي الى الكتاب الذي شرح لك والشرح تنزل عليه الادلة يعني لا يعني قد يذكر في المسألة ثلاث ادلة لكن في النصوص
19:50الادلة يا جماعة حرك ذهنك انت حاسب مثلا من كتب التسعة او غيرها وبلغ المرام او العمدة نزلوا الادلة وقد يكون الدليل يصلح لعشر مسائل او مئة مسألة انزلها في كل محل وظع الرؤوس اقلامها بحيث انك تكون مستجمع
20:09الادلة عند كل ايضا من المشاريع التي تفيد على طريقك من المسائل من الفوائد ان تأتي وتحرر التي تحتاج الى تحرير من ذلك ايضا المشاريع الجيدة التي تحتاج صاحب ذمة لكنه سيستفيد
20:35ان تأتي الى الكتب. ثم تأخذها كتابا كتابا او تنتقي منه تأخذ باب الحج مقبل عليك الحج كتاب الحج المتن والشرح حصل لك. ثم تراجعها. ثم تأتي الى كلام شيخ الاسلام وهو من المحققين وتقرأ كتاب الحج من مجموع
21:01ثم تأتي الى كتب النوازل في الحج كتاب فيه السلام على نوازل الحج وتقرأها وانت في قراءة كتب المحققين او النوازل او غيرها عينك فوائد المسائل الجديدة تجي هذا اصلي
21:27لتجعل الكتاب هذا اصل لك تضيف عليه مستقبلا يكون لك تأليف تستطيع ان تؤلف انت تأليفا جديدا كم استفاد شيخكم والعلم رحم بين اهله لا يمكن ان يقول لك احد ان كل ما اتيت به جديد اذا كان ما اتى به جديد اتى بالشذوذ
21:48نحن عيال على من قبلنا على مشايخنا وعيال على من قبلهم وهكذا هذا شيء يفرح به الانسان ان يكون العلم له يعني نسب معروف لكن اختصرت علي شيئا كثيرا واضحة
22:08هناك كتب مؤلفات ايضا من الاشياء الجيدة تقرأ كنموذج كتاب الصيام والزكاة ما دام اننا في رمضان ثم تنظر كتاب احد المحققين كشيخ الاسلام وكتب بحثت مسائل الصيام بحثا ثم تنظر ايضا الى كتب شروح الحديث. قد تأتي الى شرح او فتح الباري
22:42تقرأ كتاب الصيام البخاري لابن حجر تنظر الفوائد والنفائس وتضيفها هذي ايضا طريقة جيدة ومفيدة مثلا الى قواعد اخراجها. المهام التي سبق انا اعطيناكم اياها نفيسة. لو استخرجت القواعد واخرجتها وبدأت
23:09لو نظرت الى الكلمات الغريبة مسلا غريب واخرجتها والمشاريع كثيرة جدا الوقت قد انتهى الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه ان يجعل ما سمعناه حجة لنا لا علينا وان يرزقنا الاخلاص
23:36في اقوالنا واعمالنا وان يثبتنا جواز كبير اللهم لك الحمد اولا واخر ظاهرا وباطنا على ما يسرت وفتحت واعنت ما قلته في الشرح السابق ما كان فيه صواب ما كان من صواب فمن الله وحده
23:56وما كان من خطأ انا مستفيد اكثر مما استفدتم انتم اسأل الله ان يثبتنا واياكم الحق والايمان انه جواد كريم وصلى الله وسلم على